Viața profesională și viața personală 

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Vida laboral y vida personal

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Equilibrio entre la vida laboral y la vida personal /  Echilibru între viața personală și viața profesională

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Autoprobă / Autoprueba

Autotest / Autotest

Un like e scump. Ai grijă cui îl dai / Un like es caro. Ten cuidado a quién lo das.

SECTIUNEA 1 . SECTION 1.  SECCION 1.

ORIGINAL TEXT.

Personal life - English Wikipedia. 07:08, 8 December 2023‎ Maxeto0910 talk contribs‎ m  20,007 bytes. 

Personal life is the course or state of an individual's life, especially when viewed as the sum of personal choices contributing to one's personal identity.[1]

Apart from hunter-gatherers, most pre-modern peoples' time was limited by the need to meet necessities such as food and shelter through subsistence farming; leisure time was scarce.[2] People identified with their social role in their community and engaged in activities based on necessity rather than on personal choice. Privacy in such communities was rare.

The modern conception of "personal life" is an offshoot of modern Western society. Modern people tend to distinguish their work activities from their personal life and may seek work–life balance.[3] It is a person's choices and preferences outside of work that define personal life, including one's choice of hobbies, cultural interests, manner of dress, mate, friends, and so on. In particular, what activities one engages in during leisure-time defines a person's personal life. Religious authorities, moralists, managers and personal-development gurus have seized on the concept of an individual life as a fulcrum for potential control and manipulation.[4][5][6]

People in Western countries, such as the United States and Canada, tend to value privacy. Privacy includes both information privacy and decisional privacy; people expect to be left alone with respect to intimate details of their life and they expect to be free from undue control by others.[7]


History

In the past, before modern technology largely alleviated issues of economic scarcity in industrialised countries, most people spent a large portion of their time attempting to provide their basic survival needs, including water, food, and protection from the weather.[8] Humans needed survival skills for the sake of both themselves and their community; food needed to be harvested and shelters needed to be maintained.[9] There was little privacy in a community, and people identified one another according to their social role.[10] Jobs were assigned out of necessity rather than personal choice.[11]

Furthermore, individuals in many ancient cultures primarily viewed their self-existence under the aspect of a larger social whole, often one with mythological underpinnings which placed the individual in relation to the cosmos.[12] People in such cultures found their identity not through their individual choices—indeed, they may not have been able to conceive a choice which was purely individual. Such individuals, if asked to describe themselves, would speak of the collective of which they were part: the tribe, the Church, the nation.[13] Even in the 21st century, survival issues dominate in many countries and societies. For example, the continents of Africa and Asia are still largely mired in poverty and third-world conditions, without technology, secure shelter, or reliable food sources. In such places, the concepts of a "personal life", "self-actualization", "personal fulfillment", or "privacy" are often unaffordable luxuries.[14]

The English philosopher John Locke (1632–1704) figures among the pioneers in discussing the concept of individual rights. In the 17th century he promoted the natural rights of the individual to life, liberty, and property, and included the pursuit of happiness as one of the individual's goals.[citation needed]

Sociology

The notion of a personal life, as currently understood in the west is in part an artefact of modern Western society. People in the United States of America, especially, place a high value on privacy. Since the colonial period, commentators have noted Americans' individualism and their pursuit of self-definition. Indeed, the United States Declaration of Independence and the Constitution explicitly raise the pursuit of happiness and the expectation of privacy to the level of rights.

George Lakoff sees the metaphor of life as "a journey" as a noteworthy structuring idea in "our culture".[17] Compare the traditional Chinese concept of tao.

In modern times, many people have come to think of their personal lives as separate from their work. This 9 to 5 paradigm regards work and recreation as distinct; one is either on the job or not, and the transition is abrupt. Employees have certain hours they are bound to work, and work during recreational time is rare. This may reflect the continuing specialisation of jobs and the demand for increased efficiency, both at work and at home. The common phrase "Work hard, play hard" illustrates this mindset. There is a growing trend, however, towards living more holistically and minimising such rigid distinctions between work and play, in order to achieve an "appropriate" work–life balance.

The concept of personal life also tends to be associated with the way individuals dress, the food they eat, their schooling and further education as well as their hobbies, leisure activities, and cultural interests. Increasingly, in the developed world, a person's daily life is also influenced by leisure-time use of consumer electronics such as televisions, computers and the Internet, mobile phones and digital cameras.

Other factors affecting personal life include individuals' health, personal relationships, pets as well as home and personal possessions.

Leisure activities

The way in which individuals make use of their spare time also plays an important role in defining their personal lives. In general, leisure activities can be categorised as either passive, in cases when no real effort is required, or active, when substantial physical or mental energy is needed.[20]

Passive activities include watching television, listening to music, watching sports activities or going to the cinema. The individual simply relaxes without any special effort.

Active activities may be more or less intensive ranging from walking, through jogging and cycling to sports such as tennis or football. Playing chess or undertaking creative writing might also be considered as demanding as these require a fair amount of mental effort.

Based on 2007 data, a US survey on use of leisure time found that the daily use of leisure time by individuals over 15 averaged 4.9 hours. Of this, more than half (2.6 hours) went on watching TV while only 19 minutes involved active participation in sports and exercise.[21]


Privacy

Privacy has been understood as entailing two different concepts; namely informational privacy and decisional privacy. The former concerns the right to be left alone in respect of the most intimate details of one's personal life and is a more accepted doctrine than the latter which concerns freedom from undue regulation and control.[7]


See also

SECTIUNEA 2 . SECTION 2 . SECCION 2.

Am schimbat culoarea de fond a textului, de la culoarea neagră la culoarea violet

He cambiado el color de fondo del texto de negro a morado. 

I changed the background color of the text from black to purple

Personal life is the course or state of an individual's life, especially when viewed as the sum of personal choices contributing to one's personal identity.[1]

Apart from hunter-gatherers, most pre-modern peoples' time was limited by the need to meet necessities such as food and shelter through subsistence farming; leisure time was scarce.[2] People identified with their social role in their community and engaged in activities based on necessity rather than on personal choice. Privacy in such communities was rare.

The modern conception of "personal life" is an offshoot of modern Western society. Modern people tend to distinguish their work activities from their personal life and may seek work–life balance.[3] It is a person's choices and preferences outside of work that define personal life, including one's choice of hobbies, cultural interests, manner of dress, mate, friends, and so on. In particular, what activities one engages in during leisure-time defines a person's personal life. Religious authorities, moralists, managers and personal-development gurus have seized on the concept of an individual life as a fulcrum for potential control and manipulation.[4][5][6]

People in Western countries, such as the United States and Canada, tend to value privacy. Privacy includes both information privacy and decisional privacy; people expect to be left alone with respect to intimate details of their life and they expect to be free from undue control by others.[7]


History

In the past, before modern technology largely alleviated issues of economic scarcity in industrialised countries, most people spent a large portion of their time attempting to provide their basic survival needs, including water, food, and protection from the weather.[8] Humans needed survival skills for the sake of both themselves and their community; food needed to be harvested and shelters needed to be maintained.[9] There was little privacy in a community, and people identified one another according to their social role.[10] Jobs were assigned out of necessity rather than personal choice.[11]

Furthermore, individuals in many ancient cultures primarily viewed their self-existence under the aspect of a larger social whole, often one with mythological underpinnings which placed the individual in relation to the cosmos.[12] People in such cultures found their identity not through their individual choices—indeed, they may not have been able to conceive a choice which was purely individual. Such individuals, if asked to describe themselves, would speak of the collective of which they were part: the tribe, the Church, the nation.[13] Even in the 21st century, survival issues dominate in many countries and societies. For example, the continents of Africa and Asia are still largely mired in poverty and third-world conditions, without technology, secure shelter, or reliable food sources. In such places, the concepts of a "personal life", "self-actualization", "personal fulfillment", or "privacy" are often unaffordable luxuries.[14]

The English philosopher John Locke (1632–1704) figures among the pioneers in discussing the concept of individual rights. In the 17th century he promoted the natural rights of the individual to life, liberty, and property, and included the pursuit of happiness as one of the individual's goals.


Sociology

The notion of a personal life, as currently understood in the west is in part an artefact of modern Western society. People in the United States of America, especially, place a high value on privacy. Since the colonial period, commentators have noted Americans' individualism and their pursuit of self-definition. Indeed, the United States Declaration of Independence and the Constitution explicitly raise the pursuit of happiness and the expectation of privacy to the level of rights.

George Lakoff sees the metaphor of life as "a journey" as a noteworthy structuring idea in "our culture".[17] Compare the traditional Chinese concept of tao.

In modern times, many people have come to think of their personal lives as separate from their work. This 9 to 5 paradigm regards work and recreation as distinct; one is either on the job or not, and the transition is abrupt. Employees have certain hours they are bound to work, and work during recreational time is rare. This may reflect the continuing specialisation of jobs and the demand for increased efficiency, both at work and at home. The common phrase "Work hard, play hard" illustrates this mindset. There is a growing trend, however, towards living more holistically and minimising such rigid distinctions between work and play, in order to achieve an "appropriate" work–life balance.

The concept of personal life also tends to be associated with the way individuals dress, the food they eat, their schooling and further education as well as their hobbies, leisure activities, and cultural interests. Increasingly, in the developed world, a person's daily life is also influenced by leisure-time use of consumer electronics such as televisions, computers and the Internet, mobile phones and digital cameras.

Other factors affecting personal life include individuals' health, personal relationships, pets as well as home and personal possessions.


Leisure activities

The way in which individuals make use of their spare time also plays an important role in defining their personal lives. In general, leisure activities can be categorised as either passive, in cases when no real effort is required, or active, when substantial physical or mental energy is needed.[20]

Passive activities include watching television, listening to music, watching sports activities or going to the cinema. The individual simply relaxes without any special effort.

Active activities may be more or less intensive ranging from walking, through jogging and cycling to sports such as tennis or football. Playing chess or undertaking creative writing might also be considered as demanding as these require a fair amount of mental effort.

Based on 2007 data, a US survey on use of leisure time found that the daily use of leisure time by individuals over 15 averaged 4.9 hours. Of this, more than half (2.6 hours) went on watching TV while only 19 minutes involved active participation in sports and exercise.[21]


Privacy

Privacy has been understood as entailing two different concepts; namely informational privacy and decisional privacy. The former concerns the right to be left alone in respect of the most intimate details of one's personal life and is a more accepted doctrine than the latter which concerns freedom from undue regulation and control.[7]


See also

Personal life is the course or state of an individual's life, especially when viewed as the sum of personal choices contributing to one's personal identity.[1]

Apart from hunter-gatherers, most pre-modern peoples' time was limited by the need to meet necessities such as food and shelter through subsistence farming; leisure time was scarce.[2] People identified with their social role in their community and engaged in activities based on necessity rather than on personal choice. Privacy in such communities was rare.

