張貼日期：Mar 14, 2011 3:46:35 AM
本文摘自國語日報---2011/3/13趙瑜婷／報導
「吼！吼！吼！」廣場上，戰鼓越敲越急，三十六名宋江陣隊員圍成一個圓圈，並發出三聲吶喊，情緒激昂、氣勢澎湃。這是宋江陣中著名的陣式「黃蜂結巢」，隊員自比為蜜蜂，作戰前先團結起來，嗡嗡叫後才準備開始攻擊。
但他們沒有馬上傾巢而出，幾個隊員持盾牌蹲下，象徵城池。突然間，有個人從他們頭頂上殺出，他手持關刀，揮舞耍弄的同時，也觀察周遭動靜，大家則屏氣凝神，因為他正是打聽敵情的探子，知己知彼後，就等首領宋江下令進攻了。
「這招『關刀破城』，呈現兩方對峙的緊張，另一方面，也真實體現先民為保衛鄉里而抵抗盜匪的決心和勇氣。」長期研究宋江陣的高雄市內門國小總務主任林義安說，這正是宋江陣的由來。
林義安說，內門是被山包圍的盆地，地質是長不出作物的石灰岩，窮山惡水下生活艱辛，加上明清時代，位於縣界邊緣的三不管地帶，官府管理不易，治安更差，也 是盜匪藏匿的最佳場域，村莊子弟於是聚集練武，保衛家園。後來，為參加廟會活動，將武術融入陣頭表演，由於行進中只有打拳耍槍，不夠好看，村民加入戲劇成 分，梁山泊好漢就出現了。
「先民會選宋江陣，也是對於英雄豪傑的嚮往和投射。」林義安說，大家期許自己在惡劣環境下能主持正義，替天行道。扮演時，也儘量符合小說人物的個性和外形，例如：拿頭旗的宋江，高大具有領袖氣質；一旁拿雙斧護駕的黑旋風李逵，則是做事粗莽卻講義氣的漢子。
有趣的是，宋江陣是農村團練，使用的兵器除了小說中的刀槍之外，還有很多「農具」，例如：砍柴的斧頭、翻稻穀的耙、趕雞鴨的棍子，甚至掃帚、雨傘都派上用場。
宋江陣一上場，會先「打圈」，畫出一塊空地，代表這是自己的村莊，不許壞人侵門踏戶，接著象徵性「開城門」，巡視城外並展示武功。不過，宋江陣最特別的卻 是「巡中城」，但隊員巡視城內，是要察看奸細嗎？林義安說，其實這是讓隊員反省自我的時刻，練習武術陣仗，並非逞兇鬥狠、挑起戰端，而是提升保衛能力，以 及忍耐的修養；巡視城內，有如巡視自己的內心，靜下心才能有智慧解決問題。
宋江陣中的「龍捲水」，也是為村莊祈福。隊員排成一長列跑動，猶如海龍王捲起浪花降下甘霖。林義安說，臺灣南部經過三四個月的旱冬，此時正是播種的最好時期，扮演龍王能祈求風調雨順，農作有好收成。
內門區有二十多個宋江陣，都各有特色，其中「平埔宋江陣」最稀有。林義安說，內門有少數平埔族居住，他們也演練防衛性陣頭，然而，和高亢激昂、準備開戰的 漢人宋江陣不同，平埔族更為低調、緩慢，除了因文化弱勢而不喜歡表現外，也和原住民狩獵文化有關，狩獵時身體要壓低，不能驚動獵物，展現謹慎小心的襲擊風 格。
內門熱鬧的陣頭演出，也帶動獨特的「總鋪師」辦桌文化。林義安說，陣頭團練結束，大家餓了，當地人會煮點心吃，培養出好手藝。後來面對貧困的家鄉環境，有人想出可做廚藝「宅急便」，帶著鍋碗到府做菜，物美價廉，內門總鋪師因此名聞全國。
林義安說，以前出外求學，都會說自己是旗山人，因為內門無人知曉，但現在內門人在宋江陣中建立起文化自信，儘管人口外流嚴重，在外遊子都會引以為榮的說：「我是打宋江陣的！」每年觀音誕辰也會請假回鄉，參加陣頭演出，不管身在多遠，守護家鄉的心永遠不會變。