PARA NUESTRA HISTORIA, DON GOYO AGUILAR

Nati Sarrot

GREGORIO AGUILAR 

Nació en 1807 en la estancia ubicada en los rincones del arroyo El Sauce, al sur de la villa de San José de Gualeguaychú. Murió “por ahí nomás” el 17 de agosto de 1888. Creció en hogar conocido y respetado ya que, por su madre Feliciana González de León, sobrina del cerrajero del Rey don Agustín de León, descendía de las primeras familias pobladoras.  Su padre,  don José Asencio Aguilar, natural del Paraguay e hijo de españoles, afincó en el Partido de Gualeguaychú. Fue Regidor Segundo del Cabildo en 1802, Regidor Cuarto en 1803 y en  1804 y Alcalde Mayor en 1806;  participó en 1801 en la elección de San José como Patrono de la Villa  y en la formación de la primera Mutual para la salud en 1802. 

Don Goyo pasó la niñez y la  juventud en  la estancia en El Sauce, realizando tareas rurales con su padre y sus numerosos hermanos. Algo, sin embargo, lo distinguió. Gregorio podía contar en verso, cualquier acontecimiento. No aprendió a leer ni a escribir, pero tuvo ese don que, en una época de elevado analfabetismo, atraía  al público con sus ingeniosos recitados.

LA TEMÁTICA DEL VERSO 

Incorporado a las filas del Ejército Entrerriano bajo la jefatura de Justo José de Urquiza, participó en las guerras civiles en el litoral: asistió a la Campaña Larga en el Uruguay, luego siguió a Corrientes y a Buenos Aires en 1852  y en 1859.

Ante  la caída del prestigio de Urquiza  después de Pavón, del ataque a Paysandú, de la guerra con el Paraguay y de su adhesión al gobierno central, la mayoría de la población entrerriana fundió su adhesión al caudillo blanco Ricardo López Jordán. Catorce mil hombres lo siguieron. Con ellos, Gregorio Aguilar y un clamor: 

"Al conjuro de la divisa blanca defendemos la soberanía de la Provincia”

PERFIL 

El reconocido filólogo Eleuterio Tiscornia, nacido en Gualeguaychú en 1879, lo conoció en la ancianidad. 

“Yo alcancé a conocerlo, y no es ese, por cierto, el menos fuerte de mis recuerdos de niño. Era Don Goyo, veterano de Caseros, un viejito añoso, seco y excitable, casi ciego (él mismo se había vaciado un ojo de una puñalada) con antiparras verdinegras, barba rala, cabeza pelona. Nunca andaba a pie, siempre a horcajadas en un barroso desmedrado.

"Otros tiempos corrían, y con ellos había trocado el chiripá por la bombacha prendida en el tobillo y la bota de potro por la alpargata. Llevaba un ponchito doblado sobre el hombro, un chambergo raído y el rebenque calzado en la muñeca”. 

El caballo barroso: bayo oscuro en el fondo y arriba blanco.

El overo barroso tiene pintas blanquecinas.

DON GOYO, SU RESURRECCIÓN

Jano del Oeste

Sobre este cuento se han tejido dos motivos. Pero yo voy a relatar el que oí siempre de mis mayores, por testigos vecinos de mi casa y ex empleados del negocio donde ocurrió el caso. Y digo más, coincide con la versión del único descendiente en la localidad, nieto del comerciante que compartió estas vivencias con don Goyo: el acreditado vecino del barrio del Puerto don Manuel Polo,  quien me ha contado el caso tal cual lo tenía aprendido.

Cierto día, don Goyo se había venido al pueblo, como tenía costumbre, a visitar sus parientes, amigos y otros compañeros de lucha con quienes mantenía siempre contacto.

De regreso a su casa, montado ya en su sotreta Lobuno, tan viejo como deshecho, lucía su clásico sombrero camuatí (por su forma alargada y alas gachas), de color panza de burro (por el color gris claro semejante al  pelo de la panza de los burros).

Venía por la calle 24 de enero, hoy 25 de mayo,  rumbo al Cementerio Viejo y según parece con ganas de tomar un vaso de vino del agrado de su paladar; bebida que en esa época era traído, como el vino priorato, desde Italia. Entonces fue cuando se le dio la idea de hacerse el muerto frente al negocio de Ramos Generales  Manuel Polo e Hijos, casa comercial de las más importantes de la localidad.

Don Goyo, largó las riendas de su pingo que marchaba a paso lento y empezó a tambalearse al aproximarse a la esquina hoy Gualeguay y 25 de mayo y a inclinarse poco a poco sobre el pescuezo del lobuno. En un momento dado se desplomó y cayó al suelo, que era de tierra, pues no existía empedrado. Su fiel amigo se detuvo como si estuviera consciente de la treta de su amo.

Desde el interior del negocio, el dueño don Manuel Polo y sus dependientes, vieron lo sucedido y salieron corriendo a los gritos:

-¡Corré  Manuel! ¡Corré  Justo[1]! ¡Corré Brígido[2]! ¡Corran que don Goyo se ha caído muerto!

Llegaron al lugar donde se encontraba el difunto y procedieron entre todos a levantarlo. Lo  llevaron  a la trastienda del negocio, ahí lo acostaron en un catre de lona blanca. Unos hacían fresco con una pantalla de hoja de palma, otros le hacían fricciones en las piernas y movimientos de brazos; en fin, todo cuanto imaginaban podía ser útil en este trance.

