張貼日期：Jan 07, 2013 5:58:18 AM
第一部分：考道阿修羅王訓文
白陽魔大任 阿修羅神慈語
受命登堂會善賢 勸君莫念凡塵緣
你心一動吾知曉 考倒白陽人鬼仙
榮華富貴世人戀 美妾嬌妻前世冤
你若不堅心意動 阿修羅掌難周全
洩露考道事，今宵適逢著造佳期，余阿修羅魔神 受聘到堂參贊一章，甚感榮幸，余奉 ⊙命名恩旨掌理阿修羅魔兵千萬，專以修道士為對象，修道士心志一動，修羅魔即入，絕對不留人情。故云：修道若無魔無考，善惡盡成佛。知之者抱定心志，待吾一考，便知是佛是鬼？今逢末會，人心澆漓，世風日下，走向險惡之中，社會紛亂難治之期。觀今修道者誠心不專，喪失五倫八德，又得道謗道，又吾領導阿修羅兵，借假亂真，以考白陽修士成果證佛之心。若受吾考得過，成仙成佛！考不過，成天獄鬼，或關天牢。若得道修身之士，若違誓願，謗正道入邪道，背道悖理；又變本加厲者，終被吾打入魔陣，被魔鬼吞腹滅靈，永不轉人生。又經不起吾阿修羅之考驗，心志不堅，一考則退，枉費三生之幸而得道，即前功盡廢，天簿除名。按所犯之輕重，送進地獄或天牢辦理。
修道分三等：上、中、下也。老子云：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，則大笑之。任考不倒，上士也，是聖是賢；聞道疑惑，或進或退，若存若亡，是凡夫眾生。聞道不信，毀道敗德，地獄之鬼也。故上乘考，考上士；中乘考，考中士；下乘考，考下士。考得過，為上士，中士，下士。三考不過，天牢地獄有份，絲毫不通人情。因吾受命於天，不得不考。若無狠心考之，則吾有罪。此任大羅金仙不能擔此責任，因為佛慈悲，不能擔此考道之職，是吾魔兵才能狠心考之。希望大家時時刻刻銘悟：道魔並立！故須加強信心，鐵心抵當 余之大考。考過者，錄名天節。考不過者，天簿除名，地獄有份者。金剛經既通三十二份，不如實性，應作如是觀，一可由此觀之，就可以知道。
【阿修羅王結緣慈語】
洪河流，魚兒游，唯有一天成，定好時候。若識天意趕快走，勿要走最後！承辦三曹大責任，勿要心憂憂！問自己是否有過錯？問自己是否像清水，漾漾流下？一直一直流著到東付流？問自己心性，是否達到浮雲般，清清白白？
像著浮雲遊，考驗就來磨，考得你步步皆難走，考得你無法立戰果，考得你無法駕慈舟，考得你變得排骨瘦。一邊行功一邊流，三乘九品別想坐。想成佛祖，你等皆得繞過我這一關鬼魔頭。我奉旨出來考道，考倒方有功果坐。考不倒你，我心不情願，我心不甘願。我要扯你的後腿，我要拉你下海，讓你步步皆難走，讓你在苦海流。事事樣樣皆考你，你想怨恨我，你就有得受。
我要考你的弱點，抓你的弱點，讓你對道沒信心，要讓你對人情看淡。人情張張薄，考得你顛顛倒倒，讓你在道場無法立足，我要考你妻離子散，考你無法在道場立足。稱威風，尤其最愛出風頭的，我要你九十度鞠躬向我求，求我阿修羅王讓你此關過。
你心中心魔來引我，我願跟你做好朋友，跟你常相廝、伴左右。你們 恩師濟公求我也沒用。祂領旨辦道，我奉懿旨考道。看你們修道客，寸進尺退，想要通過我這關非容易，樣樣皆要考，你們樣樣皆要受。勿怪我無情，勿怪我不慈悲，我若考不倒一位修道客，我那有果位好享受？
看你厲害，還是我厲害？看你逞能，還是我逞能？看你威風，還是我威風？而最會批評那一教類者，你皆有得受。你想說你是一代明師弟子，高人一等，威風凜凜。哈哈哈…….你想通過我這一關可沒那麼容易，我要隨時緊盯著你，要隨時等候好機會，拉你後腿，把你扯下來，讓你在道場沒辦法走，我要把你推下汪洋.....考你沒主張，考你靜不下你的性王，考你沒有把你的智慧來發揮而找是非，考你顛倒是非，什麼都要考！
點傳！我第一個先要考你，你感謝我嗎？我要考你站不穩、立不定，要考你哭笑不得，要考你對道沒信心，要考你人人都討厭你，要考你沒得飯吃，要考你事事不如意，我什麼都要考。白陽修道客，我都要考。我若不考你，我怎麼交旨。哈哈哈.....我要考你，就是要考你。尤其最愛發脾氣的，我更要考你。考你無名火，一層一層油然而生。
我要常居住你清靜宮裡面，我要讓你六神無主，要牽引你酒色財氣都喜歡，我要引導你背願，要你看到美色就喜歡，到時候我就有功德了。你勿說我阿修羅王這麼不慈悲，你想立功德，我也想立功德。我若不考你，就回不了天，我的魔子魔孫也難以沾上我的光。我就是要考你們，考你們事事不如意，聖凡都不稱心，讓你們事事八九不如意，我要藉著最兇猛的修道客來考你們，要藉著最美麗的小姐來引誘你們，我處處都要借，借得你們受不了，才能顯出聖賢與仙佛。你以為成仙佛這麼容易？你想上天堂這麼容易就上去了？哼！你想經過我這一關？哈哈哈.....有這麼想的，可沒這麼容易。
我要考你們，我什麼都要考，隨時隨地都要考，考得你顛顛倒倒，考得你沒心情工作，考得你萬般足夠。濟公啊！不要怪我，我也是奉旨。點傳！你怕不怕？你想這天命這麼好擔嗎？你也一樣要先經過我這一關。苦頭你會常受，美酒你是喝不到！講師們心若槓高，以為自己才華有多棒，我就要考你們，考你們入心魔，以你們心魔來引我外魔。要記住！我就要借住你們的清靜宮。知道嗎？你們歡迎我來嗎？（歡迎）。真的歡迎？歡迎的話，我會隨時在你們身邊，等候機會，等候好時機，我就靠近你們的清靜宮裡面。
雖然仙佛立兩旁，我也是奉命下來，早就參叩 母駕。我要考你們，天上的果位雖然人間建。哼！你們可以嗎？想上天堂？我看還是下地獄吧！下地獄去先把你們的人心除掉，再跟我阿修羅王住在一起吧！
我要考你們！考你們！我要考你！要考最上面的！上面的先考倒，我功德才大。考壇主，考講師，考辦事人員，考道親，通通都要考，你只有寸進尺退。看誰厲害！看誰的工夫比較強！看誰比較有定力！你就展露出來吧！我們來較量！較量！你若想與我阿修羅王做好朋友，非常歡迎，我會托我的魔子魔孫跟在你後面，你們記住吧！我也會在旁邊，奉命在監班。
第二部分：天獄實況傳真
天德老人慈訓（一）
民國八十一年十一月七日
歲次壬申十月十三日降
數地球 渾沌多少遍
看眾生 災難苦連連
掌天獄 律例未曾破
剖天機 協助辦收圓
免禮！請坐！（謝謝仙佛慈悲！）天氣會冷嗎？會懶得出門嗎？（不會）。會懶得來這裡聽道理嗎？（不會）。有緣份才能夠在一起，才能到佛堂共同聆聽聖理。今天很榮幸來到貴寶地，因為大家都是兄弟姐妹，所以我來這裡和你們結緣，你們一定覺得奇怪，一個老公公拿著一隻枴杖，走路又彎腰駝背。我好幾千歲了，好幾千歲了！（操持：各位前賢，大家知道是那位仙佛來與我們結緣嗎？）（班員：南極老仙翁）。眼睛睜亮點，不對哦！南極老仙翁我認識，他與我同年紀，報個佛號好了，你們不認識我！
吾乃 天德老人 奉了
母旨 來至佛堂 隱身參叩
皇母駕
再問各位賢士好不好？
請坐，心有沒有飛出去？有沒有想要早一點回去？（沒有）。沒有我就慢慢講：若講出來我是負責什麼的，你們聽了手腳會冷掉！不要看我很慈詳，其實我也是辦大事情的。你們看黑板的詩句：數地球渾沌多少遍，看眾生災難苦連連，掌天獄律例未曾破，剖天機協助辦收圓。我是掌管什麼的？（天牢）。有地府就有天牢！有地獄就有天獄！地獄是關壞人，那天獄呢？（天獄是關一些有修行但有犯一些過失的人）對！關一些有過失的人，有很多修道人，一修就到我那裡去了，什麼意思？（修不夠才會關天牢）。你們坐在這裡的人，回去不會來找我吧？會來找我聊天嗎？還是來找我泡茶？來洩漏一下天機讓你們知曉。（謝謝仙佛慈悲）。常聽說天牢！天牢！可知道來顯化結緣的罪靈有沒有說什麼？只說他們受苦、又冷又熱，還有嗎？就沒說到其它的了，今天我來這裡就是要告訴你們，希望你們回去要跟其它的修道人講，不要忘記了天律而犯一些過錯，雖這些過錯不是犯天條，但那些考倒人的、造口過的、沒真修的、有脾氣毛病的、拐用公款的.....樣樣都逃不過我的眼目，這樣聽懂嗎？（懂）。
現在道場很亂，十八組很亂。怎樣亂？你不能來我佛堂，我不能去你那裡聽道理，這樣對嗎？以這樣（田無溝，水不流），自己顧自己，自己顧自己還不打緊，還譭謗別人。說到我，你們就很懷疑，我到底幾歲了？看黑板第一行：數地球渾沌多少遍！是不是我很老了，而你們還很年輕？我出世的時候你們在哪裡？我成道的時候，你們在哪裡？你們是不是很渺小？要靜靜聽哦！天獄在那裡？就在天佛院的旁邊。修得好的要過天佛院，修不好的就到我那裡去，一條路通二個地方。
天獄關那些人呢？有五教的弟子、前人、點傳師、講師和一些修不好的一些道親，如倒會錢的、品性很差的、還有心地壞的。若有真修實煉，就不會到我那裡去報到，也不會被押來見我，你們都不用害怕。
談到我的使命，乃是 老⊙派我去掌天獄，從青陽期、紅陽期到現在白陽期，是否很久？（是）。我以前修煉有一百零八顆的佛珠，自從 老⊙降旨以後，那佛珠就用得上了，佛珠就化成一個一個洞，那個洞就是天獄，一顆珠子一個洞，剛開始青陽用去幾顆？九顆對不對？青陽期有九個地府，也有九個天獄；紅陽期有十八個地獄、十八個天獄，為什麼？人心險惡，修子心地較壞，不像以前那麼好。