The modern conception of "personal life" is an offshoot of modern Western society. Modern people tend to distinguish their work activities from their personal life and may seek work–life balance.[3] It is a person's choices and preferences outside of work that define personal life, including one's choice of hobbies, cultural interests, manner of dress, mate, friends, and so on. In particular, what activities one engages in during leisure-time defines a person's personal life. Religious authorities, moralists, managers and personal-development gurus have seized on the concept of an individual life as a fulcrum for potential control and manipulation.[4][5][6]

People in Western countries, such as the United States and Canada, tend to value privacy. Privacy includes both information privacy and decisional privacy; people expect to be left alone with respect to intimate details of their life and they expect to be free from undue control by others.[7]


History

In the past, before modern technology largely alleviated issues of economic scarcity in industrialised countries, most people spent a large portion of their time attempting to provide their basic survival needs, including water, food, and protection from the weather.[8] Humans needed survival skills for the sake of both themselves and their community; food needed to be harvested and shelters needed to be maintained.[9] There was little privacy in a community, and people identified one another according to their social role.[10] Jobs were assigned out of necessity rather than personal choice.[11]

Furthermore, individuals in many ancient cultures primarily viewed their self-existence under the aspect of a larger social whole, often one with mythological underpinnings which placed the individual in relation to the cosmos.[12] People in such cultures found their identity not through their individual choices—indeed, they may not have been able to conceive a choice which was purely individual. Such individuals, if asked to describe themselves, would speak of the collective of which they were part: the tribe, the Church, the nation.[13] Even in the 21st century, survival issues dominate in many countries and societies. For example, the continents of Africa and Asia are still largely mired in poverty and third-world conditions, without technology, secure shelter, or reliable food sources. In such places, the concepts of a "personal life", "self-actualization", "personal fulfillment", or "privacy" are often unaffordable luxuries.[14]

The English philosopher John Locke (1632–1704) figures among the pioneers in discussing the concept of individual rights. In the 17th century he promoted the natural rights of the individual to life, liberty, and property, and included the pursuit of happiness as one of the individual's goals.


Sociology

The notion of a personal life, as currently understood in the west is in part an artefact of modern Western society. People in the United States of America, especially, place a high value on privacy. Since the colonial period, commentators have noted Americans' individualism and their pursuit of self-definition. Indeed, the United States Declaration of Independence and the Constitution explicitly raise the pursuit of happiness and the expectation of privacy to the level of rights.

George Lakoff sees the metaphor of life as "a journey" as a noteworthy structuring idea in "our culture".[17] Compare the traditional Chinese concept of tao.

In modern times, many people have come to think of their personal lives as separate from their work. This 9 to 5 paradigm regards work and recreation as distinct; one is either on the job or not, and the transition is abrupt. Employees have certain hours they are bound to work, and work during recreational time is rare. This may reflect the continuing specialisation of jobs and the demand for increased efficiency, both at work and at home. The common phrase "Work hard, play hard" illustrates this mindset. There is a growing trend, however, towards living more holistically and minimising such rigid distinctions between work and play, in order to achieve an "appropriate" work–life balance.

The concept of personal life also tends to be associated with the way individuals dress, the food they eat, their schooling and further education as well as their hobbies, leisure activities, and cultural interests. Increasingly, in the developed world, a person's daily life is also influenced by leisure-time use of consumer electronics such as televisions, computers and the Internet, mobile phones and digital cameras.

Other factors affecting personal life include individuals' health, personal relationships, pets as well as home and personal possessions.


Leisure activities

The way in which individuals make use of their spare time also plays an important role in defining their personal lives. In general, leisure activities can be categorised as either passive, in cases when no real effort is required, or active, when substantial physical or mental energy is needed.[20]

Passive activities include watching television, listening to music, watching sports activities or going to the cinema. The individual simply relaxes without any special effort.

Active activities may be more or less intensive ranging from walking, through jogging and cycling to sports such as tennis or football. Playing chess or undertaking creative writing might also be considered as demanding as these require a fair amount of mental effort.

Based on 2007 data, a US survey on use of leisure time found that the daily use of leisure time by individuals over 15 averaged 4.9 hours. Of this, more than half (2.6 hours) went on watching TV while only 19 minutes involved active participation in sports and exercise.[21]


Privacy

Privacy has been understood as entailing two different concepts; namely informational privacy and decisional privacy. The former concerns the right to be left alone in respect of the most intimate details of one's personal life and is a more accepted doctrine than the latter which concerns freedom from undue regulation and control.[7]


See also

SECTIUNEA  3 .  SECTION 3 , SECCION 3.

Traducere cu traducătorul automat din limba engleză în limbile spaniolă și română

Traducción con el traductor automático del inglés al español y rumano 

Translation with the automatic translator from English to Spanish and Romanian 

Column A. 

Original text.


Personal life is the course or state of an individual's life, especially when viewed as the sum of personal choices contributing to one's personal identity.[1]

Apart from hunter-gatherers, most pre-modern peoples' time was limited by the need to meet necessities such as food and shelter through subsistence farming; leisure time was scarce.[2] People identified with their social role in their community and engaged in activities based on necessity rather than on personal choice. Privacy in such communities was rare.

The modern conception of "personal life" is an offshoot of modern Western society. Modern people tend to distinguish their work activities from their personal life and may seek work–life balance.[3] It is a person's choices and preferences outside of work that define personal life, including one's choice of hobbies, cultural interests, manner of dress, mate, friends, and so on. In particular, what activities one engages in during leisure-time defines a person's personal life. Religious authorities, moralists, managers and personal-development gurus have seized on the concept of an individual life as a fulcrum for potential control and manipulation.[4][5][6]

People in Western countries, such as the United States and Canada, tend to value privacy. Privacy includes both information privacy and decisional privacy; people expect to be left alone with respect to intimate details of their life and they expect to be free from undue control by others.[7]

Column B.  

Machine translation.


La vida personal es el curso o estado de la vida de un individuo, especialmente cuando se ve como la suma de elecciones personales que contribuyen a la identidad personal.

Aparte de los cazadores-recolectores, el tiempo de la mayoría de los pueblos premodernos estuvo limitado por la necesidad de satisfacer necesidades como alimento y vivienda mediante la agricultura de subsistencia; el tiempo libre era escaso. Las personas se identificaban con su papel social en su comunidad y participaban en actividades basadas en la necesidad más que en una elección personal. La privacidad en tales comunidades era rara.

La concepción moderna de la "vida personal" es una rama de la sociedad occidental moderna. Las personas modernas tienden a distinguir sus actividades laborales de su vida personal y pueden buscar el equilibrio entre la vida personal y laboral.

Son las elecciones y preferencias de una persona fuera del trabajo las que definen su vida personal, incluida la elección de pasatiempos, intereses culturales, forma de vestir, pareja, amigos, etc. En particular, las actividades que uno realiza durante su tiempo libre definen la vida personal de una persona. Autoridades religiosas, moralistas, administradores y gurús del desarrollo personal han aprovechado el concepto de vida individual como punto de apoyo para el control y la manipulación potenciales.

La gente de los países occidentales, como Estados Unidos y Canadá, tiende a valorar la privacidad. La privacidad incluye tanto la privacidad de la información como la privacidad de las decisiones; Las personas esperan que las dejen en paz con respecto a los detalles íntimos de su vida y esperan estar libres del control indebido de los demás. 

Column C.  

Machine translation.


Viața personală este cursul sau starea vieții unui individ, mai ales atunci când este privită ca suma alegerilor personale care contribuie la identitatea personală.

În afară de vânători-culegători, timpul majorității popoarelor premoderne a fost limitat de nevoia de a satisface nevoi precum hrana și adăpostul prin agricultura de subzistență; timpul liber era limitat. Oamenii s-au identificat cu rolul lor social în comunitatea lor și s-au angajat în activități bazate mai degrabă pe necesitate decât pe alegere personală. Intimitatea în astfel de comunități era rară.

Concepția modernă despre „viața personală” este o ramură a societății moderne occidentale. Oamenii moderni tind să distingă activitățile lor de muncă de viața lor personală și pot căuta echilibrul dintre viața profesională și viața privată.

Alegerile și preferințele unei persoane în afara muncii sunt cele care definesc viața personală, inclusiv alegerea cuiva a hobby-urilor, intereselor culturale, felul de îmbrăcăminte, partenerul, prietenii și așa mai departe. În special, activitățile în care cineva se angajează în timpul liber definește viața personală a unei persoane. Autoritățile religioase, moraliștii, managerii și guru-ul dezvoltării personale au preluat conceptul de viață individuală ca punct de sprijin pentru control și manipulare potențial.

Oamenii din țările occidentale, cum ar fi Statele Unite și Canada, tind să prețuiască confidențialitatea. Confidențialitatea include atât confidențialitatea informațiilor, cât și confidențialitatea decizională; oamenii se așteaptă să fie lăsați în pace cu privire la detaliile intime ale vieții lor și se așteaptă să fie liberi de controlul nejustificat al altora. 

History

In the past, before modern technology largely alleviated issues of economic scarcity in industrialised countries, most people spent a large portion of their time attempting to provide their basic survival needs, including water, food, and protection from the weather.[8] Humans needed survival skills for the sake of both themselves and their community; food needed to be harvested and shelters needed to be maintained.[9] There was little privacy in a community, and people identified one another according to their social role.[10] Jobs were assigned out of necessity rather than personal choice.[11]

Furthermore, individuals in many ancient cultures primarily viewed their self-existence under the aspect of a larger social whole, often one with mythological underpinnings which placed the individual in relation to the cosmos.[12] People in such cultures found their identity not through their individual choices—indeed, they may not have been able to conceive a choice which was purely individual. Such individuals, if asked to describe themselves, would speak of the collective of which they were part: the tribe, the Church, the nation.[13] Even in the 21st century, survival issues dominate in many countries and societies. For example, the continents of Africa and Asia are still largely mired in poverty and third-world conditions, without technology, secure shelter, or reliable food sources. In such places, the concepts of a "personal life", "self-actualization", "personal fulfillment", or "privacy" are often unaffordable luxuries.[14]

The English philosopher John Locke (1632–1704) figures among the pioneers in discussing the concept of individual rights. In the 17th century he promoted the natural rights of the individual to life, liberty, and property, and included the pursuit of happiness as one of the individual's goals.

Historia

En el pasado, antes de que la tecnología moderna aliviara en gran medida los problemas de escasez económica en los países industrializados, la mayoría de la gente dedicaba gran parte de su tiempo a intentar satisfacer sus necesidades básicas de supervivencia, incluidos agua, alimentos y protección contra las inclemencias del tiempo. Los humanos necesitaban habilidades de supervivencia por el bien de ellos mismos y de su comunidad; era necesario cosechar alimentos y mantener los refugios. Había poca privacidad en una comunidad y las personas se identificaban entre sí según su rol social. Los trabajos se asignaban por necesidad más que por elección personal.

Además, los individuos en muchas culturas antiguas veían principalmente su autoexistencia bajo el aspecto de un todo social más amplio, a menudo uno con fundamentos mitológicos que colocaban al individuo en relación con el cosmos. Las personas en tales culturas no encontraron su identidad a través de sus elecciones individuales; de hecho, es posible que no hayan sido capaces de concebir una elección que fuera puramente individual. Si se les pidiera que se describieran a sí mismos, estos individuos hablarían del colectivo del que forman parte: la tribu, la Iglesia, la nación. Incluso en el siglo XXI, las cuestiones de supervivencia dominan en muchos países y sociedades. Por ejemplo, los continentes de África y Asia todavía están en gran medida sumidos en la pobreza y en condiciones de tercer mundo, sin tecnología, vivienda segura ni fuentes confiables de alimentos. En esos lugares, los conceptos de "vida personal", "autorrealización", "realización personal" o "privacidad" son a menudo lujos inasequibles.

El filósofo inglés John Locke (1632-1704) figura entre los pioneros en el debate sobre el concepto de derechos individuales. En el siglo XVII promovió los derechos naturales del individuo a la vida, la libertad y la propiedad, e incluyó la búsqueda de la felicidad como una de las metas del individuo. 

