والإيقاع الثلاثي، الفالس، رغم كونه غير معتاد في الأغاني والطقاطيق، إيقاع قديم في الموسيقى العربية انتشر كثيرا في ألحان الموشحات القديمة تحت اسم "دارج"، وقد يكون ميزانه 4/3 أو 8/3 أو 8/6 وهناك إيقاع قديم معروف باسم "أقصاق" ميزانه 8/9 وهي كلها إيقاعات ثلاثية، أما تسمية الإيقاع "فالس" فقد جاءتنا معربة من الغرب حيث يعرف باسم Waltz

قراءة تعبيرية

رغم تقليدية اللحن يجب الإشارة إلى لمسة تعبيرية هامة في ختام المذهب الذي يقول "مش حرام؟ والله حرام". الواقع أننا لو لم نضع علامة استفهام بعد العبارة "مش حرام؟" فقد لا يقرأ النص على أنه استفهام، ويحتاج إلى إلقاء خاص من الشاعر أو القارئ لإيضاحه

استطاع الشيخ زكريا هنا توصيل أسلوب الاستفهام باللحن بطريقة واضحة تدل على أن هناك سؤالا ينتظر إجابة. ثم أتبع لحن العبارة الاستفهامية بلحن تقريري يستقر على ركوز المقام لتقديم الإجابة في عبارة "والله حرام"

هذا يوضح مدى استيعاب الملحن لأسلوب النص ومعانيه وحرصه على التعبير عن الكلمات بأمانة وبحِرَفية شديدة. ويمكن مقارنة هذا بألحان أخرى لنصوص بها مواقف مشابهة وسنجد ألحانا كثيرة ينقصها هذا التعبير الدقيق

ليه عزيز دمعي تذله كل ساعة بين يديك

بعد صبر العمر كله وانشغال قلبي عليك

مش حرام؟ والله حرام

شوف دلالك زي كيفك دي الحلاوة في الدلال

بس خلّي العين تشوفك يوم وتفرح بالجمال

ليه تكايدني وطيفك حرَّم الجفن المنام

مش حرام؟ والله حرام

أعمل ايه والحب ساكن مهجتي والوجد زاد

والقوام عادل ولكن حكمه قاسي ع الفؤاد

كل ده والقلب صابر وانت هاجر يا سلام

مش حرام؟ والله حرام

الغرام آمر وناهي حتى في أحلام شبابي

حلم يفرحني خيالك فيه وحلم يزيد عذابي

وانت ساهي وعني لاهي حتى ما تبعت سـلام

مش حرام؟ والله حرام