Column 1.

The original text

Nuevo hombre soviético

El nuevo hombre soviético o la nueva persona soviética (ruso: новый советский человек, transliterado como novy sovietski chelovek),​ tal como fue teóricamente postulado por los ideólogos del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), fue un arquetipo ideal de persona con cualidades socialistas y altruistas que supuestamente se había vuelto dominante entre los ciudadanos de la existente patria soviética.

Por lo tanto, ellos sugerían que más allá del históricamente largo trasfondo cultural, étnico y de diversidad lingüística (heredados por otro lado del antiguo Imperio ruso), había nacido un único pueblo soviético o una sola nueva nación​ dentro de las fronteras del Estado socialista.

.

.

Por su parte, León Trotski, quien fuera el organizador original del Ejército Rojo y uno de los principales asistentes de Lenin durante la Revolución bolchevique, escribió en su obra “Literatura y revolución”​ que:”La especie humana, el perezoso Homo sapiens, ingresará otra vez en la etapa de la reconstrucción radical y se convertirá en sus propias manos en el objeto de los más complejos métodos de la selección artificial en oposición a la selección natural darwiniana y del entrenamiento psicofísico.

..

.

El hombre logrará su meta... para crear un tipo sociobiológico superior, un superhombre (Übermensch), si se quiere”.

El mismo Trotski es también el autor de la muy ambiciosa afirmación de que “bajo el comunismo un hombre medio podría llegar a ser un Marx, un Aristóteles o un Goethe, y por encima de tales picos, cumbres aún mayores”.

Por lo tanto, la cuestión referente a la paulatina conformación de un “nuevo hombre” ya había surgido desde los primeros días posteriores al triunfo de la Revolución bolchevique.

.

.

Como se preguntó Wilhelm Reich: “¿Se reproducirá el nuevo sistema socioeconómico mismo en la estructura del carácter de la gente? De ser así, ¿cómo? ¿Serán sus rasgos heredados por sus hijos? ¿Tendrá él una personalidad libre y autorregulatoria? ¿Harán los elementos de libertad incorporados en la estructura de la personalidad innecesarias las formas de gobiernos autoritarias?”​

Column 2.

Automatic translation

nou om sovietic

Noul om sovietic sau noua persoană sovietică (în rusă: новый советский человек, transliterat ca novy sovietski chelovek), așa cum au postulat teoretic de ideologii Partidului Comunist al Uniunii Sovietice (PCUS), a fost un arhetip ideal de persoană cu socialist și calități altruiste care se presupune că deveniseră dominante în rândul cetățenilor patriei sovietice existente.

.

.

Prin urmare, ei au sugerat că dincolo de fundalul istoric lung al diversității culturale, etnice și lingvistice (moștenit în altă parte din fostul Imperiu Rus), un singur popor sovietic sau o singură națiune nouă s-a născut în granițele statului socialist.

.

.

.

La rândul său, Leon Troţki, care a fost organizatorul iniţial al Armatei Roşii şi unul dintre principalii asistenţi ai lui Lenin în timpul revoluţiei bolşevice, a scris în lucrarea sa „Literatura şi revoluţia” că: „Specia umană, leneşul Homo sapiens, va intra din nou în stadiul reconstrucției radicale și va deveni din propriile mâini obiectul celor mai complexe metode de selecție artificială spre deosebire de selecția naturală darwiniană și de pregătire psihofizică.

.

.

.

Omul își va atinge scopul... să creeze un tip sociobiologic superior, un supraom (Übermensch), dacă vrei.”

Troțki însuși este și autorul afirmației foarte ambițioase conform căreia „sub comunism un om obișnuit putea deveni un Marx, un Aristotel sau un Goethe, iar deasupra unor astfel de vârfuri, chiar și vârfuri mai înalte”.

Prin urmare, întrebarea privind formarea treptată a unui „om nou” se ridicase deja încă din primele zile după triumful Revoluției bolșevice.

După cum a întrebat Wilhelm Reich: „Se va reproduce noul sistem socio-economic în structura caracterului oamenilor? Dacă da, cum? Trăsăturile lor vor fi moștenite de copiii lor? Va avea o personalitate liberă și autoreglabilă?