Istorie

În trecut, înainte ca tehnologia modernă să atenueze în mare măsură problemele de deficit economic în țările industrializate, majoritatea oamenilor își petreceau o mare parte din timp încercând să-și asigure nevoile de supraviețuire de bază, inclusiv apă, hrană și protecție împotriva intemperiilor. Oamenii aveau nevoie de abilități de supraviețuire atât pentru ei înșiși, cât și pentru comunitatea lor; hrana trebuia recoltată și adăposturile trebuiau întreținute. Într-o comunitate exista puțină intimitate, iar oamenii se identificau unul pe altul în funcție de rolul lor social. Locurile de muncă au fost atribuite mai degrabă din necesitate decât din alegere personală.

Mai mult, indivizii din multe culturi antice își vedeau în primul rând existența de sine sub aspectul unui întreg social mai larg, adesea unul cu baze mitologice care plasau individul în relație cu cosmosul. Oamenii din astfel de culturi și-au găsit identitatea nu prin alegerile lor individuale – într-adevăr, este posibil să nu fi putut concepe o alegere care a fost pur individuală. Asemenea indivizi, dacă li s-ar cere să se descrie, ar vorbi despre colectivul din care fac parte: tribul, Biserica, națiunea. Chiar și în secolul 21, problemele de supraviețuire domină în multe țări și societăți. De exemplu, continentele din Africa și Asia sunt încă în mare parte înglobate în sărăcie și condiții din lumea a treia, fără tehnologie, adăpost sigur sau surse de hrană sigure. În astfel de locuri, conceptele de „viață personală”, „realizare de sine”, „împlinire personală” sau „intimitate” sunt adesea luxuri inaccesibile.

Filosoful englez John Locke (1632–1704) figurează printre pionierii în discutarea conceptului de drepturi individuale. În secolul al XVII-lea, el a promovat drepturile naturale ale individului la viață, libertate și proprietate și a inclus căutarea fericirii ca unul dintre scopurile individului. 

Sociology

The notion of a personal life, as currently understood in the west is in part an artefact of modern Western society. People in the United States of America, especially, place a high value on privacy. Since the colonial period, commentators have noted Americans' individualism and their pursuit of self-definition. Indeed, the United States Declaration of Independence and the Constitution explicitly raise the pursuit of happiness and the expectation of privacy to the level of rights.

George Lakoff sees the metaphor of life as "a journey" as a noteworthy structuring idea in "our culture".[17] Compare the traditional Chinese concept of tao.

In modern times, many people have come to think of their personal lives as separate from their work. This 9 to 5 paradigm regards work and recreation as distinct; one is either on the job or not, and the transition is abrupt. Employees have certain hours they are bound to work, and work during recreational time is rare. This may reflect the continuing specialisation of jobs and the demand for increased efficiency, both at work and at home. The common phrase "Work hard, play hard" illustrates this mindset. There is a growing trend, however, towards living more holistically and minimising such rigid distinctions between work and play, in order to achieve an "appropriate" work–life balance.

The concept of personal life also tends to be associated with the way individuals dress, the food they eat, their schooling and further education as well as their hobbies, leisure activities, and cultural interests. Increasingly, in the developed world, a person's daily life is also influenced by leisure-time use of consumer electronics such as televisions, computers and the Internet, mobile phones and digital cameras.

Other factors affecting personal life include individuals' health, personal relationships, pets as well as home and personal possessions.

Sociología

La noción de vida personal, tal como se entiende actualmente en Occidente, es en parte un artefacto de la sociedad occidental moderna. La gente en los Estados Unidos de América, especialmente, le da un gran valor a la privacidad. Desde el período colonial, los comentaristas han señalado el individualismo de los estadounidenses y su búsqueda de autodefinición. De hecho, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y la Constitución elevan explícitamente la búsqueda de la felicidad y la expectativa de privacidad al nivel de derechos.

George Lakoff ve la metáfora de la vida como "un viaje" como una idea estructurante notable en "nuestra cultura". Compare el concepto tradicional chino de tao.

En los tiempos modernos, muchas personas han llegado a pensar que su vida personal está separada de su trabajo. Este paradigma de 9 a 5 considera que el trabajo y la recreación son distintos; uno está en el trabajo o no, y la transición es abrupta. Los empleados tienen ciertas horas en las que están obligados a trabajar y el trabajo durante el tiempo recreativo es poco común. Esto puede reflejar la continua especialización de los empleos y la demanda de una mayor eficiencia, tanto en el trabajo como en el hogar. La frase común "Trabaja duro, juega duro" ilustra esta mentalidad. Sin embargo, existe una tendencia creciente a vivir de manera más integral y a minimizar esas rígidas distinciones entre trabajo y juego, con el fin de lograr un equilibrio "apropiado" entre la vida laboral y personal.

El concepto de vida personal también tiende a asociarse con la forma en que las personas se visten, la comida que comen, su escolarización y educación superior, así como con sus pasatiempos, actividades de ocio e intereses culturales. En el mundo desarrollado, la vida diaria de una persona también se ve cada vez más influenciada por el uso de productos electrónicos de consumo en su tiempo libre, como televisores, computadoras e Internet, teléfonos móviles y cámaras digitales.

Otros factores que afectan la vida personal incluyen la salud de las personas, las relaciones personales, las mascotas y las posesiones personales y del hogar.

Sociologie

Noțiunea de viață personală, așa cum este înțeleasă în prezent în Occident, este parțial un artefact al societății moderne occidentale. Oamenii din Statele Unite ale Americii, în special, acordă o mare importanță confidențialității. Încă din perioada colonială, comentatorii au remarcat individualismul americanilor și căutarea lor de autodefinire. Într-adevăr, Declarația de independență a Statelor Unite și Constituția ridică în mod explicit căutarea fericirii și așteptarea vieții private la nivelul drepturilor.

George Lakoff vede metafora vieții ca „o călătorie” ca o idee structurală demnă de remarcat în „cultura noastră”. Comparați conceptul tradițional chinezesc de tao.

În vremurile moderne, mulți oameni au ajuns să se gândească la viața lor personală ca fiind separată de munca lor. Această paradigmă de la 9 la 5 consideră munca și recreerea ca fiind distincte; unul este fie la serviciu, fie nu, iar tranziția este bruscă. Angajații au anumite ore în care sunt obligați să lucreze, iar munca în timpul liber este rar. Acest lucru poate reflecta specializarea continuă a locurilor de muncă și cererea de eficiență sporită, atât la locul de muncă, cât și la domiciliu. Expresia comună „Munceste din greu, joacă din greu” ilustrează această mentalitate. Există totuși o tendință din ce în ce mai mare de a trăi într-un mod mai holistic și de a minimiza distincțiile atât de rigide între muncă și joacă, pentru a obține un echilibru „corespunzător” între muncă și viață.

Conceptul de viață personală tinde să fie, de asemenea, asociat cu felul în care indivizii se îmbracă, cu mâncarea pe care o mănâncă, cu școala și educația ulterioară, precum și cu hobby-urile, activitățile de petrecere a timpului liber și interesele culturale. Din ce în ce mai mult, în lumea dezvoltată, viața de zi cu zi a unei persoane este influențată și de utilizarea în timpul liber a electronicelor de larg consum, cum ar fi televizoare, computere și internet, telefoane mobile și camere digitale.

Alți factori care afectează viața personală includ sănătatea indivizilor, relațiile personale, animalele de companie, precum și casa și bunurile personale. 

Leisure activities

The way in which individuals make use of their spare time also plays an important role in defining their personal lives. In general, leisure activities can be categorised as either passive, in cases when no real effort is required, or active, when substantial physical or mental energy is needed.[20]

Passive activities include watching television, listening to music, watching sports activities or going to the cinema. The individual simply relaxes without any special effort.

Active activities may be more or less intensive ranging from walking, through jogging and cycling to sports such as tennis or football. Playing chess or undertaking creative writing might also be considered as demanding as these require a fair amount of mental effort.

Based on 2007 data, a US survey on use of leisure time found that the daily use of leisure time by individuals over 15 averaged 4.9 hours. Of this, more than half (2.6 hours) went on watching TV while only 19 minutes involved active participation in sports and exercise.[21]

Actividades de ocio

La forma en que las personas utilizan su tiempo libre también juega un papel importante a la hora de definir su vida personal. En general, las actividades de ocio pueden clasificarse como pasivas, en los casos en que no se requiere un esfuerzo real, o activas, cuando se necesita una cantidad sustancial de energía física o mental.

Las actividades pasivas incluyen mirar televisión, escuchar música, ver actividades deportivas o ir al cine. El individuo simplemente se relaja sin ningún esfuerzo especial.

Las actividades activas pueden ser más o menos intensivas, desde caminar, trotar y andar en bicicleta hasta deportes como el tenis o el fútbol. Jugar al ajedrez o realizar escritura creativa también pueden considerarse exigentes, ya que requieren una gran cantidad de esfuerzo mental.

Basándose en datos de 2007, una encuesta estadounidense sobre el uso del tiempo libre encontró que el uso diario del tiempo libre por parte de personas mayores de 15 años promediaba 4,9 horas. De esto, más de la mitad (2,6 horas) se dedicaron a mirar televisión, mientras que sólo 19 minutos implicaron participación activa en deportes y ejercicio. 

Activități de agrement

Modul în care indivizii își folosesc timpul liber joacă, de asemenea, un rol important în definirea vieții lor personale. În general, activitățile de agrement pot fi clasificate fie ca fiind pasive, în cazurile în care nu este necesar un efort real, fie active, atunci când este nevoie de energie fizică sau psihică substanțială.

Activitățile pasive includ vizionarea la televizor, ascultarea muzicii, vizionarea activităților sportive sau mersul la cinema. Individul pur și simplu se relaxează fără niciun efort special.

Activitățile active pot fi mai mult sau mai puțin intensive, de la mersul pe jos, la jogging și mersul cu bicicleta până la sporturi precum tenisul sau fotbalul. Jocul de șah sau scrierea creativă ar putea fi, de asemenea, considerate la fel de solicitante, deoarece acestea necesită un efort mental destul de mare.

Pe baza datelor din 2007, un sondaj din SUA privind utilizarea timpului liber a constatat că utilizarea zilnică a timpului liber de către persoanele de peste 15 ani a fost în medie de 4,9 ore. Dintre acestea, mai mult de jumătate (2,6 ore) s-au uitat la televizor, în timp ce doar 19 minute au implicat participarea activă la sport și exerciții fizice. 

Privacy

Privacy has been understood as entailing two different concepts; namely informational privacy and decisional privacy. The former concerns the right to be left alone in respect of the most intimate details of one's personal life and is a more accepted doctrine than the latter which concerns freedom from undue regulation and control.[7]

Privacidad

Se ha entendido que la privacidad conlleva dos conceptos diferentes; a saber, privacidad de la información y privacidad de las decisiones. La primera se refiere al derecho a que se le deje en paz con respecto a los detalles más íntimos de la vida personal y es una doctrina más aceptada que la segunda, que se refiere a la libertad de regulación y control indebidos. 

Confidențialitate

Confidențialitatea a fost înțeleasă ca implicând două concepte diferite; și anume confidențialitatea informațională și confidențialitatea decizională. Prima se referă la dreptul de a fi lăsat în pace cu privire la detaliile cele mai intime ale vieții personale și este o doctrină mai acceptată decât cea din urmă, care se referă la libertatea de reglementare și control nejustificat. 

Ver también

Vezi si

SECTIUNEA  4 .  SECTION 4 , SECCION 4.

Traducere din engleză în spaniolă cu păstrarea în "Column B" a rezultatului traducerii automatice.

Traducción del inglés al español guardando en "Columna B" el resultado de la traducción automática.

Translation from English to Spanish saving the result of the automatic translation in "Column B".

Column A. 

Original text.


