Szeretet misszió vagy félelem misszió?

Szeretet misszió vagy félelem misszió?

Nincs olyan keresztény közösség, ahol ne az lenne a legfontosabb üzenet, hogy Isten a Szeretet!

Isten szeret, Isten kegyelmes, Isten megbocsájt. Fogadd el Isten kegyelmét, mert megbocsájtotta a te bűneidet. Sohasem késő elindulni ezen az úton, ne hidd hogy neked már nincs esély...stb.

Ezeknek a mondatoknak van is alapjuk a Bibliában.

1 Ján. 4,16

És mi megismertük és elhittük az Istennek irántunk való szeretetét. Az Isten szeretet; és a ki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten is ő benne.

1 Ján. 4,10

Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy ő szeretett minket, és elküldte az ő Fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért.

Ján. 3,16

Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

Rengeteg Ige van még ezeken kívül, de a gondolatmenet szempontjából elég ennyi.

Isten üzenetét továbbítani, evangélizálni annyit tesz a gyakorlatban, hogy hirdetjük Isten szeretetét. Erről szólnak a plakátok, az előadások, a hangfelvételek. De biztos hogy ez az Isten akarata?

Nézzük meg a gyakorlatban.

Amíg a Katolikus egyház volt az uralkodó és egyetlen keresztény egyház, addig egyszerű volt a misszió. Törvény kötelezte a templomba járást, a tízed fizetést. Aki ezt nem tette, az pogány volt és üldözték, kivégezték. Így pusztult el Kolumbusz után Közép Amerika kultúrája, így izzik a mai napig a keresztes hadjáratok óta a keresztény-iszlám konfliktus. És kicsit visszafogottabban, de a Jezsuiták pszichológiai hadjáratának köszönhetően így terjedt el a keresztény hit Ázsiában. Mikor Luther megfogalmazta a Hit alapelveit, a Katolikus reakció egyértelmű volt. Vérengzés, háború.

A Reformáció lényege az volt, hogy mindenki a saját hite által, személyesen fordulhat Istenhez. Ahhoz az Istenhez, aki hamarosan eljő és megítéli a világot. Ezért könyörögvén, megtérvén és hittel kérve az Ő kegyelmét, várták az Ő eljövetelét.

Az 1844 októberi Jézus váró mozgalom is azt hirdette, hogy közel van az Isten eljövetele, ezért "fussatok ki Babilonból", térjetek meg, mert eljött az Isten országa. A hármas angyali üzenetet képviselték a Jelenések könyve 14. fejezet alapján.Természetesen akkor nem jött el, és a csalódás utáni Biblia kutatás után született meg az Adventista mozgalom, később Hetednapi Adventista egyháza a többi Adventista mozgalommal párhuzamosan, és most már időpont nélkül, de figyelmeztetve az eljövetelre hirdette, hogy térjetek meg.

Változás az 1960-as évekig nem volt. Akkor jött az asztrológusok szerint a Vízöntő korszaka.

A NEW AGE.

Az 1960-70-es években kitört hippi-mozgalom, az 1967-ben létrejött “szerelemtanya” Kaliforniában, már előszele volt a mostani váltásnak. Megváltoztak az értékek. Terjedt a kábítószer, a kicsapongó szexuális élet, az önmegvalósítás. Megszüntették a Biblia oktatást az iskolákban, megjelentek a homoszexuális és leszbikus mozgalmak. Tömegek tiltakoztak a vietnámi háború ellen. A Béke és a Szeretet lett a legfontosabb. Félresöpörtek minden hagyományt, félresöpörték a keresztény értékeket. Félre söpörték a Tíz parancsolatot. És mindezt a szeretet nevében.

Tömegek vándoroltak el az egyházakból, veszélybe került a keresztény egyházak szemében az a tömeg, aki, ami az adományaival, tizedeivel biztosította az egyház hatalmát és jólétét.

Mivel a szellemi hatalom ugyanúgy a kereskedelem törvényei alapján működik, mint a gazdasági hatalom, ezért törvényszerűen lépni kellett a hatalom megőrzése érdekében. Ha egy termék népszerű és elszippantja a vásárló erőt, hasonló terméket kell létrehozni, hogy előnyre tudjunk szert tenni a piacon. Ha pl. egy autómárka sikeres lesz, a következő évben minden gyártó megpróbál hasonló autót létrehozni. Ha egy ruhadarab sikeres lesz, mindenki kétségbe esetten próbál hasonló ruhát gyártani és forgalmazni.

Ugyanezen törvény alapján, amikor a népek kezdtek hátat fordítani az Isten törvényét képviselő kereszténységnek, hivatkozva a szeretetre, a kényszer rávitte a lelkészeket, hogy hivatkozzanak a szeretetre. A piac ezt diktálta. És hogy mi lett a következménye?

Létrejöttek homoszexuális gyülekezetek, mert hogy Isten szeret és megbocsájt.Nem számít, hogy a Biblia tanítása szerint a homoszexualitás halálos bűn, Isten a Szeretet Istene, ezt is elnézi!