Elementele de libertate încorporate în structura personalității vor face inutile formele autoritare de guvernare?”

Column 3.

Automatic translation

new soviet man

The new Soviet man or the new Soviet person (Russian: новый советский человек, transliterated as novy sovietski chelovek), as theoretically postulated by the ideologues of the Communist Party of the Soviet Union (CPSU), was an ideal archetype of person with socialist and altruistic qualities that had supposedly become dominant among the citizens of the existing Soviet homeland.

.

.

Therefore, they suggested that beyond the historically long background of cultural, ethnic, and linguistic diversity (inherited elsewhere from the former Russian Empire), a single Soviet people or a single new nation had been born within the borders of the socialist state.

.

.

For his part, Leon Trotsky, who was the original organizer of the Red Army and one of Lenin's main assistants during the Bolshevik Revolution, wrote in his work "Literature and Revolution" that: "The human species, the lazy Homo sapiens, it will again enter the stage of radical reconstruction and will become at its own hands the object of the most complex methods of artificial selection as opposed to Darwinian natural selection and psychophysical training.

.

.

.

Man will achieve his goal... to create a superior sociobiological type, a superman (Übermensch), if he wants to”. Trotsky himself is also the author of the very ambitious statement that "under communism an average man could become a Marx, an Aristotle or a Goethe, and above such peaks, even higher peaks." Therefore, the question regarding the gradual formation of a "new man" had already arisen since the first days after the triumph of the Bolshevik Revolution.

As Wilhelm Reich asked: “Will the new socio-economic system reproduce itself in the character structure of the people? If so, how? Will their traits be inherited by their children? Will he have a free and self-regulatory personality? Will the elements of freedom built into the personality structure make authoritarian forms of government unnecessary?"

Column 4.

Automatic translation

новый советский человек

Новый советский человек или новый советский человек (русский: новый советский человек, транслитерируется как novy sovietski chelovek), как теоретически постулировали идеологи Коммунистической партии Советского Союза (КПСС), был идеальным архетипом человека с социалистической и альтруистические качества, якобы ставшие доминирующими у граждан существующей советской Родины. Поэтому они предполагали, что за исторически давним фоном культурного, этнического и языкового разнообразия (унаследованного в других местах от бывшей Российской империи) в границах социалистического государства родился единый советский народ или единый новый народ.

.

Со своей стороны, Лев Троцкий, первый организатор Красной Армии и один из главных помощников Ленина во время большевистской революции, писал в своей работе «Литература и революция», что: «Человеческий род, ленивый Homo sapiens, будет снова вступит в стадию радикальной перестройки и станет от своих рук объектом сложнейших методов искусственного отбора в противоположность дарвиновскому естественному отбору и психофизическому обучению.

.

Человек достигнет своей цели... создать высший социобиологический тип, сверхчеловека (Übermensch), если хотите». Сам Троцкий также является автором очень амбициозного заявления о том, что «при коммунизме средний человек мог стать Марксом, Аристотелем или Гёте, а над такими вершинами, еще более высокими вершинами». Поэтому вопрос о постепенном формировании «нового человека» встал уже с первых дней после победы большевистской революции.

Как спрашивал Вильгельм Райх: «Будет ли новая социально-экономическая система воспроизводить себя в структуре характера людей? Если да, то как? Будут ли их черты унаследованы их детьми? Будет ли он свободной и саморегулирующейся личностью? Сделают ли элементы свободы, встроенные в структуру личности, ненужными авторитарные формы правления?»

Índice

1 La concepción del nuevo hombre soviético en el estado comunista

2 Véase también

3 Referencias

4 Bibliografía

5 Enlaces externos

Index

1 Concepţia noului om sovietic în statul comunist

2 Vezi de asemenea

3 Referințe

4 Bibliografie

5 link-uri externe

Index

1 The conception of the new Soviet man in the communist state

2 See also

3 References

4 Bibliography

5 external links

Показатель

1 Концепция нового советского человека в коммунистическом государстве

2 См. также

3 ссылки

4 Библиография

5 внешних ссылок

La concepción del nuevo hombre soviético en el estado comunista

.