Personal life is the course or state of an individual's life, especially when viewed as the sum of personal choices contributing to one's personal identity.[1]

Apart from hunter-gatherers, most pre-modern peoples' time was limited by the need to meet necessities such as food and shelter through subsistence farming; leisure time was scarce.[2] People identified with their social role in their community and engaged in activities based on necessity rather than on personal choice. Privacy in such communities was rare.

The modern conception of "personal life" is an offshoot of modern Western society. Modern people tend to distinguish their work activities from their personal life and may seek work–life balance.[3] It is a person's choices and preferences outside of work that define personal life, including one's choice of hobbies, cultural interests, manner of dress, mate, friends, and so on. In particular, what activities one engages in during leisure-time defines a person's personal life. Religious authorities, moralists, managers and personal-development gurus have seized on the concept of an individual life as a fulcrum for potential control and manipulation.[4][5][6]

People in Western countries, such as the United States and Canada, tend to value privacy. Privacy includes both information privacy and decisional privacy; people expect to be left alone with respect to intimate details of their life and they expect to be free from undue control by others.[7]

Column B.  

Machine translation.


La vida personal es el curso o estado de la vida de un individuo, especialmente cuando se ve como la suma de elecciones personales que contribuyen a la identidad personal.

Aparte de los cazadores-recolectores, el tiempo de la mayoría de los pueblos premodernos estuvo limitado por la necesidad de satisfacer necesidades como alimento y vivienda mediante la agricultura de subsistencia; el tiempo libre era escaso. Las personas se identificaban con su papel social en su comunidad y participaban en actividades basadas en la necesidad más que en una elección personal. La privacidad en tales comunidades era rara.

La concepción moderna de la "vida personal" es una rama de la sociedad occidental moderna. Las personas modernas tienden a distinguir sus actividades laborales de su vida personal y pueden buscar el equilibrio entre la vida personal y laboral.

Son las elecciones y preferencias de una persona fuera del trabajo las que definen su vida personal, incluida la elección de pasatiempos, intereses culturales, forma de vestir, pareja, amigos, etc. En particular, las actividades que uno realiza durante su tiempo libre definen la vida personal de una persona. Autoridades religiosas, moralistas, administradores y gurús del desarrollo personal han aprovechado el concepto de vida individual como punto de apoyo para el control y la manipulación potenciales.

La gente de los países occidentales, como Estados Unidos y Canadá, tiende a valorar la privacidad. La privacidad incluye tanto la privacidad de la información como la privacidad de las decisiones; Las personas esperan que las dejen en paz con respecto a los detalles íntimos de su vida y esperan estar libres del control indebido de los demás. 

Column Z.  

Admin translation.


La vida personal es el curso o estado de la vida de un individuo, especialmente cuando se ve como la suma de elecciones personales que contribuyen a la identidad personal.

Aparte de los cazadores-recolectores, el tiempo de la mayoría de los pueblos premodernos estuvo limitado por la necesidad de satisfacer necesidades como alimento y vivienda mediante la agricultura de subsistencia; el tiempo libre era escaso. Las personas se identificaban con su papel social en su comunidad y participaban en actividades basadas en la necesidad más que en una elección personal. La privacidad en tales comunidades era rara.

La concepción moderna de la "vida personal" es una rama de la sociedad occidental moderna. Las personas modernas tienden a distinguir sus actividades laborales de su vida personal y pueden buscar el equilibrio entre la vida personal y laboral.

Son las elecciones y preferencias de una persona fuera del trabajo las que definen su vida personal, incluida la elección de pasatiempos, intereses culturales, forma de vestir, pareja, amigos, etc. En particular, las actividades que uno realiza durante su tiempo libre definen la vida personal de una persona. Autoridades religiosas, moralistas, administradores y gurús del desarrollo personal han aprovechado el concepto de vida individual como punto de apoyo para el control y la manipulación potenciales.

La gente de los países occidentales, como Estados Unidos y Canadá, tiende a valorar la privacidad. La privacidad incluye tanto la privacidad de la información como la privacidad de las decisiones; Las personas esperan que las dejen en paz con respecto a los detalles íntimos de su vida y esperan estar libres del control indebido de los demás. 

Adaugate la / Añadidas a: 25.03.2024.

Jose Tomas Rivera Varillas

Lamentable hasta que no haya unos convenios justos y unos sindicatos que se interesen de verdad por vosotros seguirá pasando esto por desgracia,quien firma esos abusos???,donde están los sindicatos para defender a ese PROFESIONAL????,nunca olvidemos que cualquiera podemos tener un accidente,un bajón de azúcar,un infarto,una crisis de ansiedad,una subida de tensión,o simplemente cerrar unos segundos los ojos por el cansancio...ahí lo dejo

10


Adrian Iordache

El que firma contrato de 40 horas/semana laboral pero se está automentalizando que tiene que hacer jornadas de 15 horas es normal, es el que ha alimentado el crecimiento continuo de esta esclavitud.

3


Jose Tomas Rivera Varillas

Adrian Iordache yo trabajo hace 32 años en sector sanitario,los últimos 3 en integración social con chavales con drododependencias,40 horas semanales y un compañero enlace sindical,que está pendiente que se cumplan,y tengo la suerte de tener una jefa de lujo,que si tengo que hacer más horas me las pagan y dan día...


Adrian Iordache

Jose Tomas Rivera Varillas El trabajo monitorizado por tacografo, desde el 1 de enero 2007, en cualquier país miembro de la UE, es... otro juego. El que no domina su especifica materia jurídica, es fácil confundirse.


Jose Tomas Rivera Varillas

Adrian Iordache no me extraña...


Escribe una respuesta pública…






Felip Marti

Jose Tomas Rivera Varillas sindicatos !!!!


Jose Tomas Rivera Varillas

Felip Marti al final son quien firman los convenios


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Andre Lindner

Por esto hay que hacer el cap pero hay gente que no saben de nada y de esto mucho.

Mas uno que solo esta llorando como una pequeña niña. Duvido que es camionero

6


Adrian Iordache

Andre Lindner En el CAP te están enseñando y los "Principios generales del Trabajo"? En el CAP aprendes y lo que es un contrato en general, y un "Contrato individual de trabajo", en especial? En rumano he traducido yo, del español, por que no había. Pe… Ver más

ES.M.WIKIPEDIA.ORG

Principio de irrenunciabilidad de derechos - Wikipedia, la enciclopedia libre

Principio de irrenunciabilidad de derechos - Wikipedia, la enciclopedia libre


Andre Lindner

Adrian Iordache en el cap te dicen quandos horas puedes trabajar máximo esto son 60 por semana con 6 dias son 10 por dia . Esto en toda comunitaria europea. En el post principal dice como conductor puede trabajar 15 horas , no es simplemente asi. En nuestra profesión no existen contratos que pueden romper las normas de la union europea.


Adrian Iordache

Andre Lindner Pero tu con quien firmas contrato? Con Trabajo o con Tráfico? Al principio de mi vida laboral, fui tornero (tornero mecanico). Da igual lo que escribe en el "Manual del tornero", si yo pacto con tigo que te presto servicio de tornero, 8 horas por dia laboral, cuantas horas te debo?


Andre Lindner

Adrian Iordache ya si trabajes de conductor y firmes un contrato diferente es tu problema. Si tienes u contrato de 30 horas entonces trabajes de 30 horas si es conductor trabajes por contrato 40 horas todo de mas son extrahoras. El maximum para conductor permite son 60 horas entonces 20 extrahoras pero no puedes trabajar 15 horas porque ya tienes que hacer 11 de descanso + 45 min o dependiendo de trabajo son 9 de descanso +45 min entre jornada son min 9h45min de descanso tirado de 24h(que un tiene) son 14h 15 min ,con la pausa regular son 24h -11h45min son 12h15min.

Quien pone la tarjeta mientras carga/descarga en pause esta robando su propio dinero y enganando los de mas y no tiene porque reclamar . Respetamos nos todos las normas ya se cambiara mucho las cosas y es tambien una forma en la lucha para nominas mejor que hay en el mercado.

Lo mas quando haces otros trabajos que no sean conductor asi hay que mirar como lo pones en el tcografo entre trabajo,conducir ,pausa y disponibilidade


Adrian Iordache

Andre Lindner Si tu vas a una casa de alquilar coches y alquilas un coche para 8 horas, para cuantas horas has alquilado aquel coche?


Adrian Iordache

Andre Lindner En lo que se trata del "trabajador movil asalariado", los trabajos que puede prestar son: "conducción" o "otros trabajos diferentes a la conduccion". Si "estar disponible" es lo que pide tu empleador, a cabo de 8 horas de estar disponible, se acabo la jornada laboral.


Andre Lindner

Adrian Iordache cierto, es que lo digo el tio que dice trabaja (como conductor)15 horas cada dia es un tonto .

4h30 min conduciendo

45 min pausa

4h30 conduciendo

Ya son 9 horas de trabajo.

Quedan 4 horas para otros trabajos (tiene que ser registrado)

Son 13 horas de trabajo pero como tienes que hacer 11 h de descanso entonces tiene que hacer esto tiempo de 11 horas dentro de la jornada son 24 - 11=13 y los 45 min entonces trabajando 12h15min por dia y no los 15 horas que lo dicen los de mas y esto es un tema que se trata en el CAP .


Adrian Iordache

Andre, 4 horas de "trabajo de conduccion" mas 5 horas de "trabajo de estar a disposicion" = 9 horas de trabajo. Yo voy de casa y me presentar a la empresa para conducir, pero si el empleador no es capăt de organizar la actividad para aprovechar, es su problema, no la mia.


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Pedro Ramos

Porque quieres

Reclama al juez lo que trabajas y verás como cambian las cosas

6


Javier Valle Ramírez

Pedro Ramos si las quince horas no las cambias te pongas como te pongas otra cosa es que cobres lo que dejes


Pedro Ramos

Javier Valle Ramírez tú dales dónde duele..osea al dinero

Y verás como te reducen las horas..

Así de fácil


Adrian Iordache

Pedro Ramos Para reclamar al juez... con alguna eficiencia, haz de tener pruebas incriminatorias por un transcurso de 4 meses. Pero ningún empresario es tan tonto, porque el tira,,, y afloja (como en la pesca). Yo he intentado en un periodo de 4 años guardar datos (incriminatorias o no) por algun transcurso de 4 meses, ininterrumpido, y aun no tengo constancia si lo he conseguido o no. Es una violacion dificil, pero no totalmente imposible, de demostrar. Por casualidad encontré ahora por Internet, un articulo denominado: "Denunciar una violación es una opción perdedora para muchas mujeres". Si cambias las palabras, de forma: "Denunciar alguna violación (de sus derechos), por parte del empleador, es una opción perdedora para muchos trabajadores móviles asalariados", vas a comprender con mas facilidad porque la inmensa mayoría no reclama al juez. Esto no significa con nada que aquí, en este sector, no es el reino de la violación de los derechos de la persona



Adrian Iordache

Naci en un pais comunista y vivi en dictadura mis primeros 30 años. España salio de la dictadura 14 años antes que mi pais, Rumania. Dos diferentes tipos de dictaduras, pero... dictaduras. Las dictaduras hacen todo lo que depende de ellas para que la gente queda ajena a la materia denominada "Derecho de las personas" o "Derechos humanos". Esto porque si una no sabe las reglas de convivencia humana entre humanos, anda igual de perdida como un camionero que no conoce las reglas de la circulación vial. He emigrado de Rumania hacia el Occidente, en el 2003, y por varias circunstancias he llegado en España, y no en otro país occidental. He encontrado una España mucho mas amiga del concepto "Derechos humanos" que mi propio país. He puesto manos a la obra para compartir de vuestra riqueza (cultural) con mis paisanos. Pero me da tristeza porque entre los camioneros, no se ve muchas personas cercanas al concepto "Derecho de las personas". Es muy triste ver tanta gente que firma un contrato de 8 horas, pero auto-mentalizándose que debe estar 15 horas/jornada laboral en la cuenta ajena. Aquí es una lista con los artículos traducidos por mi del español al rumano. https://sites.google.com/.../contribu%C8%9Bii-ayord...