Nem ítélte el a Katolikus egyház a pedofil lelkészeket. Egyszer a Toszkán regionális híradóban láttam a következőt. Kiengedtek a börtönből egy pedofilt, mert lejárt a büntetése. Amint kitette a lábát az utcára, nyomban megerőszakolt egy tizenéves gyereket. Mindenki fel volt háborodva, az egész Unióra kiterjedő körözést adtak ki. Ugyanebben a híradóban a Firenzei hívők tüntettek az egyik katolikus lelkész ellen, pedofíliával vádolták. Az egyházi vezető nyilatkozott, és közölte hogy Krisztus szeretetével kell egymás gyöngeségeire tekinteni! A bűnöző körözött pedofil, a lelkészre Krisztus szeretetével tekintünk. Mind a kettő ugyanazt csinálja.

Az evangélizáció arról szól, hogy Isten megbocsájtotta minden bűnödet. Isten úgy szeret, ahogy vagy. Az emberek azt hiszik, hogy nem kell megváltoztatni az életüket, mert Isten így is elfogadja őket. Népszerű kampányokat hirdetünk. GYERE AHOGY VAGY! De nem látom a programban a megszentelt lelkészeket felszólítani a hallgatókat, hogy szenteljék meg az életüket, mert közel van az ítélet órája! Nem számít, hogy a keresztény fiatalok nem gyakorolják azokat az erkölcsi alapelveket, amiket a Biblia tanít. Szeretet és Halleluja!!!!Nem számít, hogy a mai kereszténységnek fogalma sincs a szolgálatról, a megszentelt életről, a felelősségről, az elkövetkezendő és hamarosan bekövetkező ítéletről, mert a "szeretet" mindennél fontosabb.

1 Thess. 5,2

Mert igen jól tudjátok ti magatok, hogy az Úrnak napja úgy jő el, mint a tolvaj éjjel.

1 Thess. 5,3

Mert a mikor ezt mondják: Békesség és biztonság, akkor hirtelen veszedelem jön rájok, mint a szülési fájdalom a terhes asszonyra; és semmiképen meg nem menekednek.

Nem csak a protestáns lelkészek hirdetik a békességet, mikor közel van a veszedelem...

A Római Katolikus egyház elkezdte hirdetni ugyanazt az elképzelést, amit a Vízöntő korszak, a New Age képvisel. Jön egy új világ, egy béke korszak. Jön egy ezer éves boldog időszak. Ugyanezt képviseli a Jehova Tanúi egyház is. Az ezer éves boldog földi időszakot. Ahol a szeretet fog uralkodni, ahol mindenki szabad lesz és boldog. A protestáns lelkészek akadályozzák a munkában azokat a szolgálattevőket, akik arra figyelmeztetnek, hogy vigyázzunk, változzunk, mert közel van az ítélet. Fennhangon hirdetik az egyházi vezetők, hogy nem helyes ijesztegetni a hívőket. Csak várjuk Jézus eljövetelét....holott aki nem veszi komolyan a saját hiányosságait, és arra vár, hogy Jézus eljövetelekor majd megváltozik a bűnös természete és átalakul isteni természetre, az hiába várja Jézus eljövetelét!

"Kétség nélkül hiszünk Krisztus hamarosan bekövetkező eljövetelében.Nem mesebeszéd ez nekünk, hanem valóság...Nem azért jön, hogy megtisztítson minket a bűntől, elvegye rossz jellemvonásainkat, és meggyógyítsa vérmérsékletünk és természetünk hibáit. Ha egyáltalán elvégzi ezt értünk, akkor eljövetele előtt teszi meg.Amikor az Úr eljön, csak a szentek maradnak továbbra is szentek."

Testimonies for the Church 2 vol..385.old

Az Istentisztelet jellege megváltozott. Nem arról szól, hogy szeretem az Istent, és leborulok előtte, hanem arról, hogy szeretem a vendéget, aki még nem hisz Istenben, és megpróbálok a vendég kedvébe járni. Nem borulunk le Isten előtt, hogy ne legyen kellemetlen a szituáció a nem hívő vendég számára.Több Istentiszteleten tapasztaltam, hogy a közösség leborul Isten előtt, a szószéken pedig hangosan imádkoznak. De ha megjelennek a vendégek, akkor kihirdetik a szószéken, hogy a gyülekezet imádkozás alatt állva marad. Csak annyit kellene mondani, hogy méltó az Úr, a teremtő, hogy leboruljunk előtte, ezért a gyülekezet térdet hajt Isten előtt, de azok a vendégek, akik nem érzik, hogy ezt szívből meg kell tenni, vagy számukra ez kényelmetlen lenne, azok az imádkozás alatt foglaljanak helyet. Ha méltó az Isten, hogy leborulok előtte, akkor a vendég előtt ezt miért nem merem kifejezni? Szégyenlem az Istent?

A gyülekezeti programok arról szólnak, hogy mit szeret a vendég, akit szeretnék becsábítani a gyülekezetbe, és nem arról, hogy mit szeret az Isten. Az egészségügyi tanfolyamokon félve említjük meg a Bibliát, mert ezt nem szeretik hallani a vendégek.

