Column 1.

Original text.

Forma de gobierno, régimen de gobierno o sistema de gobierno,​ modelo de gobierno, régimen político o sistema político, son algunas de las diversas maneras de nombrar un concepto esencial de la ciencia política y la teoría del Estado o derecho constitucional.

Hace referencia al modelo de organización del poder constitucional que adopta un Estado en función de la relación existente entre los distintos poderes.

La manera en la que se estructura el poder político para ejercer su autoridad en el Estado, coordinando todas las instituciones que lo forman, hace que cada forma de gobierno precise de unos mecanismos de regulación que le son característicos.

Estos modelos políticos varían de un estado a otro y de una época histórica a otra.

Su formulación se suele justificar aludiendo a muy diferentes causas: estructurales o idiosincrásicas (imperativos territoriales, históricos, culturales, religiosos, etc.) o coyunturales (períodos de crisis económica, catástrofes, guerras, peligros o "emergencias" de muy distinta naturaleza, vacíos de poder, falta de consenso o de liderazgo, etc.); pero siempre como plasmación política de un proyecto ideológico.

La denominación correspondiente a la forma o modelo de gobierno (además de referencias a la forma de Estado, que indica la estructura territorial) suele incluso incorporarse al nombre o denominación oficial del estado, con términos de gran diversidad y que, aunque proporcionan cierta información sobre lo que proclaman, no responden a criterios comunes que permitan definir por sí solos su régimen político.

Por ejemplo: Estados Unidos Mexicanos, República Bolivariana de Venezuela, Reino de España, Principado de Andorra, Gran Ducado de Luxemburgo, Federación Rusa, República Popular Democrática de Corea, Emiratos Árabes Unidos o República Islámica de Irán.

Column 2.

Automatic translation.

Forma de guvernare, regim de guvernare sau sistem de guvernare, model de guvernare, regim politic sau sistem politic, sunt câteva dintre diferitele modalități de a numi un concept esențial al științei politice și teoria statului sau dreptul constituțional.

Se referă la modelul de organizare a puterii constituționale pe care un stat îl adoptă pe baza relației dintre diferitele puteri.

Modul în care este structurată puterea politică pentru a-și exercita autoritatea în Stat, coordonând toate instituțiile care o formează, înseamnă că fiecare formă de guvernare necesită unele mecanisme de reglementare care îi sunt caracteristice.

Aceste modele politice variază de la stat la stat și de la o epocă istorică la alta.

Formularea sa se justifică de obicei prin aluzie la cauze foarte diferite: structurale sau idiosincratice (imperative teritoriale, istorice, culturale, religioase etc.) sau conjuncturale (perioade de criză economică, catastrofe, războaie, pericole sau „urgențe” de natură foarte diferită). , lipsă de putere, lipsă de consens sau conducere etc.); dar întotdeauna ca întruchipare politică a unui proiect ideologic.

Denumirea corespunzătoare formei sau modelului de guvernare (pe lângă referirile la forma de stat, care indică structura teritorială) este de obicei chiar încorporată în denumirea sau denumirea oficială a statului, cu termeni de mare diversitate și că, deși oferă anumite informații despre ceea ce proclamă, nu răspund unor criterii comune care permit ca regimul lor politic să fie definit de ei înșiși.

De exemplu: Statele Unite Mexicane, Republica Bolivariană Venezuela, Regatul Spaniei, Principatul Andorra, Marele Ducat al Luxemburgului, Federația Rusă, Republica Populară Democrată Coreea, Emiratele Arabe Unite sau Republica Islamică Iran.

Column 3.

Automatic translation.

Form of government, regime of government or system of government, model of government, political regime or political system, are some of the various ways of naming an essential concept of political science and the theory of the State or constitutional law.

It refers to the model of organization of the constitutional power that a State adopts based on the relationship between the different powers.

The way in which political power is structured to exercise its authority in the State, coordinating all the institutions that form it, means that each form of government requires some regulatory mechanisms that are characteristic of it.

These political models vary from state to state and from one historical era to another.

Its formulation is usually justified by alluding to very different causes: structural or idiosyncratic (territorial, historical, cultural, religious imperatives, etc.) or conjunctural (periods of economic crisis, catastrophes, wars, dangers or "emergencies" of a very different nature, empty of power, lack of consensus or leadership, etc.); but always as a political embodiment of an ideological project.

The denomination corresponding to the form or model of government (in addition to references to the form of State, which indicates the territorial structure) is usually even incorporated into the official name or denomination of the state, with terms of great diversity and that, although they provide certain information about what they proclaim, do not respond to common criteria that allow their political regime to be defined by themselves.

For example: United Mexican States, Bolivarian Republic of Venezuela, Kingdom of Spain, Principality of Andorra, Grand Duchy of Luxembourg, Russian Federation, Democratic People's Republic of Korea, United Arab Emirates or Islamic Republic of Iran.

Column 4.

Automatic translation.

Форма правления, режим правления или система правления, модель правления, политический режим или политическая система — вот некоторые из различных способов наименования существенного понятия политической науки и теории государства или конституционного права.

Это относится к модели организации конституционной власти, которую государство принимает на основе отношений между различными властями.

То, как политическая власть структурирована для осуществления своей власти в государстве, координируя все образующие ее институты, означает, что каждая форма правления требует некоторых характерных для нее регулирующих механизмов.

Эти политические модели варьируются от штата к штату и от одной исторической эпохи к другой.

Его формулировка обычно обосновывается ссылками на самые разные причины: структурные или идиосинкразические (территориальные, исторические, культурные, религиозные императивы и т. д.) или конъюнктурные (периоды экономических кризисов, катастроф, войн, опасностей или «чрезвычайных ситуаций» самого разного характера). , отсутствие власти, отсутствие консенсуса или лидерства и т. д.); но всегда как политическое воплощение идеологического проекта.

Наименование, соответствующее форме или модели правления (помимо отсылок к форме государства, указывающей на территориальное устройство), обычно даже включается в официальное название или наименование государства, причем термины весьма разнообразны и что, хотя они дают определенную информацию о том, что провозглашают, не отвечают общепринятым критериям, позволяющим определить их политический режим сами по себе.

Например: Мексиканские Соединенные Штаты, Боливарианская Республика Венесуэла, Королевство Испания, Княжество Андорра, Великое Герцогство Люксембург, Российская Федерация, Корейская Народно-Демократическая Республика, Объединенные Арабские Эмираты или Исламская Республика Иран.