SITES.GOOGLE.COM

Autotest de cultura juridica - Contribuții Ayord / Contribuciones Ayord

Autotest de cultura juridica - Contribuții Ayord / Contribuciones Ayord


Admin says:


Ayord. Șofer. Promotor al Drepturilor de Om. Obstrucționat de RoWiki

Ayord. Chofer. Promotor de los Derechos Humanos, Obstruido por RoWiki



Tot atâta cantitate de muncă depuneam, aș fi facut traducerile pe care le fac aici (pe "Paginile mele web), direct în "Wikipedia în limba română", și pentru aceea că Wikipedia are o audiență incomparabil mai mare decât bietele mele "Pagini web personale". Dar, după cum se poate vedea pe pagina de discuții rezervată (pe Wikipedia în limba română, "contribuitorului Ayord" (adica... mie) eu am acolo condiția de "persona non-grata", fiind considerat (poate, pe bună dreptate) insuficient de bine calificat pentru calitatea de "wiki-contribuitor", după cum se poate înțelege din datele de mai jos:

/

Con la misma cantidad de trabajo invertida, podía haber hecho las traducciones que hago aquí (en Mis páginas web"), directamente en "Wikipedia en idioma rumano", y porque Wikipedia tiene una audiencia incomparablemente mayor que mis pobres "Páginas web personales". Pero, como se puede ver en la página de discusión especifica a Wikipedia y reservada (en Wikipedia en rumano), a el "contribuidor Ayord" (es decir... a mi mismo) tengo allí la condición de "persona non grata", siendo considerado (quizás, con razón) insuficientemente calificado para la calidad de "wiki-contribuidor", como se desprende de los datos a continuación:

Continutul din captura de ecran  / El contenido de la captura de pantalla.

Los censores rumanos han bloqueado a este usuario la posibilidad de editar en "Wikipedia en rumano". A continuación se muestra, para más información, la última entrada del registro de fallos::

Ver el registro completo 

/

Cenzorii români i-au blocat acestui utilizator posibilitatea de a edita pe „Wikipedia în română”. Mai jos apare, pentru mai multe informații, ultima intrare din jurnalul de blocări:

Admin says:


INVESTIGAȚII WIKIPEDISTICE, ANALIZE COMPARATIVE, OPINII SI COMENTARII

Aviz!

Majoritatea paginilor web create de mine sunt niste „simple mostre”. Mostre, de diferite dimensiuni. Până nu aflu în vreo formă sau alta, ca "producător", de care anume articol este interesat un anume "public țintă", nu știu ce anume produse să produc mai mult. Mostra e pe masă. Clicul e... la public.

Totul, de la mine spre public, este gratis. Doar atât că mi-ar fi de mare ajutor să cunosc cerințele publicului. În afară de asta, dacă cineva din public ar considera eficient să investească în producția mea, îi las la îndemână numerele mele curente de cont (bancar).

Sub linkul "Paginile mele web" se poate vedea catalogul de articole propuse de mine pentru fabricație în ultimii 14 ani.

Sub linkul "Cronologia articolelor create în 2023-2024" se poate vedea catalogul de articole propuse pentru fabricație în acești ultimi doi (din 14) ani.

Tu alegi.

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Aviso!

La mayoría de las páginas web creadas por mí son "simple muestras". Muestras, de diferentes tamaños. Hasta que no descubra de una forma u otra, como "productor", qué artículo específico le interesa a un "público objetivo" específico, no sé qué productos específicos producir más. La muestra está sobre la mesa. El clic es... en la mano del público.

Todo (desde mí hasta el público), es gratis. Es que me ayudaría mucho conocer los requerimientos de la audiencia. Además, si a alguien del público le resultaría eficaz invertir en mi producción, dejo a disposición mis números de cuenta corriente (bancaria).

En el enlace "Mis páginas web" se puede ver el catálogo de artículos propuestos por mí para fabricación en los últimos 14 años.

Bajo el enlace "Cronología de artículos creados en 2023-2024" se puede ver el catálogo de artículos propuestos para su fabricación en estos últimos 2 (de 14) años.

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INVESTIGACIONES WIKIPEDÍSTICAS, ANÁLISIS COMPARATIVOS, OPINIONES Y COMENTARIOS

26.03.2024

Fermin Fernandez Gomez

Vamos haber el problema no son las 15 horas el problema muchas veces es que en las nueve de descanso tampoco se descansa porque estás mal aparcado , un arcén , en un sitio con mucho ruido o simplemente porque tienes que estar pendiente de que te carguen o descarguen, el problema no son las horas que se conduce el problema es el ambiente de trabajo , pa mí esto se solucionaba con patas de 10 de la la noche a 6 de la mañana que hasta en la camión se duerme mejor da noche

5


Adrian Iordache

Fermin Fernandez Gomez El "descanso en ruta" no es descanso. La ley dice que se puede llamar "descanso" aquel período de tiempo que puedes disponer libremente de TU TIEMPO (de tu vida familiar y de tu vida personal).


Luis González Cervantes

Adrian Iordache entonces compañero solo se podría hacer un viaje a la semana y descansar el resto del mes.


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Entonces... solo se puede hacer transporte regional, y trabajas igual como calquier trabajador normal y corriente. Ninguna ley ha obligado o obliga a algun conductor a contratar viajes mas largos de lo que cabe en un disco de 4 horas ida y 4 horas vuelta.


Luis González Cervantes

Adrian Iordache pues hombre alguno habrá, es que el mundo del camión es tan diverso, cuando se pronuncia el nombre de conductor profesional que quiere decir?

No es un conductor profesional quien lleva un camión de una empresa de construcción? El que recoge géneros en el campo para los almacenes? los que trabajan en las canteras? Pues estos trabajan también 12,13,14 y 15 horas, pues si contamos desde que te levantas hasta que vuelves a casa.


Luis González Cervantes

Mira yo empecé haciendo internacional, bueno empecé con el taxi que tenía mi suegro, y recogí un servicio de una pareja y la chica era conocida mia y el acompañante su pareja era empresario de transporte. Antes tenías que tener el C para el taxi, camio… Ver más


Luis González Cervantes

Pues me captó a principios de los 80, en el 89 nació mi niña y decidí bajarme, ya que mi niño con 11 años no lo había manoseado.

Me fuy a trabajar con una bañera trabajando para fomento,120 kilómetros de mi casa íbamos y veníamos todos los días, como yo era el que vivía más retirado pues me llevaba una furgoneta éramos 9 choferes en total.

Yo salía de casa a las 05,00 am y regresaba a las 10,00 pm, de lunes a sábado medio día, solo trabajábamos 8 horas en el tajo, dure un mes, volví al internacional para poder descansar


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Yo empeze en 1981. Trabaje como camionero (con un montón de tipos de camiones) sin saber de la existencia del tacografo y de su legislación. Por ejemplo entre los años 1995-1999, yo trabajaba así como se ve en el video aquí añadido, con este mismo tipo de camion... sin tacografo, con las "reglas de juego" de aquel tiempo y de aquel lugar.

https://youtu.be/nMIppvL0bkU?si=x2KAUUdMVCAGoThi

YOUTUBE.COM

Dac 665t-urcare panta pe drum forestier

Dac 665t-urcare panta pe drum forestier


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Mientras tanto, otros países (España desde 1985), trabajaban con tacografo (pero en aquel entonces la información no circulaba como hoy en día)


Luis González Cervantes

Adrian Iordache totalmente, hemos hecho pocas trampas con los discos


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Yo tengo BCE desde 1979 y D, desde 1990. Por 1995 hacia de internacional (Turquía, Grecia, Hungría), con autocar, pero sin tacografo. En 2003, cuando decidi romper definitivamente con los los paises del Este (incluso con mi pais), rompia en el mismo tiempo con mi profesion (porque fuera de Rumania mis papeles de identidad no valian). Era decidido trabajar de cualquier cosa (jardinero, peon de construcciones, albanil) pero no como chofer. No sabia escribir, leer, hablar, en otra idioma pero, si quieres comenzar de un nuevo "cero", lo haces. Por el 2004, un español viejo me decia: "Mira Adrian, estos de a Comunidad Europea, trabajan para cambiar la vida en tu profesion, para hacerla mas para humanos". Este viejo hacia referencia a la Directiva 2002/15. Mientras tanto, viviendo yo en España (aunque sin papeles) comenzo a aprender español, y a leer yo mismo aquella Directiva. En el mismo tiempo, en publicaciones de internet, como por ejemplo "El portico legal" he visto quejas de choferes profesionales españoles, por sobre-explotacion laboral, desde 2001, 2002, 2003, 2004. Este gremio ha tenido problemas incluso cuando trabajaba bajo el amparo del Reglamento 3280/81 de 1985. Mira este testimonio del 2006:


Luis González Cervantes

Adrian Iordache pues ole tú, no todos y sobre todo los de mi generación 1954 y antes que éramos desertores del arao, el campo no valía nada más que para incharte a trabajar y muchísimos no sabían hacer otra cosa.

Hoy en día ya los hay con estudios o con otras profesiones.

Este gremio es muy complicado o te adaptas o no lo puedes digerir.


Adrian Iordache

Viendo yo el trabajo juridico que hacia lo que entonces estaba "Comunidad Economica Europea", floreció en mi, la esperanza que mi profesion va a ser reformada, va a ser hecha para "trabajo humano", y no para "trabajo animal", o "trabajo robótico". Entonces me puse a estudiar con mas atencion lo que aparecia como nuevas propuestas, al respeto. Con la aparicion del Reglamento 561/2006, se ponían base a un nuevo juego, que debia comenzar como desde al cero, al 1 de enero 2007. Esta vez con 27 equipos en vez de 25. Pero la inmensa mayoria, aqui en España, continuaron el juego con los herredados de la aplicacion del antiguo reglamento del juego (R 3281/1985), haciendo abstraccion casi completa del nuevo reglamento del juego (561/2006). Yo soy humano, y me gusta convivir con humanos, no con animales, no con robots (con cosas hechas de hierro, plastico, madera, u otra cosa. Yo he firmado contrato para ceder 8 horas/dia laboral, a un empresario de empresa de transporte. Yo he cumplido mi parte, pero la otra parte no la cumplio ni aquel empresario, y no la cumple ningun empresario de transporte de la Union Europea, por la mala interpretacion de la legislacion, por parte de la inmensa mayoria de los "ciudadanos de la UE". La ley no es tan mala como es defectuosa su interpretacion. Y esto debido a la poca amistad que tiene la gente, con la materia juridica. La gente quiere saber, sin esforzarse aprender. Todos quieren aprender por "transmision oral" mas que por "transmision escrita". La transmision oral... es mas comoda. Mas barata. Y... lo que es barato, siempre sale caro. 