A gyermek és családi programok kedvéért félre teszünk mindent. A szószéket odébb toljuk, mert pl. a gyerektábor témája a Babiloni korszak. És a Babiloni gonosz király trónja kerül a szószék helyére. A gyerek csak annyit lát, hogy az egyik Istentiszteleten a szószék van középen, a másik Istentiszteleten, mikor a gyerekprogram zárásaként a gyerekek megmutatják a gyülekezetnek, hogy mit tanultak egy keresztény bibliai táborban, a Babiloni gonosz király trónja van a szószék helyett középen. Soha sem fog az a kép kialakulni a gyerkőcben, hogy ez a hely Szent, mert itt imádjuk az Istent.

Nemzetközi sikere van a Messy Church programoknak. Szintén a szeretet a fő szlogen. Együtt a család, együtt rengeteg gyerek. Együtt a szolgáló gyülekezet egy olyan vendégsereggel, akik még nem ismerik az Istent. De valójában félre tesszük Isten törvényét, hogy az emberek kedvébe járjunk. Isten szent napján főzés,barkácsolás, takarítás, egész napos kapkodás, szervezkedés és a romok eltüntetése csak azért, hogy az Istentelen világ szerint szórakoztató és kellemes legyen egy délután vagy egy este. Mindez rengeteg feszültséggel, vitával, indulattal és lelki békétlenséggel. Ahelyett hogy megmutatnánk a rohanó világnak, hogy Isten akarata az, hogy egy napon tedd félre a gondjaidat, dolgaidat és borulj le az Úr lába előtt. Mert közel van az eljövetele, mert még tart a kegyelemidő. Mert hamarosan eljön az ítélet órája, mert hamarosan a fejed fölött is elhangzik az Igazságos ítélet.

Isten szeret engem és a mi kapcsolatunk teljesen személyes. Annyira, hogy a Miatyánk, az Úr Jézus Krisztus szent imája szinte már botrányos. Nem összeegyeztethető egy előre megfogalmazott csodálatos ima, ami szinte kizárólag az Isten Szentségéről és akaratáról szól egy olyan szeretet kapcsolattal, ahol a Szent Isten szinte a haverom, sőt a szolgám, és azt lesi, hogy minden kívánságomat teljesíthesse, mert szeret engem. Voltam olyan gyülekezetben, ahol az egyik hittestvér gyakran elmondta a Miatyánkot, mikor közös hangos könyörgések voltak. Meghurcolták, támadták, mert egy katolikus, sablonos szokást gyakorol egy protestáns közösségben!

Mivel grafikus vagyok, észre veszek olyan összefüggéseket, ami mások figyelmét elkerüli. Erről írok pl. a Babilon a XXI. században című írásomban, ahol a Római Katolikus egyház jelképei között megtalálhatóak a Sátán szimbólumai.

A hatvanas évek hippi mozgalmának az egyik jelképe volt a szivárvány.

Ugyanezt a színvilágot használja a modern katolikus egyház.

Ugyanezt a szivárványt használják a katolikus és nem katolikus LGBTQ szervezetek is. (Leszbikus, Gay, Biszexuálus, Transzvesztita, Quer.)

Direkt az LGBTQ szervezeteknek szerveztek Katolikus Istentiszteletet .

Ugyanezt a szivárvány színt használják a nemzetközi szervezetek, akik a párbeszédet, a másik elfogadását szorgalmazzák. Akkor is, ha ez ellenkezik Isten akaratával. Kezdetben csak az egyenjogúságot hirdetik. Aztán a kisebbségek védelmét. Aztán a hátrányos helyzetűeket. Aztán már csak a leszbiket, buzikat, nemüket és gyökereiket megtagadó, Istent káromló és gúnyoló szervezeteket, mert ők mindenkinél fontosabbak, és a másikaknak kötelességük félre állni, hogy azok is élvezhessék a hatalmat, akiket Isten törvénye halálra ítél.

Ugyanezt a szivárvány kombinációt használja a Messy church is.

A Messy Church program eredetileg a Jezsuita szerzetesek ötlete volt. A cél egyértelmű és egyszerű, ahogy a neve is utal rá. Messy Church-Szennyes Gyülekezet. Azaz kitalálni egy olyan programot, amit átvesznek más egyházak és akaratlanul is beszennyezik az Istentisztelet helyét és idejét. Sikerült. Szinte minden protestáns egyház alkalmazza, és mindig az Istentisztelet napján és mindig a gyülekezetben.

Egyértelmű hogy a háttérben ugyanazok az erők dolgoznak. Rombolni a keresztény értékeket, rombolni az Istentisztelet napját és beszennyezni azokat az értékeket, amik az Istentisztelethez kapcsolódnak. Mindezt a SZERETETRE hivatkozva. Félre tolva az útból a megszentelődést, az Isten törvényéhez való hűséget. Elhallgatva Jézus közeli eljövetelét, elhallgatva az Isten ítéletének közeli óráját. Felmorzsolni a keresztény gyülekezet anyagi és szellemi erőit, fölösleges gyerekprogramok, főző tanfolyamok, egészségügyi előadások és mindenféle úti és régészeti beszámolók tartásával. Mert mindezek fontosak, ha megerősítik a tiszta hitet, megerősítik a hűséget, megerősítik a várakozást, a hittel teli szent várakozást, de károsak és fölöslegesek, ha nem kiegészítői Isten Szent törvényének. Fölöslegesek és károsak, ha nem készítenek fel Jézus közeli eljövetelére.