Entre los doscientos estados, solo hay dieciocho que no añaden ninguna palabra más a su nombre oficial, como por ejemplo: Jamaica; mientras que once solo indican que son "estados".

La forma más común es república, seguida de la monarquía.

Hay muy distintas nomenclaturas para denominar las distintas formas de gobierno, desde los teóricos de la Antigüedad hasta la Edad Contemporánea; en la actualidad suelen utilizarse de forma habitual tres tipos de clasificaciones:

Dintre cele două sute de state, există doar optsprezece care nu mai adaugă niciun cuvânt la numele lor oficial, precum: Jamaica; în timp ce unsprezece indică doar că sunt „state”.

Cea mai comună formă este republica, urmată de monarhie.

Există nomenclaturi foarte diferite pentru a denumi diferitele forme de guvernare, de la teoreticienii din Antichitate până la epoca contemporană; În prezent, sunt utilizate în mod obișnuit trei tipuri de clasificări:

Among the two hundred states, there are only eighteen that do not add any more words to their official name, such as: Jamaica; while eleven only indicate that they are "states".

The most common form is republic, followed by monarchy.

There are very different nomenclatures to denominate the different forms of government, from the theorists of Antiquity to the Contemporary Age; At present, three types of classifications are commonly used:

Среди двухсот штатов только восемнадцать не добавляют больше слов к своему официальному названию, например: Ямайка; в то время как одиннадцать только указывают на то, что они являются «состояниями».

Наиболее распространенной формой является республика, за которой следует монархия.

Существуют очень разные номенклатуры для обозначения различных форм правления, от теоретиков античности до современности; В настоящее время обычно используются три типа классификаций:

• El carácter electivo o no de la jefatura de Estado define una clasificación, entre repúblicas (electiva) y monarquías (no electiva).

• Natura electivă sau nu a șefului statului definește o clasificare, între republici (electivă) și monarhii (neelective).

• The elective nature or not of the Head of State defines a classification, between republics (elective) and monarchies (non-elective).

• Выборный характер главы государства определяет классификацию между республиками (выборными) и монархиями (невыборными).

• El grado de libertad, pluralismo y participación política define otra clasificación, entre sistemas democráticos, autoritarios, y totalitarios, según permitan en mayor o menor grado el ejercicio de la discrepancia y la oposición política o bien niegan más o menos radicalmente la posibilidad de disidencia (estableciendo un régimen de partido único, o distintos tipos de regímenes excepcionales, como las dictaduras o las juntas militares); a su vez el sistema electoral por el que en los sistemas participativos se expresa la voluntad popular ha tenido muy diversas conformaciones históricas (democracia directa o asamblearia, democracia indirecta o representativa, sufragio censitario o restringido, sufragio universal masculino o de ambos sexos, diferentes determinaciones de la mayoría de edad, segregación racial, inclusión o no de los inmigrantes, y otros), así como muy distintas maneras de alterarlo o desvirtuarlo (burgo podrido, gerrymandering, fraude electoral, pucherazo).

• Gradul de libertate, pluralism și participare politică definește o altă clasificare, între sistemele democratice, autoritare și totalitare, în funcție de faptul dacă permit exercitarea discrepanței și opoziției politice într-un grad mai mare sau mai mic, sau neagă mai mult sau mai puțin radical posibilitatea de disidență (stabilirea unui regim de partid unic sau a diferitelor tipuri de regimuri excepționale, cum ar fi dictaturile sau junta militară); La rândul său, sistemul electoral prin care voința populară se exprimă în sisteme participative a avut conformații istorice foarte diverse (democrație directă sau de adunare, democrație indirectă sau reprezentativă, vot de recensământ sau restrâns, vot universal masculin sau de ambele sexe, determinări diferite ale vârstei de majoritar, segregarea rasială, includerea sau nu a imigranților și altele), precum și modalități foarte diferite de alterare sau denaturare a acesteia (oraș putred, gerrymandering, fraudă electorală, fraudă).

• The degree of freedom, pluralism, and political participation defines another classification, between democratic, authoritarian, and totalitarian systems, depending on whether they allow the exercise of discrepancy and political opposition to a greater or lesser degree, or deny more or less radically the possibility of dissidence ( establishing a one-party regime, or different types of exceptional regimes, such as dictatorships or military junta); In turn, the electoral system by which the popular will is expressed in participatory systems has had very diverse historical conformations (direct or assembly democracy, indirect or representative democracy, census or restricted suffrage, universal male or both sexes suffrage, different determinations of age of majority, racial segregation, inclusion or not of immigrants, and others), as well as very different ways of altering or distorting it (rotten town, gerrymandering, electoral fraud, rigging).

• Степень свободы, плюрализма и политического участия определяет еще одну классификацию между демократическими, авторитарными и тоталитарными системами, в зависимости от того, допускают ли они в большей или меньшей степени проявления несоответствия и политической оппозиции или отрицают более или менее радикально возможность инакомыслия (установление однопартийного режима или разных видов исключительных режимов, таких как диктатура или военная хунта); В свою очередь, избирательная система, посредством которой народная воля выражается в партисипативных системах, имела весьма разнообразные исторические конформации (прямая демократия или демократия собраний, непрямая или представительная демократия, переписное или ограниченное избирательное право, всеобщее избирательное право мужчин или обоих полов, различные определения возраста совершеннолетия). большинство, расовая сегрегация, включение или не включение иммигрантов и др.), а также самые разные способы его изменения или искажения (гнилой город, махинации, фальсификации выборов, подтасовки).

• La relación existente entre la jefatura del Estado, el gobierno y el parlamento define otra clasificación más, entre presidencialismos y parlamentarismos (con muchos grados o formas mixtas entre uno y otro).

• Relația dintre șeful statului, guvern și parlament definește o altă clasificare, între prezidențialism și parlamentarism (cu multe grade sau forme mixte între unul și celălalt).

• The relationship between the head of state, the government and parliament defines another classification, between presidentialism and parliamentarism (with many degrees or mixed forms between one and the other).

• Отношения между главой государства, правительством и парламентом определяют другую классификацию, между президенциализмом и парламентаризмом (со многими степенями или смешанными формами между одним и другим).