Los tres principales cambios postulados para la construcción de una eventual sociedad comunista eran del tipo económico, político y relacionados con la personalidad humana.

.

Se esperaba que el hombre soviético no fuese egoísta (es decir, fuese altruista), además de saludable, culto, y fuese un entusiasta difusor de la “definitiva” revolución socialista.

.

.

Respecto de esto último, la adhesión al marxismo-leninismo, y un comportamiento individual consistente con los dogmas y las prescripciones de dicha filosofía político-económica, estaban entre los rasgos cruciales e inexcusables que se esperaban del nuevo hombre soviético.

.

.

.

El “Diccionario de comunismo científico”, publicado por la desaparecida Editorial Progreso, en su artículo “Educación ateísta” hablaba de un “hombre nuevo pertrechado con la ideología marxista leninista, libre de la carga de supervivencias del pasado”.​

.

.

-

El autor y filósofo doctor soviético Bernard Byjovski (o Bykhovsky), escribe sucintamente al respecto "El nuevo hombre está dotado, primero que todo, de una nueva perspectiva ética”.​

.

Uno de los principales rasgos del “nuevo hombre soviético” era el colectivismo altruista, lejos del egoísmo individualista típico de las sociedades burguesas y capitalistas.

.

.

Aquella supuestamente deseable característica ya había sido exaltada y glorificada desde los primeros días del gobierno comunista de la URSS, como lo ejemplifican las siguientes líneas del poema “Vladímir Ilich Lenin”, escrito por el conocido poeta Vladímir Mayakovski en honor al fundador del régimen soviético:

.

.

¿Quién necesita a “1”?

La voz de “1” es más tenue que un chirrido.

.

¿Quién la oirá?

Sólo su esposa...

“1” no tiene sentido.

“1” es cero.

.

Varios personajes de ficción y obras de teatro relativas a algunas celebridades contemporáneas soviéticas representaron y encarnaron las características culturales prominentes que se esperaban de este nuevo modelo de hombre socialista promovido por el régimen comunista de la URSS.

.

.

No obstante, algunos críticos de la Unión Soviética (incluso dentro de sus fronteras) argumentan que el régimen comunista de veras creó una nueva clase de persona, pero aseveran que esta —a la que ellos denominan jocosa o irónicamente Homo sovieticus— era en muchas formas el opuesto del idealizado nuevo hombre soviético.

Concepția noului om sovietic în statul comunist

.

Cele trei schimbări principale postulate pentru construirea unei eventuale societăți comuniste au fost economice, politice și legate de personalitatea umană.

.

.

Omul sovietic era de așteptat să fie altruist (adică să fie altruist), precum și sănătos, cultivat și un promotor entuziast al revoluției socialiste „finale”.

.

.

.

În ceea ce privește acestea din urmă, aderarea la marxism-leninism și comportamentul individual în concordanță cu dogmele și prescripțiile acelei filozofii politico-economice se numărau printre trăsăturile cruciale și inescuzabile așteptate de la noul om sovietic.

.

.

.

„Dicționarul comunismului științific”, publicat de acum disparitul Editorial Progreso, în articolul său „Educația ateului” vorbea despre un „om nou înarmat cu ideologia marxist-leninistă, eliberat de povara supraviețuirilor din trecut”.

.

.

.

Autorul și filozoful sovietic doctor Bernard Byjovski (sau Bykhovsky), scrie succint despre asta „Omul nou este înzestrat, în primul rând, cu o nouă perspectivă etică”.

.

.

Una dintre principalele trăsături ale „noului om sovietic” a fost colectivismul altruist, departe de egoismul individualist tipic societăților burgheze și capitaliste.

.

.

.

Această caracteristică presupusă dezirabilă a fost deja exaltată și glorificată încă din primele zile ale guvernului comunist al URSS, așa cum este exemplificat de următoarele rânduri din poemul „Vladimir Ilich Lenin”, scris de cunoscutul poet Vladimir Mayakovski în onoarea lui fondatorul regimului sovietic:

.