Llamada con urgencia la señora Mariana Mihura de Polo, esposa del comerciante, acudió corriendo con un frasco de agua  de colonia, único perfume que en esa época existía. Empapó  un pañuelo de mano, lo frotó sobre la frente de don Goyo, se lo puso sobre la nariz, mientras otro le daba masajes sobre el corazón con alcohol puro.

Al poco tiempo, el enfermo empezó a respirar lentamente, comprobándose que había comenzado  a reaccionar.

Ya convencidos todos de que se encontraba mejor, procedieron a sentarlo en su lecho, siempre con el pañuelo perfumado en la cara y en la nariz y en movimiento la pantalla para que le llegara fresco. En esta oportunidad, don Goyo miró a la señora Mariana y con voz moribunda (o de artista más bien) le dijo:

- ¡Doña Mariana!-

-  ¿Qué?- le pregunta ansiosa la dueña de casa.

- ¡Mire lo que es la vida!

Tres cosas en el mundo / he visto morir y resucitar:

Carnaval, Jesucristo/  y al viejo Goyo Aguilar. 

Así termina este cuento del viejo Goyo y tal vez sea el que lo hizo más popular ya que en todas las generaciones se repiten estos versitos.

El Río Gualeguaychú en la Historia

Arroyo La Capilla: afluente de la margen izquierda del Gualeguaychú. Se extiende hacia el S.O y atraviesa la Ruta N° 136, de acceso al puente General San Martín, a unos 15 kms. de Gualeguaychú. 

Cerca de la desembocadura, hay un albardón de gran altura donde el dueño de esos campos en el Siglo XVII, Presbítero Pedro García de Zúñiga, construyó una capilla para su uso privado. De ahí el nombre del arroyo.

Arroyo del Cura: afluente de la margen derecha del Gualeguaychú. En cartografía de 1703, 1714, 1720, 1732, aparece como “Río Lupes”. Más tarde se llamó “del Capitán” y al adquirir sus campos el Presbítero  Gordillo, primer Párroco de San José de Gualeguaychú, pasó a llamárselo “del Cura”, a fines del XVIII. 

Arroyo Lorenzo: margen derecha, corre de sur a norte y desemboca 2 kms  antes que el Gualeguaychú  vuelque sus aguas en el Uruguay. 

En el Siglo XVII era profunda y amplia su desembocadura; ofrecía un puerto seguro para barcos de mediano porte. Allí se ubicó una parte de la Reducción de Santo Domingo Soriano donde se alojaron los Charrúas y  los Pampas. Ambas parcialidades fueron separadas de los Chanás, con los que no congeniaban, ya que habían ocurrido graves conflictos.

El núcleo mayor de la Reducción de Soriano en Rincón de Landa, se trasladó a la costa oriental hacia 1703 llevando el nombre de Soriano al nuevo asentamiento.

El sector que quedó en esta costa adoptó el nombre del río Gualeguaychú según mencionan documentos de 1766. 

La gran creciente que afectó seriamente a Soriano en la Banda Oriental, debió causar mayores daños a la población de arroyo Lorenzo por estar sobre terrenos mucho más bajos. Es posible que este hecho determinara la mudanza a tierras de mayor altura, poblando quizá, el lugar donde la encontró don Tomás de Rocamora en 1782. 

Brown y los brasileños: Cuando la guerra entre las Provincias Unidas y el Imperio del Brasil, 1826- 1827, bloqueado el puerto de  Buenos Aires, el Almirante Guillermo Brown fortificó Martín García. Cuando la escuadra imperial penetró en el río Uruguay para evitar la ayuda que desde el Entre Ríos podía llegar al Ejército Republicano en la Banda Oriental, lo atacó en proximidades de la Isla de Juncal el 9 de febrero de 1827. Cinco naves enemigas quedaron encerradas río arriba: tres goletas, dos lanchas cañoneras que optaron por internarse en el Gualeguaychú. En la desembocadura del río debieron alivianar las naves para cruzar el banco de arena; evitando varar, arrojaron al agua cañones y balas. Al ingresar al puerto local, capitularon.

Brown, con barcos de mayor porte, ancló en la boca e intimó su entrega. En naves menores ingresó por el Gualeguaychú hasta dar con las presas imperiales. Luego de diversas tratativas, el 14 de febrero capitularon. 

Si los barcos brasileros fueron aligerados de la mayoría de los cañones, pudieron arrojarse al agua unas 20 ó 30 piezas que tenemos el propósito de rescatar.

Sumemos a eso que para cada cañón se destinaban 200 ó 300 balas (bolas de hierro). Los cañones de bronce eran estimados de mayor valor que los de hierro por su efectividad en el uso intenso, ya que no sufrían alteración con el calor del fuego. En el inventario levantado en Gualeguaychú solo figuran piezas de bronce en número de: 1 del 18 y 1 del 24, de 25 y 20 balas, respectivamente. (Ver Cuadernos N° 46) 

¡Qué pintoresca quedaría nuestra Luis N. Palma, desde la plaza San Martín al puente, adornada con cañones en cada cuadra y al lado de cada uno, un montoncito de balas formando pirámide!... ¿Qué opina usted?

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