Estas tres clasificaciones no son excluyentes, sino que se complementan, de modo que una república puede ser democrática (Estados Unidos o Sudáfrica) o no democrática (China o Corea del Norte); una democracia republicana puede ser parlamentaria (Alemania o India), semipresidencialista (Francia o Portugal) o presidencialista (Turquía o Corea del Sur); y una monarquía puede ser democrática y parlamentaria (España, Reino Unido o Japón), no democrática (Arabia Saudita o Ciudad del Vaticano) o situarse en posiciones intermedias (Marruecos o Bután), muy habitualmente calificadas de forma más o menos anacrónica con términos propios de las formas históricas de la monarquía (monarquía feudal, monarquía autoritaria, monarquía absoluta).

(4.353 bytes)

Aceste trei clasificări nu sunt exclusive, ci se completează reciproc, astfel încât o republică poate fi democratică (Statele Unite sau Africa de Sud) sau nedemocratică (China sau Coreea de Nord); o democrație republicană poate fi parlamentară (Germania sau India), semi-prezidențială (Franța sau Portugalia) sau prezidențială (Turcia sau Coreea de Sud); iar o monarhie poate fi democratică și parlamentară (Spania, Regatul Unit sau Japonia), nedemocratică (Arabia Saudită sau Vatican) sau situată în poziții intermediare (Maroc sau Bhutan), foarte de obicei calificată într-un mod mai mult sau mai puțin anacronic cu termenii proprii. a formelor istorice ale monarhiei (monarhie feudala, monarhie autoritara, monarhie absoluta).

These three classifications are not exclusive, but complement each other, so that a republic can be democratic (the United States or South Africa) or non-democratic (China or North Korea); a republican democracy can be parliamentary (Germany or India), semi-presidential (France or Portugal), or presidential (Turkey or South Korea); and a monarchy can be democratic and parliamentary (Spain, United Kingdom or Japan), non-democratic (Saudi Arabia or Vatican City) or be situated in intermediate positions (Morocco or Bhutan), very usually qualified in a more or less anachronistic way with their own terms. of the historical forms of monarchy (feudal monarchy, authoritarian monarchy, absolute monarchy).

Эти три классификации не исключают, а дополняют друг друга, так что республика может быть демократической (США или Южная Африка) или недемократической (Китай или Северная Корея); республиканская демократия может быть парламентской (Германия или Индия), полупрезидентской (Франция или Португалия) или президентской (Турция или Южная Корея); и монархия может быть демократической и парламентской (Испания, Великобритания или Япония), недемократической (Саудовская Аравия или Ватикан) или занимать промежуточное положение (Марокко или Бутан), очень часто определяемая более или менее анахронистическим образом с свои собственные термины исторических форм монархии (феодальная монархия, авторитарная монархия, абсолютная монархия).

Índice

1 Forma de gobierno, forma de Estado y sistema político

2 Religión y forma de gobierno

3 Clasificaciones clásicas de las formas de gobierno

4 Lista de países

4.1 Países miembros de la Organización de las Naciones Unidas

4.2 Países con reconocimiento limitado o sin reconocimiento internacional

5 Clasificación de las formas de gobierno actuales

5.1 Repúblicas

5.1.1 Repúblicas presidencialistas

5.1.2 Repúblicas presidencialistas con un primer ministro ejecutivo pleno

5.1.3 Repúblicas semipresidencialistas

5.1.4 Repúblicas parlamentarias

5.1.5 Repúblicas parlamentarias mixtas

5.1.6 Repúblicas unipartidistas

5.2 Estados Apartidistas

5.3 Monarquías

5.3.1 Monarquías constitucionales

5.3.2 Monarquías parlamentarias

5.3.2.1 Reinos de la Mancomunidad de Naciones

5.3.3 Monarquías semiconstitucionales

5.3.4 Monarquías absolutas

5.4 Teocracias

5.5 Estados gobernados por juntas militares

5.6 Estados con gobierno provisional

6 Véase también

7 Notas

Index

1 Forma de guvernare, forma de stat și sistem politic

2 Religie și formă de guvernare

3 Clasificări clasice ale formelor de guvernare

4 Lista țărilor

4.1 Țările membre ale Organizației Națiunilor Unite

4.2 Țări cu recunoaștere internațională limitată sau deloc

5 Clasificarea formelor actuale de guvernare

5.1 Republici

5.1.1 Republici Prezidenţiale

5.1.2 Republici prezidențiale cu un prim-ministru executiv complet

5.1.3 Republici semiprezidenţiale

5.1.4 Republici parlamentare

5.1.5 Republici parlamentare mixte

5.1.6 Republici cu partid unic

5.2 State nepartizane

5.3 Monarhii

5.3.1 Monarhiile constituționale

5.3.2 Monarhiile parlamentare

5.3.2.1 Regatele Comunității Națiunilor

5.3.3 Monarhii semi-constituționale

5.3.4 Monarhii absolute

5.4 Teocrații

5.5 State guvernate de junta militară

5.6 State cu guvern provizoriu

6 Vezi de asemenea

7 Note

Index

1 Form of government, form of state and political system

2 Religion and form of government

3 Classical classifications of forms of government

4 List of countries

4.1 Member countries of the United Nations Organization

4.2 Countries with limited or no international recognition

5 Classification of current forms of government

5.1 Republics

5.1.1 Presidential Republics

5.1.2 Presidential republics with a full executive prime minister

5.1.3 Semi-presidential republics

5.1.4 Parliamentary republics

5.1.5 Mixed parliamentary republics

5.1.6 One-party republics

5.2 Nonpartisan States

5.3 Monarchies

5.3.1 Constitutional monarchies

5.3.2 Parliamentary monarchies

5.3.2.1 Kingdoms of the Commonwealth of Nations

5.3.3 Semi-constitutional monarchies

5.3.4 Absolute monarchies

5.4 Theocracies

5.5 States governed by military junta

5.6 States with provisional government

6 See also

7 Notes

Индекс

1 Форма правления, форма государственного и политического устройства

2 Религия и форма правления

3 Классические классификации форм правления

4 Список стран

4.1 Страны-члены Организации Объединенных Наций

4.2 Страны с ограниченным международным признанием или без него

5 Классификация современных форм правления

5.1 Республики

5.1.1 Президентские республики

5.1.2 Президентские республики с полноправным исполнительным премьер-министром

5.1.3 Полупрезидентские республики

5.1.4 Парламентские республики

5.1.5 Смешанные парламентские республики

5.1.6 Однопартийные республики

5.2 Беспартийные государства

5.3 Монархии

5.3.1 Конституционные монархии

5.3.2 Парламентские монархии

5.3.2.1 Королевства Содружества Наций

5.3.3 Полуконституционные монархии

5.3.4 Абсолютные монархии

5.4 Теократии

5.5 Государства, управляемые военной хунтой

5.6 Штаты с временным правительством

6 См. также

7 Примечания

Forma de gobierno, forma de Estado y sistema político.

