أعمـاله وإنتاجه الفني

قدم كامل الخلعي ثروة من الألحان تميزت بتعدد أشكالها وأنواعها ومقاماتها كما تميزت بدقة الصياغة والتأليف وجمال الألحان ، ومنها ما نظمه بنفسه ، بالإضافة إلى أعمال أخرى:

•  الموشـحات 

• الأوبريتات 

• الأوبــــــرا 

• الكتب الموسـيقية 

• موســيقى بحتـــة 

• إضــافات فنيــــة

 1- موشحات لكامل الخلعي

يقول الخلعي في الموشحات لو كان أرباب هذه الصناعة ممن درسوا العلوم العربية لما كسدت لأنها العماد المتين والأساس الذى يشيد فوقه جميع طرق الغناء العربي، وفن الموشح سواء من حيث نظمه أو نغمه آية من آي الإبداع فلا يجوز بأي وجه من الوجوه أن نهمله أو ننزله منزلة القديم المهجور ونحبذ سفاسف الأمور

وللخلعي أكثر من مائة موشح نورد هنا قائمة بنماذج منها مقرونة بأسماء مقاماتها وأوزنها

موشحات لكامل الخلعي –  قائمة

 2- أوبريتات كامل الخلعي

لحن الخلعي أوبريتات عديدة وردت نصوص تسع منها في كتابه الأغانى للخلعي، واحتوت كل منها على 10 ألحان في المتوسط، ومنها أوبريتات اشترك فيها كامل الخلعي وسيد درويش معا كل بالحانه

أوبريتــات كامل الخلعي – قائمة

نماذج من ألحانه المسرحية – قائمة

 3- فن الأوبــــرا

 يقول الخلعي عن الفنون الموسيقية الغربية … وإلا فتعلم الصناعة الافرنجية أثمن ، وأعنى بها طريقة صياغة أنغام الأوبرا بدلا من كثير من الألحان التمثيلية المحشوة بالأغاني الركيكة البعيدة عن الطرب والذوق المسرحي معا وإني وأيم الله لا أعلم أي نوع هي من أنواع الموسيقى!

 لحن الخلعي عدة أوبرات منها:

 كارمن - ناييـــس روزينـا - كرمنينا - لويس الرابع عشر - روى بـــلاس - قيصر وكليوبـاترا

وهي روايات غنائية كبيرة مقتبسة عن الأدب العالمي قام بتعريبها معظمها الكاتب فرح أنطون ، وقد قرر الخلعي أن يفرد لها كتابا خاصا حيث أراد نشرها مع النوت الموسيقية لألحانها

 4- كتب لكامل الخلعي

من مميزات الخلعي الذي وصف في وقته بالعلامة أنه كان كاتبا جامعا وأكاديميا فكتب عدة مؤلفات منها

• الموسيقى الشرقي   

• نيل الأماني في ضروب الاغاني

• الأغانى للخلعي 

• أصداف الطرب

 وتميز في كتاباته بعناصر هامة:

• الموضــــوعية 

• الميل لتعليم طلاب العلم 

• التحليل الدقيق 

• التصنيف والتبويب

• ذكر القدماء ومآثرهم 

• النظرة المستقبلية والاتجاه للتطوير 

• الأسلوب الأدبي في الكتابة 

• حب الفن والفنانين

ومن اللافت للنظر  تلك الروح الرياضية العالية التى قدم بها منافسيه من الفنانين ، فقد جمع في أكثر من كتاب إلى جانب أعماله من الموشحات والأوبريتات قوائم لفنانين من مختلف الطوائف جمع أعمالهم ونشر صورهم وحرص على الإشادة بهم فى كتابه كما أظهر تشجيعا كبيرا للفنانين الجدد في ذلك الوقت ، وهذا مما يحسب لأخلاقه العالية دون شك