De ha így működik a "SZERETET MISSZIÓ", akkor mi a megoldás?

A Bibliában mást találok.

A Bibliában a félelem a motivációs eszköz.

A modern pszichológia szerint az egyik legerősebb motiváció a félelem. Arról szólnak a reklámok. Meglátsz valamit, ami csak most akciós, csak neked szóló ajánlat,és ha nem csapsz le rá, elveszítheted ezt a fantasztikus lehetőséget. Ezért veszel meg minden vackot jó pénzért...Ha nem a legújabb telefonod van, amit csak hitelre tudsz megvenni, lenéznek a többiek. Ha nem vagy divatos, kiközösítenek. Ha nem vagy tökéletes megjelenésű, nem lehetsz sikeres..mindig a félelem motivál. A marketing a Sátán szakmája, a pszichológia a Sátán tudománya.

Ezért nem akarja a Sátán, hogy a félelmet használják a keresztények, mint motivációs eszközt. Mert tudja, hogy akkor sikeres lenne a keresztény szolgálat!

Most nézd meg ezeket a Bibliai missziós módszereket...

Keresztelő János.

Mát. 3,1

Azokban a napokban pedig eljöve Keresztelő János, a ki prédikál vala Júdea pusztájában.

Mát. 3,2

És ezt mondja vala: Térjetek meg, mert elközelített a mennyeknek országa.

Mát. 3,6

És megkeresztelkednek vala ő általa a Jordán vizében, vallást tevén az ő bűneikről.

Mát. 3,7

Mikor pedig látá, hogy a farizeusok és sadduceusok közül sokan mennek ő hozzá, hogy megkeresztelkedjenek, monda nékik: Mérges kígyóknak fajzatai! Kicsoda intett meg titeket, hogy az Istennek elkövetkezendő haragjától megmeneküljetek?

Mát. 3,8

Teremjetek hát megtéréshez illő gyümölcsöket.

Mát. 3,10

A fejsze pedig immár a fák gyökerére vettetett. Azért minden fa, a mely jó gyümölcsöt nem terem, kivágattatik és tűzre vettetik.

Mát. 3,11

Én ugyan vízzel keresztellek titeket megtérésre, de a ki utánam jő, erősebb nálamnál, a kinek saruját hordozni sem vagyok méltó; ő Szent Lélekkel és tűzzel keresztel majd titeket.

Mát. 3,12

A kinek szóró lapát van az ő kezében, és megtisztítja az ő szérűjét; és az ő gabonáját csűrbe takarítja, a polyvát pedig megégeti olthatatlan tűzzel.

Keresztelő János figyelmeztetett, hogy közel van az ítélet, és ha nem ismered be a bűnösségedet, nem változtatod meg az életedet, a tűzön fogsz elpusztulni.

És most nézd meg, hogy Jézus Krisztus hogyan evangélizált.

Mát. 4,17

Ettől fogva kezde Jézus prédikálni, és ezt mondani: Térjetek meg, mert elközelgetett a mennyeknek országa.

Mát. 9,13

Elmenvén pedig tanuljátok meg, mi az: Irgalmasságot akarok és nem áldozatot. Mert nem az igazakat hivogatni jöttem, hanem a bűnösöket a megtérésre.

Mát. 10,7

Elmenvén pedig prédikáljatok, mondván: Elközelített a mennyeknek országa.

Ugyanez a tanítás köszön vissza. Közel van az ítélet órája, és ismerd be hogy bűnös vagy, mert meg kell térned!

Mát. 10,34

Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békességet bocsássak e földre; nem azért jöttem, hogy békességet bocsássak, hanem hogy fegyvert.

Mát. 10,35

Mert azért jöttem, hogy meghasonlást támaszszak az ember és az ő atyja, a leány és az ő anyja, a meny és az ő napa közt;

Mát. 10,36

És hogy az embernek ellensége legyen az ő házanépe.

Mát. 10,37

A ki inkább szereti atyját és anyját, hogynem engemet, nem méltó én hozzám; és a ki inkább szereti fiát és leányát, hogynem engemet, nem méltó én hozzám.

Határozott elkötelezettség, vállalva a konfliktust, vállalva azt, hogy szembe szállok a világi értékekkel.

Mát. 11,21

Jaj néked Korazin! Jaj néked Bethsaida! Mert ha Tirusban és Sidonban történnek vala azok a csodák, a melyek bennetek lőnek, rég megtértek volna gyászruhában és hamuban.

Mát. 11,22

De mondom néktek: Tirusnak és Sidonnak könnyebb dolga lesz az ítélet napján, hogynem néktek.

Mát. 11,23

Te is Kapernaum, a ki az égig felmagasztaltattál, a pokolig fogsz megaláztatni; mert ha Sodomában történnek vala azok a csodák, a melyek te benned lőnek, mind e mai napig megmaradt volna.

Mát. 11,24

De mondom néktek, hogy Sodoma földének könnyebb dolga lesz az ítélet napján, hogynem néked.

Az ítélet egy kemény dolog lesz, jobb ha felkészülsz!

