كلاسيكيات الموسيقى العربية - قصائد أم كلثوم

كلاسيكيات الموسيقى العربية

Om Kolthoum Poems قصائد أم كلثوم

1964 أراك عصي الدمع.wmv

لحن رياض السنباطي مقام كورد 1964

أراك عصي الدمع

شعر أبي فراس الحمداني

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى عليك نهي ولا أمر

نعم أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر

إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر

تكاد تضيء النار بين جوانحي إذا هي أذكتها الصبابة والفكر

معللتي بالوصل والموت دونه إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر

وقالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر

إحدى روائع أبى فراس الحمدانى من شعراء العصر العباسى ، وسبق غناؤها بواسطة عديد من المطربين بألحان مختلفة ، ويظهر من إقدام السنباطى على تلحينها دخوله فى مباراة تاريخية فى تلحين القصائد ، وقد أبدع فى لحنها الجديد وأضاف صوت آلة غربية هى البيانو فى خطوة غير مسبوقة فى ألحان رياض

1946 سلوا قلبي.wmv

سلوا قلبي - شعر أحمد شوقي

لحن رياض السنباطي مقام راست 1946

إحدى قصائد سلسلة من أشعار أمير الشعراء أحمد شوقى قدمتها أم كلث، وجميعها غنتها بعد وفاته، حققت نجاحا كبيرا واستمرت إذاعتها حتى اليوم، وعلى غير العادة قررت أم كلثوم إعادة غنائها فى إحدى حفلاتها بعد 21 عاما فى 1967 واستقبلت استقبالا حارا من الجمهور، وهى من أفضل كلاسيكيات الموسيقى العربية

سلوا قلبي غداة سلا وتابا لعل على الجمال له عتابا

ويسأل في الحوادث ذو صواب فهل ترك الجمال له صوابا

وكنت إذا سألت القلب يوم تولى الدمع عن قلبي الجوابا

ولى بين الضلوع دم ولحم هما الواهي الذى سكن الشبابا

تسرب في الدموع فقلت ولى وصفق في الضلوع فقلت تابا

ولو خلقت قلوب من حديد لما حملت كما حمل العذابا

ولا ينبيك عن خلق الليالي كمن فقد الأحبة والصحابا

فمن يغتر بالدنيا فإني لبست بها فأبليت الثيابا

جنيت بروضها وردا وشوكا وذقت بكأسها شهدا وصابا

فلم أر غير حكم الله حكما ولم أر دون باب الله بابا

وأن البر خير في حياة وأبقى بعد صاحبه ثوابا

نبي البر بينه سبيل وسن خلاله وهدى الشعابا

وكان بيانه للهدي سبلا وكانت خيله للحق غابا

وعلمنا بناء المجد حتى أخذنا إمرة الأرض اغتصابا

وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا

ابا الزهراء قد جاوزت قدري بمدحك بيد أن لي انتسابا

فما عرف البلاغة ذو بيان إذا لم يتخذك له كتابا

مدحت المالكين فزدت قدرا فحين مدحتك اجتزت السحابا

سالت الله في ابناء ديني فإن تكن الوسيلة لي أجابا

وما للمسلمين سواك حصن إذا ما الظلم مسهم ونابا

1949 ولد الهدى.wmv

وُلـــــد الهـــدى شعر أحمد شوقي

ألحان رياض السنباطي مقام راست 1949

ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وسناء

الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي والمنتهى والسدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم البديع رواء

يا خير من جاء الوجود تحية من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا

بك بشر الله السماء فزينت وتوضعت مسكا بك الغبراء

يوم يتيه على الزمان صباحه ومساؤه بمحمد وضاء

يوحي إليك الفوز في ظلمائه متتابعا تجلى به الظلماء

والآي تترى والخوارق جمة جبريل رواح بها غداء

دين يشيد آية في آية لبنائه السورات والأضواء

الحق فيه هو الأساس وكيف لا والله جل جلاله البناء

بك يا ابن عبدالله قامت سمحة بالحق من ملل الهدى غراء

بنيت على التوحيد وهو حقيقة نادى بها سقراط والقدماء

ومشى على وجه الزمان بنورها كهان وادي النيل والعرفاء

الله فوق الخلق فيها وحده والناس تحت لوائها أكفاء

والدين يسر والخلافة بيعة والأمر شورى والحقوق قضاء

الاشتراكيون أنت أمامهم لولا دعاوي القوم والغلواء

داويت متئدا وداووا طفرة وأخف من بعض الدواء الداء

الحرب في حق لديك شريعة ومن السموم الناقعات دواء

والبر عندك ذمة وفريضة لا منة ممنوحة وجباء

جاءت فوحدت الزكاة سبيله حتى التقى الكرماء والبخلاء

انصفت أهل الفقر من أهل الغنى فالكل في حق الحياة سواء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منها وما يتعشق الكبراء