.

Cine are nevoie de „1”?

Vocea lui „1” este mai slabă decât un scârțâit.

Cine o va auzi?

Doar sotia lui...

„1” nu are sens.

„1” este zero.

.

Diverse personaje fictive și piese de teatru legate de unele celebrități sovietice contemporane au reprezentat și întruchipate caracteristicile culturale proeminente așteptate de la acest nou model de om socialist promovat de regimul comunist al URSS.

.

.

.

Cu toate acestea, unii critici ai Uniunii Sovietice (chiar și în interiorul granițelor acesteia) susțin că regimul comunist a creat într-adevăr un nou tip de persoană, dar susțin că această persoană - pe care o numesc în glumă sau în mod ironic Homo sovieticus - a fost în multe privințe opusul noului om sovietic idealizat.

The conception of the new Soviet man in the communist state

.

The three main changes postulated for the construction of an eventual communist society were economic, political and related to the human personality.

.

.

The Soviet man was expected to be unselfish (that is, to be altruistic), as well as healthy, cultured, and an enthusiastic promoter of the "ultimate" socialist revolution.

.

.

Regarding the latter, adherence to Marxism-Leninism, and individual behavior consistent with the dogmas and prescriptions of that political-economic philosophy, were among the crucial and inexcusable traits expected of the new Soviet man.

.

.

.

The "Dictionary of scientific communism", published by the now-defunct Editorial Progreso, in its article "Atheist education" spoke of a "new man armed with Marxist-Leninist ideology, free from the burden of survivals from the past."

.

.

.

The Soviet author and philosopher doctor Bernard Byjovski (or Bykhovsky), writes succinctly about it "The new man is endowed, first of all, with a new ethical perspective".

.

One of the main features of the "new Soviet man" was altruistic collectivism, far from the individualistic selfishness typical of bourgeois and capitalist societies.

.

.

.

That supposedly desirable characteristic had already been exalted and glorified since the first days of the communist government of the USSR, as exemplified by the following lines from the poem “Vladímir Ilich Lenin”, written by the well-known poet Vladimir Mayakovsky in honor of the founder of the Soviet regime:

.

.

Who needs "1"?

“1”'s voice is fainter than a squeak.

.

Who will hear it?

Only his wife...

"1" doesn't make sense.

"1" is zero.

.

Various fictional characters and plays relating to some contemporary Soviet celebrities represented and embodied the prominent cultural characteristics expected of this new model of socialist man promoted by the communist regime of the USSR.

.

.

.

However, some critics of the Soviet Union (even within its borders) argue that the communist regime did indeed create a new kind of person, but claim that this person—which they jokingly or ironically refer to as Homo sovieticus—was in many ways the opposite of the idealized new Soviet man.

Концепция нового советского человека в коммунистическом государстве.

.

Три основных изменения, постулируемых для построения возможного коммунистического общества, были экономическими, политическими и касались человеческой личности.

От советского человека ожидалось, что он будет бескорыстным (то есть альтруистичным), а также здоровым, культурным и восторженным сторонником «конечной» социалистической революции.

.

Что касается последнего, то приверженность марксизму-ленинизму и индивидуальное поведение, соответствующее догмам и предписаниям этой политико-экономической философии, были одними из важнейших и непростительных черт, ожидаемых от нового советского человека.

.

«Словарь научного коммунизма», издаваемый ныне несуществующей редакцией «Прогресо», в статье «Атеистическое воспитание» говорил о «новом человеке, вооруженном марксистско-ленинской идеологией, свободном от груза пережитков прошлого».

.

Советский писатель и философ доктор Бернар Быховский (или Быховский) лаконично пишет об этом: «Новый человек наделен, прежде всего, новой этической перспективой».

.

Одной из главных черт «нового советского человека» был альтруистический коллективизм, далекий от индивидуалистического эгоизма, характерного для буржуазных и капиталистических обществ.

.

Это якобы желательное качество было превознесено и прославлено уже с первых дней коммунистического правления СССР, о чем свидетельствуют следующие строки из стихотворения «Владимир Ильич Ленин», написанного известным поэтом Владимиром Маяковским в честь основатель советской власти:

.