El uso específico que se da al concepto de sistema político en la terminología de las ciencias políticas suele ser diferente al de régimen político, siendo este en cambio equiparable al de forma de gobierno. A partir de la Revolución francesa (1789), el uso de las expresiones «Antiguo Régimen» —absolutista, en determinados aspectos denominado feudal o señorial— y «Nuevo Régimen» —liberal— fue dando paso a la formación de numerosos conceptos en los que al sustantivo «régimen» se le aplicaron todo tipo de adjetivos —régimen comunista, régimen fascista, etc.—.

Forma de guvernare, forma de stat și sistem politic

Utilizarea specifică dată conceptului de sistem politic în terminologia științei politice este de obicei diferită de cea a regimului politic, aceasta fiind în schimb comparabilă cu forma de guvernare. Începând cu Revoluția Franceză (1789), folosirea expresiilor „Regim Antic” —absolutist, în anumite aspecte numite feudale sau boierești— și „Noul Regim” —liberal— a făcut loc formării a numeroase concepte în care Tot felul de adjectivele erau aplicate substantivului „regim” — regim comunist, regim fascist etc.

Form of government, form of state and political system

The specific use given to the concept of political system in the terminology of political science is usually different from that of political regime, this instead being comparable to the form of government. Starting with the French Revolution (1789), the use of the expressions «Ancient Regime» —absolutist, in certain aspects called feudal or manorial— and «New Regime» —liberal— gave way to the formation of numerous concepts in which All sorts of adjectives were applied to the noun "regime"—communist regime, fascist regime, etc.

Форма правления, форма государственного и политического устройства

Конкретное использование понятия политической системы в терминологии политической науки обычно отличается от того, что используется для политического режима, вместо этого его можно сравнить с формой правления. Начиная с Французской революции (1789 г.), употребление выражений «Древний режим» — абсолютистский, в некоторых аспектах именуемый феодальным или манориальным — и «Новый режим» — либеральный — уступило место формированию многочисленных понятий, в которых к существительному «режим» применялись прилагательные — коммунистический режим, фашистский режим и т. д.

Durante la dictadura de Francisco Franco en España (1939-1975), se utilizaba la denominación «régimen» —o «el régimen» por antonomasia— en expresiones como «oposición al régimen», «adhesión al régimen», «adicto al régimen», de modo que el término adquirió una específica connotación que no perdió totalmente con la Transición, a pesar de que la expresión «régimen dictatorial» también se usaba en contraposición con la de «régimen democrático» y la de «régimen de hecho», de facto, con la de «régimen de derecho», de iure.

În timpul dictaturii lui Francisco Franco în Spania (1939-1975), denumirea „regim” —sau „regimul” prin excelență— a fost folosită în expresii precum „opoziție față de regim”, „aderență la regim”, „dependent”. la regim” , astfel că termenul a căpătat o conotație specifică pe care nu a pierdut-o complet odată cu Tranziția, în ciuda faptului că expresia „regim dictatorial” a fost folosită și în contrast cu „regim democratic” și „regim de facto”. de facto, cu cel de „regim de drept”, de jure.

During the dictatorship of Francisco Franco in Spain (1939-1975), the denomination «regime» -or «the regime» par excellence- was used in expressions such as «opposition to the regime», «adherence to the regime», «addict to the regime» , so that the term acquired a specific connotation that it did not completely lose with the Transition, despite the fact that the expression «dictatorial regime» was also used in contrast to «democratic regime» and «de facto regime», of de facto, with that of "regime of law", de jure.

Во время диктатуры Франсиско Франко в Испании (1939-1975) термин «режим» — или «режим» по преимуществу — использовался в таких выражениях, как «оппозиция режиму», «приверженность режиму», «наркоман». к режиму», так что термин приобрел специфический оттенок, который не утратил полностью с Переходом, несмотря на то, что выражение «диктаторский режим» употреблялось также в противовес «демократическому режиму» и «де-факто режиму», де-факто, с «правовым режимом», де-юре.

A ello pudo contribuir también el término regime en el idioma inglés, donde, aunque también significa «forma de gobierno»,¹​ el uso moderno prefiere aplicarlo a las formas de gobierno autoritarias o no democráticas;²​ mientras que el uso académico contemporáneo es el de «an intermediate stratum between the government (which makes day-to-day decisions and is easy to alter) and the state (which is a complex bureaucracy tasked with a range of coercive functions)» («un estrato intermedio entre el gobierno, que toma decisiones cotidianas y es fácil de alterar, y el Estado, que es una burocracia compleja con un rango de funciones coercitivas»),³​ además de aplicarse a un concepto propio de las relaciones internacionales —agencias regulatorias más allá del control de los gobiernos nacionales (régimen internacional, teoría de régimen, Krasner), pudiéndose distinguir analíticamente entre «instituciones» y «regímenes» (institutions and regimes)—.

Véase también Establishment.

La aceasta ar putea contribui și termenul de regim în limba engleză, unde, deși înseamnă și „formă de guvernare”, uzul modern preferă să îl aplice formelor de guvernare autoritare sau nedemocratice; în timp ce uzul academic contemporan este acela de „un strat intermediar între guvern (care ia decizii de zi cu zi și este ușor de modificat) și stat (care este o birocrație complexă însărcinată cu o serie de funcții coercitive)” („un strat intermediar între guvern, care face zi -deciziile de zi cu zi și este ușor de perturbat, iar statul, care este o birocrație complexă cu o serie de funcții coercitive”), precum și aplicarea unui concept de relații internaționale — agenții de reglementare aflate în afara controlului guvernelor naționale (regim internațional). , teoria regimului, Krasner), putând să distingă analitic între „instituții” și „regimuri” (instituții și regimuri).

Vezi și stabilire.