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Para mi no existe trabajo que no puedo hacer. Lo que no acepto hacer, es "falsedad y uso de falsedad". En el dominio tacografero, el empleado es una especie de boligrafo, con lo cual el empleador escribe en el disco. Si aquel empleador escribe falsedades, el primer dañado es aquel empleado que tiene entonces en su mano, pero en el mismo tiempo, a toda la sociedad. Lo que acepta la inmensa mayoria es, ser complice (a cambio de un dinero sucio, etiquetado con la digna etiqueta de "retribucion) de su empleador, al robo de aquellla entidad sobre-estatal, denominada "Union Europea". Yo soy un "union-europeista" y por esto, esta practica me duele, aunque lo hago yo de forma directa, aunque solo estoy mirando el juego... de la grada. Si la ley permitia internacional, y no regional, los contratos debian lucir de otra forma. Pero si yo firmo con alguien que le doy 250 g de sangre al dia (como en las donaciones de sangre) porque tomarme uno 251 gramos? El contrato es contrato, igual para las... tres partes. Esta relacion laboral entre el chofer profesional y el empleador de transporte, no funciona bien, por que el Estado (+ el Supra-Estado, en nuestro caso, como "ciudadanos europeos) no cumple con su deber. El contrato si que se firma entre el empleador y elempleado, pero... bajo la supervisión de alguno de los 27 "Estados miembros de la UE". Estos "Estados miembros" no cumplen sus deberes, a cuesta del "chofer profesional". El "chofer profesional de la UE", es el que sale el mas dañado. Lo que no funciona se llama que... no funciona el tripartismo. Este: https://sites.google.com/view/wikipedist/tripartism

SITES.GOOGLE.COM

Wikipedist - Tripartism

Wikipedist - Tripartism


Adrian Iordache

Luis González Cervantes He perdido 12-13 años de mi "vida laboral", por no ver la vía de ganar mi pan de cada día sin ser cómplice de algún empresario de transporte, en lo de "falso y uso de falso". La legislación es incompleta, y siendo así, el empleador tiene millones de posibilidades de forzar la mano de cualquiera de sus empleados, de escribir falsedades en el disco, sin que este puede demostrar la violacion cometida por el que lo emplea. Como tu dices, Luis, el que no se moldea a esta violacion que se le administra, no puede digerir. Yo soy uno de aquellos que no puede digerir. Gracias por tu paciencia.


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Adrian Iordache

Aquí estoy yo, en 1985, haciendo unos trabajos de geología.


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Como tu bien has dicho, estimado Luis, "éramos desertores del arao", Aquí tengo una foto con un tío mío (un hermano de mi padre), que deserto a su tiempo dejando el dominio del "trabajo animal" para el dominio del "trabajo mecánico". Muchos de nosotros, hemos dejado sin trabajo a los animales de tiro (buey, caballos, y otras). A mi me gusto jugar 8 horas el papel del buey, o del caballo, pero ser buey (burro, mula, caballo, o otra cosa, 24/24 horas del día, o 365/365 días del año, nunca me gusto la idea.


Adrian Iordache

Aqui, mi tio me monto en uno de sus buey. Yo estaba asustado, el reía. Era por los años 1964/1965. Yo tenia unos 4/5 años, el tenia unos 16/17 años. Hoy en dia el ya no vive. Pero en mi memoria aun vive. Tengo todo el respeto para el trabajo, pero con lo de robar, o de ser utilizado por algún ajeno como una herramienta con que conseguir frutos por algún tipo de robo, esto... yo no puedo digerir. Que tengas buen día, amigos trabajadores.













Luis González Cervantes

Fermin Fernandez Gomez en Suiza se para el tráfico industrial, es una buena solución, pero ya sabes que si vas de vuelta a casa y te quedas a una hora en no puedes rodar.


Pedro Ramos

Porque quieres

Reclama al juez lo que trabajas y verás como cambian las cosas

7


Javier Valle Ramírez

Pedro Ramos si las quince horas no las cambias te pongas como te pongas otra cosa es que cobres lo que dejes


Pedro Ramos

Javier Valle Ramírez tú dales dónde duele..osea al dinero

Y verás como te reducen las horas..

Así de fácil


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Adrian Iordache

Pedro Ramos Para reclamar al juez... con alguna eficiencia, haz de tener pruebas incriminatorias por un transcurso de 4 meses. Pero ningún empresario es tan tonto, porque el tira,,, y afloja (como en la pesca). Yo he intentado en un periodo de 4 años guardar datos (incriminatorias o no) por algun transcurso de 4 meses, ininterrumpido, y aun no tengo constancia si lo he conseguido o no. Es una violacion dificil, pero no totalmente imposible, de demostrar. Por casualidad encontre ahora por Internet, un articulo denominado: "Denunciar una violación es una opción perdedora para muchas mujeres". Si cambias las palabras, de forma: "Denunciar alguna violación (de sus derechos), por parte del empleador, es una opción perdedora para muchos trabajadores móviles asalariados", vas a comprender con mas facilidad porque la inmensa mayoría no reclama al juez. Esto no significa con nada que aquí, en este sector, no es el reino de la violación de los derechos de la persona


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Adrian Iordache

Cual es la ley que permite, si tu has firmado un contrato de 40 horas/semana laboral y no uno de 80 horas/semana laboral o de 120 horas/semana laboral? Tu tienes que estar en cuenta ajena solo 40 h/semana laboral. Las demás 128 horas, son propiedad privada tuya, y la propiedad es inviolable.

5


Jose Manuel Corts Martin

Adrian Iordache y acto seguido estaría en la calle por intentar cumplir las normas y lo sabes

3


Felip Marti

Adrian Iordache No tienes i idea, que haces aquí si no eres camionero

6


Adrian Iordache

Felip Marti En la UE no hay "camioneros". Sólo "trabajadores móviles asalariados", y "trabajadores móviles autonomos". Yo soy un "trabajador móvil asalariado" que fue imposibilitado ganarse de forma legitima el pan, por la multitud qué va en dirección … Ver más


Andre Lindner

Por esto hay que hacer el cap pero hay gente que no saben de nada y de esto mucho.

Mas uno que solo esta llorando como una pequeña niña. Duvido que es camionero

6


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Adrian Iordache

Este es el contrato que yo he firmado, y no se me ha respetado. Una semana natural tiene 168. 128 horas pertenecen a la vida familiar y a la vida personal de cada persona (que no es esclava). A el concepto "vida laboral", cuanto tiempo les queda de estos 168 - 128 horas?


Victor Frdez

No se porque se me hace que tú no has trabajado en tu vida


Adrian Iordache

Victor Frdez Trabajar es una cosa, y ser complice a falso y uso de falso, es otra cosa.


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Luis González Cervantes

Está post está muy mal hecha, no hay ningún conductor que conduzca 15 horas diarias, solo los taxistas y paqueteros por sus propios intereses, los tacógrafos son los que mandan y ninguno puede hacer más de 9 horas de conducción, si cuando estáis descan… Ver más


Adrian Iordache

La jornada laboral de los caballos es de 12 horas. Quien cree la gente, así... en general, que debe demostrar que el empleador hace mal uso de su empleado (en el caso que hace mal uso)?


Fermin Fernandez Gomez

Todas las tonterías están relacionadas con el dichoso tacógrafo no con las condiciones de trabajo en si. Soy ganadero , fui camiónero de transporte internacional 10 años, hoy con los camiones que hai no pasaria nada poe conducir 10 horas todos loa dias eso si 11 horas de descanso , incluso por dejar andar un poco mas los camiones en autopista , pero me daba pena muchos compañeros que tenian que facer las 24 h a una jornada de llegar a su casa, se que muchos no aestareis da acuerdo con lo que digo pero es mi punto de vista, yo las tengo pasado putas con el sueño con un viaje de paqueteria de madrid que son 7 horas de viaje y en cambio alguna vez conducir bastantes mas horaa de dia sin esfuerzo

2


Jose Tomas Rivera Varillas

Lamentable hasta que no haya unos convenios justos y unos sindicatos que se interesen de verdad por vosotros seguirá pasando esto por desgracia,quien firma esos abusos???,donde están los sindicatos para defender a ese PROFESIONAL????,nunca olvidemos que cualquiera podemos tener un accidente,un bajón de azúcar,un infarto,una crisis de ansiedad,una subida de tensión,o simplemente cerrar unos segundos los ojos por el cansancio...ahí lo dejo

15


Adrian Iordache

El que firma contrato de 40 horas/semana laboral pero se está automentalizando que tiene que hacer jornadas de 15 horas es normal, es el que ha alimentado el crecimiento continuo de esta esclavitud.

4


Jose Tomas Rivera Varillas

Adrian Iordache yo trabajo hace 32 años en sector sanitario,los últimos 3 en integración social con chavales con drododependencias,40 horas semanales y un compañero enlace sindical,que está pendiente que se cumplan,y tengo la suerte de tener una jefa de lujo,que si tengo que hacer más horas me las pagan y dan día...


Adrian Iordache

Jose Tomas Rivera Varillas El trabajo monitorizado por tacografo, desde el 1 de enero 2007, en cualquier país miembro de la UE, es... otro juego. El que no domina su especifica materia jurídica, es fácil confundirse.


Jose Tomas Rivera Varillas

Adrian Iordache no me extraña...


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Felip Marti

Jose Tomas Rivera Varillas sindicatos !!!!


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Luis González Cervantes

Jose Tomas Rivera Varillas si trabajas 5 horas no estás expuesto al bajón de azúcar, al infarto, a la subida de tensión, a cerrar los ojos unos segundos.


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Adrian Iordache

Naci en un pais comunista y vivi en dictadura mis primeros 30 años. España salio de la dictadura 14 años antes que mi pais, Rumania. Dos diferentes tipos de dictaduras, pero... dictaduras. Las dictaduras hacen todo lo que depende de ellas para que la gente queda ajena a la materia denominada "Derecho de las personas" o "Derechos humanos". Esto porque si una no sabe las reglas de convivencia humana entre humanos, anda igual de perdida como un camionero que no conoce las reglas de la circulación vial. He emigrado de Rumania hacia el Occidente, en el 2003, y por varias circunstancias he llegado en España, y no en otro país occidental. He encontrado una España mucho mas amiga del concepto "Derechos humanos" que mi propio país. He puesto manos a la obra para compartir de vuestra riqueza (cultural) con mis paisanos. Pero me da tristeza porque entre los camioneros, no se ve muchas personas cercanas al concepto "Derecho de las personas". Es muy triste ver tanta gente que firma un contrato de 8 horas, pero auto-mentalizándose que debe estar 15 horas/jornada laboral en la cuenta ajena. Aquí es una lista con los artículos traducidos por mi del español al rumano. https://sites.google.com/.../contribu%C8%9Bii-ayord...

SITES.GOOGLE.COM

Autotest de cultura juridica - Contribuții Ayord / Contribuciones Ayord

Autotest de cultura juridica - Contribuții Ayord / Contribuciones Ayord

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Manuel Gonzalez Arias

Y si vas doble 21 horita


Habibi Azzalarab

15 horas tu cuentas cuando estás almorzando y comiendo no


Paco Navarro Bosch

Es la puta verdad. Esta autorizado 10 de conduccion y 5 en espera . Es legal .pero de te pases un mento de conduccion que si te pasas lo pagas caro .