到現在白陽九九八十一？還剩八十一個對不對？（對）。以前的人較單純，不像現在的人險詐又多疑，以前的人吃菜脯，可以很安定的修道。現在的人心不同，很喜歡看形象、愛享受，沒享受叫他來修道，就覺得沒滋味。所以，上天很慈悲，讓現在的修行人方便，是不是這樣？（是）。但是方便也會出問題，方便久了也就隨便了，現在人要結識朋友很容易，所以交朋友不像以前那麼謹慎，好人、壞人又不會分，一起久了就變壞人了。所以很多修道人已求道、修道，但是沒有好好修，有很多人修道修得迷糊了，怎麼說呢？一些人道理沒有研究，比較淺見，以為自己研究得很精深了，胡亂跟別人講，講到已走火入魔，理路都歪了還不知道，直說定要跟他修，跟他修才會成道，不然要剪金線、切金線。金線斷、金線連，斷又連又接、又切又連又接，很亂啦！
到底 老⊙有幾個？（一個）。一個而已對不對？（對）。從我出生到成道、到現在，也知道只有一個而已，雖然我很老邁，不過世事懂得多。修道還是要聽話、認理，對不對？（對）。你們有沒有聽話？沒有的要慚愧。不要不好意思，現在我先介紹一下：
說到脾氣毛病，在座的都有。不過，我不是說你們，我是說一些被押關在天獄的。我先舉一個例子：如果為一個前人，修道跟人家搶後學，沒有好好照顧後學，卻貪圖享受，又騙人家的錢財，這種罪是否很重？（是）。藉道的名義、藉著道的幌子來騙世人，這樣有罪嗎？（有）。你們不用懷疑我，既然敢這樣講就沒有騙你們。你們不用害怕，這個道場不是騙人的，我也不是壞人，我趕快先介紹一下，不然你們心裡會蠢蠢欲動！（各位前賢，我們會不會？）有的人會想事情，有的不會，一百多人就有一百多顆心、一百多個思想！
現在先說一嶺九洞。風雲嶺這是第一層，風雲嶺有九個洞。第一個叫做風雲洞，後面還有火雲洞、紫雲洞，下面一個是飛雲洞。再下面就是青雲洞、黃雲洞、赤雲洞、黑雲洞及白雲洞。風雲洞是什麼刑罰？既然是獄，卻跟地獄不大一樣，沒有拿刀把你們割得全身流血，或開肚膛、或被車子撞輾，不過卻是修心養性的地方，還是不同於地獄。
【風雲洞】
風雲洞就是每一個修行人心裡有一些雜念，這些雜念等一下再說。若沒有修好，在三關九口時沒有通過，就打進來這裡。之後就拿司部神送來的數據，司部神每天記每個修道人的功過，上一世、上上世、後世也一樣會記起來，這就是修道人的功德與過錯，送來後就開始評判。風雲洞就是關那些喜歡嘮叨、講是非、批評別人。若看到前輩做不好，看引保師、前賢、點傳師、講師做不好，就在後面講是非、吹牛、講話不實在、騙別人的就會到這邊來。顧名思義好像蠻不錯的，一個風雲洞，有風又有雲，其實不然！天獄很苦的，一個人一個洞，坐在裡邊，一個風雲洞，不管多少人，那個洞永遠剛剛好。跟以前的佛洞一樣，一個凹洞一位佛祖，一個人坐在那裡修煉。若雜念來了，那風就像有人在打你耳光一樣。如果雜念多，他的罪使自己頭腦不能清醒，胡思亂想，那風就很快從你的面頰上打過去，打不是打一邊，而是兩邊都打。迅風從左右頰一起夾過來，拍到臉則馬上腫起來，不只雙頰紅腫而已，連牙齒都會掉下來，還會流血，一個個被打得頭昏腦漲，這是風雲洞。聽起來好像有些頭銜還不錯，境界很高，不過竟然會被打！這是因口德沒守好，不肯修、愛面子，就打個夠。你看，一些修道人很辛苦，一生都在渡人、辦道、開佛堂、開荒，成全人才，但有功記功，有過記過。你今天有三千功，不過你有七百個過錯，那七百個過錯怎麼辦？照算！怎麼消你們的罪？懺悔！會不會？做不對的要懺悔！要改啊！若改過自新， 老母會慈悲， 上天會慈悲，你們沒有噁心， 上天就會開赦，這樣懂嗎？風雲洞的風跟凡間的風不太一樣，每打到我們的靈體上，那滋味就好比刀子割在我們的肉身，很不好受。這個風是不定時，假如你有懺悔的心，風就會漸漸的減少，風速也會漸漸緩慢下來，一陣一陣會漸漸疏遠。假如說：愈懺悔而心愈不平的話，風會急速的加快，打在靈體上好比刀片割在身上的滋味，所以非常的痛苦。但是靈性折磨它不會滅亡，我們的肉身，如果被傷害到一個極限，無法承受，神經系統就會休息，靈性就離開了，叫做死亡。但我們的靈體，再怎樣刑罰也不會死亡，只有痛苦，所以我們有肉體，寧可多吃一些苦，也不要靈體去那裡受苦。上天的功過非常公平，如果我們有功德、或者是立大願來的，一樣記在我們的功德簿上。但是我們如果有過失， 上天一樣記得很仔細，這叫做天律，是不含糊的。任他有大功大德，但他有過失一樣去到那裡，就是因為他有雜質。去到那裡，一樣要修得清清淨淨，才有辦法回到理天 老母那裡，對不對？（對）。仙佛是完美的人格，才有達到聖賢、仙佛的境界。 上天非常慈悲，自從盤古開天到現在的天機不洩漏，天德老人乃是主宰天獄，天牢只不過是天獄的一部份而已，今天非常的有福氣，上天 老母降旨洩漏這個天機，我們要抱著感恩的心，仔細的聆聽，句句都是天機。平常在家罵大罵小也要改，雖然不會到天上被打耳光，但也是一樣口德要修。
【火雲洞】
那火雲洞呢？火雲洞說起來就像被火燒，如果是脾氣不好、做事煩燥的、心又不定的，做前輩、點傳師、講師、壇主把人考倒，無緣無故亂罵人家，火氣很旺的，就要關到火雲洞。如果無明一起，就像火在燒一樣，像入烘爐一般，因燠熱痛苦得讓你叫不敢，因受刑時靈體都被 老母施法定住，刑罰時很自然，在外表，每個人都坐的很端正，但感受溫度高低就在個人了，這樣你們懂嗎？就像你們坐在這裡聽課，有的聽八分，有的聽十分，有的聽六分，有的聽七分，有的才聽二分而已，不一定，這和個人的根基都有關係，和你們的功德也有關。若有慧根的人坐在這裡，自然聽得下去，那些被冤欠找得急的，萬緣放不下的，智慧已讓無形原人蓋住、被蒙蔽，可能仙佛說什麼都聽不懂，這樣懂嗎？（懂）。
【紫雲洞】
下一個是紫雲洞，紫雲洞聽起來似乎境界很高，那就是大佛祖立大願下凡迷掉了，雖修回去，但是願立得很大，做卻做的很少，願大果小難把本位還，你們會不會如此？願大果小，修回去但功德不夠，所以要關入天牢，再修煉，再懺悔，這一洞刑罰較輕鬆，但心頭會鬱悶，坐在洞內，常覺愧對天恩，想哭及悲憤的情份，湧上心胸，因自愧了願不夠多。若一個大羅漢下凡，修得變成一個普通道親，那就慘了，只有清口而已，並無作為，回去時只好把他關起來受罰，在老母面前立大願、說大話，結果還是一樣，虎頭蛇尾，這樣不行喔！不能對 上天欺騙。
【飛雲洞】
再下一個是飛雲洞，飛雲洞是什麼？這個洞比較厲害，厲害在那裡？厲害在飛雲洞裡，有會飛的刀子會射過來，一刺就刺到心臟，很痛苦，受此刑有什麼原因呢？此種就是一輩子修道用計謀害別人，就算沒害死他人，卻是毀壞別人的名聲、譭謗別人、設計、沒善心。你們是否奇怪，這種人怎麼會在道場中？也是有，求道的人很多，但有否好好修的，就要看情形了，所以不可以存心害人，要存好心、做好事，別人做什麼？我們不要臆測。別人做壞事，我們要勸人家。心不要胡思亂想，是不是這樣？（是）。你有沒有進步？你有大佈施嗎？不要說道場都要你的錢，這位賢士，你現在有比較進步嗎？（班員：要別人說才知道）唉！要自己知道才好啦！別人知道怎麼有用，自己知道才是自己的，對不對？別人一定說你進步，這樣不就沒用了，知道嗎？自己是否有進步？要問自己。那有問別人的呢？對不對？你有心，自己有沒有進步總是知道的。好！飛雲洞就是你坐在那裡迴光返照、修煉，心有貪、嗔、癡三毒未消的，來到這裡念頭一起，一隻刀子就飛過來，插在中央，很痛苦的。雖然是靈體來說，刀子也是無形的，插到就猶如刀子割到一樣的道理，會痛、會麻、還會痛苦，那只刀子哪時候才會消失？就是你心平了、念頭消了，那只刀子就會不見。如果再坐又起念頭，刀子又射過來，這樣有沒有可怕？（有）。念頭愈多，刀子愈多只；念頭愈少，刀子就愈少只，這樣聽懂嗎？這樣有沒有可怕？（有）。其餘後面的就跟先天智慧有關了，是仁、義、禮、智、信。
欠仁不是欠一點點，是欠大點的。譬如說：今天渡十個人，管他的！都不去成全，你渡一百個才一兩個清口而已，只有圖一個名而已，貪功啦！貪這個功德，沒有好好的成全，沒有慈悲心，人家有困難沒有幫助他，看人家跌倒又不去扶，這就是欠仁。你們會不會？不要修道修得憨憨的，不知道自己在做什麼！修道就是要修習慈悲心，這樣懂嗎？（懂）。
第二個義：就是你們兄弟姐妹要守這個義，怎麼說呢？要有義氣啊！好好的替別人設想，不要爭奪別人的功德。一樣都是講師，不要說別人的壞話。別人好就是你好，這樣瞭解嗎？如果你都講別人的壞話，兄弟姐妹都不照顧，不愛護他人，都在譭謗別人，不要和別人一起工作，不要和別人住同一間佛堂，這樣也不對，不義。修道本來就是要有始有終，承上啟下，是不是？對於三師要尊敬，對於引保師要記得感恩，這也包括在義內。
禮就是佛規禮節。到佛堂看見前人、點傳師要接駕、參駕、辭駕。若沒有辭駕，也是心裡要有這個禮數。還有在佛堂內有很多的小細節都要做到，例如：叩拜就要慢慢拜，不要隨隨便便，像在敲木魚，叩！叩！叩！一下子就叩完了，這樣子不可以。這是包含較廣、較大篇。不過你們自己去想，平常穿衣服要整潔......。
再來智，修道智慧要拿出來。一下子跟這個修，一下子又跟那個修；一下子看得起這個，一下子又看不起那個；一下子跟錯人，一下子又換位置；一輩子全台灣都跑遍了，但是沒成功，這樣也不行，聽懂嗎？不要懷疑別人的佛祖較大尊，自己的佛祖較小尊，沒有這回事，佛祖在那裡？在自性裡，是不是？每個人都有個自性佛，所以你們要瞭解，修道要拿出智慧，不要看別人，人家說：你跟我修一定會成道。真的會成道嗎？修道欲成道要靠自己。不要聽別人說現在換盤，換盤要再重點過，肚臍被點一下，這樣會成道嗎？一樣不會成道，不管你施捨多少，修多久，沒守天律，沒智慧，沒辦法超脫，也不是究竟？聽懂嗎？