Mát. 12,33

Vagy legyetek jó fák, és teremjetek jó gyümölcsöt, vagy legyetek romlott fák, és teremjetek romlott gyümölcsöt; mert gyümölcséről ismerik meg a fát

Mát. 12,36

De mondom néktek: Minden hivalkodó beszédért, a mit beszélnek az emberek, számot adnak majd az ítélet napján.

Mát. 12,41

Ninive férfiai az ítéletkor együtt támadnak majd fel ezzel a nemzetséggel, és kárhoztatják ezt: mivelhogy ők megtértek a Jónás prédikálására; és ímé nagyobb van itt Jónásnál.

Mát. 12,42

Délnek királyné asszonya felkél majd az ítéletkor e nemzetséggel együtt, és kárhoztatja ezt: mert ő eljött a földnek széléről, hogy hallhassa a Salamon bölcseségét; és ímé, nagyobb van itt Salamonnál.

Mát. 13,49

Így lesz a világ végén is: Eljőnek majd az angyalok, és kiválasztják a gonoszokat az igazak közül.

Mát. 13,50

És a tüzes kemenczébe vetik őket; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.

Mát. 23,33

Kígyók, mérges kígyóknak fajzatai, miképen kerülitek ki a gyehennának büntetését?

Mát. 23,35

Hogy reátok szálljon minden igaz vér, a mely kiömlött a földön, az igaz Ábelnek vérétől Zakariásnak, a Barakiás fiának véréig, a kit a templom és az oltár között megöltetek.

Mát. 23,36

Bizony mondom néktek, mindezek reá következnek erre a nemzetségre.

Számot fogsz adni a cselekedeteidről, ítélet lesz feletted, keserves lesz a következménye.

Mát. 24,5

Mert sokan jőnek majd az én nevemben, a kik ezt mondják: Én vagyok a Krisztus; és sokakat elhitetnek.

Mát. 24,6

Hallanotok kell majd háborúkról és háborúk híreiről: meglássátok, hogy meg ne rémüljetek; mert mindezeknek meg kell lenniök. De még ez nem itt a vég.

Mát. 24,7

Mert nemzet támad nemzet ellen, és ország ország ellen; és lésznek éhségek és döghalálok, és földindulások mindenfelé.

Mát. 24,8

Mind ez pedig a sok nyomorúságnak kezdete.

Mát. 24,9

Akkor nyomorúságra adnak majd benneteket, és megölnek titeket; és gyűlöletesek lesztek minden nép előtt az én nevemért.

Mát. 24,10

És akkor sokan megbotránkoznak, és elárulják egymást, és gyűlölik egymást.

Mát. 24,11

És sok hamis próféta támad, a kik sokakat elhitetnek.

Mát. 24,12

És mivelhogy a gonoszság megsokasodik, a szeretet sokakban meghidegül.

Mát. 24,13

De a ki mindvégig állhatatos marad, az idvezül.

Mát. 24,14

És az Isten országának ez az evangyélioma hirdettetik majd az egész világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jő el a vég.

Mát. 24,15

Mikor azért látjátok majd, hogy az a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen (a ki olvassa, értse meg):

Mát. 24,16

Akkor, a kik Júdeában lesznek, fussanak a hegyekre;

Mát. 24,17

A ház tetején levő ne szálljon alá, hogy házából valamit kivigyen;

Mát. 24,18

És a mezőn levő ne térjen vissza, hogy az ő ruháját elvigye.

Mát. 24,19

Jaj pedig a terhes és szoptató asszonyoknak azokon a napokon.

Mát. 24,20

Imádkozzatok pedig, hogy a ti futástok ne télen legyen, se szombatnapon:

Mát. 24,21

Mert akkor nagy nyomorúság lesz, a milyen nem volt a világ kezdete óta mind ez ideig, és nem is lesz soha.

Mát. 24,22

És ha azok a napok meg nem rövidíttetnének, egyetlen ember sem menekülhetne meg; de a választottakért megrövidíttetnek majd azok a napok.

Mát. 24,23

Ha valaki ezt mondja akkor néktek: Ímé, itt a Krisztus, vagy amott; ne higyjétek.

Mát. 24,24

Mert hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak, és nagy jeleket és csodákat tesznek, annyira, hogy elhitessék, ha lehet, a választottakat is.

Mát. 24,25

Ímé eleve megmondottam néktek.

Mát. 24,26

Azért ha azt mondják majd néktek: Ímé a pusztában van; ne menjetek ki. Ímé a belső szobákban; ne higyjétek.

Mát. 24,27

Mert a miképen a villámlás napkeletről támad és ellátszik egész napnyugtáig, úgy lesz az ember Fiának eljövetele is.

Mát. 24,28

Mert a hol a dög, oda gyűlnek a keselyűk.

Mát. 24,29

Mindjárt pedig ama napok nyomorúságai után a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok az égről lehullanak, és az egeknek erősségei megrendülnek.

Mát. 24,30

És akkor feltetszik az ember Fiának jele az égen. És akkor sír a föld minden nemzetsége, és meglátják az embernek Fiát eljőni az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel.