The term regime in the English language could also contribute to this, where, although it also means "form of government", modern usage prefers to apply it to authoritarian or non-democratic forms of government; while contemporary academic usage is that of "an intermediate stratum between the government (which makes day-to-day decisions and is easy to alter) and the state (which is a complex bureaucracy tasked with a range of coercive functions)" ("an intermediate stratum between the government, which makes day-to-day decisions and is easily disrupted, and the state, which is a complex bureaucracy with a range of coercive functions”), as well as applying to a concept of international relations—regulatory agencies beyond the control of national governments (international regime, regime theory, Krasner), being able to distinguish analytically between "institutions" and "regimes" (institutions and regimes).

See also establishment.

Этому может способствовать и термин «режим» в английском языке, где, хотя он также означает «форма правления», современное употребление предпочитает применять его к авторитарным или недемократическим формам правления; промежуточный слой между правительством (которое принимает повседневные решения и которое легко изменить) и государством (которое представляет собой сложную бюрократию, на которую возложен ряд принудительных функций)» («промежуточный слой между правительством, который делает повседневную -современные решения и легко поддается срыву, и государство, представляющее собой сложную бюрократию с комплексом принудительных функций"), а также применительно к понятию международных отношений - регулирующие органы, неподконтрольные национальным правительствам (международный режим , режимная теория, Краснер), способный аналитически различать «институты» и «режимы» (институты и режимы).

См. также учреждение.

Los términos forma de gobierno y modelo de gobierno son empleados usualmente, aunque de forma impropia, para referirse al concepto de forma de Estado o modelo de Estado: propiamente este último no solo comprende el poder, sino además el territorio y la población.

Las distintas visiones clásicas de clasificar los tipos de Estado (federal, confederal, regional, unitario, etc.) también se suelen denominar formas de gobierno en los textos políticos y filosóficos por la contracción lingüística "forma de gobierno del Estado" y "forma política del Estado" en "forma del Estado".

Termenii formă de guvernare și model de guvernare sunt de obicei folosiți, deși impropriu, pentru a se referi la conceptul de formă de stat sau model de stat: propriu-zis, acesta din urmă nu include doar puterea, ci și teritoriul și populația.

Diferitele concepții clasice de clasificare a tipurilor de stat (federal, confederal, regional, unitar etc.) sunt adesea numite și forme de guvernare în textele politice și filozofice prin contracția lingvistică „formă de guvernare a statului” și „formă politică”. „. al Statului” în „forma statului”.

The terms form of government and model of government are usually used, albeit improperly, to refer to the concept of form of State or model of State: properly speaking, the latter not only includes power, but also territory and population.

The different classical views of classifying the types of State (federal, confederal, regional, unitary, etc.) are also often called forms of government in political and philosophical texts by the linguistic contraction "form of government of the State" and "political form". of the State" in "form of the State".

Термины форма правления и модель правления обычно используются, хотя и неправильно, для обозначения понятия формы государства или модели государства: собственно говоря, последняя включает в себя не только власть, но также территорию и население.

Различные классические взгляды на классификацию типов государства (федеративное, конфедеративное, региональное, унитарное и др.) также часто называют формами правления в политико-философских текстах путем языкового сокращения «форма правления государства» и «политическая форма». ". государства" в "форме государства".

Por su parte, la expresión forma política del Estado se utiliza incluso en textos constitucionales para designar la forma de gobierno.⁴

La rândul ei, expresia formă politică a statului este folosită chiar în textele constituționale pentru a desemna forma de guvernare.

For its part, the expression political form of the State is even used in constitutional texts to designate the form of government.

Со своей стороны, выражение «политическая форма государства» даже используется в конституционных текстах для обозначения формы правления.

También se utilizan con ambigüedad estos términos frente al de sistema político que alude también a la estructura y funcionamiento de los poderes públicos.

No obstante, mientras que una forma de gobierno (o sistema de gobierno o régimen político) es una manera de ejercitar los distintos tipos de poder por parte del gobierno, y una estructura de gobierno es la forma en la que se organiza dicho poder; un sistema político es el sistema en el que se encuentra inmerso dicho poder y en el cual ha de desenvolverse para conseguir su objetivo.

Acești termeni sunt folosiți în mod ambiguu și în comparație cu sistemul politic, care se referă și la structura și funcționarea puterilor publice.

Cu toate acestea, în timp ce o formă de guvernare (sau sistem de guvernare sau regim politic) este o modalitate de exercitare a diferitelor tipuri de putere de către guvern, iar o structură de guvernare este modul în care respectiva putere este organizată; un sistem politic este sistemul în care respectiva putere este scufundată și în care trebuie să funcționeze pentru a-și atinge obiectivul.

These terms are also used ambiguously compared to the political system, which also refers to the structure and functioning of public powers.

However, while a form of government (or system of government or political regime) is a way of exercising the different types of power by the government, and a structure of government is the way in which said power is organized; a political system is the system in which said power is immersed and in which it has to function in order to achieve its objective.

Эти термины также используются неоднозначно по сравнению с политической системой, которая также относится к структуре и функционированию публичной власти.

Однако, в то время как форма правления (или система правления или политический режим) представляет собой способ осуществления различных видов власти правительством, а структура правительства - это способ организации указанной власти; политическая система — это система, в которую погружена упомянутая власть и в которой она должна функционировать для достижения своей цели.

Entendido así, el concepto forma de gobierno posee una connotación más estática y simple pues se refiere aisladamente a las instituciones de gobierno o al resto de actores políticos que inciden sobre ellas, y no a la interdependencia del conjunto (sistema político) y al proceso de toma de decisiones de gobierno, por su propia naturaleza más dinámico y cambiante.

(3.685 bytes)

Înțeles astfel, conceptul de formă de guvernare are o conotație mai statică și mai simplă, întrucât se referă izolat la instituțiile guvernamentale sau la restul actorilor politici care le influențează, și nu la interdependența întregului (sistem politic) și procesul de luare a deciziilor guvernamentale, prin însăși natura sa mai dinamic și mai schimbător.

Understood in this way, the concept of form of government has a more static and simple connotation, since it refers in isolation to government institutions or the rest of the political actors that influence them, and not to the interdependence of the whole (political system) and the process of government decision-making, by its very nature more dynamic and changing.

Понятое таким образом понятие формы правления имеет более статичную и простую коннотацию, поскольку оно относится изолированно к государственным институтам или остальным политическим акторам, влияющим на них, а не к взаимозависимости всего (политической системы) и процесс принятия государственных решений, по самой своей природе более динамичный и изменчивый.