زانتك في الخلق العظيم شمائل يغرى بهن ويولع الكرماء

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى وفعلت ما لا تفعل الأنواء

وإذا عفوت فقادرا ومقدرا لا يستهين بعفوك الجهلاء

وإذا رحمت فأنت أم أو أب هذان في الدنيا هما الرحماء

وإذا خطبت فللمنابر هزة تعرو الندى وللقلوب بكاء

وإذا أخذت العهد أو أعطيته فجميع عهدك ذمة ووفاء

يامن له عز الشفاعة وحده وهو المنزه ماله شفعاء

لي في مديحك يا رسول عرائس تيمن فيك وشاقهن جلاء

هن الحسان فإن قبلت تكرما فمهورهن شفاعة حسناء

ما جئت بابك مادحا بل داعيا ومن المديح تضرع ودعاء

أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة في مثلها يلقى عليك رجاء

1949 رباعيات الخيام.wmv

رباعيات الخيــام ترجمة أحمد رامي

ألحان رياض السنباطي مقـام راست 1949

القصيدة الأصلية للشاعر الفارسى عمر الخيام و ترجمها أحمد رامى شعرا إلى العربية ، سميت بالرباعيات لكونها تتألف من مقاطع صغيرة فى كل منها أربع شطرات فى بيتين من قافية جديدة ، الشطرة الأولى والثانية والرابعة متماثلة القافية مع اختلافها فى الثالثة ، وبهذا تختلف عن القصيدة التقليدية من حيث عدم التقيد بنفس القافية ، وهى تقترب من شكل من أشكال الزجل إلا أن الزجل يكون باللغة العامية. والقصيدة مليئة بأبيات الحكمة وهو من أسرار نجاحها ، وهى من أعمال أم كلثوم الكبرى وحققت نجاحا هائلا

