সহীহ ও গ্রহণযোগ্য হাদীসের বর্ণনা মোতাবেক মহিলাদের জন্য মসজিদ অপেক্ষা ঘরে নামাজ আদায় করা উত্তম। এ সংক্রামত বহু সহীহ হাদীস রয়েছে। তন্মধ্য থেকে কয়েকটি হাদীস নিম্নে পেশ করছি :-
عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي : ” أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي ، قال : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل “. رواه أحمد ( 26550 ) .
হযরত উম্মে হুমাইদ আস সাআদী (রা:) থেকে বর্ণিত - একবার তিনি রাসুলুল্লাহ (সা:) এর নিকট এসে আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমি আপনার পিছনে নামাজ আদায় করতে চাই। নবী করীম (সা:) উত্তরে ইরশাদ করলেন, আমিভালো করেই জানি, তুমি আমার পিছনে নামাজ আদায় করতে চাও। কিন্তু তোমার জন্য তোমার রুমে নামাজ আদায় করা অন্য রুমে আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমার ঘরের কোনো রুমে আদায় করা বাড়িতে আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমার বাড়িতে নামাজ আদায় করা কওমের (এলাকার ) মসজিদে আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমার কওমের (এলাকার ) মসজিদে নামাজ আদায় করা আমার পিছনে নামাজ আদায় করার চেয়ে উত্তম। এরপর ঐ মহিলা তার অন্ধকার কুঠরিতে নামাজের জন্য জায়গা নির্ধারণ করে নেয়। এবং মৃত্যু পর্যমত সেখানেই নামাজ আদায় করতে থাকে। ( মুসনাদে আহমাদ : ৩৭/৪৫ )
অনুরূপ রেওয়ায়াত সহীহ হাদীসের কিতাব ‘সহীহে ইবনে খুযাইমাতে’ও বর্ণিত আছে। আর উক্ত হাদীস সম্পর্কে বিশিষ্ট হাদীস বিশারদ আল্লামা নাসিরুদ্দিন আলবানী বলেছেন, হাদিসটি হাসান ।
সহীহ হাদীসের কিতাব ‘ সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম শরীফে’ বর্ণিত আছে,,,,
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ” لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل قلت لعمرة أو منعن قالت نعم . ” البخاري ( 831 ) ومسلم (445) .
হযরত আয়েশা (রা:) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন- যদি রাসুলুল্লাহ (সা:) বর্তমান কালের মহিলাদের অবস্থা দেখতেন তাহলে তাদেরকে মসজিদে আসতে নিষেধ করতেন। যেমন নিষেধ করা হয়েছিল বনি ইসরাইলের মহিলাদেরকে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন- আমি আ‘মরা র. কে বললাম, তাদেরকে কি নিষেধ করা হয়েছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ। ( সহীহ বুখারী : ১/২৯৬ সহীহ মুসলিম )
عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ” . رواه أبو داود
হযরত ইবনে মাসউদ (রা:) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন- নবী করীম (সা:) ইরশাদ করেন- মহিলাদের ঘরে নামাজ আদায় করা বৈঠকখানায় নামাজ আদায় করার চেয়ে উত্তম। মহিলাদের থাকার ঘরে নামাজ আদায় করার চেয়ে গোপন প্রকোষ্ঠে নামাজ আদায় করা অধিক উত্তম। ( আবু দাউদ: ১/২২৩ )
عن عبد الله بن مسعود قال صلاة المرأة فى بيتها أفضل من صلاتها فيما سواها ثم قال إن المرأة إذا خرجت تشرف لها الشيطان.
হযরত ইবনে মাসউদ (রা:) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন- মহিলাদের জন্য নিজ বাসস্থানে নামাজ আদায় করা অন্য সকল স্থানে আদায় করার চেয়ে উত্তম। কেননা, মহিলারা বাসস্থানের বাইরে বের হলে শয়তান তার দিকে উকি-ঝুকি মারে। (মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক : ৩/১৫০ )
আমার শ্রদ্ধেয় মা ও বোনেরা!
আল্লাহ তাআলা জিন ও ইনসানকে সৃষ্টি করেছেন তার ইবাদতের জন্য। সেই সাথে তিনি তাদেরকে ইবাদতের পথ ও পদ্ধতিও বলে দিয়েছেন। এক্ষেত্রে নারী ও পুরুষের ইবাদতে কিছুটা ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়। তাহারাত-পবিত্রতা থেকে নিয়ে কাফন-দাফন পর্যমত শরীয়তের প্রায় সকল বিধি-নিষেধে নারী ও পুরুষের ক্ষেত্রে সামান্য হলেও পার্থক্য রয়েছে। যেমনটি রয়েছে তাদের স্বাভাবিক জীবন যাপনেও।
নামাযের বিভিন্ন মাসআলার ক্ষেত্রেও এই পার্থক্য বিদ্যমান। একটি পার্থক্য তো এই যে, পুরুষ মসজিদে নামায পড়বে আর নারী তার ঘরে পড়বে। আশা করা যায়, উপরের হাদীসগুলোর দ্বারা বিষয়টি স্পষ্ট হয়েছে।
অতএব, মা-বোনদের সকলের প্রতি উদাত্ত আহবান জানাচ্ছি, আপনারা মসজিদে না গিয়ে নিজ নিজ ঘরেই নামায আদায় করে বেশি সওয়াব অর্জন করুন। আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলের সহায় হোন।আমিন