Religión y forma de gobierno.

Una particularidad especial en la organización política de los estados, y que puede determinar de forma trascendental su régimen político es la relación que se determine entre el poder político y lo que se llega a denominar poder religioso.

Religia și forma de guvernare

O particularitate deosebită în organizarea politică a statelor, și care poate determina regimul lor politic în mod transcendental, este relația care se determină între puterea politică și ceea ce se numește putere religioasă.

Religion and form of government

A special particularity in the political organization of states, and that can determine their political regime in a transcendental way, is the relationship that is determined between political power and what is called religious power.

Религия и форма правления

Особой особенностью политической организации государств, которая может трансцендентным образом определять их политический режим, является отношение, которое определяется между политической властью и тем, что называется религиозной властью.

Según se establezca tal relación, habrá un total laicismo (Estado laico o separación Iglesia-Estado); una total confesionalidad del Estado (Estado confesional que define una religión oficial con mayor o menor tolerancia religiosa hacia las demás confesiones o hacia las posturas no religiosas), que a su vez puede llegar a un control total de las autoridades religiosas sobre las políticas (la teocracia) o su inverso, un control total de las autoridades políticas sobre las religiosas (el cesaropapismo); o diversos grados de colaboración y reconocimiento de una, varias o todas las confesiones religiosas desde la aconfesionalidad de un Estado aconfesional.

În funcție de modul în care se stabilește o astfel de relație, va exista laicism total (Stat laic sau separare Biserică-Stat); un confesionalism total al statului (stat confesional care definește o religie oficială cu toleranță religioasă mai mare sau mai mică față de alte confesiuni sau față de poziții nereligioase), care la rândul său poate ajunge la controlul total al autorităților religioase asupra politicilor (teocrația) sau inversul acesteia. , un control total al autorităţilor politice asupra celor religioase (cezaropapismul); sau diferite grade de colaborare și recunoaștere a uneia, mai multor sau tuturor confesiunilor religioase din caracterul aconfesional al unui stat neconfesional.

Depending on how such a relationship is established, there will be total secularism (secular State or Church-State separation); a total confessionalism of the State (confessional State that defines an official religion with greater or lesser religious tolerance towards other confessions or towards non-religious positions), which in turn can reach total control of religious authorities over policies (the theocracy) or its inverse, a total control of the political authorities over the religious ones (the caesaropapism); or various degrees of collaboration and recognition of one, several or all religious confessions from the non-denominational nature of a non-denominational State.

В зависимости от того, как будут установлены такие отношения, будет тотальный секуляризм (светское государство или отделение церкви от государства); тотальный конфессионализм государства (конфессиональное государство, которое определяет официальную религию с большей или меньшей религиозной терпимостью к другим конфессиям или к нерелигиозным позициям), что, в свою очередь, может достигать полного контроля религиозных властей над политикой (теократия) или наоборот , тотальный контроль политической власти над религиозной (цезаропапизм); или различные степени сотрудничества и признания одной, нескольких или всех религиозных конфессий из-за внеконфессионального характера неконфессионального государства.

La imposición como política religiosa de un ateísmo oficial o de una forma particular de pseudo-religión pública se produjo durante algunas fases de las revoluciones francesa (que estableció el culto a la Diosa Razón), soviética (que establecía la libertad de culto y de propaganda antirreligiosa) y la china (especialmente durante la Revolución Cultural).

Impunerea ateismului oficial sau a unei anumite forme de pseudo-religie publică ca politică religioasă a avut loc în timpul unor faze ale revoluțiilor franceze (care au instituit cultul Zeiței Rațiunii), revoluțiilor sovietice (care au stabilit libertatea de cult și propaganda antireligioasă). ) și chineză (în special în timpul Revoluției Culturale).

The imposition of official atheism or a particular form of public pseudo-religion as a religious policy occurred during some phases of the French revolutions (which established the cult of the Goddess Reason), Soviet revolutions (which established freedom of worship and propaganda anti-religious) and Chinese (especially during the Cultural Revolution).

Навязывание официального атеизма или той или иной формы публичной псевдорелигии в качестве религиозной политики имело место на некоторых этапах французских революций (установивших культ Богини Разума), советских революций (установивших свободу вероисповедания и пропаганду антирелигиозных ) и китайский (особенно во время Культурной революции).

Clasificaciones clásicas de las formas de gobierno

No ha habido históricamente acuerdo en la determinación de las diferentes formas de gobierno o de Estado, desde la antigüedad clásica hasta la Edad Contemporánea:⁵​

Clasificări clasice ale formelor de guvernare

Din punct de vedere istoric, nu a existat un acord cu privire la determinarea diferitelor forme de guvernare sau de stat, din antichitatea clasică până în epoca contemporană:

Classic classifications of forms of government

Historically, there has been no agreement on the determination of the different forms of government or State, from classical antiquity to the Contemporary Age:

Классические классификации форм правления

Исторически сложилось так, что не было единого мнения об определении различных форм правления или государства, от классической античности до современности:

• Platón

1. La forma perfecta: aristocracia (gobierno de "los mejores" -aristoi-, que para Platón han de ser los filósofos);

2. Las formas degeneradas: timocracia (donde gobiernan los que tienen "honor" -timé-), plutocracia (donde gobiernan los que tienen "riqueza" -ploutos-), oclocracia (donde gobierna la "muchedumbre" -oclos-) y tiranía (donde gobierna un "usurpador" -tyrannos-).

Véase también: República (Platón)

• Platon

1. Forma perfectă: aristocrația (guvernarea „celor mai buni” -aristoi-, care pentru Platon trebuie să fie filozofii);

2. Formele degenerate: timocrația (unde domnește cei care au „onoare” -timé-), plutocrația (unde domnesc cei care au „avuție” -ploutos-), oclocrația (unde domnește „mulțimea” -oclos-) și tirania (unde. conduce un „uzurpator” -tirannos-).

Vezi și: Republica (Platon)

• Plato

1. The perfect form: aristocracy (government of "the best" -aristoi-, which for Plato must be the philosophers);

2. The degenerate forms: timocracy (where those who have "honor" -timé- rule), plutocracy (where those who have "wealth" -ploutos- rule), ochlocracy (where the "crowd" rules -oclos-) and tyranny (where rules a "usurper" -tyrannos-).

