М.И. Найдорф
О тоталитарности массового общества
(тезисы сообщения на конференции "Феномен тоталитаризма, его проявления и пути преодоления". - Одесса. ОНУ. 10-12 апр. 2014 )
Понятие тоталитаризма связывают обычно с его политическим обликом, обозначая этим термином особое положение государства в его отношении с обществом: «Тоталитаризм с точки зрения политологии — форма отношения общества и власти, при которой политическая власть берёт под полный (тотальный) контроль общество, полностью контролируя все аспекты жизни человека»(Viki).
Дискуссионной для определения тоталитаризма остаётся степень интервенции государства в человеческие отношения. Ханна Арендт, как известно, считала тоталитарным довоенный сталинский СССР, тогда как более поздние - хрущевский и брежневский − режимы не казались ей тоталитарными. При этом часто упускают из виду обстоятельства, способствующие установлению тоталитарного правления, т.е. тому, чтобы институт государства приобрел исключительную степень контроля над всеми остальными институтами общества.
Это и есть предмет нашего интереса.
2. Нередко часто можно встретить представление о том, что тоталитарная система возникает вследствие «захвата власти» некими злоумышленниками, цель которых состоит в беспощадном угнетении подвластного им общества с помощью мер чрезвычайного насилия. С этой точки зрения тоталитарные власти выглядят как террористы с бомбой, а народы − их жертвами, их заложниками.
Исходя из такого представления, предполагается, что, освободив общество от насильника, захватившего власть, можно ожидать «нормализации» общественной жизни. Опыт показывает, что так не случается. Причина, на мой взгляд состоит в том, что современное общество − это массовое общество, и для него «нормальны» такие условия самоорганизации, какие в других случаях являются исключительными. Более того, если брать не только политику, а общественную жизнь во всей её полноте, то можно увидеть, что тоталитаризм культурный (как способ мыслить мир и себя в нем) является типичным для современного массового общества.
3. Современное массовое общество возникло под влиянием как минимум трех важнейших − и самых распространенных причин: урбанизация, сплошная медиа-среда и философия потребления.
Урбанизация физически сблизила людей, она создает общий для многих стиль повседневности и тем порождает их единомыслие.
Медиа сегодня вне конкуренции в деле построения общей «картины мира» и тем они провоцируют единомыслие.
Выдвинутые поверх всего потребление и комфорт, ломая все различия между людьми, объединяют их в отношении ценностей, целей и смыслов.
Таким образом, мы видим общество, в котором миллионы людей в условиях массовой демократии совершенно добровольно и независимо от прямого принуждения со стороны государства разделяют каждый в отдельности общие взгляды относительно решений, которые, однако, имеют политические и/или экономические последствия.
Одновременно мы видим общество, которое стремится к минимизации рисков, к гарантиям потребления и комфорта, которые могут быть даны и обеспечены тем лучше, чем более мощным и стабильным является гарантирующий институт. В этом случае государство кажется многим более надежным гарантом чем страховая компания.
Следовательно, есть основания думать, что важнейшим обстоятельством, воспроизводящим в наше время тоталитаризм, является общее согласие граждан, которые образуют разнообразные и разномасштабные массы, основанные на добровольном единомыслии.
Власти разных стран − в той или иной политической форме − отвечают этим запросам.