Evolució

EVOLÚCIÓ

Keresztények sem hisznek Jézus feltámadásában, ma már modernek, felvilágosultak vagyunk. Ahogy nem hisznek a teremtésben és az özönvízben sem, a bűnbeesést is kétségbe vonják. Egy kis logika. Ha van evolúció, tehát folyamatos törzsfejlődés, akkor nincs Ádám és Éva. Ha nincs Ádám és Éva, akkor nem volt bűnbe esés ! Ha nem volt bűnbe esés, nincs szükség bűnért való engesztelő áldozatra. Ha nincs szükség áldozatra ,értelmetlen volt Jézus Krisztus kereszthalála, és értelmetlen az egész Biblia tanítása az első laptól a Jelenések könyve utolsó oldaláig ! Ezek után ha valaki elfogadja az evolúciót, tagadja a Bibliát, tagadja Jézus tanításait, tagadja magát a kereszténységet. Pofon egyszerű.

A katolikus egyház elfogadja az evolúciót.

1 Móz. 1,1

Kezdetben teremté Isten az eget és a földet.

1 Móz. 2,1

És [Ésa. 40,26.] elvégezteték az ég és a föld, és azoknak minden serege.

1 Móz. 2,2

Mikor pedig elvégezé Isten hetednapon az ő munkáját, a melyet alkotott vala,

megszűnék a hetedik napon minden munkájától, a melyet alkotott vala.

Christoph Schönborn bécsi bíboros érsek, aki domonkos fribourgi teológiaprofesszorként évtizedekig foglalkozott az evolúcióval kapcsolatos teológiai kérdésekkel, feltűnést és vitát kiváltó cikket írt a New York Times-ban, amelyet szó szerint átvett az

International Herald Tribune is.

Christoph Schönborn bíboros kiemeli, hogy II. János Pál pápa 1985-ben hangsúlyozta, hogy az élőlények fejlődése bennük foglalt cél szerint történt, illetve történik. Olyan terv szerint, amelyet a Teremtő határozott meg. Tehát nem az anyag fejlődésének eredménye csupán, mely kizárólag a véletlenre és szükségszerűre vezethető vissza. És itt ez a lényeg: a katolikus egyház elfogadja azt a tudományos elméletet, hogy az élőlények közös őstől való fejlődés által jöttek létre, de nem fogadja el az ideológiát, hogy ez a fejlődés pusztán az anyag céltalan, terv nélküli, véletlen fejlődése lett volna. Tehát - hangsúlyozta Schönborn bíboros - a katolikus egyház sem a bibliai teremtéstörténet fundamentalista (szó szerinti) olvasatát nem vallja, sem a neo-darwinisták materialista ideológiáját.

A nagy jezsuita tudós, Teilhard de Chardin halálának harmincadik évfordulóján illenék tudni, hogy az evolúciót az egyház fél évszázada elfogadja, és nem tartja ellentétesnek a bibliai teremtéstörténet helyes értelmezésével.

Az evolúcióelmélet fokozatos elfogadása

Amikor Darwin könyve megjelent, IX. Pius pápa állt a katolikus egyház élén. Ő és az akkori katolikus gondolkodók arra az álláspontra helyezkedtek, hogy nem bírálják nyíltan Darwin munkásságát, inkább nem is nyilatkoznak róla. A pápa azonban fontosnak tartotta hangsúlyozni, hogy nem vallhatja magát hívő embernek és a katolikus egyház tagjának az, aki megkérdőjelezi az isteni teremtés tényét. Arról viszont nem nyilatkozott, hogy Isten eleve olyannak teremtette-e a világot, amilyennek most látjuk, vagy a teremtéssel csak "elindította" a világ fejlődését és a többit az evolúcióra bízta.

A következő pápa, X. Pius 1909-ben kibocsátott dekrétumában már különválasztotta az ember és a többi élőlény teremtését. Csak az ember létrejöttét sorolta a "speciális kreáció" kategóriájába, azaz ragaszkodott ahhoz a bibliai tanításhoz, hogy Isten az embert a saját képére teremtette, de a többi élőlény esetében már nem zárta ki a folyamatos változás, illetve a fajképződés lehetőségét.

XII. Piustól kezdve (aki 1939-1958 között volt az egyház feje) jelentősen változott az egyház álláspontja. Ennek részben oka volt az is, hogy egyre több tudományos fölfedezés támasztotta alá az evolúció jelenlétét a természetben. XII. Pius után később több pápa kijelentette, hogy az evolucionizmus nem ellentétes a hittel. II. János Pál pápa 1996-ban a Pápai Tudományos Akadémiához címzett levelében kifejtette, hogy "az új fölfedezések egyre inkább annak felismeréséhez vezetnek bennünket, hogy az evolúció több, mint hipotézis".

Utóiratnak csak annyi, hogy ha évmilliók , milliárdok alatt alakult ki a világ, és rajta az emberiség, akkor hogyan lehetséges az, hogy az Ó-szövetségben lévő nemzetségtáblázatokat, amik Jézusra is utalnak, azokat meg elfogadják? Kíváncsiságból végigszámoltam a nemzetségtáblázatot Ádámtól Ábrahámig. És amikor eljutottam az özönvízig, minden stimmelt! Ha Metuselah

csak egy évvel később halt volna meg, megbukott volna az egész teremtés-nemzetség-özönvíz legenda! De kiállta a próbát!