最後一個信，那個信？是不是要守信？是不是說出的話要去做？如果願立隨便立，立了十八條，只做五、六條而已，難道他都沒有修？也是有修，只是做不到而已，應該要趕快去做，不是說現在眾生未渡盡誓不成佛，眾生真的沒渡盡，回去 老母那裡會受到苛責，而是說你立了這條願，你有沒有認真去做？有沒有認真去修？你有認真嗎？你有盡心嗎？你有十分來打拼嗎？這就是重點了！不是修道很困難，修一輩子歷經困苦，回天又被關起來，其實不是這樣子。這都是罪過較重及習性較深的。你如果好好修持，平常低心反省自己，認真修改自己的脾氣毛病，發自肺腑的尊敬前人、點傳師、及別的修道人，也尊重所有的修行者，這就是功德了。
剛剛說到青陽期、紅陽期，那時期也有很多人跑到天獄去，為什麼？青陽期也有很多仗恃自己的法術較厲害，到處不是壓迫人就是毆打人家，不然就是愛與人鬥法，喜譭謗別人，一樣會造罪，自以為他的法力較強，武器法寶較厲害，仙拼仙，拼來拼去總有一方輸掉，若輸者不甘願，就愈拼愈厲害，最後貪、嗔、癡就跑出來了，所以人迷昧掉都是一口氣在作怪。有些人尤其最愛顧全面子，這種人最糟糕。所以，以前也有很多人在天獄修行，補修、懺悔。紅陽期也是一樣，修神通修得走火入魔，有神通好不好？羨不羨慕？有神通好嗎？能看穿人家的三世因果，可以說別人的心事，可以飛，好嗎？給你們好嗎？很多人在追求這個，但是一輩子修持，日子過去了，真的有嗎？不一定有，根基很重要，修行也很重要。但是有神通，並未表示你就可以到達理天，有神通也是會消失掉，賢士聽過嗎？你修一修本性污染了，一樣神通馬上會遮掩起來，會不見。故以前的人犯佛規、犯天條，都是一樣要受刑。每個人都有智慧，但是智慧要拿出來。有些沒說到，就是我不願意講的，我想要說才會講出來， 老母有吩咐，要我講剛好就可以，不可以說太多，說到你們怕這樣就可以了。我還要繼續講，我看你都不會害怕！其實你們不會害怕，因為你們不是前輩者。大多關在天牢的是關前輩者及道中前賢，因為前輩者較容易做錯一些事情，一句話就可以犯大錯誤。好了，說一些別的讓你們開開眼界。
【竹籃獄】
竹籃打水一場空，天獄的刑罰很多項，有的是背願的、有的是破戒的，破戒的該怎麼辦呢？看懺悔的心、看罪業有多重， 上天不是看你做很多的功德， 上天又不給你賞賜，不是哦！一樣是有賞賜，一樣有給你功果。不過，過錯要先清一清！什麼是竹籃打水一場空？就是說有的人一輩子修行茫茫渺渺，盲修瞎煉，一邊做又一邊漏。既吃素又一邊殺雞；一邊渡人又一邊賣豬肉，這樣的人就要捉進來這裡。你說他修得很好，很好沒錯，但也一樣有洞，這只是一個例子而已。這種刑罰就是一池水，每個人分一個籃子給他們，是竹子做的，有洞對不對？叫他把這池水提起來，提到另一空池去，要怎麼做？這樣你們會不會？竹籃要提水，是不是提不起來？一邊提一邊漏，提起來就漏光了，豈止走兩步。所以說修道就是這樣子，一些脾氣毛病不改，愛說是非，沒大過積小過也是一樣，要去那裡磨一下，怎麼磨？就是叫你去拿籃子打水一樣，去提水，直到罪消了，那籃子就能提水了。很奇怪的，聽懂嗎？等到你的罪過消了，那竹籃就可以裝水了。自然有辦法裝水，那就表示你的功德出來了。所以竹籃能裝水，這是其中一樣，這是罪較輕的，這不是在洞內的，這是在外面的。
【擔沙獄】
也有擔沙的，擔沙的怎麼講？你的罪像一座山，像是沙子，你的過錯就是平常沒有負責任。點傳師吩咐說：幾點了我們去辦道。你回答：好，結果沒去。人家叫你做什麼，你都回答好，結果都沒做，這就是沒責任心。 上天都把你堆起來，回去後你慢慢挑，這樣挑，挑到這座山都沒有了，這樣你就可以穿新衣，漂漂亮亮去等著做仙佛了，這樣聽懂嗎？有一些不對的事情， 上天也都記得清楚。人家說你怎樣，怎樣不聽話，你就要改。人家說你不對，你就要懺悔，對嗎？今天你當講師，應該要講道理給人家聽，你不要躲起來，若躲起來， 上天放這個命給你就沒意思了，是不是這樣？一個點傳師不出來辦道，常常躲在家裡養子女、掃地，或者在外面賺錢、做事業，這樣子也不對，這樣子你們聽懂嗎？ 上天給你們一個責任，你們沒有去了，這樣的罪過也是很重，聽懂嗎？你們有擔責任嗎？擔什麼責任？沒責任怎麼回去？仙佛都是立大願的，你們沒立大願，又沒有責任要怎麼回去？當凡夫嗎？這種刑罰就是很勞累的，你們不要看那麼一點東西，很重耶！輕與重就看你自己的心了。
【烘柴獄】
再來說烘柴獄，烘什麼柴？烘濕柴，把你關起來，然而天氣很冷、很冷，天氣很冷要怎麼辦？就是要燒柴才有溫暖，對不對？生火才會取暖啊！但是以前有做一些壞事情，所以柴都是濕的，點不起來，燃不起來，就一邊冷一邊抖，這樣你們瞭解嗎？這也是一種刑罰，這都是比較輕的，冷而已，罪消了一樣去當仙佛，這樣你們聽懂嗎？你們喜歡那一樣？要選一項嗎？試一下味道。
【蛙鳴獄】
再說一項，就是一些講師、點傳師、前輩者，不管道務有沒有辦開，後學有多少，都一樣，就是喜歡批評別組、批評別人。五教弟子喜歡批評別人、別教，這樣子的不要讓我捉到，被捉到就難過了，集中把他們放在一個大池塘裡面，雖然在他感覺自己是一個人，但事實上他就變一隻青蛙，一直叫一直叫，有沒有聽過蛙鳴啊？青蛙一直叫，這樣子，嘴巴很痛、喉嚨很痛，但他不能控制的一直叫。嘴巴也破了、喉嚨流血了，還是要很用力的一直叫，這是一種刑罰，這樣子的就是喜歡批評別人的，這種罪比較重，怎麼說呢？他有功德沒錯，他有成全別人沒錯，但是他成全的都是自己的後學，成全的都是自己渡的人，別人渡的道親亂給人家譭謗；別的點傳師點的道，就說人家不算，沒有天命；別的前賢辦的道，就不准他的後學靠近來研究道理，這樣也不行。就像在以前有五教的時代，佛教弟子與道家弟子互相仙拼仙，一樣也不行，都要入此獄懺悔，現今大家都有肉體，都不知功過如何評判？但看歸空時，有的是立願下凡，了願頂劫回去的，所以每一個人都要看自己的良心做事情。如果喜歡批評別人沒天命，別人辦的事情都不算，說自己最好，說別人不對，這就淒慘了，等來到天獄，罪都吃不完，一間一間走，一樣一樣吃，一樣一樣去罰，這樣你們聽懂嗎？（懂）。
現在我說的這個錄音帶要傳出去喔！我不是說你們，我是說全部的道親、前輩、點傳師、講師，讓他們去流通、去講述，這才是 皇母的意思，這樣你們聽懂嗎？這樣你們知道的回去也要勸別人，有許多老道親吃素破戒的、清修破戒的、退道的、以前捨身的現在沒有捨身的，以前有成全人辦事情的，現在已躲起來的，你們都要把他們找出來，這樣聽懂嗎？現在不做，回去就知道痛苦了。有一些修道人的原靈，已經打入天牢了，但是他的肉體還活在世間，他不知道，但是有一個症狀～失神，就是比較沒智慧了。還有一項～失眠，就像腦神經衰弱，六神無主，有的有這些症狀他不知道，以為做得太累，其實不是。但並不是每一個腦神經衰弱的人，原靈都被打入天牢，你們不要亂講喔！要謹慎，這是一個症狀讓你們看，你們要會判斷。每一個修道人都一樣，現在沒智慧、六神無主了，這樣冤欠也找上門了，這樣的人就較可憐了，這樣你們聽懂嗎？（懂）。會分辨嗎？還有一樣，就是披毛戴角為畜牲的，這種要怎麼辦？這種的原靈已經不是變人的形狀，在理天就要變回他的原形，也就是星宿的原形關起來。
現在三期末劫年，有佛祖來投胎，也有魔來投胎。現在不是說你們是魔，我是說道中有的是魔，我是指一些脾氣毛病重的，做事情有如披毛戴角的禽獸，這樣懂嗎？（懂）。不要受別人影響，現在前輩們已經慢慢歸空了，後面有一些後學，開始來搶天命，有聽過六祖嗎？是不是有很多人，搶他的天命？他們搶得走嗎？現在道場正在亂，又有人在講：說道不要辦了，人曹辦到這裡而已，天道傳到這裡而已，沒明師了。這樣你們要相信嗎？（不相信）。以前你們師尊、師母說：三期末劫年，三曹普渡。渡一些什麼人？（渡一些氣天神、地府善魂、人間的善男信女）是不是上渡河漢星斗，下渡地府幽冥，你們既然會講就要勸別人，這樣會不會？（會）。現在也有很多天獄的原胎佛子，立願來的，怎麼樣？再修佛果，你們曾與我結緣過嗎？有的是從天獄來的，我認識你們，但是你們不認識我，現在來給你們點醒，不要再白走一趟，不然回去關得更深，這就麻煩了，回天之路要通過我這一關是非常困難的，我很會打算盤，算的很詳細。你們與我不同，你們要賺錢，又要顧三餐，第二才是顧佛祖，也難怪！又要顧妻兒、顧祖產、還要上班賺錢，這都是很需要的，你們自己做功德，這筆錢要做什麼？要助南屏山，做開佛堂的功德，這樣好嗎？你們平常好好修煉自己，我不可以說太多，說太多洩露天機要被關起來，我本身就要關起來！好笑嗎？不好笑！有一些大佛祖立願下凡助道臨凡來結緣，若是 老母派下來辦事情，事情辦的不好一樣要關起來。
【捆仙窟】
捆仙窟，鎖真仙，天獄也有關仙佛的場所，這種是關沒有肉體的，這樣的像是八仙、大羅金仙、菩薩、羅漢。有的是受牽連的；有的是自己不小心犯過的；有的佛祖替在凡間的肉體保奏，怎樣保奏呢？他說：他現在犯過三次了，他向 老母求情，請 老母再給他一次機會，他要擔保，但擔不了保時就怎樣？只好關起來，代那個肉體受過。這樣各位瞭解嗎？你們下來一樣有很多佛祖替你們擔保喔！聽懂嗎？就跟作保證人一樣，在凡間也很流行，例如：你若當人家徒弟的，你們師父就為你們擔保了。若沒回去該怎麼辦呢？多多少少都會有仙佛為你們作保，是不是？有心修道，就有仙佛為你們解救，給你們排除困難，這樣瞭解嗎？所以不是在凡間有肉體做不好的，回去才會被關。仙佛若有錯，照常要關，這樣你說我是否很厲害？其實不是我厲害，是 老母厲害。若仙佛犯錯， 老母先批示一道旨，然後把錯之仙真帶到我這裡來，他們皆心甘情願被關起來，這不是我的法力，每一個都平等，仙佛都互相尊敬、互相信服、互相學習，一切都是互相的，例如：我是一位老公公，我也不會看不起仙童，他如果再修也是一位佛祖。所以靈體都是相同的，都是 老母分化的，大家都是兄弟姐妹，沒有說互比你我誰法力較強。或修較久，你是老前賢，成道後你多長兩隻角，這樣就不妙了。所以修道修越久，不應該過錯犯越多，要越修越光明、越修心腸越好、越修越慈悲、越修臉越光亮。