ممن ذكرهم الخلعي وأشاد بهم – قائمة

من وصفه للفنانين والأدباء – قائمة

  5- موسيقى بحتة

كالمقدمات والبشارف ، وكان منها ما يستخدم كافتتاحيات موسيقية قصيرة فى أوبريتاته قبل الدخول في الافتتاحيات الغنائية مثل مقدمة نهاوند ، مقدمة سنبلة   مقدمة جهاركاه وغيرها

  6- إضافات فنية للخلعي

* أوزان جديدة

ابتكر كامل الخلعي بعض الأوزان منها:

• العجيــب – ميزان 17 / 4

• المفـــرح – ميزان 19 / 4

• العويـص – مركب من خمسة أوزان: الورشان ، الفاخت ، المحجر ، النوخت الهندي والسربند

ويقول الخلعي عن سبب قيامه بوضع هذه الأوزان الجديدة، طريقته التى ابتكرها فى التلحين، وهى العمل على مطابقة الميزان الشعري بالميزان الموسيقي، فلا يكون في الغناء قصر فيما يجب مده من الحروف ولا مد فيما يجب قصره منها، كما يطالب الأجيال الجديدة من الفنانين بأن يخترعوا أوزانا تنطبق على الأوزان الشعرية أو يضعوا أوزانا حديثة

* النوتة الموسيقية

كان الخلعي أول من نبه إلى ضرورة توافق كتابة النوت الموسيقية للألحان العربية مع النوتة الغربية التي توافق الطبقات الحقيقية للأصوات ، وكان الفرق خمس درجات كاملة أعلى في كتابة الأسماء التي يقصد بها نفس الأصوات ، مما يجعل الغناء مستحيلا في بعض الأحيان ، وقد ذكر هذه الملحوظة في كتاباته ثم أقر مؤتمر الموسيقى العربية الأول بالقاهرة العمل بها عام 1932 حين اعتمد توحيد كتابة النوتة وربطها بدرجة الصوت الحقيقية واستمر الحال كذلك حتى الآن

ولنضرب مثلا نشيد بلادي بلادي لسيد درويش وموشح في هوى حاوي البها لكامل الخلعي

واللحنان من مقامان متشابهان لكنهما يختلفان فى الطبقة الصوتية

• دُوّن أعلى النوتة الموسيقية لنشيد بلادي أنها مقام عجم وهذا غير واقعي فطبقة الصوت من مقام فا الكبير ( فا ماجير) ومن غير المعقول أن يكتب اللحن ليغنى من مقام العجم الشرقي المعتاد مرتكزا على سي بيمول حيث ستتراوح معظم نغماته بين جواب العجم وجواب خامسته الجهاركاه ( فا) وهي طبقة عالية لا تجعل منه نشيدا جماهيريا بل صراخا وعويلا

• ودُوّن أعلى نوتة الموشح أنه مقام عجم والمقصود عند الخلعي العجم المرتكز على سي بيمول ، والغناء هنا يتراوح بين درجة الركوز قرار سي بيمول وجوابها إلى درجة المحير ( جواب ري ) وهي طبقة صوتية معقولة ، ولا يمكن لمطرب شرقي غناء هذا الموشح مرتكزا على درجة فا أو الجهاركاه إذ أنه سيتجاوز جواب الفا إلى جواب الحسيني (لا)  حيث سيكون الصوت مستعارا إذا تمكن المغني من أدائه أصلا بينما يترك معظم الطبقة الصوتية المتوسطة دون استخدام!

والسبب أن العجم يكتب عند الأتراك فا كما يقول الخلعي ، فإذا تم تخفيض خمس درجات لتطابق سي بيمول أصبح غناؤها ممكنا ، وعليه فحتى  يؤدي أوركسترا غربي موسيقى شرقية كتبت على الطريقة التركية القديمة يجب تعديل النوتة بتخفيضها لتطابق الطبقة الحقيقية

* تصنيف المبدعين

قام كامل الخلعي بوضع تصنيفات وتعريفات محددة للمبدعين لمنع اختلاط الأوراق وحفظ حقوق الإبداع