فيروز - خصائص الصوت والأداء

اتسم صوت وأداء فيروز ببعض الخصائص التى ميزتها عن غيرها من المطربين أهمها:

1. نقاء الصوت

2. اتساع المساحة الصوتية

3. الطبيعية فى الأداء

4. القدرة على أداء أدق التفاصيل دون تكلف

5. تطويع النبرات الصوتية للتعبير اللغوى

6. المزج بين الصوت الطبيعى والصوت المستعار فى تجانس تام

مرحلة التوجه العربى

الف الرحبانية عدة قصائد تغنت بالعواصم العربية غنتها فيروز فى تلك العواصم مثل بغداد ودمشق فساعد ذلك على تبنى البلاد العربية لصوتها وإذاعة أغانيها ، وجاء وقت كانت بعض الإذاعات العربية  تبدأ بثها فى الصباح بنصف ساعة من أغانى فيروز والبعض الآخر يخصص لها وقتا أسبوعيا منتظما

أعمال فيروز  

قدمت فيروز معظم أعمالها فى عروض مسرحية خاصة فى مهرجان بعلبك السنوى ، لكنها سجلت أعمالا عديدة خارج إطار المسرح

من الألوان التى غنتها فيروز الأغنية الشعبية اللبنانية، الأغنية الرومانسية، القصائد، الموشحات، والأغانى المقتبسة من الموسيقى الغربية. ونجحت فى تقديم اللهجة اللبنانية كأداة توصيل جماهيرية إلى جانب اللهجة المصرية التى سادت الفن إلى تلك الحقبة. وكان أهم ما قدمته على الإطلاق هو نشاطها فى المسرح الغنائى الذى عنى به الأخوان رحبانى. ورغم تعاظم أعمالها على المسرح إلا أنها كانت بالدرجة الأولى أعمالا فردية كرست الغناء الفردى واعتمدت أساسا على صوت فيروز الأخاذ

فيروز والرحبانية فى السبعينات

قام الرحبانية بتكرار تجربة حبيتك فى الصيف على ألحان غربية أخرى أهمها لحن "يا أنا  يا أنا" على لحن السيمفونية الأربعين لموتسارت ، ولحن كانوا يا حبيبى على لحن روسى شهير ، ولاقى اللحنان نجاحا مماثلا ، ورغم أنه من الناحية الفنية لم تضم تلك الألحان جديدا شرقيا أو غربيا إلا أن التجربة نجحت فى تقديم بعض عناصر الموسيقى الغربية الأقرب إلى النغمات الشرقية إلى المستمع العربى ، وهى كسب للموسيقى الغربية التى وجدت لها مستمعا جديدا. وربما تلخصت فائدتها للجمهور العربى العريض غير المطلع على موسيقى الغرب فى تعريفه بنوع غربى متقارب بشدة مع موسيقاه الشرقية ومقبول لدى الأذن العربية العادية. ويمكن تصور أن الجمهور المثقف لم يبهر بتلك التجارب لاطلاعه مسبقا على الأصل الغربى وأنه لم يجد فيها أكثر من ترجمة عربية لأعمال غربية

أما فنيــا فكان ملحنو الشرق خاصة من هم على اطلاع على موسيقى الغرب غير معنيين كثيرا بتلك التجارب ، فهم يتطلعون إلى إبداع الجديد ، ولكن كان هناك مطربون ومطربات ، فى لبنان خاصة ، يروجون لهذا الاتجاه بطبع كلمات عربية على ألحان غربية تجد لها وقعا فى الأسماع العربية دون تغيير فى الألحان الأصلية

ورغم كل ما وجه من انتقادات إلى هذه التجارب فهى فى الواقع غير ضارة طالما أنها تلتزم بالتعريف باللحن الأصلى وأنها تطبق نفس معايير الأداء المتقدمة ، لكن ذلك لم بحدث فى معظم الأحيان ، وهى تشبه عملية ترجمة الكتب والمقالات. وغالبا كان الجمهور العادى يعتقد أن تلك الألحان شرقية المنشأ لسببين ، أولهما  الميلودية الشديدة ، وثانيهما تغيير الإيقاع أحيانا إلى إيقاع شرقى لتقريبه إلى الأذن العربية ، لكن كثيرا منها قدم نماذج مشوهة للألحان الأصلية

المسرح الغنائى الرحبانى

خلال عقود ثلاثة قدمت فيروز مسرحيات غنائية عديدة ضمت عشرات الألحان ، واحتوى كل منها على قرابة 12 أغنية كان بعضها لمطربين آخرين غير فيروز منهم نصرى شمس الدين وهدى حداد شقيقة فيروز