講師來，我看你的臉有沒有發光？（沒有，因為修的不好）。如果知道自己修的不好的，那還有救，藥還有效！若自以為我修的很好，這種自大狂又驕傲的人，就沒救了，沒關係！再修就可以。每個人都是成仙做佛的根基，你們要好好學習，這樣知道嗎？你不要說：我的臉就是曬太陽才暗暗黑黑，不是這樣的，我是看你們的靈光，不是看你們的皮膚，如果皮膚黑的，不是他修的不好，對不對？（對）。這位賢士請站起來，面向大家，這位臉較黑，皮膚較黑，不是他修不好，你們不要看不起他！修道多久了？（七、八年了）。那你做了多少功德？修道如果看開一點，修道就沒有考驗及阻礙了。隨他去，不是比較好修嗎？若這個也要、那個也要，不用說也很難修，要修道又要顧家庭，聖凡難兼顧，性命大事才是重要，賺錢都是有數目的。
光陰迅速，眼睛一眨，人轉眼就死了，又要換肉體了，不修回天，輪迴無止期。有很多原胎佛子被關在天獄，日子很難過，有部份是分靈下世，肉體在凡間修行，你們要去渡他們，要去成全，有的走偏了，你要去引渡他，讓他走回正路。我不希望你們走入天獄，而是功成受封才對。
【石頭窟】
再多說一項，那些心較不淨的，不是脾氣旺而是七情六慾不清的，就是男女之情放不開的，夫妻感情拋不開的，這種的回去要烘，怎麼烘？用溫火慢慢，罪靈坐在石頭窟裡心要清淨。若靜不下來，那石頭就會燙人了，整個穴就會燒熱起來，很悶，熱得流汗，想要逃走又走不開。石頭都很熱，如果念頭不見了，石頭就自然很涼了。若念頭又起，沒有清淨，就糟了！ 上天在天獄裡頭有幻化無形的影像，例如：美女、仙女來捉弄罪靈，這是幻化的，是幻像，試煉到他沒有這個心為止，乾坤都一樣，你要不要趕快修？（要）。不然回去也是一樣，再補修很難受。這是過三關九口過不去，調到天獄更難受，這樣瞭解嗎？好了，一定要走了，再不走時間愈來愈晚，你們腳底抹油也要溜了，溜到那裡？溜到理天。不要遭劫，我在理天等你們。好了，我要隱身，辭叩 母駕。各位賢士相送一下，今晚有沒有很高興？（有）。各位加緊腳步，好行功了願。好，再見！
天德老人慈訓（二）
天獄刑罰樣樣齊 萬法由心不稀奇
執著打破能封果 萬八逍遙居無極
俺老翁 天德老人是也 奉了
母旨進入佛堂 隱身已參
皇母駕 再問賢士們好不好？
上回說第一層，現在來說第二層。我很可愛，也已經很老了，我為什麼很疼你們，這是有原因的，什麼原因呢？因為我就是和你們恩師同一條原靈下來的，所以我看你們也好像是我的子孫一般。上天 皇母慈悲讓我掌天獄，就是希望我那些不成材的弟子，經過我的教化，能夠有出息，聽懂嗎？（懂）。
【風雨洞】
風雨洞是一種刑罰，算是第二層。每獄一個洞一個洞的，每一個有罪的佛子都在裡面修煉，一人一個洞剛剛好，既不會太寬也不會太窄，可是在裡面受刑很痛苦。這洞裡關的就是一些道中老前輩、前輩、點傳師及修道較久的前賢，這些人就是怕後學被人佔了，同樣都是點傳師開的佛堂，但他卻不讓人家來，他怕自己的道親被人影響，被人拉去，其實這是私心偏見。有的怕道盤混亂，有假祖師、假老師出來亂道場；可是有的卻是心中存有執著。心懷慈悲的人 上天都知道，內心不慈悲的 上天也都知道，所以此種人就是怕後學被人搶去了。要爭功奪果，心想渡一個就是我的功德、我的後學，渡十個也是我的後學，加起來共十一個，對嗎？這樣越加越多，我的功德會越大，好像老鼠會一樣。其實， 上天並不是這樣記功的。 上天所算的乃是心德，內心的慈悲可讓你脫五行，這才是功德。一顆心還被束縛在五行之中，這種人都不會成功。犯到這種情形的人，你們遇到時要加以勸化，不要作太多壞事，到時回天功過相判，只好抓去關。如果執著多、罪惡重的話，風雨洞裡寒風吹來刺骨的寒雨，風雨來就好像針一樣鑽進每一個毛細孔，會痛徹心肺，要讓他們驚醒不能執著，因為他害人下陰山，斷了人慧根，這個是罪重的。
【雷雨洞】
雷雨洞每一個受刑的罪靈，坐在一個洞裡面，而洞中打雷聲很大。此洞是指在凡間脾氣大，修了二十年還是壞脾氣，修了三十年還是壞脾氣，對後學沒有慈悲，對 上天又不尊敬。別人勸他，他像馬耳東風一般忠言逆耳，像這種人不明理、沒智慧，就關在雷雨洞裡面受天雷來懲罰。那天雷一響，轟的一聲，他的耳膜就會震破，七孔流血，但是他沒有肉身怎麼會痛呢？是靈體在痛，無形的世界可以化成有形，但那只是一個假相，就好像電燈有光出來，但是你們抓不到，對不對？但被光線照到就有感覺了。在座的各位，你們有犯到這些脾氣毛病嗎（有）。剛才所講的那兩樣你們都有犯到嗎？（有）。那這樣好，全部綁起來，抓回去關，這樣好不好？（不好）。好吧！再給你們一些機會，因為你們還有肉體，還是活著的，不是死的，若是死了就完了。好！繼續。
【法雨洞】
法雨洞顧名思義即在生的時候，對於經典佛法，一些法門有執著，專門執修這一門，認為別人之法門不好，例如：苦修～不吃飯、不穿衣、不睡眠、用火焚燒...，修苦行只是肉體痛苦而已，而內心自性都沒有修。三毒未消，這種人就是把一句話牢記於心，一輩子就抱定這句話修道，別人說的有理也不聽，這種人就慘了。受煉時大家一起坐著聽佛祖講課，但是呢！聲音好刺耳喔！耳朵都癢癢的，全身上下都怪怪的，天還會雨落花，就是下了一些天花，黏到身上會癢，但又必須聽課才行，不然會越痛苦，也沒辦法不聽，因為聽一句話耳朵就很癢，很癢。這種人就是像現在聽法會不認真，隨興坐著翹腳想著自己的事情。也有一種人不管你說什麼我都不喜歡，不然就說你（臭屁）、（胡說），心中胡思亂想，看到仙佛講道理都不喜歡聽，不願意聽，自以為仙佛說的都很白話，都很淺。諸如此類驕傲、自大的人，不認真聽前人講話的，平常聽課時又打瞌睡的，久而久之污點越來越大，這種修行人就要抓去補修。這樣你們會不會害怕呢？（會）。今天有打瞌睡的人有好幾個，這只是記點而已，沒有馬上抓去關，和你們交通犯規一樣，看累計到一大點就要抓起來了。
【德雨洞】
德雨洞此洞中的佛子權高位重，但沒有好好修，對後學很苛薄，沒有慈悲，自己想要做什麼就做什麼，心腸不是很好。但他修道已經很久了，表面上裝得很好，多半假慈悲，背後盡說一些壞話，其實無德，但假大牌。一些人先是被他外表騙了，久而久之知道他真面目後，就被考倒了，此種奇奇怪怪沒有德性的人，又脾氣不好、對人又苛薄、自私的就關在這裡。受煉時上有冰泉衝下，心平則泉溫，心不甘則泉冷刺骨，泉溫以心性論，直到罪消，方不受煉。
接下來有金雨洞、木雨洞、水雨洞、火雨洞、土雨洞、那是五行的，不洩露。 老母吩咐說：天機每一層都要隱藏一些，為什麼呢？不可以都洩露，常常說給你們聽，你們知道而不知珍惜。
【拾豆獄】
拾豆獄：就好像灰姑娘拾豆子一樣的刑罰，但不同於灰姑娘。一般的道親、點傳師、講師在座的都有犯到。就是渡人時只算人頭，貪多沒有重質，不知他品性是好是壞，路邊撿到的也把他渡回來，自以為渡一百、二百人功德很大，渡了也不加以成全，而隨便渡。隨便結緣而不再去成全，這種的就須回天獄撿豆子了。這天獄的豆子可是不好撿，因為修道人在凡間修道也已吃素，知道要做功德，所以 上天給他的刑罰比較輕。不是割舌頭、開肚、割腸，天獄不會像地府，但一種刑罰隱藏一種道理。如果罪較重者，豆子滲入一大堆沙混成沙堆，罪越重越大堆，若又起心動念，則沙子就一堆一堆的一直冒起來，看你要撿到何時。若說你的心不平，起無明，自忖我做這麼多功德、渡這麼多人，回天後還得關在此，趴在這裡撿豆子，那些豆子馬上就和沙土的顏色一般，這要如何撿呢？所以說你們要注意了，渡人不是可以隨便渡，渡了以後又不成全他人，讓他人謗道、不明理。現今道場之所以有考驗，就是許多人貪功，渡人求道算人頭，讓點傳師高興，這是不對的。很多人不瞭解就會做錯事，這樣聽懂嗎？若是你們的心念正，豆子就比較大粒；心念若不正，豆子就越小粒，並且還變色，同沙子一般不容易辨認。讓你們修行人趴在地上暈頭轉向，而且還渾身髒兮兮的，一定要把豆子撿完，罪才會消。除非是心已平、罪已消，那些沙土和豆子就會消失，萬法由心生，由心生萬法。
【爬梯獄】
爬梯獄：一人一支樓梯，從底部開始爬，必須很認真爬！一直爬一直掉，怎麼爬都好像在原地，又好像會下降，心中會有恐懼感。這種就是三天打魚兩天曬網，三年五年才修一次道，對道一會兒熱、一會兒冷，一會兒立下大願、一會兒又退志了、一會兒又不信道了。這種人，做事都不會成功較多！可是他有在修道，以為修道是為了要保平安，所以做一些功德彌補自己的過錯，其實他已瞭解，可是他不要修，所以就得關在此洞中。賢士啊！你們會被抓去這裡關嗎？
【煮水獄】
煮水獄：一人一口灶，拿柴去燒，可是很奇怪喔！心性未修還沒到那裡，要燒柴取火，怎麼燒都燒不著，也燒不起來。此種人以湊熱鬧的心，看他人排班，也去排班；看他人打毛巾，也去打毛巾。隨隨便便亂來，有一樣學一樣，沒有一樣學得精、學得成。做事情只五分鐘熱度，沒有恆心。一下走這個道場，一下逛這個佛堂，一下又去那前輩那裡研究，一下子又去某某講師那裡，心都亂了。做事也未實修，此種人就得抓去那裡～煮水，煮得水滾了、干了，罪才會消，這樣知道嗎？（知道）。