See also: Republic (Plato)

• Платон

1. Совершенная форма: аристократия (правление «лучших» -aristoi-, которыми, по Платону, должны быть философы);

2. Вырожденные формы: тимократия (где правят имеющие «честь» -time-), плутократия (где правят имеющие «богатство» -ploutos-), охлократия (где правит «толпа» -oclos-) и тирания (где правит «узурпатор»-тираннос-).

Смотрите также: Республика (Платон)

• Aristóteles, que utiliza un doble criterio, numérico (atendiendo al número de personas que ejercen el poder) y cualitativo (atendiendo al bien público)

1. Formas puras o perfectas: monarquía, aristocracia y democracia;

2. Formas impuras o corruptas: respectivamente degeneradas de las perfectas: tiranía, oligarquía y demagogia.

Véanse también: Política (Aristóteles) y Politeia (Aristóteles).

• Aristotel, care folosește un dublu criteriu, numeric (pe baza numărului de oameni care exercită puterea) și calitativ (pe baza binelui public)

1. Forme pure sau perfecte: monarhie, aristocrație și democrație;

2. Forme impure sau corupte: respectiv degenerate din cele perfecte: tirania, oligarhia si demagogia.

Vezi și: Politică (Aristotel) ​​și Politeia (Aristotel).

• Aristotle, who uses a double criterion, numerical (based on the number of people who exercise power) and qualitative (based on the public good)

1. Pure or perfect forms: monarchy, aristocracy and democracy;

2. Impure or corrupt forms: respectively degenerate from the perfect ones: tyranny, oligarchy and demagoguery.

See also: Politics (Aristotle) ​​and Politeia (Aristotle).

• Аристотель, который использует двойной критерий, числовой (основанный на количестве людей, обладающих властью) и качественный (основанный на общественном благе).

1. Чистые или совершенные формы: монархия, аристократия и демократия;

2. Нечистые или коррумпированные формы: соответственно вырождаются из совершенных: тирания, олигархия и демагогия.

См. также: Политика (Аристотель) и Politeia (Аристотель).

• Polibio define la forma de gobierno mixto o gobierno constitucional que combina las tres formas puras aristotélicas en un sistema de equilibrio de poderes, y que estarían representadas en las instituciones romanas: los cónsules, el Senado y los comicios. La ruptura del equilibrio hace caer en la sedición o la tiranía. Esta definición sería seguida por el pensamiento político medieval y de comienzos de la Edad Moderna (Tomás de Aquino, Dante, Padre Suárez)

• Polybius definește forma de guvernare mixtă sau de guvernare constituțională care combină cele trei forme aristotelice pure într-un sistem de echilibru al puterilor, și care ar fi reprezentată în instituțiile romane: consulii, Senatul și alegerile. Ruptura echilibrului ne face să cădem în sediție sau tiranie. Această definiție ar fi urmată de gândirea politică medievală și modernă timpurie (Toma de Aquino, Dante, Părintele Suarez)

• Polybius defines the form of mixed government or constitutional government that combines the three pure Aristotelian forms in a system of balance of powers, and that would be represented in the Roman institutions: the consuls, the Senate and the elections. The rupture of the balance makes us fall into sedition or tyranny. This definition would be followed by medieval and early modern political thought (Thomas Aquinas, Dante, Father Suarez)

• Полибий определяет форму смешанного правления или конституционного правления, которое сочетает в себе три чисто аристотелевские формы в системе баланса властей и которое будет представлено в римских институтах: консулы, сенат и выборы. Нарушение равновесия заставляет нас впадать в мятеж или тиранию. Этому определению будет следовать средневековая и ранняя современная политическая мысль (Фома Аквинский, Данте, отец Суарес).

• Maquiavelo, en El príncipe (1513), solo reconoce dos formas: todos los Estados o son repúblicas o son principados; pero también utilizó la historia de la Roma antigua para recomendar un gobierno mixto de las tres formas políticas clásicas en su Discurso sobre la primera década de Tito Livio⁶

• Machiavelli, în Prințul (1513), nu recunoaște decât două forme: toate statele sunt fie republici, fie principate; dar a folosit și istoria Romei antice pentru a recomanda o guvernare mixtă a celor trei forme politice clasice în Discursul său despre primul deceniu al lui Titus Livy.

• Machiavelli, in The Prince (1513), only recognizes two forms: all states are either republics or principalities; but he also used the history of ancient Rome to recommend a mixed government of the three classical political forms in his Discourse on the First Decade of Titus Livy

• Макиавелли в «Государе» (1513 г.) признает только две формы: все государства являются либо республиками, либо княжествами; но он также использовал историю Древнего Рима, чтобы рекомендовать смешанное правление трех классических политических форм в своем «Рассуждении о первом десятилетии Тита Ливия».

• Montesquieu (El espíritu de las leyes, 1748) modifica la clasificación aristotélica con la distinción entre monarquía, despotismo y república; y dentro de esta entre democracia y aristocracia.

El gobierno republicano es aquel en que el pueblo, en cuerpo o solo parte de él, ejerce la potestad soberana[...]

el monárquico es aquel en que gobierna uno solo, pero con arreglo a leyes fijas y establecidas[...]

• Montesquieu (Spiritul legilor, 1748) modifică clasificarea aristotelică cu distincția dintre monarhie, despotism și republică; iar în cadrul acesteia între democraţie şi aristocraţie.

Guvernul republican este acela în care poporul, în corp sau doar o parte a acestuia, exercită puterea suverană[...]

monarhicul este acela în care doar unul guvernează, dar în conformitate cu legi fixe și stabilite[...]

• Montesquieu (The spirit of the laws, 1748) modifies the Aristotelian classification with the distinction between monarchy, despotism and republic; and within this between democracy and aristocracy.

The republican government is one in which the people, in body or only part of it, exercise sovereign power[...]

the monarchical is that in which only one governs, but in accordance with fixed and established laws[...]

• Монтескье («Дух законов», 1748 г.) модифицирует аристотелевскую классификацию, проводя различие между монархией, деспотией и республикой; и в этом между демократией и аристократией.

Республиканское правительство - это такое правительство, в котором народ полностью или только его часть осуществляет суверенную власть [...]

монархический - это тот, в котором правит только один, но в соответствии с установленными и установленными законами [...]

el despótico es aquel en que uno solo, sin ley ni regla, lo dirige todo a voluntad y capricho`[...]

la república en donde[...] el poder soberano está en manos de parte del pueblo[...] tiene una aristocracia[...]