Mát. 24,31

És elküldi az ő angyalait nagy trombitaszóval, és egybegyűjtik az ő választottait a négy szelek felől, az ég egyik végétől a másik végéig.

Mát. 24,32

A fügefáról vegyétek pedig a példát: mikor az ága már zsendül, és levelet hajt, tudjátok, hogy közel van a nyár:

Mát. 24,33

Azonképen ti is, mikor mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van, az ajtó előtt.

Mát. 24,34

Bizony mondom néktek, el nem múlik ez a nemzetség, mígnem mindezek meglesznek.

Mát. 24,35

Az ég és a föld elmúlnak, de az én beszédeim semmiképen el nem múlnak.

Mát. 24,36

Arról a napról és óráról pedig senki sem tud, az ég angyalai sem, hanem csak az én Atyám egyedül.

Mát. 24,37

A miképen pedig a Noé napjaiban vala, akképen lesz az ember Fiának eljövetele is.

Mát. 24,38

Mert a miképen az özönvíz előtt való napokban esznek és isznak vala, házasodnak és férjhez mennek vala, mind ama napig, a melyen Noé a bárkába méne.

Mát. 24,39

És nem vesznek vala észre semmit, mígnem eljöve az özönvíz és mindnyájukat elragadá: akképen lesz az ember Fiának eljövetele is.

Mát. 24,40

Akkor ketten lesznek a mezőn; az egyik felvétetik, a másik ott hagyatik.

Mát. 24,41

Két asszony őröl a malomban; az egyik felvétetik, a másik ott hagyatik.

Mát. 24,42

Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mely órában jő el a ti Uratok.

Mát. 24,43

Azt pedig jegyezzétek meg, hogy ha tudná a ház ura, hogy az éjszakának melyik szakában jő el a tolvaj: vigyázna, és nem engedné, hogy házába törjön.

Mát. 24,44

Azért legyetek készen ti is; mert a mely órában nem gondoljátok, abban jő el az embernek Fia.

Mát. 24,45

Kicsoda hát a hű és bölcs szolga, a kit az ő ura gondviselővé tőn az ő házanépén, hogy a maga idejében adjon azoknak eledelt?

Mát. 24,46

Boldog az a szolga, a kit az ő ura, mikor haza jő, ily munkában talál.

Mát. 24,47

Bizony mondom néktek, hogy minden jószága fölött gondviselővé teszi őt.

Mát. 24,48

Ha pedig ama gonosz szolga így szólna az ő szívében: Halogatja még az én uram a hazajövetelt;

Mát. 24,49

És az ő szolgatársait verni kezdené, a részegesekkel pedig enni és inni kezdene:

Mát. 24,50

Megjő annak a szolgának az ura, a mely napon nem várja és a mely órában nem gondolja,

Mát. 24,51

És ketté vágatja őt, és a képmutatók sorsára juttatja; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.

Bekövetkezik van a nyomorúság, készülj, vigyázz, nem tudod, hogy milyen közel van a teljesedés.

PÉTER EVANGÉLIZÁCIÓJA

Csel. 2,14

Péter azonban előállván a tizenegygyel, felemelé szavát, és szóla nékik: Zsidó férfiak és mindnyájan, kik lakoztok Jeruzsálemben, legyen ez néktek tudtotokra, és vegyétek füleitekbe az én beszédimet!

Csel. 2,20

A nap sötétséggé változik, és a hold vérré, minekelőtte eljő az Úrnak ama nagy és fényes napja.

Csel. 2,21

És lészen, hogy mindaz, a ki az Úrnak nevét segítségül hívja, megtartatik.

Csel. 2,22

Izráelita férfiak, halljátok meg e beszédeket: A názáreti Jézust, azt a férfiút, a ki Istentől bizonyságot nyert előttetek erők, csudatételek és jelek által, melyeket ő általa cselekedett Isten ti köztetek, a mint magatok is tudjátok.

Csel. 2,23

Azt, a ki Istennek elvégezett tanácsából és rendeléséből adatott halálra, megragadván, gonosz kezeitekkel keresztfára feszítve megölétek:

Csel. 2,31

Előre látván ezt, szólott a Krisztus feltámadásáról, hogy az ő lelke nem hagyatott a sírban, sem az ő teste rothadást nem látott.

Csel. 2,32

Ezt a Jézust feltámasztotta az Isten, minek mi mindnyájan tanúbizonyságai vagyunk.

Csel. 2,33

Annakokáért az Istennek jobbja által felmagasztaltatván, és a megígért Szent Lelket megnyervén az Atyától, kitöltötte ezt, a mit ti most láttok és hallotok.

Eljő az Úr napja, megöltétek Jézust, de Jézus feltámadt és visszajön hogy megítéljen!

Csel. 2,36

Bizonynyal tudja meg azért Izráelnek egész háza, hogy Úrrá és Krisztussá tette őt az Isten, azt a Jézust, a kit ti megfeszítettetek.

Csel. 2,37

Ezeket pedig mikor hallották, szívökben megkeseredének, és mondának Péternek és a többi apostoloknak: Mit cselekedjünk, atyámfiai, férfiak?

Csel. 2,38

Péter pedig monda nékik: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan a Jézus Krisztusnak nevében a bűnöknek bocsánatjára; és veszitek a Szent Lélek ajándékát.