【天廚獄】
天廚獄：天廚獄和你們就有關係了！天廚獄裡的就是生前在廟寺、佛堂中服務，擔任煮菜、煮飯之職。一邊煮、嘴巴一邊講話，念頭就牽動，有邪念、有執著，胡說別人的壞話，心生不平，有怨言：他人可以穿得整整齊齊的站在台上，我為何一身油漬的站在廚房裡，沾油膩，如此之不潔淨。更有人想說：也不稀罕，我又不會說話講道理，不然我就可以站在講台上了。有些人在做，但是心未平。有的別的了願方式他又不會，請他去廚房幫忙，他又不要。一邊煮又一邊嘮叨，說人的是非，提防別人，嫉妒別人，這種人都要抓到這裡去關。其實安分守己的認真了願，雖在廚房當中幫忙亦是了願行功。此獄要如何受罰呢？就是切菜的切菜，煮飯的人煮飯，但若切菜的人起心動念的話，就連他的手也一起切下去了，切到一半清醒後，才知道切到自己的手， 上天設每種刑罰都是有原因的，你們知道嗎？你的過錯從那裡來， 上天就要你們從那個環境去消你們的罪。所以千萬不要在後面，一邊煮菜一邊說是非、一邊批評別人，這樣功德做不圓滿，且又賺不多，知曉嗎？
【植木獄】
植木獄：此獄中之受刑人，每人之手中自然會出現一棵樹苗，心地較不好者，樹苗會長滿了荊棘傷手。受煉時，每一個人都要拿鏟子，翻挖很硬的土，然後把樹苗種下去，很辛苦的種下去，有時候還不會活。所以說罪業如果沒有消盡的話，樹苗一直在他手上產生，種完一棵又一棵。如果懶惰怎麼辦呢？就有天兵天將在旁邊督工，偷懶會被打，這樣懂嗎？（懂）。這種人犯什麼罪？生為前賢私心偏袒，不公心栽培後學，隨便指派他人頂戴天命，用人情來修道，這樣瞭解吧！有的就如此耽誤了一些有才能、才德的人，而考倒他們，讓他人認為天道都是修人情道，看人較富有就讓他領天命。在凡間有沒有罪，你們看不出來，可是一回天後都知曉。
【築屋獄】
築屋獄：有一些壇主家裡的佛堂設了，但怕人家去打擾，對道親也很隨便、冷漠、不歡迎。拜了沒多久便覺沒什麼新鮮，就找借口，以搬家或蓋房子為由，而把佛堂收起來，這種都有罪，什麼罪呢？因立了願，又欺騙上天。你們有犯到這些脾氣毛病嗎？家裡有設佛堂而怕道親去嗎？有拜到很厭煩而不想拜的？要注意喔！此獄就是受刑時，一直築屋，有各式建材、建屋，直到罪消。若心不靜，則房牆一直倒塌。
【鐵鍬獄】
鐵鍬獄：此獄就是一個人發一把鐵鍬，像挖馬路一樣不停的挖，一直勞動，因為這種人在道場上都是混水摸魚，別人當講師，他也一樣當講師；別人領天命當點傳師，他也一樣領天命做點傳師；別人做得辛苦，他都在一旁納涼，只靠出一張嘴而已，平常都在講話，自認功德大，比別人心血付出多。這種人都是有罪的，因為他想靠一張（嘴）賺功德，容易有過失。修道乃是要做給別人看，不是用說的就會成道，這種人因為在後天沒有付出勞力，所以回到理天只好付出勞力，因為他都沾團體的光，這樣你們懂嗎？修道不可以這樣了。
【縛身獄】
縛身獄：此獄中受刑人，即是已經有能力把凡情拋卻，可是卻捨不得，仍眷戀妻子、兒女、事業。雖然已當點傳師了，還貪戀著錢財，捨不得清修、全捨，已經是很高位的前賢了，卻因凡情而放不下，這種人就是送入此洞。也有一種人雖然已經立了清口、清修了，但心念不正，一些念頭時時牽動，也是一樣要綁在這個洞中。若是已沒有起心動念，心也較平靜的話，那繩子就會慢慢鬆了，較不會痛。越是抱怨、越是嗔忿，起心動念，繩子就越緊這樣瞭解嗎？（瞭解）。在世間因身心受束縛，而回去就得自己綁自己，所以你們要看破，不可重凡輕聖。若說你可以出來講道理渡人，就不可以待在家中，偷懶度時間，這樣你們知道嗎？
【煉球獄】
煉球獄：此獄中人即是嫉妒別人才能較高，而修道又不認真，也喜歡說人壞話，背後洩人氣，做起事來虎頭蛇尾，馬馬虎虎不徹底，都喜歡留給別人收爛攤子。做事待人不誠懇，所以耽誤了整個道場，耽誤了別人；又喜歡扯人家後腿，破壞他人的好事與德性，及破壞他人的名譽。此種人都得抓來此洞關。就是腳上綁個鐵鏈，拖個大鐵球，然後每人都要背自己的麻包袋（自己的過錯），在凡間造多少罪、說多少話及過失，都要裝在麻包袋中，自己去了。
【盲目獄】
盲目獄：此獄中人懷疑五教經典，目空一切、懷疑聖訓、懷疑仙佛、批評經典、批評前輩的德性，也批評前輩的言行，這種人自驕自傲、自高自大，其實並無才學而喜歡標新立異，自己做一些奇奇怪怪的事情，迷惑世人，倡導自己的學說，認為自己很了不起，而輕視五教經典，不重視聖賢仙佛，懷疑聖賢仙佛的存在，甚至懷疑聖賢的心境，此種人都在盲目獄中受煉。此獄方圓有十萬八千里，每位受刑者進入後，眼睛皆看不見，如瞎子般。走在路上都坑坑洞洞，還有猛獸、烈火、懸崖峭壁，有大急水、茂密森林、荊棘遍地、毒蟲、毒龍.....種種不好的東西到處都存在。因為你們十惡八邪沒有去，貪、嗔、癡未除，所以就有這些不好的東西，那些人從迷宮進入以後，一直摸索，直到他的罪、過、惡盡了，眼睛才看的見，即順著明朗的路走出十萬八千里的迷宮。
【播種獄】
播種獄：此獄中之人，他有求道，但他耶穌也拜、媽祖也拜、觀音菩薩也拜、關法律主也拜，千門萬教也拜、也修。腳踏好幾條船，不怕船翻覆、淹死。這項也修、那樣也走，聽人說某某法師法力高強，他就跟著他人修，修了沒多久，沒興趣了就換別人。又看誰比較會算因果，又隨他去修。看誰在辦三曹又跟著他修，走了兩年沒興趣了又退志，這種人都是修道心不定，認理不真，不認真修行，對道又不虔誠，對上天 老母沒誠敬，深怕只是修天道回不了天。此種人就派往此獄，拿種子去種，讓他們自己去翻土、灌溉，直到它們發芽成長，開花結果，這樣是很辛苦的，因為所種下的種子，不一定就會生長，一直播種、重複，直到罪消。
現在太陽西下，天時已晚， 濟公臨壇，我不多佔你們的時間，你們要乖一點，有空再來天上玩。就此辭 母駕 別賢士！
天德老人慈訓（三）
一心生一法 一法生一執
心滅法也滅 法滅方去執
俺乃
三十三天天外天
一個老不死的神仙
天德老人是也 奉了
母旨降臨佛堂 隱身早參
皇母駕 再問各位賢士們 可安康？
今天吾乃領了 皇母令，來佛堂，說說關於天獄的事情。為何要洩漏天獄的天機呢？是因為現在很多修道人，雖然修道修了很久了，但是道理不明、理路不清，不瞭解。很多觀念不正確，要如何回天？有的修道人，只知傻傻吃素，講道理、渡人。但是，渡到那裡去？又帶往何處呢？是否不瞭解？（不瞭解）。吾來慢慢說：第三層叫做（金風嶺），你們要仔細聽！
【金風嶺孽龍洞】
孽龍洞：顧名思義就是關孽龍的地方。什麼叫做孽龍？其實，它不是龍。天獄刑罰就是一個人一個洞剛剛好，不大不小，一個人一個洞坐在裡面受煉。為什麼會坐在裡面受煉呢？因為他有功德，但是他也有過錯，有沒有聽過？（有）。你們做事情是不是有功也有過？（是）。一個好人一生有可能都沒有犯過失嗎？（不可能）。都是多少有一點點，對不對啊？（對）。這就是修道人有盡心修道，但是，回天的時候，才知道真章。孽龍洞裡面關的就是以下所敘述的修行人：他在生的時候，雖然身為前輩，或者是點傳師、講師，為了自己的道學立說，或為了自己的觀念，或為了自己的理路，去跟別人激辯、爭論，認為自己的才對，認為自己的才是真理，因此造下擂台。（造下擂台）是什麼意思知道嗎？叫做口誅筆伐，是不是？現在有些道場是不是也出很多書？各種論調都有，各種理念都有。但是，每一本書的立論是否正確？它的言意是否真實？你們還未必會分辨。如果因此造下擂台，錯誤引導後學，像這樣的人，回天都會被關在孽龍洞裡受煉。
就是每一個在靜坐修煉之時，會因為他的過失，他的罪過導引他會幻想。因為那是他的執著，所以他會幻想有毒龍、孽龍這種不好的東西攻擊他。然後因為它自己心念動的關係，使他自己的靈魂也會化成一條龍，與之交戰對咬，互相攻擊。其實他咬對方一口，就是等於咬自己一口，因為對方的龍就是自己的影子。這樣聽得懂嗎？（懂）。就是由心所生出來的幻影。因為咬得越厲害，他自己的傷就越重。其實，欲致他人於死地，結果往往都是自己先死，這樣聽得懂嗎？（懂）。那要如何消他的過呢？因為罪過錯是累積，有分深淺，過失有大有小，所以每一個人如果他在歸空之後，他的靈性還不能清靜，他的過失比較多，那他在靜坐、受煉的時候，幻化成孽龍、毒龍次數就會愈多，也就是隨著他的思緒來受影響，次數也是這樣定的。
那要如何出這個洞呢？當然是要等到他把這個執著，把這個雜思拋掉、洗去，完全沒有攻擊性，不生其它惡念為止，才能出洞，離開天獄，封功定果，聽得懂嗎？（懂）。