سمعت صوتا هاتفا فى السحر نادى من الغيب غفاة البشر

هيا املأوا كأس المنى قبل أن تملأ كأس العمر كف القدر

لا تشغل البال بماضى الزمان ولا بآت العيش قبل الأوان

واغنم من الحاضر لذاته فليس في طبع الليالي الأمان

غد بظهر الغيب واليوم لى وكم يخيب الظن في المقـبل

ولست بالغافل حتى أرى جمال دنياي ولا أجتلي

القلب قد أضناه عشق الجمال والصدر قد ضاق بما لا يطاق

يارب هل يرضيك هذا الظمأ والماء ينساب أمامي زلال

أولى بهذا القلب أن يخفقا وفي ضرام الحب أن يحرقا

ما أضيع اليوم الذى مر بى من غير أن أهوى وأن أعشقا

أفق خفيف الظل هذا السحر نادى دع النوم وناجى الوتر

فما أطال النوم عمرا ولا قصر في الأعمار طول السهر

فكم توالى الليل بعد النهار وطال بالأنجم هذا المدار

فامش الهوينة إن هذا الثرى من أعين ساحرة الإحورار

لا توحش النفس بخوف الظنون واغنم من الحاضر أمن اليقين

فقد تساوى في الثرى راحل غدا ومن ألوف السنين

اطفئ لظى القلب بشهد الرضاب فإنما الأيام مثل السحاب

وعيشنا طيف خيال فنــل حظك منه قبل فوات الشباب

لست ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر

وسوف أنضو الثوب عني ولم أدرك لماذا جئت أين المفر

يا من يحار الفهم في قدرتك وتطلب النفس حمى طاعتك

أسكرني الإثم ولكني صحوت بالآمال في رحمتك

إن لم أكن أخلصت في طاعتك فإنني أطمع في رحمتك

وإنما يشفع لى أنني قد عشت لا أشرك فى وحدتك

تخفي عن الناس سنى طلعتك وكل ما فى الكون من صنعتك

فأنت ملاه وأنت الذي ترى بديع الصنع في آيتك

إن تفصل القطرة من بحرها ففي مداه منتهى أمرها

تقاربت يا رب ما بيننا مسافة البعد على قدرها

يا عالم الأسرار علم اليقين يا كاشف الضر عن البائسين

يا قابل الأعذار عدنا إلى ظلك فاقبل توبة التائبين

1966 الأطلال.wmv

الأطــــلال شعر د.إبراهيم نـــاجي

ألحان رياض السنباطي مقـام راحة أرواح 1966

القصيدة المغـناة يختلف نصها عن القصيدة التى وردت فى ديوان ناجى بنفس الاسم ، وقد أضيف إليها مقطع من قصيدة أخرى لناجى وهو البادئ بالبيت هل رأى الحب سكارى مثلنا ، وبلغ التوفيق حده فى هذا المزج إذ أن ذلك المقطع بلغ ذروة القصيدة بل إنها اشتهرت به ، والشاعر الدكتور ابراهيم ناجى كان طبيبا بالفعل وعرف عنه إنسانيته البالغة فى معاملته لمرضاه حتى أنه كان يعطى مرضاه من الفقراء نقودا بدلا من أن يتقاضى منهم أجرا

رياض السنباطى فى هذه القصيدة حلق بالنغم فى آفاق جديدة ، فرغم شرقيته المفرطة إلا أن اللحن بدا وكأنه يطرق نغمات جديدة على السمع ، فقد تخلص السنباطى من كثير من الجمل التقليدية وصاغ جملا بعيدة عن التوقع ، وقد وفق تماما فى التعبير عن الموضوع نصا وكلمات بل وربما حروفا أيضا ، ويبلغ اللحن أقصى مداه فى التعبير فى تصوير الأبيات حسب موقفها الدرامى ، ومن عجائب لحن الأطلال أنه لم يلق ذلك القبول الفائق الذى لقيه فى أسماع الناس وقلوبها من أول مرة ، فقد جاءت الأطلال يعد موجة من ألحان عبد الوهاب لأم كلثوم وضع فيها كيرا من الإبهار ، وتعـود الناس على هذا الأسلوب حتى جاء السنباطى فبهر الجميع ليس بالآلات الجديدة ولا الإيقاعات الجذابة وإنما بقوة التعبير الفائقة والتى احتاجت لبعض الوقت حتى يمكن للجمهور قراءة النص جيدا ، خاصة أنها قصيدة شعرية

غنت أم كلثوم الأطلال فى إحدى حفلاتها بالقاهرة عام 1966، واختارت أن تغنيها بعد ذلك بعام على مسرح أولمبيا فى باريس عام 1967 وهنا قامت الدنيا ولم تقعد فقد استمع إليها مباشرة جمهور جديد ، وانبهر الناس بأدائها خاصة حين غنت أعطنى حريتى أطلق يديا ، وأحدث أداؤها دويا هائلا جذب الناس إليها جذبا ، وتظل الأطلال حتى يومنا هذا نموذجا رائعا للموسيقى العربية الأصيلة