Andre Lindner

Paco Navarro Bosch es permitido 9h conduciendo los 10 son solamente 2x por semana si tienes una parada de min3 horas ahora mas las horas de la pausa y el descanso esto todo juntos ya no leges al 15horas trabajando ahora quien pone , la carga/descarga,taller o otros trabajos relacionados , en pausa esta robando se mismo


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Ángel Veiga

Trabaja 15 horas al día porke nadie le enseño financieramente y ahora está hasta arriba de facturas,y es eso o nada,igualito que que el que no coje una baja porke si cobra el 70% ya no puede vivir

Solo es exclavo del sistema quien quiere


Dani Boukhadadi

Esto pasa por la Golpa de todos


Fermin Fernandez Gomez

Vamos haber el problema no son las 15 horas el problema muchas veces es que en las nueve de descanso tampoco se descansa porque estás mal aparcado , un arcén , en un sitio con mucho ruido o simplemente porque tienes que estar pendiente de que te carguen o descarguen, el problema no son las horas que se conduce el problema es el ambiente de trabajo , pa mí esto se solucionaba con patas de 10 de la la noche a 6 de la mañana que hasta en la camión se duerme mejor da noche

5


Fermin Fernandez Gomez

Să recunoaștem, problema nu este ora 15, problema este de multe ori că la ora nouă nu te odihnești nici pentru că ești parcat greșit, pe umăr, într-un loc cu mult zgomot sau pur și simplu pentru că trebuie sa fii atent la incarcat sau descarcat.Problema nu sunt orele pe care le conduci,problema este mediul de lucru,la mine asta s-a rezolvat cu picioarele de la 10 noaptea la 6 dimineata pentru ca si in camion dormi mai bine timp de noapte

5

1 d

imi place


Răspuns

Acțiune

Fermin Fernandez Gomez

Hai sa vedem, problema nu o reprezinta cele 15 ore, problema este ca de multe ori in cele nouă nu te odihnești ba pentru că ești parcat greșit, pe banda de rezerva, în vreun loc cu mult zgomot sau pur și simplu pentru că trebuie sa dai atentie operatiunilor de incarcare sau descarcare, problema nu sunt orele pe care le conduci, problema este mediul de lucru, la mine asta s-a rezolvat cu picioarele de la 10 noaptea la 6 dimineata pentru ca si in camion dormi mai bine timp de noapte

5

1 d

imi place


Răspuns

Acțiune

27.03.2024_13.57

Fermin Fernandez Gomez

Vamos haber el problema no son las 15 horas el problema muchas veces es que en las nueve de descanso tampoco se descansa porque estás mal aparcado , un arcén , en un sitio con mucho ruido o simplemente porque tienes que estar pendiente de que te carguen o descarguen, el problema no son las horas que se conduce el problema es el ambiente de trabajo , pa mí esto se solucionaba con patas de 10 de la la noche a 6 de la mañana que hasta en la camión se duerme mejor da noche

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Adrian Iordache

Fermin Fernandez Gomez El "descanso en ruta" no es descanso. La ley dice que se puede llamar "descanso" aquel período de tiempo que puedes disponer libremente de TU TIEMPO (de tu vida familiar y de tu vida personal).


Luis González Cervantes

Adrian Iordache entonces compañero solo se podría hacer un viaje a la semana y descansar el resto del mes.


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Entonces... solo se puede hacer transporte regional, y trabajas igual como calquier trabajador normal y corriente. Ninguna ley ha obligado o obliga a algun conductor a contratar viajes mas largos de lo que cabe en un disco de 4 horas ida y 4 horas vuelta.


Luis González Cervantes

Adrian Iordache pues hombre alguno habrá, es que el mundo del camión es tan diverso, cuando se pronuncia el nombre de conductor profesional que quiere decir?

No es un conductor profesional quien lleva un camión de una empresa de construcción? El que recoge géneros en el campo para los almacenes? los que trabajan en las canteras? Pues estos trabajan también 12,13,14 y 15 horas, pues si contamos desde que te levantas hasta que vuelves a casa.


Luis González Cervantes

Mira yo empecé haciendo internacional, bueno empecé con el taxi que tenía mi suegro, y recogí un servicio de una pareja y la chica era conocida mia y el acompañante su pareja era empresario de transporte. Antes tenías que tener el C para el taxi, camiones y tráiler y El D para autobuses.


Luis González Cervantes

Pues me captó a principios de los 80, en el 89 nació mi niña y decidí bajarme, ya que mi niño con 11 años no lo había manoseado.

Me fuy a trabajar con una bañera trabajando para fomento,120 kilómetros de mi casa íbamos y veníamos todos los días, como yo era el que vivía más retirado pues me llevaba una furgoneta éramos 9 choferes en total.

Yo salía de casa a las 05,00 am y regresaba a las 10,00 pm, de lunes a sábado medio día, solo trabajábamos 8 horas en el tajo, dure un mes, volví al internacional para poder descansar


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Yo empeze en 1981. Trabaje como camionero (con un montón de tipos de camiones) sin saber de la existencia del tacografo y de su legislación. Por ejemplo entre los años 1995-1999, yo trabajaba así como se ve en el video aquí añadido, con este mismo tipo de camion... sin tacografo, con las "reglas de juego" de aquel tiempo y de aquel lugar.

https://youtu.be/nMIppvL0bkU?si=x2KAUUdMVCAGoThi

YOUTUBE.COM

Dac 665t-urcare panta pe drum forestier

Dac 665t-urcare panta pe drum forestier


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Mientras tanto, otros países (España desde 1985), trabajaban con tacografo (pero en aquel entonces la información no circulaba como hoy en día)


Luis González Cervantes

Adrian Iordache totalmente, hemos hecho pocas trampas con los discos


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Yo tengo BCE desde 1979 y D, desde 1990. Por 1995 hacia de internacional (Turquía, Grecia, Hungría), con autocar, pero sin tacografo. En 2003, cuando decidi romper definitivamente con los los paises del Este (incluso con mi pais), rompia en el mismo tiempo con mi profesion (porque fuera de Rumania mis papeles de identidad no valian). Era decidido trabajar de cualquier cosa (jardinero, peon de construcciones, albanil) pero no como chofer. No sabia escribir, leer, hablar, en otra idioma pero, si quieres comenzar de un nuevo "cero", lo haces. Por el 2004, un español viejo me decia: "Mira Adrian, estos de a Comunidad Europea, trabajan para cambiar la vida en tu profesion, para hacerla mas para humanos". Este viejo hacia referencia a la Directiva 2002/15. Mientras tanto, viviendo yo en España (aunque sin papeles) comenzo a aprender español, y a leer yo mismo aquella Directiva. En el mismo tiempo, en publicaciones de internet, como por ejemplo "El portico legal" he visto quejas de choferes profesionales españoles, por sobre-explotacion laboral, desde 2001, 2002, 2003, 2004. Este gremio ha tenido problemas incluso cuando trabajaba bajo el amparo del Reglamento 3280/81 de 1985. Mira este testimonio del 2006:


Luis González Cervantes

Adrian Iordache pues ole tú, no todos y sobre todo los de mi generación 1954 y antes que éramos desertores del arao, el campo no valía nada más que para incharte a trabajar y muchísimos no sabían hacer otra cosa.

Hoy en día ya los hay con estudios o con otras profesiones.

Este gremio es muy complicado o te adaptas o no lo puedes digerir.


Adrian Iordache

Viendo yo el trabajo juridico que hacia lo que entonces estaba "Comunidad Economica Europea", floreció en mi, la esperanza que mi profesion va a ser reformada, va a ser hecha para "trabajo humano", y no para "trabajo animal", o "trabajo robótico". Entonces me puse a estudiar con mas atencion lo que aparecia como nuevas propuestas, al respeto. Con la aparicion del Reglamento 561/2006, se ponían base a un nuevo juego, que debia comenzar como desde al cero, al 1 de enero 2007. Esta vez con 27 equipos en vez de 25. Pero la inmensa mayoria, aqui en España, continuaron el juego con los herredados de la aplicacion del antiguo reglamento del juego (R 3281/1985), haciendo abstraccion casi completa del nuevo reglamento del juego (561/2006). Yo soy humano, y me gusta convivir con humanos, no con animales, no con robots (con cosas hechas de hierro, plastico, madera, u otra cosa. Yo he firmado contrato para ceder 8 horas/dia laboral, a un empresario de empresa de transporte. Yo he cumplido mi parte, pero la otra parte no la cumplio ni aquel empresario, y no la cumple ningun empresario de transporte de la Union Europea, por la mala interpretacion de la legislacion, por parte de la inmensa mayoria de los "ciudadanos de la UE". La ley no es tan mala como es defectuosa su interpretacion. Y esto debido a la poca amistad que tiene la gente, con la materia juridica. La gente quiere saber, sin esforzarse aprender. Todos quieren aprender por "transmision oral" mas que por "transmision escrita". La transmision oral... es mas comoda. Mas barata. Y... lo que es barato, siempre sale caro. 


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Para mi no existe trabajo que no puedo hacer. Lo que no acepto hacer, es "falsedad y uso de falsedad". En el dominio tacografero, el empleado es una especie de boligrafo, con lo cual el empleador escribe en el disco. Si aquel empleador escribe falsedades, el primer dañado es aquel empleado que tiene entonces en su mano, pero en el mismo tiempo, a toda la sociedad. Lo que acepta la inmensa mayoria es, ser complice (a cambio de un dinero sucio, etiquetado con la digna etiqueta de "retribucion) de su empleador, al robo de aquellla entidad sobre-estatal, denominada "Union Europea". Yo soy un "union-europeista" y por esto, esta practica me duele, aunque lo hago yo de forma directa, aunque solo estoy mirando el juego... de la grada. Si la ley permitia internacional, y no regional, los contratos debian lucir de otra forma. Pero si yo firmo con alguien que le doy 250 g de sangre al dia (como en las donaciones de sangre) porque tomarme uno 251 gramos? El contrato es contrato, igual para las... tres partes. Esta relacion laboral entre el chofer profesional y el empleador de transporte, no funciona bien, por que el Estado (+ el Supra-Estado, en nuestro caso, como "ciudadanos europeos) no cumple con su deber. El contrato si que se firma entre el empleador y elempleado, pero... bajo la supervisión de alguno de los 27 "Estados miembros de la UE". Estos "Estados miembros" no cumplen sus deberes, a cuesta del "chofer profesional". El "chofer profesional de la UE", es el que sale el mas dañado. Lo que no funciona se llama que... no funciona el tripartismo. Este: https://sites.google.com/view/wikipedist/tripartism

SITES.GOOGLE.COM

Wikipedist - Tripartism

Wikipedist - Tripartism


Adrian Iordache

Luis González Cervantes He perdido 12-13 años de mi "vida laboral", por no ver la vía de ganar mi pan de cada día sin ser cómplice de algún empresario de transporte, en lo de "falso y uso de falso". La legislación es incompleta, y siendo así, el empleador tiene millones de posibilidades de forzar la mano de cualquiera de sus empleados, de escribir falsedades en el disco, sin que este puede demostrar la violacion cometida por el que lo emplea. Como tu dices, Luis, el que no se moldea a esta violacion que se le administra, no puede digerir. Yo soy uno de aquellos que no puede digerir. Gracias por tu paciencia.


Adrian Iordache

Aquí estoy yo, en 1985, haciendo unos trabajos de geología.


Adrian Iordache

Luis González Cervantes Como tu bien has dicho, estimado Luis, "éramos desertores del arao", Aquí tengo una foto con un tío mío (un hermano de mi padre), que deserto a su tiempo dejando el dominio del "trabajo animal" para el dominio del "trabajo mecánico". Muchos de nosotros, hemos dejado sin trabajo a los animales de tiro (buey, caballos, y otras). A mi me gusto jugar 8 horas el papel del buey, o del caballo, pero ser buey (burro, mula, caballo, o otra cosa, 24/24 horas del día, o 365/365 días del año, nunca me gusto la idea.