كما ذكرنا فإن المسرح الرحبانى الغنائى كان غناء أكثر منه مسرحا ، وباستثناء المسرحيات الثلاث ميس الريم ولولو وبترا ، فإن أغانى فيروز كانت أغانى فردية يمكن فصلها فى كثير من الأحيان عن أصلها المسرحى. ولا زالت تسجيلات تلك العروض تذاع من حين لآخر فى التليفزيونات العربية ويمكن للمشاهد ملاحظة انفصال أداء فيروز عن المجموعة المسرحية فى أغلب الأحوال ، فهى تقف فى مقدمة المسرح تغنى يصاحب غناؤها رقصة ما كخلفية استعراضية وقد يصاحبها ردود من الكورس الغنائى فى بعض الأغانى ، وهى فى الغالب إضافات شكلية لا يؤثر حذفها أو إضافتها على أداء فيروز ، وقد ذكرنا أنه مع ذلك فهناك استثناءات يمكن اعتبارها ألحانا مسرحية إما لاشتراك المجموعات فيها بدور أساسى أو لاحتوائها على مواقف حوارية موسيقية تشبه مواقف الأوبرا والأوبريت

وقد يقول قائل أن نوعا من هذا الفصل قد حدث لأغانى سيد درويش المسرحية التى نحفظها دون النص أو العرض المسرحى، إلا أن الفرق كبير بين ألحان سيد درويش للمسرح وألحان الأخوين رحبانى ، فالأولى كانت معنية أساسا بالتعبير عن مواقف جماعية وحوارية بين الشخصيات والمجموعات بينما كان المسرح فى أعمال رحبانى وسيلة لعرض أغانى فيروز ، ويستدل على ذلك بأن ألحان سيد درويش المسرحية ألحانا شعبية يمكن لأى شخص غناؤها بينما تظل معظم أغنيات فيروز تحتاج لمطربة محترفة والفرق شاسع بين أغان يمكنك سماعها ثم ترديدها وأغان يمكنك سماعها فقط

غناء الموشحات

قام الرحبانية أيضا بتقديم فيروز فى بعض الموشحات القديمة مثل "بالذى أسكر من عرف اللمى" مقام بياتى ، و"ياليل الصب متى غده" ، وبذلك تم لفيروز غناء معظم الأشكال الغنائية تقريبا ماعدا قالب الدور الغنائى، وساهمت بذلك فى إعادة تقديم التراث الغنائى العربى بصورة جيدة

فى أواسط السبعينات ظهر ملحن جديد لفيروز هو زياد رحبانى نجل فيروز وعاصى ، وقدم لها بعض التجارب اللحنية منها لحن سألونى الناس ، وهو لحن تقليدى لم يخرج عن ألحان الأخوين التقليدية ثم قدم ألحانا أخرى لفيروز حاول فيها إثبات موهبته كملحن منها لحن ع هدير البوستة ، وفيه قدم زياد مزيجا ناجحا من الميلودية الشرقية وأصوات جيتار الباص الغربى المستخدم أساسا فى الموسيقى الغربية لإبراز الهارمونى الإيقاعى ، ورغم قصر زمن الأغنية واعتمادها على لحن متكرر إلا أن ذلك لم يقلل من نجاحها وأحبها الجمهور بشدة

فى أواسط السبعينات أيضا قدمت فيروز من ألحان الأخوين رحبانى أقوى عروضها الفنية المسرحية على الإطلاق وهى مسرحياتها الثلاث ميس الريم ولولو وبترا. وفيها برزت أفضل إمكانيات صوت فيروز كما تأكدت قدرة الرحبانية على التعامل مع المسرح الغنائى بصورة أفضل مما سبق

فى أواخر السبعينات توقف تقريبا نشاط الأخوين بسبب الحرب الأهلية بينما ازداد نشاط الملحن الجديد زياد رحبانى نجل فيروز ، ولم تكن الظروف المحلية تسمح بمهرجانات فنية من أى نوع ، ولم تؤثر الحرب فقط على نشاط فيروز فقد توقف غيرها كثيرون ، لكنها حاولت تعويض ذلك بتقديم حفلات غنائية فى بعض المدن الكبرى شرقا وغربا واستمرت تقدم تلك الحفلات إلى التسعينات لكن ليس بصفة منتظمة

نقــد فيروز

بالنظر إلى ما حققته وما لم تحققه فيروز تدخلت عوامل كثيرة بعضها باختيارها وبعضها خارج عن إرادتها

• إمكانيات فيروز الصوتية

رغم كل هذه الخصائص والإمكانيات الفريدة لم يتم استخدام تلك الموهبة بالكامل. وبمتابعة ما قدمته فيروز نجد أن معظم أغنياتها تقع فى المنطقة الصوتية المتوسطة وأن كما كبيرا منها ينحصر داخل أوكتاف واحد، وهذه مسئولية الملحن بطبيعة الحال. ورغم أن عروضها المسرحية كانت فرصة جيدة لاستثمار إمكانيات صوتها وهو ما تم بالفعل فى بعض الأغنيات خاصة تلك التى اشتركت فيها مجموعات الكورال إلا أن ذلك لم يتم سوى فى المسرحيات المتأخرة التى قدمها الملحنان الأخوان رحبانى. وفى تلك الأعمال قدما شكلا جميلا ومتقدما من أشكال الغناء وإن كان منتميا للغناء أكثر منه للمسرح، أضاف إلى جودته أداء موسيقى عال من الفرق الموسيقية المصاحبة. ونذكر من تلك المسرحيات خاصة ميس الريم ، لولو ، وبترا التى ضمت ربما أفضل ما قدمت فيروز من الناحية الفنية خاصة فى إشكالية التوزيع الموسيقى للألحان الشرقية

