Milé sestry a milí bratři, dovolte, abych vyjádřil svůj názor na diskusi kolem přijímání krve Páně, která mi připadá málo produktivní. Je to snaha řešit problém (dle možnosti teologicky), který se vynořil na povrch v době pandemie, ale nelze vyloučit, že by navržená řešení Ježíš možná také nazval jako snaha „čistit mísu“ na povrchu. Myslím, že potřebujeme (všichni bez rozdílu) jít více do hloubky. V první řadě bychom měli dát odpověď na otázku, proč Bůh dopustil pandemii na celý svět. Je přece všemohoucí. Jednou z otázek, na kterou musíme dát odpověď, bude, jak rozumíme evangeliu a jak ho dodržujeme. Stačí otevřít evangelium a porovnat text s naší katechezí a praxi. Musíme si konečně přiznat, jak jsme slepí. Slepý sice nemá hřích, ale také se na něho vztahuje Ježíšovo ´běda vám slepci´. Další zlo a ještě závažnější je pokrytectví. Myslím, že není třeba se o tom rozepisovat. Když vyřešíme tyto základní problémy, můžeme se postupně dopracovat k problematice Eucharistie. Problémem je, kolik křesťanů rozumí tomu, proč se chodí ke sv. přijímání a jaká je funkce Eucharistie. Přitom je to v Janovým evangeliu perfektně popsáno. Jenže teologové a katechety o tom mlčí. Nebo to snad neznají? Nebo jsou slepí a spokojí se s poučkami a frázemi ze zbožných knížek? V přírodě máme na to dost podobenství (modelů). Proč je nepoužívají? Jeden z mnoha Ježíšových příkazů je: „Uzdravujte nemocné“. Proč to a jiné sliby neřešíme? Když ty otázky vyřešíme a dotáhneme, tak mimo jiné, by veškeré současné diskuse o způsobu přijímání krve Páně byly zbytečné. Hodně krát jsem psal o nutnosti Metanoia každého z nás. Odezva byla nulová. Uvědomujeme si, že je to kompetence člověka a Bůh to od nás vyžaduje? Že bychom nepotřebovali projít procesem Metanoia? Pokud si někdo opravdu myslí, že to nepotřebuje a že je jeho křesťanství v pořádku, rád bych ho osobně poznal.
Pavol Mikula