Adrian Iordache

Aqui, mi tio me monto en uno de sus buey. Yo estaba asustado, el reía. Era por los años 1964/1965. Yo tenia unos 4/5 años, el tenia unos 16/17 años. Hoy en dia el ya no vive. Pero en mi memoria aun vive. Tengo todo el respeto para el trabajo, pero con lo de robar, o de ser utilizado por algún ajeno como una herramienta con que conseguir frutos por algún tipo de robo, esto... yo no puedo digerir. Que tengas buen día, amigos trabajadores.


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Luis González Cervantes

Fermin Fernandez Gomez en Suiza se para el tráfico industrial, es una buena solución, pero ya sabes que si vas de vuelta a casa y te quedas a una hora en no puedes rodar.


Adrian Iordache

Este es el contrato que yo he firmado, y no se me ha respetado. Una semana natural tiene 168. 128 horas pertenecen a la vida familiar y a la vida personal de cada persona (que no es esclava). A el concepto "vida laboral", cuanto tiempo les queda de estos 168 - 128 horas?


Pedro Ramos

Porque quieres

Reclama al juez lo que trabajas y verás como cambian las cosas

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Javier Valle Ramírez

Pedro Ramos si las quince horas no las cambias te pongas como te pongas otra cosa es que cobres lo que dejes


Pedro Ramos

Javier Valle Ramírez tú dales dónde duele..osea al dinero

Y verás como te reducen las horas..

Así de fácil


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Adrian Iordache

Pedro Ramos Para reclamar al juez... con alguna eficiencia, haz de tener pruebas incriminatorias por un transcurso de 4 meses. Pero ningún empresario es tan tonto, porque el tira,,, y afloja (como en la pesca). Yo he intentado en un periodo de 4 años guardar datos (incriminatorias o no) por algun transcurso de 4 meses, ininterrumpido, y aun no tengo constancia si lo he conseguido o no. Es una violacion dificil, pero no totalmente imposible, de demostrar. Por casualidad encontre ahora por Internet, un articulo denominado: "Denunciar una violación es una opción perdedora para muchas mujeres". Si cambias las palabras, de forma: "Denunciar alguna violación (de sus derechos), por parte del empleador, es una opción perdedora para muchos trabajadores móviles asalariados", vas a comprender con mas facilidad porque la inmensa mayoría no reclama al juez. Esto no significa con nada que aquí, en este sector, no es el reino de la violación de los derechos de la persona


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Adrian Iordache

Cual es la ley que permite, si tu has firmado un contrato de 40 horas/semana laboral y no uno de 80 horas/semana laboral o de 120 horas/semana laboral? Tu tienes que estar en cuenta ajena solo 40 h/semana laboral. Las demás 128 horas, son propiedad privada tuya, y la propiedad es inviolable.

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Jose Manuel Corts Martin

Adrian Iordache y acto seguido estaría en la calle por intentar cumplir las normas y lo sabes

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Felip Marti

Adrian Iordache No tienes i idea, que haces aquí si no eres camionero

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Adrian Iordache

Felip Marti En la UE no hay "camioneros". Sólo "trabajadores móviles asalariados", y "trabajadores móviles autonomos". Yo soy un "trabajador móvil asalariado" que fue imposibilitado ganarse de forma legitima el pan, por la multitud qué va en dirección contraria a la legislación del sector.


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Adrian Iordache

Naci en un pais comunista y vivi en dictadura mis primeros 30 años. España salio de la dictadura 14 años antes que mi pais, Rumania. Dos diferentes tipos de dictaduras, pero... dictaduras. Las dictaduras hacen todo lo que depende de ellas para que la gente queda ajena a la materia denominada "Derecho de las personas" o "Derechos humanos". Esto porque si una no sabe las reglas de convivencia humana entre humanos, anda igual de perdida como un camionero que no conoce las reglas de la circulación vial. He emigrado de Rumania hacia el Occidente, en el 2003, y por varias circunstancias he llegado en España, y no en otro país occidental. He encontrado una España mucho mas amiga del concepto "Derechos humanos" que mi propio país. He puesto manos a la obra para compartir de vuestra riqueza (cultural) con mis paisanos. Pero me da tristeza porque entre los camioneros, no se ve muchas personas cercanas al concepto "Derecho de las personas". Es muy triste ver tanta gente que firma un contrato de 8 horas, pero auto-mentalizándose que debe estar 15 horas/jornada laboral en la cuenta ajena. Aquí es una lista con los artículos traducidos por mi del español al rumano. https://sites.google.com/.../contribu%C8%9Bii-ayord...

SITES.GOOGLE.COM

Autotest de cultura juridica - Contribuții Ayord / Contribuciones Ayord

Autotest de cultura juridica - Contribuții Ayord / Contribuciones Ayord

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Luis González Cervantes

Está post está muy mal hecha, no hay ningún conductor que conduzca 15 horas diarias, solo los taxistas y paqueteros por sus propios intereses, los tacógrafos son los que mandan y ninguno puede hacer más de 9 horas de conducción, si cuando estáis descansando también le llamáis trabajo.

Un albañil tiene el trabajo a hora y media de su casa trabajan 8 horas más 20 minutos de desayuno más una hora de comida, contamos desde que se levanta hasta que se acuesta.

Tu trabajo consiste en conducir y si no estás capacitado para este trabajo, buscate otro que estés mejor.


Adrian Iordache

La jornada laboral de los caballos es de 12 horas. Quien cree la gente, así... en general, que debe demostrar que el empleador hace mal uso de su empleado (en el caso que hace mal uso)?


Andre Lindner

Por esto hay que hacer el cap pero hay gente que no saben de nada y de esto mucho.

Mas uno que solo esta llorando como una pequeña niña. Duvido que es camionero

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Adrian Iordache

Andre Lindner En el CAP te están enseñando y los "Principios generales del Trabajo"? En el CAP aprendes y lo que es un contrato en general, y un "Contrato individual de trabajo", en especial? En rumano he traducido yo, del español, por que no había. Pero de español al español, me viene más difícil traducir. En el CAP te enseña el "Derecho laboral"? https://es.m.wikipedia.org/.../Principio_de...

ES.M.WIKIPEDIA.ORG

Principio de irrenunciabilidad de derechos - Wikipedia, la enciclopedia libre

Principio de irrenunciabilidad de derechos - Wikipedia, la enciclopedia libre


Andre Lindner

Adrian Iordache en el cap te dicen quandos horas puedes trabajar máximo esto son 60 por semana con 6 dias son 10 por dia . Esto en toda comunitaria europea. En el post principal dice como conductor puede trabajar 15 horas , no es simplemente asi. En nuestra profesión no existen contratos que pueden romper las normas de la union europea.


Adrian Iordache

Andre Lindner Pero tu con quien firmas contrato? Con Trabajo o con Tráfico? Al principio de mi vida laboral, fui tornero (tornero mecanico). Da igual lo que escribe en el "Manual del tornero", si yo pacto con tigo que te presto servicio de tornero, 8 horas por dia laboral, cuantas horas te debo?


Andre Lindner

Adrian Iordache ya si trabajes de conductor y firmes un contrato diferente es tu problema. Si tienes u contrato de 30 horas entonces trabajes de 30 horas si es conductor trabajes por contrato 40 horas todo de mas son extrahoras. El maximum para conductor permite son 60 horas entonces 20 extrahoras pero no puedes trabajar 15 horas porque ya tienes que hacer 11 de descanso + 45 min o dependiendo de trabajo son 9 de descanso +45 min entre jornada son min 9h45min de descanso tirado de 24h(que un tiene) son 14h 15 min ,con la pausa regular son 24h -11h45min son 12h15min.

Quien pone la tarjeta mientras carga/descarga en pause esta robando su propio dinero y enganando los de mas y no tiene porque reclamar . Respetamos nos todos las normas ya se cambiara mucho las cosas y es tambien una forma en la lucha para nominas mejor que hay en el mercado.

Lo mas quando haces otros trabajos que no sean conductor asi hay que mirar como lo pones en el tcografo entre trabajo,conducir ,pausa y disponibilidade


Adrian Iordache

Andre Lindner Si tu vas a una casa de alquilar coches y alquilas un coche para 8 horas, para cuantas horas has alquilado aquel coche?


Adrian Iordache

Andre Lindner En lo que se trata del "trabajador movil asalariado", los trabajos que puede prestar son: "conducción" o "otros trabajos diferentes a la conduccion". Si "estar disponible" es lo que pide tu empleador, a cabo de 8 horas de estar disponible, se acabo la jornada laboral.


Andre Lindner

Adrian Iordache cierto,es que lo digo el tio que dice trabaja (como conductor)15 horas cada dia es un tonto .

4h30 min conduciendo

45 min pausa

4h30 conduciendo

Ya son 9 horas de trabajo.

Quedan 4 horas para otros trabajos(tiene que ser registrado)

Son 13 horas de trabajo pero como tienes que hacer 11 h de descanso entonces tiene que hacer esto tiempo de 11 horas dentro de la jornada son 24 - 11=13 y los 45 min entonces trabajando 12h15min por dia y no los 15 horas que lo dicen los de mas y esto es un tema que se trata en el CAP .


Adrian Iordache

Andre, 4 horas de "trabajo de conduccion" mas 5 horas de "trabajo de estar a disposicion" = 9 horas de trabajo. Yo voy de casa y me presentar a la empresa para conducir, pero si el empleador no es capăt de organizar la actividad para aprovechar, es su problema, no la mia.


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Habibi Azzalarab

15 horas tu cuentas cuando estás almorzando y comiendo no


Victor Frdez

No se porque se me hace que tú no has trabajado en tu vida


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Fermin Fernandez Gomez

Todas las tonterías están relacionadas con el dichoso tacógrafo no con las condiciones de trabajo en si. Soy ganadero , fui camiónero de transporte internacional 10 años, hoy con los camiones que hai no pasaria nada poe conducir 10 horas todos loa dias eso si 11 horas de descanso , incluso por dejar andar un poco mas los camiones en autopista , pero me daba pena muchos compañeros que tenian que facer las 24 h a una jornada de llegar a su casa, se que muchos no aestareis da acuerdo con lo que digo pero es mi punto de vista, yo las tengo pasado putas con el sueño con un viaje de paqueteria de madrid que son 7 horas de viaje y en cambio alguna vez conducir bastantes mas horaa de dia sin esfuerzo

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Manuel Gonzalez Arias

Y si vas doble 21 horita


Jose Tomas Rivera Varillas

Lamentable hasta que no haya unos convenios justos y unos sindicatos que se interesen de verdad por vosotros seguirá pasando esto por desgracia,quien firma esos abusos???,donde están los sindicatos para defender a ese PROFESIONAL????,nunca olvidemos que cualquiera podemos tener un accidente,un bajón de azúcar,un infarto,una crisis de ansiedad,una subida de tensión,o simplemente cerrar unos segundos los ojos por el cansancio...ahí lo dejo

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Ángel Veiga

Trabaja 15 horas al día porke nadie le enseño financieramente y ahora está hasta arriba de facturas,y es eso o nada,igualito que que el que no coje una baja porke si cobra el 70% ya no puede vivir

Solo es exclavo del sistema quien quiere


Dani Boukhadadi

Esto pasa por la Golpa de todos


Paco Navarro Bosch

Es la puta verdad. Esta autorizado 10 de conduccion y 5 en espera . Es legal .pero de te pases un mento de conduccion que si te pasas lo pagas caro .


Andre Lindner

Paco Navarro Bosch es permitido 9h conduciendo los 10 son solamente 2x por semana si tienes una parada de min3 horas ahora mas las horas de la pausa y el descanso esto todo juntos ya no leges al 15horas trabajando ahora quien pone , la carga/descarga,taller o otros trabajos relacionados , en pausa esta robando se mismo