Al Mawwal  المــوال

بحث وتحرير: د.أسامة عفيفي

الموال فن الغناء المرتجل ، وهو فن شعبي قديم بل هو أقدم أشكال الغناء على الإطلاق 

ومن الناحية الشعرية فالموال غناء بالعامية يستخدم اللغة الدارجة على ألسنة العامة بما في ذلك اصطلاحاتها وأمثالها وحكمها، وتستخدم فيه ألوان المقابلة اللفظية كالجناس والطباق والصور البلاغية القوية كالتورية

نظــم المــوال

مفـــرد: ثلاثي ، خماسي ، سباعي أى 3 أو 5 أو 7 شطرات

زوجي: رباعي ، سداسي ، ثماني  أى 4 أو 6 أو 8 شطرات

وقد يحتوي الموال على أكثر من مقطع على نفس النظم 

القــــوافي

تتنوع القوافي بحيث تكسر رتابة القافية الواحدة ، ويمكن أن تختلف القافية داخل المقطع الواحد كما يمكن تكرار قافية بعينها في نهاية كل مقطع إما مشابهة لختام المقطع الأول أو مختلفة عنه 

لحــــن الموال

الموال غناء فردي حر لا يتقيد بأزمنة أو إيقاعات ، وإن بدأ المطرب غناءه بمقام موسيقي فإنه قد يتفنن في التنقل إلى مقامات أخرى بطريقة تمكنه من العودة إلى المقام الذي بدأ به ، ولكن حيث أن الأصل في الموال هو الارتجال النغمي فإن الموال قد يغنى من مقامات مختلفة ولا يشترط غناؤه من نفس المقام كل مرة. عرض وتحرير د.أسامة عفيفي - قوالب الغناء العربي - الموال

أغراض شعر الموال

تنوعت أغراض الموال بين الغزل والعتاب والمدح والذكريات والقصص الشعبي

الليــــالي

الليالى هي نوع من الموال يغنى فقط بكلمة يا ليل أو يا عين ، وليس الغرض منه التغني بالكلمات بل هدفه الأساسي الطرب، وهو استعراض ارتجالي فوري للمطرب الذى يستعرض فيه إمكانيات صوته وحسه النغمي ومعرفته بالمقامات التي يتنقل بينها بينما يعود إلى المقام الذي بدأ منه ، وقد يكون غناء الليالي تمهيدا لوصلة غنائية أو داخل الأغنية كجزء حر

تطور الموال

جرت العادة منذ القرن التاسع عشر على بدء الوصلات الغنائية بغناء الموال لتركيز المقام الذى تغنى منه الوصلة ، وبرع في ذلك عبده الحامولي وصالح عبد الحي. في أوائل القرن العشرين طرأ على فن الموال بعض التطور فظهرت أشكال جديدة 

أشكال حديثة للموال

الموال الموقع

أي بمصاحبة إيقاع ، مرتجل وغير مرتجل

الموال الملحن

أدخل محمد عبد الوهاب التلحين على قالب الموال فقيّده بلحن ثابت يؤدى بنفس الطريقة كل مرة ، وكذلك فعل القصبجي والشيخ زكريا ، وهكذا أوجدوا طريقا للمطربين الذين لا يتمتعون بملكة الابتكار الفوري لأداء المواويل

مواويل الأغاني

وهي أجزاء من ألحان الأغاني يتم تلحينها بطريقة الغناء الحر ، وقد عمد الملحنون في أحيان كثيرة إلى إدخالها في نسيج الأغاني كأجزاء حرة داخل لحن الأغنية لما للموال من قبول جماهيري

الموال الدرامي

وهو موال استخدمه الملحنون في دور جديد للموال في السينما للتعبير عن المواقف الدرامية والحالات النفسية

المـوال - ملحنون

من أشهر ملحني الموال في القرن العشرين محمد عبد الوهاب ، محمد القصبجي وزكريا أحمد

الموال - مطربون

محمد عبد الوهاب، أم كلثوم، فتحية أحمد، صالح عبد الحي، محمد عبد المطلب، كارم محمود، عبد الغني السيد، محمد قنديل، سيد مكاوي، فريد الأطرش، محمد الكحلاوي، محمد فوزي، صباح، فايزة أحمد، فيروز، فهد بلان، صباح فخري، محمد رشدي، ومحمد العزبي

من أشهر المواويل:

محمد عبد الوهاب -  مواويل مستقلة:

اللي انكتب ع الجبين ، كل اللي حب اتنصف ، سبع سواقي ، في البحر لم فتكم

أم كلثوم -  مواويل مستقلة:

الليل اهو طال ،  يا مجـــد ، ألحان محمد القصبجي

ليــــالي الحنة ، فضل لي إيه ، يا بعيد الدار ، ســـلام الله ، برضــــاك ، ألحان زكريا أحمد

نماذج من الموال

كل اللي حب اتنصف / لحن وغناء محمد عبد الوهاب / كلمات ابراهيم عبد االله 

كل اللي حب اتنصف وانا اللي وحدى شـكيت

حتى اللي رحت اشــــتكي له قاللي ليه حبيـت

لا شـــــكوى نفعت ولا يا قلب الحبيـب رقيـت

احتـــــرت والله واحتــــــار دليــــــلي يا ناس

يا ربى أمـــــرك وباللي كتبــــــته أنا رضيـت

في البحر لم فتكم / لحن وغناء محمد عبد الوهاب / كلمات بيرم التونسي

في البحــــــر لم فتــــكم في البر فتـــــوني

بالتبـــــــــر لم بعتــــكم بالتبــن بعتــــوني

أنا كنت وردة في بســــــتاني قطفتــــــوني

وكنت شــــمعة جـــــوه البيـــت طفيتـوني

لو عدت دي المرة هـاتوا المر واســـقوني