Кому нужна "1"?

Голос «1» слабее писка.

Кто это услышит?

Только жена...

"1" не имеет смысла.

«1» равно нулю.

.

Различные вымышленные персонажи и пьесы, связанные с некоторыми современными советскими знаменитостями, представляли и воплощали выдающиеся культурные характеристики, ожидаемые от этой новой модели социалистического человека, продвигаемой коммунистическим режимом СССР.

.

Однако некоторые критики Советского Союза (даже в пределах его границ) утверждают, что коммунистический режим действительно создал новый тип человека, но утверждают, что этот человек, которого они в шутку или иронию называют Homo sovieticus, во многих отношениях был противоположность идеализированному новому советскому человеку.

Véase también

Artículos relacionados con la Unión Soviética:

• Historiografía soviética

• Homo sovieticus

• Nomenklatura

No relacionados con la URSS:

• Homo novus

• Sueño americano (American dream, literalmente “sueño estadounidense”)

• Übermensch

Vezi si

Articole legate de Uniunea Sovietică:

• istoriografia sovietică

• homo sovieticus

• nomenclatură

Nu are legătură cu URSS:

• Homo novus

• Visul american (visul american, literalmente „visul american”)

• Ubermensch

See also

Articles related to the Soviet Union:

.

• Soviet historiography

• homo sovieticus

• nomenclature

Not related to the USSR:

• Homo novus

• American dream (American dream, literally "American dream")

• Ubermensch

Смотрите также

Статьи о Советском Союзе:

• советская историография

• гомо советикус

• номенклатура

Не относящиеся к СССР:

• Homo novus

• Американская мечта (American dream, дословно «американская мечта»)

• Сверхчеловек

”La especie humana, el perezoso Homo sapiens, ingresará otra vez en la etapa de la reconstrucción radical y se convertirá en sus propias manos en el objeto de los más complejos métodos de la selección artificial en oposición a la selección natural darwiniana y del entrenamiento psicofísico.

.

El hombre logrará su meta... para crear un tipo sociobiológico superior, un superhombre (Übermensch), si se quiere”. (Leon Trotski)

„Specia umană, leneșul Homo sapiens, va intra din nou într-o etapă de radicală reconstrucție și se va transforma... cu propriile sale mâini, in obiectul celor mai complexe metode de selecție artificială in opoziție cu darwiniana selecție naturală și cu psihofizica sa pregătire .

.

.

.

Omul își va atinge scopul... acela de a creea un tip sociobiologic superior, un supraom (Übermensch), dacă se doreste.” (Lev Trotski)

"The human species, the lazy Homo sapiens, it will again enter the stage of radical reconstruction and will become at its own hands the object of the most complex methods of artificial selection as opposed to Darwinian natural selection and psychophysical training.

.

.

.

Man will achieve his goal... to create a superior sociobiological type, a superman (Übermensch), if he wants to”. (Leon Trotsky)

«Человеческий род, ленивый Homo sapiens, будет снова вступит в стадию радикальной перестройки и станет от своих рук объектом сложнейших методов искусственного отбора в противоположность дарвиновскому естественному отбору и психофизическому обучению.

Человек достигнет своей цели... создать высший социобиологический тип, сверхчеловека (Übermensch), если хотите». (Лев Троцкий)

.........................................

"¿Quién necesita a “1”?

La voz de “1” es más tenue que un chirrido.

¿Quién la oirá?

Sólo su esposa...

“1” no tiene sentido.

“1” es cero."

................

............................

Cine are nevoie de un „1”?

Vocea „1”-lui este mai slabă chiar si decât un simplu scârțâit.

Cine o va auzi?

Poate doar soția lui...

„1” nu are sens.

„1” este zero.

................

.....................

Who needs "1"?

“1”'s voice is fainter than a squeak.

Who will hear it?

Only his wife...

"1" doesn't make sense.

"1" is zero.

.................

.................

Кому нужна "1"?

Голос «1» слабее писка.

Кто это услышит?

Только жена...

"1" не имеет смысла.

«1» равно нулю.

................