بين القديم والحديث

في هذا الموقف اتخذت أم كلثوم 3 خطوات باتجاهات متعاكسة

• الخطوة الأولى عام 1931 عندما اتجهت بقوة إلى تيار زكريا أحمد وسجلت 11 لحنا له في عامين فقط، أي بمعدل لحن كل شهرين وهو معدل عال بكل المقاييس. كان زكريا بالنسبة لأم كلثوم ملحنا جديدا غزير العلم بالتراث، وكان اختيارها له لتعويض خزانة الملحنين الأقدمين الآخذة في النضوب، النجريدي وأبو العلا وداود حسني، وهو نفس السبب الذي جعلها تفكر في التلحين لنفسها

• الخطوة الثانية عام 1932 عندما توقفت لمدة 3 أعوام عن ألحان زكريا

• الخطوة الثالثة عام 1935 بعودتها لزكريا أحمد

الخطوة الثانية هي ما يهمنا في هذا السياق، أي لماذا بعدت عن زكريا 3 سنوات بعد عامين من شبه التفرغ لألحانه

الإجابة تكمن في الخشية من نجاح تيار التحديث الذي قاده عبد الوهاب بالذات مطربا وملحنا، ولمواجهة التحديث بالتحديث لابد من الاستعانة بالقطب الآخر محمد القصبجي، فتتوقف أم كلثوم عن الانشغال التام بألحان زكريا لتلجأ إلى القصبجي للحاق بركب الحداثة الذي سبق لهما ارتياده معا بنجاح عام 1928. بالفعل تنشغل أم كلثوم من جديد بألحان محمد القصبجي فيقدم لها 7 ألحان في قالب حديث "المونولوج" من عام 1932 إلى 1935

عودة إلى السؤال هل أتت العودة إلى ألحان زكريا بجديد؟

الإجابة لم يحدث تغيير، فاللحن الذي عادا به عام 1935 يعتبر ردة شديدة إلى الطرب القديم حتى أنه ملئ بآثار من ألحان الموشحات

إذا ما الذي يمكن أن يدفع أم كلثوم للعودة للقديم رغم صعود نجم التحديث؟ وهل نجحت هذه الخطوة؟

الإجابة أن الفن القديم لا يفقد بريقه أبدا، بدليل نجاحه في كل مرة يعود فيها إلى الساحة، ويعود نجاحه إلى أن الطرب فن متجذر في المجتمع لما له من تأثير عاطفي هائل يتعدى بكثير تأثير الكلمات ومعانيها، فهو فن يصل إلى مستوى الموسيقى البحتة، ويستطيع احتواء أي كلمات توضع له، مثله في ذلك مثل التقاسيم الآلية التي لا يصاحبها كلمات بالمرة، أو ألحان القدود التي تقدم كل مرة بكلمات مختلفة. معنى هذا أن نجاحه مضمون نسبيا ولا يتأثر كثيرا بالمغامرة التي ينطوي عليها تقديم ألحان حديثة قد تعجب أو لا تعجب الجمهور. وإذا اتفقنا على أن الجميع، مطربون وملحنون وشعراء، يخاطبون الجمهور في النهاية فلا ضير من مخاطبة الجمهور بشيء يكسب مشاعرهم حتى ولو كان فنا قديما

لذا تعود أم كلثوم التي تخشى منافسة عبد الوهاب وأسمهان لتلجأ إلى ألحان زكريا الطربية دون تردد فتقدم عدة أدوار لزكريا أحمد الذي لم يعد غيره يلحن الأدوار بعد أن توقف عنها عبد الوهاب عام 1932. دور "آه يا سلام" 1935 ثم ثلاثة أدوار عام 1936 هي "إمتى الهوى"، "ابتسام الزهر" و "مين اللي قال" وتضيف إلى القائمة دورين آخرين لزكريا عام 1938. وبين هذا وذاك تدخل أم كلثوم إلى عالم السينما لأول مرة بفيلم "وداد" ويكون لزكريا أحمد نصيب وافر في هذا الظهور السينمائي بثلاثة ألحان تميل إلى التيار المحافظ

أما السؤال هل نجحت خطوة أو خطط العودة للقديم فإجابته أنها حققت نجاحا مؤقتا، أما مستقبليا فالإجابة قطعا بالنفي .. فلم يمر وقت طويل حتى هجر الجميع كل القديم، وبحلول عام 1940 سار كل الفنانين في تيار التحديث بكل قوة ووضوح بمن فيهم أم كلثوم وزكريا نفسه