Csel. 2,39

Mert néktek lett az ígéret és a ti gyermekeiteknek, és mindazoknak, kik messze vannak, valakiket csak elhív magának az Úr, a mi Istenünk.

Csel. 3,12

Mikor pedig ezt látta Péter, monda a népnek: Izráel férfiai, mit csodálkoztok ezen, vagy mit néztek mi reánk, mintha tulajdon erőnkkel vagy jámborságunkkal míveltük volna azt, hogy az járjon?

Csel. 3,13

Az Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak Istene, a mi atyáinknak Istene megdicsőítette az ő Fiát, Jézust, kit ti elárulátok, és megtagadátok Pilátus előtt, noha ő úgy ítélt, hogy elbocsátja.

Csel. 3,14

Ti pedig azt a szentet és igazat megtagadátok és kívánátok, hogy a gyilkos ember bocsáttassék el néktek,

Csel. 3,15

Az életnek fejedelmét pedig megölétek; kit az Isten feltámasztott a halálból, minek mi vagyunk bizonyságai.

Csel. 3,16

És az ő nevében való hit által erősítette meg az ő neve ezt, a kit láttok és ismertek; és a hit, mely ő általa van, adta néki ezt az épséget mindnyájan a ti szemetek láttára.

Csel. 3,17

De most, atyámfiai, tudom, hogy tudatlanságból cselekedtetek, miképen a ti fejedelmeitek is.

Csel. 3,18

Az Isten pedig, a mikről eleve megmondotta minden ő prófétájának szája által, hogy a Krisztus elszenvedi, ekképen töltötte be.

Csel. 3,19

Bánjátok meg azért és térjetek meg, hogy eltöröltessenek a ti bűneitek, hogy így eljőjjenek a felüdülés idei az Úrnak színétől.

Csel. 3,20

És elküldje a Jézus Krisztust, a ki néktek előre hirdettetett.

Csel. 3,21

Kit az égnek kell magába fogadnia mind az időkig, míglen újjá teremtetnek mindenek, a mikről szólott az Isten minden ő szent prófétájának szája által eleitől fogva.

Csel. 3,23

Lészen pedig, hogy minden lélek, valamely nem hallgatánd arra a prófétára, ki fog irtatni a nép közül.

Csel. 3,24

De a próféták is mindnyájan Sámueltől és a következőktől fogva, a kik csak szóltak, e napokról jövendöltek.

Csel. 3,26

Az Isten az ő Fiát, Jézust első sorban néktek támasztván, elküldé őt, hogy megáldjon titeket, mindegyikőtöket megtérítvén bűneitekből.

Csel. 4,8

Akkor Péter, Szent Lélekkel megtelve, monda nékik: Népnek fejedelmei és Izráelnek vénei!

Csel. 4,9

Ha e mai napon mi egy nyavalyás emberrel való jótétemény felől hallgattatunk ki, mi által gyógyult meg ez:

Csel. 4,10

Legyen tudtotokra mindnyájotoknak és az Izráel egész népének, hogy a názáretbeli Jézus Krisztusnak neve által, a kit ti megfeszítettetek, kit Isten feltámasztott halottaiból, az által áll ez ti előttetek épségben.

Csel. 4,11

Ez ama kő, melyet ti építők megvetettetek, mely lett a szegeletnek fejévé.

Csel. 4,12

És nincsen senkiben másban idvesség: mert nem is adatott emberek között az ég alatt más név, mely által kellene nékünk megtartatnunk.

Csel. 4,17

De hogy tovább ne terjedjen a nép között, fenyegetéssel fenyegessük meg őket, hogy többé egy embernek se szóljanak ebben a névben.

Csel. 4,18

Azért beszólítván őket, megparancsolák nékik, hogy teljességgel ne szóljanak és ne tanítsanak a Jézus nevében.

Csel. 4,19

Péter és János pedig felelvén, mondának nékik: Vajjon igaz dolog-é Isten előtt, rátok hallgatnunk inkább, hogynem Istenre, ítéljétek meg!

Csel. 4,20

Mert nem tehetjük, hogy a miket láttunk és hallottunk, azokat ne szóljuk.

Csel. 5,29

Felelvén pedig Péter és az apostolok, mondának: Istennek kell inkább engedni, hogynem az embereknek.

Csel. 5,30

A mi atyáinknak Istene feltámasztotta Jézust, kit ti fára függesztve megölétek.

Csel. 5,31

Ezt az Isten fejedelemmé és megtartóvá emelte jobbjával, hogy adjon az Izráelnek bűnbánatot és bűnöknek bocsánatát.

PÁL EVANGÉLIZÁLÁSA

Csel. 13,38

Azért legyen néktek tudtotokra, atyámfiai, férfiak, hogy ez által hirdettetik néktek a bűnöknek bocsánata:

Csel. 13,39

És mindenekből, a mikből a Mózes törvénye által meg nem igazíttathattatok, ez által mindenki, a ki hisz, megigazul.

Csel. 13,40

Meglássátok azért, hogy rajtatok ne essék, a mit a próféták megmondottak:

Bűnösök vagyunk, ezért szükséges a bűnök bocsánata, hinni kell és megigazulni. Ez komoly gondolkodás és odaszentelt élet által lehetséges csak.