剛剛說到『造擂台』，其實你們不瞭解，以前之人學武功，有打擂台比賽。其實，天道為什麼有十八組線？就是當初天然古佛知曉大陸會淪陷， 師尊、 師母知曉這個氣數，天數冥冥當中排定，由十八支脈辦起來，紀念 天然古佛是『第十八代祖師』的意思。就是代表這個意思來紀念。其實，十八本是一貫的，這十八組線也是相同之意。但是有很多人，雖然身為道中前輩、前賢，卻是因為人在五行當中，不知曉 上天之意。在五行當中之人，是不是仍受五行的約束？（是）。是不是因此智慧還不能達到像仙佛一樣呢？（是）。如果五行相剋有所長短，是不是會產生執著雜念？也因此自己往往理路有偏，天考人驗未過，則會執著自己的最好，會互相打擂台，認為自己的天命才是真的。其實，天命真不真，那還要看 上天，不是用嘴吧來爭，是不是這樣？（是）。若有形的天命真，傳在一個無心邪人手上，這個道一定會被毀掉。為什麼？因為他會做壞事，背道而行。雖然有真天命覆在他身上，頂戴在他身上。但是，他所行之事背天理，背天命，背天職，背天意，違背誓願，這些人就算天命真，亦變成假天命。是不是這樣？（是）。自古以來，佛、魔各有天命，佛有『救世』之天命，魔有（考道）之天命。今天你們借假修真的是人身，（真人）就是佛，（假我）就是魔。如果你們懂得取捨，真人現，就可以去除魔障，看破這個假我。十八組線就好像天道生下了十八個孩子，你說這兄弟姐妹能互相格鬥打架嗎？你們自己親兄弟如果吵架，父母傷心不傷心？（傷心）。既然是父母親所生的同胞手足，那還有分別嗎？（沒有）。是不是都是一家人呢？（是）。今天你看看，小至台灣，大至對岸大陸，以至全世界，你說黃皮膚之黃種人是中國人。再擴大下去，難道只有台灣人才是中國人嗎？（不是）。那在美國的中國人，是美國人還是中國人呢？（中國人）。對！因為他身上流著的血，就是炎黃子孫的血，這樣了不瞭解？（瞭解）。也就是說：十八組線各個支脈身上都流著一樣的血，是不是？（是）。是不是都流著師尊、師母的血？（是）。是不是都承繼 上天的明命呢？（是）。所以，手腕不可以比大只，不可以相爭，不可以互相比較。
【樊籠獄】
樊籠獄：顧名思義好像是一個籠子，其實它是一個名，最主要是關白陽修士之祖玄。那一種祖玄？乃是被超拔回天者，也就是子孫將其祖先、玄祖超拔回去後就沒修了，這算是欺騙 上天。想想你們有多少功德？累世做得如何？你們這世有幸幅嗎？（有）。讓你們求了大道，沾了 天恩師德，超拔自己的祖先、玄祖回天，那些被關的是沒有修，直接靠子孫的光回天，而在天上修煉，本來是可以在天佛院準備龍華大會封功定果，但是如果賢士們後繼無力，子孫們晚節不保會如何呢？那就會連降三級，連降三級～就是看他把祖玄超到那裡，就降到那裡去。
如果陽世子孫再繼續修持、行功、行道，他們在天是不是有功德？（是）。他們有功德，可以安坐蓮台。那如果沒有繼續修，只是花幾萬塊、渡幾個人就超拔回天，如此要了六萬年的業有可能嗎？（不可能）。淒慘的是會連降三級。有的先關在天獄裡，代子孫受過；有的更慘，自己心性不光明，也沒有真功實善，會因此被判入地府，由天降入地府。修道不是像做生意，頭熱尾涼。賺 上天的錢，賺了就收工，這就難算了，所以修道要有始有終，由第一分鐘到最後一分鐘，修到何時？修到三寸氣斷。如果你辦理三曹，先布德給眾生，蒙 上天特赦，就不在此案例，聽得懂嗎？ 上天特赦不在此限。上天 皇母特赦召告天下，就好像『陰陽三天迥向文』，在 地藏古佛那一發佈，就有很大的公佈欄，公佈給大家看，所以要多迥向，行功立德，知不知道？（知道）。如此在地府的，也才能沾光；在天上的也能沾光。那可不可以迥向給天上的呢？可以！功德不嫌多，只嫌少。
【洪流獄】
洪流獄：顧名思義就是身處洪流當中。其實，每一個罪靈在受刑、受煉的時候，他的靈體是不動的。各個所受到的刑罰，都是幻覺所產生的。其實每一個罪靈都是端坐在洞中，端坐在他的位子之上，他們本身沒有動，動的是他們的心而產生的幻影。在此獄中受煉會受到如何刑罰？會感覺到自己好像在一條洪流裡面，什麼叫做洪流？有沒有見過山上大水氾濫？是不是連草木、泥沙，一起衝下山？水很髒，裡面有石頭、枯枝。他會感覺到在洪流之中，受到這些衝擊及滾石衝擊會很苦。如果有怨恨與不平的話，就會一直處在那種狀態。
但是如果心靜下來、平下來，懂得懺悔，也就會改變。他的心靈靜下來時候，水就變得清了，水裡的障礙物就變得少了。然後就回復他的元神，會褪去剛剛那種情況，回復到原來的他，就像沒有情況發生。在這個天獄刑罰｜洪流獄當中，所處罰的就是：第一：「別人的孩子死不完，死道友不死貧道」那一型的人，凡事有什麼不好的事情，就推到別人頭上去，恐怕自己沾到不好的事情，讓道友死在前，自己逃之夭夭。這樣子不能承擔，凡事私心太重，只認為自己的親人、子女才是好根基，才是修得好，事事都怪別人妨礙他們、考到他們。還有一種就是他自己行道不認真，但是一天到晚都有一些不好的觀念，認為大家在阻礙他，覺得我行功了願，別人圖表現。我讓他、我不做，然後到這邊走走、做一做，又覺得別人阻礙他，經不起別人刺激一下、經不起別人考一下、經不起 上天摸一下，這種人的下場就是這樣子，結果反而要承擔更多的撞擊和刺激。
修道人要不要堅強呢？（要）。你們會不會說：某某人講話苛薄，把我考倒了？來道場走走、聽聽，說這個人怎樣......下次我不來了。你們不要以為 上天沒生耳朵聽不到。其實都有聽到！這就是你們的過失，不可以嫌別人阻礙你們、不可以嫌別人對你們不好。你們要自我反省，看看自己否有堅定？看看自己的意志否有堅強？對 上天否有瞞騙？以後要立志堅真、公心一片。不要受到一點點小問題、小磨擦就退道，這樣簡單嗎？（簡單）。做得到嗎？（做得到）。你們會不會心胸很狹窄？（不會）。希望你們不會。修道要學 彌勒祖師的大肚能容。你們不要做憨人，要真正聰明一點。修道要爭取，爭取行功了願的機會。成全道親是不是自己爭取？（是）。有人阻礙你，叫你不要走嗎？而你看別人已挑了這樣做，你可以挑另外一樣來做。例如：垃圾沒人收，去把它收一收。這樣對你們來講太簡單了。所以站講台的，只有一人在講話。有可能這兩支麥克風同時使用講話嗎？所以我們修道，要尊重別人，這個機會是會輪流的。今天換他講課，他就上來講；他日換你講，你就講；大家講的都不一樣，因為體悟不同、心境也不同。所以心境到那，就做到那，要學做聖賢仙真。你們不要以為聽了三次法會，就可以上西天了，可沒這麼簡單！連末班車也不准你們吊，不讓你們吊車尾。要真功實善！要真正的為道犧牲、布德，好不好？（好）。
【落葉獄】
說到此獄你們就要注意了。因為你們就是這項所犯的最嚴重。你們的念頭可曾斷過嗎？連睡覺的時侯，都日有所思、夜有所夢。其實，你們就是因為心沒有休息，所以才會如此忙碌。心思非常多、非常容易罣礙。其實都是多想的，很多事情你們只會空想，很多事情你們都不會去做。念頭比較難抓。心如心猿意馬，易放難收。有些無關緊要的事，都被想得很複雜。所以修行人，要斷七情六慾、掃三心四相、去除十惡八邪、要行八正道。此獄是關比較重的罪過，如思想犯罪。例如：今天跟某某人吵架，你就幻想：怎麼打他，怎麼殺他，這即是思想犯罪。修道也是一樣，如清口，也是有思想破戒。口齋，心不齋也是破戒。所以修道，修我們的口，也要修我們的心，修我們的念頭。看我們的念頭是否正？是否單純？是否善良？如果思想犯罪或破戒的，就在這裡受刑。還有比較嚴重的：如私心太重的；心胸太狹窄的。其實，私心重、人心重，在天獄裡有好幾獄都得去，去那邊慢慢的煉。雜質越多，煉得越辛苦。此刑罰就是心生幻景，如置身在一片樹林當中。如果罪過重的，樹葉就一直掉、一直掉。一直掉還沒關係，但如果你不把它掃起來，它會化成飛蟲。化成飛蟲要咬誰？當然就咬你了。因為整片樹林就只有你一個人在那裡，週而復始的循環，所以掃樹葉的速度就要迅速了。這些樹葉就是你們心的垃圾。垃圾越多的人就越忙，因落葉掉得越多。
越清靜、越無染無邪者，他就有辦法快點回復本來面目，就不會掉枯葉。那些道樹還會變成綠葉，生涼風。涼風吹來，靈體會很舒服，就不會被蟲咬、被蟲虰。
你們會不會一邊了願，一邊抱怨？這樣不行！要處罰，因為你的心念不夠單純。不可以有污染，這樣懂嗎？（懂）。所以，有犯以上之過者，要趕緊懺悔、修煉。過去心不可有，不要有我執與私心的觀念。念頭只要能夠修煉到一心純正，萬念不生就可以了，是真空，不是頑空。
【反釘獄】
你們有沒有把別人釘得死死的？這就是在世的時候，喜歡批評別人，眼高手低，很會破壞別人名譽，見不得別人長處，見別人好不能玉成。反而會落井下石，反而喜歡抓別人的過錯、毛病。然後讓自己順利一點，像這樣都是有很大的過失。在 上天來說，這樣會被記錄起來。此獄的刑罰，就是每一人手上拿著很大的錘子，然後，每一個人手上都會有一支釘子。他一有意念，那支釘子就要把他釘在地上，釘一支下去，還有第二支。但是，那個鐵錘會因個人的罪而定，有分輕、重，還有地板的硬度、軟度、質地，都跟各人的過失有關係。如果罪業重的，地板就越硬，鐵錘就越重。這是無形當中，因自己所生的罪、過、錯，驅使他自己這麼做的。如果心一清靜，二念不生，向 上天懺悔，改過自新，就可以使自己靈台清靜端坐，這樣不會生幻覺而一直在受苦，懂否？（懂）。在這獄中受刑、受煉的，都是屬於眼光短淺、坐井觀天的人。有人劃地自限、有人故步自封，如果他明白天時的話，他看到別人前進，他會跟著前進。但是在此獄受煉的，就是不一樣。他看到別人前進，他寧願墨守成規，不願意跟著大家一起前進，雖然知道天時的演變，但是也不願意跟著天時走、不願意跟著 上天的指示去。現在有很多前輩、點傳師、講師、道中前賢，都會譭謗三曹普渡，因為他沒有參與，聽到人說，就人云亦云，道聽塗說，可不可怕？道聽塗說未必能信、未必為真，現今有許多道中前驅者，不明天時、譭謗三曹，你們想想看，三曹普渡，是不是 師尊、師母在世的時候辦理的大事呢？是不是訓文都有提到（三曹普渡）、（三期末會）呢？是不是都有提到（末後一著辦收圓）呢？（是）。
師尊、師母在世的時候可以辦三曹，那這些子弟為什麼在 師尊、師母歸空後，不能繼承 師尊、師母的遺願，再勇敢的辦理下去呢？就好比今天有一個師父，傳他的弟子醫藥的秘方，傳他十味藥，一旦他師父歸空，他也讓這個秘寶失傳，只講些淺白的話、簡單的醫理，這樣切不切中要害？（不切中）。三曹普渡就是 師尊、師母的宏願，你們都身為弓長、子系的徒弟，都是 上天的好子弟，應當勇於承當，認識天時，不要隨便不明理而加以譭謗，坐井觀天、劃地自限，不願意進步，跟隨不上前賢的腳步。