• شخصية فيروز

استغرق الأمر زمنا طويلا حتى تحررت فيروز من صورتها الخجولة الأولى والتى حصرت أداءها فى أبسط ما يمكن من أشكال الأداء لفترة الخمسينات وإلى أواسط الستينات وحتى غنت على وجه التحديد حبيتك بالصيف حين انطلقت فى أداء متميز أظهر إمكانيات أكبر فى صوتها وفى قدرتها على التعبير ، وفيما لحق ذلك ظهرت تلك القدرات أكثر فأكثر فى أعمال أخرى واكتسبت فيروز شخصية أقوى على المسرح وحضورا متميزا

وفى المقابل تمتعت شخصية فيروز برقة خاصة ساعدتها على أداء بعض الأغنيات التى تطلبت رقة متناهية فى الأداء ، وساهمت نعومة صوتها فى تقديم صور رقيقة للمواقف الرومانسية جعلتها تقف كأفضل مغنية رومانسية فى الشرق العربى ، ولا شك أن صورة فيروز وطريقة أدائها كانت دائما فى مخيلة المؤلف والملحن مما يوحى بأن أعمال كثيرة قد تم تفصيلها خصيصا لفيروز وربما كان من غير الممكن لغيرها أداؤها بنفس الطريقة

• الارتباط بالأخوين رحبانى

ارتبطت فيروز بزوجها عاصى رحبانى وارتبط عاصى بأخيه منصور حيث كانا يشتركان فى وضع الكلمات والألحان فى معظم أعمالهما ، ولا يرجع عدم تعاملها مع الملحنين الآخرين فقط إلى نجاح الصيغة التى اتفق عليها الرحبانية وبالتالى إلى حرصهما على عدم تغييرها ، وإنما ظهرت بوادر التقيد بهذا الارتباط مبكرا فى المشوار الرحبانى ، فعند تلقيهما الدعوة لتقديم أعمالهما عبر إذاعة لقاهرة عام 1955 مكث الزوجان لعدة أشهر فى عاصمة الفن العربى تعرفا خلالها على عديد من فنانى تلك الفترة من نجوم الموسيقى والسينما وتلقت فيروز خلال تلك الزيارة عروضا للتعاون مع فنانى القاهرة لكن لم تسفر تلك اللقاءات والعروض عن أى تعاون فنى وغادر الاثنان القاهرة دون ذلك

فى تلك الفترة كان فى مصر محمد عبد الوهاب على القمة ، وكان كمال الطويل ومحمد الموجى قد لمع نجماهما وقاما بالتلحين بنجاح فائق لعبد الحليم حافظ وأم كلثوم وآخرين كثر ، وكذلك كان هناك رياض السنباطى وزكريا أحمد وفريد الأطرش ومحمد فوزى ومنير مراد وغيرهم ، وكان النشاط الفنى فى مصر يشهد ازدهارا كبيرا أدى إلى هجرة الكثير من المطربات من سورية ولبنان إلى مصر منهم فايزة أحمد وسعاد محمد وصباح وهن مطربات محترفات نجحن فى تقديم أعمال ناجحة من خلال التعاون مع الفنانين المصريين ، وسبقهن فريد الأطرش وأسمهان ، لكن الثنائى الرحبانى آثرا العمل بمفردهما ، وربما لو تم مثل ذلك التعاون لتحقق لفيروز تنوعا كبيرا فى ما قدمته وانتشارا إضافيا أيضا، ولا ننسى أن أعمال فيروز فى معظمها قد اصطبغت بالصبغة اللبنانية المحلية وما زالت تصنف كأعمال لبنانية المنشأ والهوية

لا يعرف على وجه الدقة لماذا كان هذا العزوف عن التعاون مع فنانين خارج الأسرة الرحبانية، ولكن ربما كان نتيجة لرغبة الأخوين فى الانفراد بفيروز كواجهة لأعمالهما ، مما أدى إلى نوع من الاحتكار لصوتها أفاد الرحبانية بالطبع لكنه حرم الفن من فرصة غنية للتطور

ويظل اسم فيروز أحد أكبر الأسماء فى الفن العربى ، وهى إحدى الفنانات القلائل اللاتى لم يكتئبن ولم يعتزلن رغم التقدم فى السن ، أكملت فى 2020 عامها الخامس والثمانين ولازالت تحتفظ بصورة براقة وجمهور كبير. بحث وتحرير د.أسامة عفيفى، كلاسيكيات الموسيقى العربية، فيروز