Csel. 14,15

És ezt mondván: Férfiak, miért mívelitek ezeket? Mi is hozzátok hasonló természetű emberek vagyunk, és azt az örvendetes izenetet hirdetjük néktek, hogy e hiábavalóktól az élő Istenhez térjetek, ki teremtette a mennyet, a földet, a tengert és minden azokban valókat:

Tehát így misszióztak Jézus idejében.

És nem a szeretet volt az üzenet, hanem az ítélet

és az ítéletre való felkészülés, az odaszentelődés.

De akkor mi a helyzet a Biblia szeretet tanításával?

Az alap ige a János evangéliumában van.

Ján. 3,16

Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

Tehát Isten szerette a világot.

1 Ján. 4,7

Szeretteim, szeressük egymást: mert a szeretet az Istentől van; és mindaz, a ki szeret, az Istentől született, és ismeri az Istent.

1 Ján. 4,8

A ki nem szeret, nem ismerte meg az Istent; mert az Isten szeretet.

1 Ján. 4,9

Az által lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e világra, hogy éljünk általa.

1 Ján. 4,10

Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy ő szeretett minket, és elküldte az ő Fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért.

1 Ján. 4,11

Szeretteim, ha így szeretett minket az Isten, nekünk is szeretnünk kell egymást.

1 Ján. 4,12

Az Istent soha senki nem látta: Ha szeretjük egymást, az Isten bennünk marad, és az ő szeretete teljessé lett bennünk:

1 Ján. 4,13

Erről ismerjük meg, hogy benne maradunk és ő mibennünk; mert a maga Lelkéből adott minékünk.

Isten a szeretet, és az Ő szeretete nem e világ szerint való szeretet.

Ján. 5,42

De ismerlek benneteket, hogy az Istennek szeretete nincs meg bennetek:

Az a szeretet, amit a NEW AGE hirdet, nem az Isten által elfogadott szeretet, mert a NEW AGE hirdeti a szexuális szabadosságot,a homoszexualitást, a leszbikusságot, a házasságtörést, ami ellentétes Isten törvényével.

Róm. 13,10

A szeretet nem illeti gonoszszal a felebarátot. Annakokáért a törvénynek betöltése a szeretet.

1 Ján. 2,4

A ki ezt mondja: Ismerem őt, és az ő parancsolatait nem tartja meg, hazug az, és nincs meg abban az igazság.

1 Ján. 2,5

A ki pedig megtartja az ő beszédét, abban valósággal teljessé lett az Isten szeretete. Erről tudjuk meg, hogy ő benne vagyunk;

2 Ján. 1,6

És ez a szeretet, hogy járjunk az ő parancsolatai szerint. Ez a parancsolat, a mint kezdettől fogva hallottátok, hogy abban járjatok.

Egyértelmű, hogy összefügg a szeretet és Isten törvényének a megtartása.

1 Kor. 13,13

Most azért megmarad a hit, remény, szeretet, e három; ezek között pedig legnagyobb a szeretet.

A Lélek gyümölcse a szeretet. Tehát ha a Szent Lélek nem munkálkodik a szívedben, akkor a te szereteted nem a Lélek gyümölcse. A leszbikus, homoszexuális, az Istentiszteletet beszennyező program, a hallgatóság kedvében járó de Isten igazságát elhallgató program nem a Szent Lélektől van, ez a szeretet nem a Lélektől való szeretet.

Gal. 5,22

De a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség.

Mát. 22,36

Mester, melyik a nagy parancsolat a törvényben?

Mát. 22,37

Jézus pedig monda néki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.

Mát. 22,38

Ez az első és nagy parancsolat.

Mát. 22,39

A második pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat.

Mát. 22,40

E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták.

Egyértelmű, hogy a NEW AGE szeretete nem össze egyeztethető Isten szeretetével. Isten szerint szeretni azt jelenti, hogy megmenteni.

Jézus Krisztus meghalt a bűneidért, hogy örök életed legyen.

Közel van az Ő eljövetele és a te ítéletednek az órája.

A bűneid miatt meg kellene halnod.

Jézus meghalt helyetted, hogy te örökké élhess.

El kell fogadnod az Ő cseréjét, el kell fogadnod, hogy te bűnös vagy és méltó a halálra.

El kell fogadnod hogy Ő, aki nem követett el semmilyen bűnt, meghalt helyetted.

Ha ezt elfogadtad, a Szent Lélek átformálja az életedet.

Engedelmeskedni fogsz Isten Szent törvényeinek.

Az Ő szeretete fog beléd költözni. Megmentett téged, mert szeret téged.

És ez az egyetlen üzenet lesz, amit tovább kell adnod másoknak.

Minden, ami segíti ezt az üzenetet, eszköz lesz a kezedben.

Minden, ami gyöngíti ezt az üzenetet, akadály lesz számodra.

Hirdesd az Ő eljövetelének közelségét.

Hirdesd az embereknek, hogy hamarosan vége lesz a világnak.

Hirdesd, hogy hamarosan ítélet fog születni az életükről.

És ez vagy kegyelem, vagy halálos ítélet!