在此獄中受煉之者，就是他會生幻相，有如置身在一口井當中，因為下面有銅狗、火獸、還有惡形惡狀的夜叉，會折磨、凌遲他們，所以他看到上面垂下一條繩子，必須努力攀著這繩子上去，但是繩子因個人的心念又有區別，有的繩子長滿了荊棘、有毒蟲、還有刺；有的細石懸絲；有的繩子粗如水桶；因為個人心念不同、罪症不同、罪過不同，所以演變成不同的刑罰，但是每一個、都要往上逃生，他們會生錯覺就是不論他爬多高，怎麼那些猛獸、鐵狗，及一些不好、惡形惡狀的夜叉就是離他這麼近，一直都會威脅他，修道人能不能心生恐懼？心生恐懼很容易落人阿修羅界，就是陷入魔界生出幻影，你們如果害怕恐懼的時候，整個人全身會冒冷汗、會心虛、會恐懼、及無明的顫慄，對不對？這就是這種刑罰。因為有機緣讓你們知曉天時、知曉天意，但是不積極進取，認為自己墨守成規、渡化一方眾生就可以回天，這就是大錯特錯，因為常言道；（不知者無罪。）明知故犯罪過更重，雖然不知者，不是真的無罪。但是明知而故犯，則要雙倍處罰。
【殛光獄】
顧名思義就是洞中會發出強烈的殛光。所射出來的光有殺傷力，懲罰在世喜歡看不良刊物，因為目光不正，喜歡看不良的刊物，眼睛喜歡看美好的事物，喜美惡丑。還有一種屬於狗眼看人低，因為他自己覺的自己聰明、覺得自己長得好．．．，而輕視其它的眾生。比如說：現在電線桿上貼的花花綠綠，貼的很多穿得很少的那種，你們路過就多看一眼，這叫非禮勿視、目光不正，坤道比較不會，乾道要注意，所以要好好修煉，要培養自己的正視，眼睛要正視，不要邪視，非禮勿視。
還有一種也曾被關進去，就是他喜歡靜坐、參禪，因為他想要看顯化，靜坐時想看天堂景物。像這種居心不正、心魔入竅，這種人雖然有行功立德，但是還有一念的偏私，這樣也要懲罰。在這裡面修煉要辛苦一點，因為強光射來，眼睛會怕光流淚，眼睛會酸軟無力，這也是一種痛苦，所以腦中還會一直浮現昔日的罪惡，刑罰是無情的，所以你們不要太多情。
【錦上添花獄】
顧名思義就是這個人喜歡虛有其表、喜歡重視浮華、裝飾外貌，而且喜歡趨炎附勢。有句話說：「西瓜好吃取大塊的」。所以我們修道要心平、公心，看人不足要幫助他，不要看人現在較順利，就趨炎附勢。還有一種，就是想靠著人情來修道，攀龍附鳳、錦上添花；還有一種就是他一生喜歡講好話，但都不實在，就變成綺語；如果像這樣的人，他說過的綺語，就會被記在綺語庫裡面。因為他說過很多綺語，天上就會掉很多花下來，那種花味，聞到刺鼻，沾到皮膚會癢。花粉飄下來會讓你流眼淚、打噴嚏、耳朵會刺癢、全身過敏，這樣可怕嗎？這是一種很可怕的事情，但受煉要心平氣和，要心神收束、懺悔。而且嚴重的，他還會在耳朵邊聽到天魔的笑聲，因為修道人要切實際。如果沒有佛心，就是有魔心，所以說如果要把自己的心念扳正來，那就要二六時中的迥光返照。
【洗心革面獄】
就是要洗心革面。在生之時，雖有心修道，但經不起別人說，且又不懂得低心下氣、不懂得真修實煉，認為自己所想的都對，雖然沒有去傷害別人，也是有外功，但內德不足，沒有真正的革面洗心、沒有真正的改過前非，在別人面前，只是展現虛偽的一面、圖一個假相，只讓人誇獎，卻不許人批評，所謂『互相漏氣求進步』。所以修道要低心下氣，認真學習，改過遷善，不遷怒、不貳過。如果只是犯下小小的差錯，你們在天佛院就煉掉了。
如果在天佛院還煉不掉的，那真要請你們來天獄作客了。就是說小過錯、小過失，防微杜漸、防患未然。在受刑之時，就是要澡身浴德，一個人若越愛顧面子，他的臉皮就越薄；人說厚臉皮者不怕出醜，修道就是要厚臉皮。若說到此獄來沐浴，可說是越洗越痛，那水一洗到，就感覺全身皮膚刺癢、刺痛，這要讓他洗心革面、重新作人。如果心腸不好的人，他會感覺全身泡在黑水池當中，水的顏色因各個過失不同，而有清、濁之分；因罪過的不同，而深、淺度不一；也有分熱的、冷的；熱的就是這個人火氣比較大，冷的就是這個人心腸比較冷酷、比較無情，太熱情（亂發脾氣）、太冷酷都不好。
【天鑼獄】
顧名思義即是耳朵邊都聽到鑼的聲音。可是它不是鑼的聲，它是一種天雷的聲音。他受煉的時候，會感覺置身於密閉的容器，好像是一個密閉的空間裡面，就會有天雷的聲音、鑼聲。因振動頻率很高、回音很大，每響一聲，他的魂魄就跟著音波一起振動，然後頭昏腦脹、想吐，情況嚴重的就會七孔流血，五臟、肝膽俱裂。也就是耳根出了問題，喜歡聽那有的、沒有的；喜歡聽東家長、西家短；三姑六婆的是是非非。自己聽一聽，又再講給別人聽。所以修道人，身、口、意要三業清靜。今天你如果修道，喜歡聽是是非非、傳是非、傳謠言，說不正經的話、說不正確的事情，則會誤導別人、影響別人。今天你和左邊鄰居說右邊鄰居的壞話，然後第二天左、右鄰居就互不相理。所以我們的言語很厲害，講話要謹慎、要注意。
天鑼獄裡面有包藏禍心的，還有兩面三刀的、面是背非的、挑撥離間的都有，這是看別人感情很好，去挑撥人家；看別人蒸蒸日上，去破壞人家.....都有，因為這都是由耳根這個賊引來的心魔、外魔，障住自己。有眼睛｜有眼根；有耳朵｜有耳根；所以佛家說：修行人要六根清靜。真正的身口意、十惡八邪莫要犯。
說了這麼多，有沒有聽入耳？（有）。所謂：苦口良藥、忠言逆耳，越是逆耳，越要仔細聽、要去接受它。如果你今天不能去接受它，來日會如何呢？（找個洞坐）。未免太沒有志氣了！修道要積極，不是說你們修道先得後修，得了就可以不用修，沒有這麼簡單。你不要得了道還抽煙、喝酒、出去外面泡泡馬子，然後再做點壞事，這是不可能成道的。所以我說的這些道理，就是要你們明白，不要說我是老道親，年歲也不小，但功德在那裡呢？你說你清口了，但心有清嗎？這樣明白嗎？ 上天讓我來此講述天獄，就是要你們瞭解，修道不是馬馬虎虎就可以的，你若私心重、太會分派， 上天也會和你們分，你們若公心一片， 上天也不會和你們分了。
好！望你們好好修道，不要辜負 上天的一片苦心。若是辜負了會如何？就是來日預定一個洞來修煉啊！今天來此述說十個獄，這樣就足夠了，要留些秘密讓人探聽，行情才會高，望你們日後找我泡茶，而不是找我報到。我來辭 母駕，有機會、有緣分，下次再見面。
第三部分：【天獄實況傳真】案例
1、執著己見起貢高 遮了性天難證蓮
民國八十四年
歲次乙亥五月初七日
天獄
講師：徐茗鼎 結緣語
吾非常慚愧啊！入壇參叩 上天、參叩 諸天仙佛、還有遙叩前人、點傳師、還有在壇之仙佛。
我是天獄的原人，我很慚愧，我在生時，是白陽修道士，跟在場的諸位是相同的。但是脾氣毛病卻忘了修，還有埋怨，遠比感恩還要多。在我歸空的時侯，我以為我功果圓滿，可以直接回到 皇母的身邊，沒想到經過三關九口，核對考查之下，沒有通過，直接打入了天獄這個地方。所有的功過對照之下，逃不過司部神的手掌，所有的過錯一一現在眼前。依過錯來受罪、受罰，一分一秒都得戰戰兢兢、鬆懈不得。一放鬆，稍微念頭的不謹慎，可能就被突如其來的佛掌，打得眼冒金星。不知賢士們，還記不記得？ 天德老人臨壇慈悲之語？確確實實道盡了天獄的各種刑罰，我就把我一生的心得，告訴賢士作個警愓好嗎？
我是民國近代人，剛歸空不久，我的名字叫徐茗鼎，你們不認得我，但是在別組道場可能有人認得我。我六十一歲，乾道，我本來祖籍在潮州，父母親在那兒開了造紙工廠，因對道的認知頗深，而且誠心修道辦道，所把潮州這個造紙工廠結束營業，攜家帶眷跟隨著前輩，到台灣來辦道。父母是誠心的老道親，我從小生長在道場當中，父母對 上天很忠心，所認識的人都是道親，我舉手投足之間，也都像個修道人。後來我在父母和前輩們體極力成全之下，在我二十三歲時就立了清口大願。漸漸的對道的認知也是有增無減。很誠心為道，誠心配合投入。
後來前輩提拔我為道中的大人才，在練講、講師到負責地方的講師，這一路下來，我都非常認真的學習。在地方上很負責的講道理，每排到我講課時，我定不推辭，並且用心的準備，讓道親聽得道朋滿座，很為我喝采。因我習慣了別人的誇讚，我稍起了驕傲、愩高的心態。我每天知道要修飾自己的外表面貌，卻忘了修飾內心的缺失，一再的不曉得要返觀自照，造下了一些錯誤，不曉得要謙虛、謙卑，通常只有在前輩和親長的面前，才知道低心下氣，知道謙虛。而在道親面前，我站得太高了，眼高手低，忘了自己。但是我對道的誠心，還是沒有變，我對道之行道、辦道，一直是被大家所肯定的，但是由於我從小就看著前輩對道的犧牲、奉獻，我非常的佩服與感動，又在父母親的期盼下，我有一時的衝勁，要為道場盡一點心、為道場犧牲奉獻這一輩子。
當我最發心的時候， 上天布下一道考題，在我負責道務的佛堂，認識了一位賢淑女子，也是講師，在道親的成全與我之起心動念下，我與她組成了一個修道家庭，原以為會很圓滿、美滿，有了妻子，接連著兒子、女兒的到來，使得生活經濟有了恐慌，我不得不放棄聖業，回家去賺錢養妻兒。我非常的悔不當初，有了包袱，背負起養妻兒、子女的重任，我才體會到清閒、清靜修道可貴。
在聖凡取捨之間，一直折磨好一陣子。後來，我的妻子生病過世了，我深感罪惡萬分，留下一雙兒女，我不顧一切而重新回道場，開始全心全力投入，配合道務。