الأطــــلال شعر د.إبراهيم نـــاجي

ألحان رياض السنباطي مقـام راحة أرواح 1966

يا فؤادى لا تسل أين الهوى كان صرحا من خيال فهوى

اسقنى واشرب على أطلاله وارو عنى طالما الدمع روى

كيف ذاك الحب أمسى خبرا وحديثا من أحاديث الجوى

لست أنساك وقد أغريتني بفم عذب المناداة رقيق

ويد تمتد نحوى كيد من خلال الموج مدت لغريق

وبريق يظمأ الساري له أين من عينيك ذياك البريق

يا حبيبا زرت يوما أيكه طائر الشوق أغنى ألمي

لك إبطاء المذل المنعم وتجنى القادر المحتكم

وحنيني لك يطوي أضلعي والثواني جمرات في دمي

أعطنى حريتي أطلق يديا إننى أعطيت ما استبقيت شيا

آه من قيدك أدمى معصمي فلم أبقيه وما أبقى عليا

ما احتفاظي بعهود لم تصنها وإلام الأسر والدنيا لديا

أين من عيني حبيب ساحر فيه عز وجلال وحياء

واثق الخطوة يمشي ملكا ظالم الحسن شهي الكبرياء

عبق السحر كأنفاس الربى ساهم الطرف كأحلام المساء

أين مني مجلس أنت به فتنة تمت سناء وسنى

وأنا حب وقلب هائم وفراش حائر منك دنا

ومن الشوق رسول بيننا ونديم قدم الكأس لنا

هل رأى الحب سكارى مثلنا كم بنينا من خيال حولنا

ومشينا في طريق مقمر تثب الفرحة فيه قبلنا

وضحكنا ضحك طفلين معا وعدونا فسبقنا ظلنا

وانتبهنا بعد ما زال الرحيق وأفقنا ليت أنا لا نفيق

يقظة طاحت بأحلام الكرى وتولى الليل والليل صديق

وإذا النور نذير طالع وإذا الفجر مطل كالحريق

وإذا الدنيا كما نعرفها وإذا الأحباب كل في طريق

أيها الساهر تغفو تذكر العهد وتصحو

فإذا ما التأم جرح جد بالتذكار جرح

فتعلم كيف تنسى وتعلم كيف تمحو

يا حبيبى كل شيء بقضاء ما بأيدينا خلقنا تعساء

ربما تجمعنا أقدارنا ذات يوم بعد ما عز اللقاء

فإذا أنكر خل خله وتلاقينا لقاء الغرباء

ومضى كل إلى غايته لا تقل شئنا فإن الحظ شاء

1969 أقبل الليل.wmv

أقبـــــل الليـــــــــل شــعر أحمــد رامي

لحن رياض السنباطي مقــام كورد 1968

إحدى قصائد أحمد رامى القليلة نسبة إلى ما ألفه بالعامية، ويظهر فيها تأثره بشعر العامية الغنائى فى كثرة تغيير الوزن والقافية وفى استعماله للتعبيرات الشائعة فى أغانيه العامية مثل ظنوني، شجوني، أنيني، الضنى

وقد استخدم رياض فى هذه الأغنية آلة الأورج فى أكثر من مقطع، ويبدو أنه قد أعجب بصوت الآلة الجديدة فكرر استخدامها فى عدة قصائد فى أواخر الستينات، وكان فد عرف بأنه من الموسيقيين المحافظين لكنه اتجه للتجديد فى تلك الفترة متأثرا بما كان يقدمه محمد عبد الوهاب من تجديد كبير فى ألحانه لأم كلثوم، وكان السنباطى عام 1964 قد استخدم آلة البيانو لأول مرة فى ألحانه بينما استخدمه عبد الوهاب فى العشرينات فى أغنية الصبا والجمال كما استخدمه سيد درويش قبل ذلك

أما أم كلثوم، ورغم تجاوزها الستين عاما، فقد أسرت السامعين بصوتها العذب وأدائها الساحر خاصة فى مقدمة أقبل الليل، ولا يمكن تخيل أنه بمقدرة مطربة أخرى أداء تلك المقدمة على ذلك النحو من إجادة التعبير

أقبــل الليــل يا حبيبي ونــــاداني حنيني وسرت ذكراك طيفا هام في بحر ظنوني

ينشر الماضي ظلالا كن أنســا وجمــــالا

فإذا قلبى يشتاق إلى عهد شجوني وإذا دمعي ينهـــل على رجع أنيني

يا هدى الحيران في ليل الضنى أين أنت الآن بـــــل أين أنـــــا

أنا قلـب خفـــــاق في دنيا الأشـــواق

أنا روح هيمـــان في وادى الأشجان

تاه فكري بين أوهــامي وأطياف المنى لست أدري يا حبيبي من أنا أين أنا

با بعيد الدار عن عيني ومن قلبي قريبا كم أنــــاديك بأشــواقي ولا ألقى مجيبا

تقبل الدنيـا على أهل الهوى أنسا وطيبا وفؤادي كاد من فرط حنيني أن يذوبا

لو عدت لي رد الزمان إليّ سالف بهجتي ونســــيت ما لاقيت منه في ليالي وحدتي

يا هدى الحيران في ليل الضنى أين أنت الآن بل أين أنا

تاه فكري بين أوهــامي وأطياف المنى لست أدري يا حبيبي من أنا أين أنا