En los Estados populares, es decir, en las repúblicas democráticas, se necesita el resorte de la virtud. La moderación es el alma de los gobiernos aristocráticos; mas entiéndase que me refiero a la que está fundada en la virtud, no a la que nace de la cobardía o pereza del alma[...] En cambio en las monarquías la política produce las mayores cosas con la menor virtud posible.

despotul este acela în care unul singur, fără lege sau regulă, conduce totul în voie și capriciu`[...]

republica unde[...] puterea suverană este în mâinile unei părți din popor[...] are o aristocrație[...]

În statele populare, adică în republicile democratice, este nevoie de izvorul virtuții. Moderația este sufletul guvernelor aristocratice; dar înțelegeți că mă refer la ceea ce se întemeiază pe virtute, nu la ceea ce se naște din lașitate sau lene sufletească[...] Pe de altă parte, în monarhii, politica produce cele mai mari lucruri cu cea mai mică virtute posibilă. .

the despotic is that in which one alone, without law or rule, directs everything at will and caprice`[...]

the republic where[...] the sovereign power is in the hands of part of the people[...] has an aristocracy[...]

In popular states, that is, in democratic republics, the spring of virtue is needed. Moderation is the soul of aristocratic governments; but understand that I am referring to that which is founded on virtue, not to that which is born of cowardice or laziness of the soul[...] On the other hand, in monarchies, politics produces the greatest things with the least possible virtue.

деспотическое — это то, в чем один человек, без закона и правил, управляет всем по своей воле и капризу»[...]

республика, где[...] верховная власть находится в руках части народа[...], имеет аристократию[...]

В народных государствах, то есть в демократических республиках, нужен источник добродетели. Умеренность — душа аристократических правительств; но поймите, что я имею в виду то, что основано на добродетели, а не то, что рождено трусостью или ленью души [...] С другой стороны, в монархиях политика производит величайшие вещи с наименьшей возможной добродетелью. .

• Rousseau distingue democracia, aristocracia y monarquía, como Aristóteles, pero sentencia que se confunden en su ejercicio.

• Kant distingue más bien entre formas de soberanía, ya en el contexto histórico de la Revolución francesa.

• Marx: El pensamiento político marxista se centra en el componente de la clase social del Estado como superestructura jurídico política que justifica y asegura la posición de las clases dominantes y las relaciones sociales de cada modo de producción (esclavista, feudal, capitalista). En la época contemporánea habría formas de estado democrático-burgués y distintas formas de estado autoritario o dictatorial, como las dictaduras fascistas. Como forma de transición hacia una teórica sociedad comunista (sin clases) se postula la existencia de la dictadura del proletariado.

• Rousseau distinge democrația, aristocrația și monarhia, ca și Aristotel, dar afirmă că acestea sunt confuze în exercițiul lor.

• Kant mai degrabă distinge între forme de suveranitate, deja în contextul istoric al Revoluției Franceze.

• Marx: Gândirea politică marxistă se concentrează pe componenta de clasă socială a Statului ca suprastructură juridico-politică care justifică și asigură poziția claselor conducătoare și relațiile sociale ale fiecărui mod de producție (sclavist, feudal, capitalist). În epoca contemporană ar exista forme de stat burghezo-democratic și diferite forme de stat autoritar sau dictatorial, precum dictaturile fasciste. Ca formă de tranziție către o societate teoretică comunistă (fără clase) se postulează existența dictaturii proletariatului.

• Rousseau distinguishes democracy, aristocracy and monarchy, like Aristotle, but states that they are confused in their exercise.

• Kant rather distinguishes between forms of sovereignty, already in the historical context of the French Revolution.

• Marx: Marxist political thought focuses on the social class component of the State as a legal-political superstructure that justifies and ensures the position of the ruling classes and the social relations of each mode of production (slave, feudal, capitalist). In contemporary times there would be forms of bourgeois-democratic state and different forms of authoritarian or dictatorial state, such as fascist dictatorships. As a form of transition towards a theoretical communist society (without classes) the existence of the dictatorship of the proletariat is postulated.

• Руссо, подобно Аристотелю, различает демократию, аристократию и монархию, но утверждает, что они путаются в своих проявлениях.

• Кант скорее различает формы суверенитета уже в историческом контексте Французской революции.

• Маркс: Марксистская политическая мысль ориентируется на социально-классовую составляющую государства как на политико-правовую надстройку, обосновывающую и обеспечивающую положение господствующих классов и общественные отношения каждого способа производства (рабовладельческого, феодального, капиталистического). В наше время будут формы буржуазно-демократического государства и различные формы авторитарного или диктаторского государства, такие как фашистские диктатуры. Как форма перехода к теоретическому коммунистическому обществу (без классов) постулируется существование диктатуры пролетариата.

• Hannah Arendt introdujo la oposición entre totalitarismo y pluralismo.

• Hannah Arendt a introdus opoziția dintre totalitarism și pluralism.

• Hannah Arendt introduced the opposition between totalitarianism and pluralism.

• Ханна Арендт представила оппозицию между тоталитаризмом и плюрализмом.

• Juan José Linz distinguió, dentro de las formas de gobierno dictatoriales o no democráticas, entre autoritarismo y totalitarismo.⁷

• Juan José Linz a făcut distincția, în cadrul formelor dictatoriale sau nedemocratice de guvernare, între autoritarism și totalitarism.

• Juan José Linz distinguished, within dictatorial or non-democratic forms of government, between authoritarianism and totalitarianism.

• Хуан Хосе Линц различал в диктаторских или недемократических формах правления авторитаризм и тоталитаризм.

• John Burnheim estudia el concepto de la demarquía o estococracia o democracia estocrática, que es la forma de gobierno por suerte o insaculación donde todos los ciudadanos deben de ser aptos para participar en el gobierno.

(3.999 bytes)

• John Burnheim studiază conceptul de demarhie sau stococrație sau democrație stocratică, care este forma de guvernare întâmplătoare sau izolată în care toți cetățenii trebuie să poată participa la guvernare.

• John Burnheim studies the concept of demarchy or stococracy or stocratic democracy, which is the form of government by chance or insulation where all citizens must be able to participate in government.

• Джон Бернхейм изучает концепцию демархии, или стократии, или стократической демократии, которая представляет собой форму правления по случаю или изоляции, при которой все граждане должны иметь возможность участвовать в управлении.