在我三十五歲的那年立了清修大願，願隨前輩修道辦道、渡人，我的父母看到我立了大願，也非常高興、欣慰，他們修道辦道一輩子，也希望我走出來，為這個道場盡一點心意。不久我的父母即相繼病逝，我深深體會到與親人陰陽兩隔那種無奈，所以這一兩次的刺激成長之下，讓我更加發奮圖強，告訴自己要當一個很好的模範標桿，在道場上跟隨著前輩，更加勤勞行道、辦道、渡人。
後來因我的誠心所感，我的父母藉著當時的三才來顯化、證道、結緣，也封了仙位，因為我是前輩身旁和點傳師身旁資深的大講師，我的父母親又受封回天，所以讓我有一種自傲、自負、高高在上的心理，另一方面我又沾到前輩及父母的光，一方面我又是很會講道理，是一個大講師。緊接著前輩又讓我負責起培訓講師的職位，可以說一路走過來，我的道途是順暢風光。
爬得越高，卻忘了往下看。習慣了後學們的奉承，並且所培育出來的講師，都需聽我的指揮調派，依我的喜怒哀樂來辦事。若有點傳師要求申請這些講師去講課，我還要看那點傳師的修為。若不合我意、我即回絕；甚至有別組的點傳師來我們的道場，覺得我們的講師培訓，訓練得很好，道理講得很棒，要我調幾個過去講道理，可是我對道親及組線方面分得很清楚，一再的不肯我們這邊的講師過去，甚至也叫他們的點傳師及道親，別到我們這邊來聽道理，分割得很清楚，因此得罪了許多人，也誤了許多的原胎佛子，我現在自己也知道自己不對，我很慚愧。當初，自己的智慧也沒那麼高，以為亂了金線不行，所以誤了許多的原胎佛子，因為此類的事情我得罪了許多點傳師，許多的批評不斷，也互相譭謗。
當時我就自己封閉自己，關在一間小房間裡，看許多的書籍，看到 師尊、 師母當時在辦理三曹的信息、數據、書籍，後來就在講課中，把三曹道理講給道親聽，被我的點傳師知道後，被他封阻起來。我這麼有心宣揚道理，卻被封阻，這要怪誰呢？
後來我心裡有點埋怨、心理也不平衡，趁著點傳師辦道時，我會從中破壞，跟點傳師做對，在道親面前辱罵點傳師，和點傳師不和。
我喜歡一個人，而且又有怪脾氣，所以在我身邊的人，都紛紛離開了我。我雖很會講道理，但修為不好，沒有德行讓人信服。我每做一件事情，就會執著這件事情有沒有功德？如果功德很少我就懶得碰，也很執著跟誰修道才會成道、才會成仙作佛。修得越久，越執著功德的多寡。並且答應道親要去渡人的事情，都沒有辦到。當我知道：道親要我去渡一個沒有讀書、而且貧窮不堪的老人家時，我就會推辭。因為我想我是一個大講師，我的知識水平勝過一些人，我不願去渡那些老幼婦孺，我看不起他們！而認為自己應該接洽一些達官貴族，才襯得出我的身份地位，我是個大講師。
我一方面也想：我一輩子在道場，我的功德和功勞一定也不少，對著 上天、前輩一直付出，為何 上天及前輩都不知道我在想什麼？我的後學都已爬到我的頭上來了，爬得比我高了，我怎麼能不急？所以我對名利的慾望，還是很看不開，但是我一直不敢跟前輩講，我很執著：為何我修了一輩子， 上天、前輩怎麼還沒提拔我當點傳師？而越執著，心情越壞、脾氣越怪，而得罪了很多道親。
之後兒子也當上了壇主，我就只在我兒子的佛堂中講課，別的道場、別的佛堂請我去講，我都拒絕不去講，就這樣封閉自己，連前輩和點傳師那裡，我都不會去。只有偶爾到道親家裡坐坐，但我的道心還是很堅定。在我六十一歲時，得了一場大病，不幸歸空。在我歸空以後，我以為我功果圓滿，可以被 濟公活佛恩師帶回去理天，見老娘。但我在 三官大帝那兒，考核沒有通過，就被打入天獄這個地方。當我歸空出殯公祭那天，我看見我的前輩、點傳師，帶領了眾多道親，來到我面前拈香，我非常的慚愧，也非常感動。因為我在生前脾氣沒有修好、脾氣也很怪，還一再的怪前輩、怪點傳師、一再的不滿環境，以及人事的安排。非常慚愧：知道我自己修得不好、做得不好，在世修得不好、修得不圓滿。天獄這個地方隨時等我們去報到，現在我也嘗盡了天獄裡的苦頭，在獄中比你們現在有肉身時還不好修，所以你們要想清楚。當時還以為我求了道、也修道了，歸空後就可以回理天去享福了。沒想到修不好、心境不夠，還是要被關在天獄裡面受一些考煉，好在我清口、清修這兩條大願有守住，不然後果不堪設想，所以修道不得不謹慎。
賢士們！你們是最幸運的一群，隨時都有仙佛會來教化指示，而在我們當時要恭請 仙佛來揮沙、顯化，就很不容易了，何況是仙佛來借竅現身說法，所以你們要感恩。我因為慚愧，也不好意思講太多，也不知如何形容才能圓滿，我現在非常的小心謹慎自己的言語，就是因為在世不小心謹慎自己的言語，常常說錯話，所以現在說話，也有點不好意思，不敢說太多，對講出來的話，我會想：說是對還是不對？所以講出來的話，有不清楚的地方，請賢士們見諒。
哎！生我之門死我戶，幾個惺惺幾個悟！你們應當要曉得：修道是要認理實修，要用功德鋪出一條回天之路不簡單！每一個人都會說普渡，但是普渡並不是只有敲打念唱唸唸經，還是做個法事祈福、超渡亡魂之事，而是要真正的解救三界的眾生、三曹原人超生了死、脫離苦海，渡其超生了死之道，迥向實質的功德給三曹原人、三界眾生，才能讓他們得到真實的功德而脫苦。
望諸位賢士要小心謹慎自己的修為，好好改脾氣毛病、好好的改去自己不好的心念，這樣我說對嗎？我怕我又說錯，被 上天懲罰。修道人要修口德，連小細節也要小心謹慎、好好做為。那我就不敢多佔仙佛之時間，感謝 上天慈悲、前人慈悲，允准我來到這邊顯化，感謝 仙佛。我很慚愧，講了許多我在世時不好的做為，希望你們好好警惕、好好做為、修為自己。感謝在場天命點傳師及賢士們，原人在此先退竅，讓 仙佛來慈悲。
2、天眼明鑒察秋毫 天律昭彰毫不爽
民國七十九年
歲次庚午農曆二月十六日
天佛院 仙吏慈訓
吾在世是乃一白陽修士，家居江蘇省人氏，吾之父親是一位虔誠向道的壇主，家中設有先天大道之佛堂。吾自幼因受到累世業障牽纏之緣故，常會有身心不安、頭痛、胸悶、以及心神分散之症狀發生，致使讀書無法專注。父母有見於此，亦常於佛堂中替吾來叩求，甚至暗中做功德來迴響予吾，又於平時常對吾開示因果循環之理，要吾好好來精進向道，病體方能早日好轉，免再受病痛之牽纏。但當時吾實在太愚昧了！無法體會父母之苦心。
雖於十四歲時即來求得大道，但因自幼身體不佳，且性情孤僻又冷漠；對於父親常要吾清口茹素，好好接近道場研究真理，吾常常只是口頭上的應允而應付應付罷了，從未真心參修學習。就因吾未曾參加道理研究班，且自身又受到業障、凡情事物之牽纏，而無法專心來持修，所以不明大道之寶貴，耽誤了自己修道的機緣，承蒙 上天慈悲，替吾撥轉了一次的機會，使吾參加了一個法會，而找到自己人生的真正目標與方向，知道真心修先天道可超生了死...
天道普傳實是千古不傳的奇緣，今世若再不修，豈不枉得此一人身，又枉費了天道之真傳？且吾亦不願輪迴在世間，如此渾渾噩噩的虛過此生，而發心堅志來修持大道。
起初吾十分堅心的修持，信心十足的精進參研；但因吾在修持過程中～認理不清！以為修持大道，只要好好的行外功，將來就可登入天堂享樂，不用到人間來受苦，卻因此而忽略了自性內德之修持與培養。再說吾尚有一錯誤之觀念，以為得了三寶，有了真經可念，以後若有遇到什麼困難問題時，只要口誦真經，仙佛就會慈悲的替吾化解災厄，保佑吾平安無事，而未能時刻深切的體悟三寶性理心法以及真經的實義。且吾又觀見道場上的修士，個個言行舉止彬彬有禮、態度和藹可親；認為在道場上吾可以做錯事，反正做錯了事或是發了脾氣，前賢道親總是會對吾來寬量包容。想想吾亦可借此，來替 上天考驗考驗，這些修行者的脾氣與火候，如此錯誤之觀念，使吾越陷越深，實在感歎萬分！
幸虧在道場上尚有勇於對吾直諫之人，他乃勸諫吾，教吾做人處事之理；起初吾心生不平，但漸漸的亦受其所感化，而在佛堂中來懺悔改過。在世之時吾亦有清口茹素，但吾有一缺點，即性情意志薄弱，處事憂柔寡斷，常常不能持之以恆；前賢導吾向善吾即向善，前賢若導吾向惡，吾亦不知好回頭，心志猶如牆上之草一般的隨風飄搖，只知附和而無自己的主見。唉！人生茫茫，幸虧吾有好前賢，小心翼翼來栽培與提攜、循循善誘來開導吾，方免使吾自困囹圄而越修越迷。歲月無情！時間就這樣一日一日的過去，吾在道場上的修煉亦有一段時日，漸漸地由一位普通道親而成為一名講師，吾為了擔任好講師之天職，便苦心孤詣的下功夫於道學之參研，代天宣化不遺餘力。雖然有時會受到困難與折磨而退縮不前，但對於辦道、勸化渡人之事，吾皆盡力來配合參與；一生跟隨前人四處辦道、修道、渡人、開荒下種、開設佛堂、推展道務、提攜後學，盡心盡力來奉獻。
然而吾雖身擔講師之職，卻無法體悟到萬教同源、萬教平等之理，不知此乃 上天慈憫，為引渡眾生上岸的一個方便法門，而在吾潛意識中常有門戶對待之偏見，時起妄心，妄別先天與後天；執著己見的認為只有修持先天大道方可回歸理天。而諸如一般所謂的紅陽廟之修持，只能到氣界；如此偏差的觀念竟存於吾心中，雖未表現在吾之言行上，但在吾講述道理時，卻會在不知不覺中，灌輸道親此似是而非之理，以迷引迷而誤導眾道親之理路；自己迷昧不知悔改，還引導別人走錯路，實屬不該！
四十三歲時吾來歸空，欲經過三關時，就在三叉路口前的（得道候息室），經那裡過了那一關，而轉至三官，就在三官寶殿上考證吾之三寶、點傳師與引保師，以及吾修道過程之功果，還好吾皆一一來通過。今日天時正值普渡年，上天慈赦大開方便法門，三寶心法普蘊三乘根器，意義實深遠！古之修行人還得千里訪求明師，今日賢士在家即能求得上上乘之三寶心法，但還得有明師應運來指玄，方見自本性的天真佛，此本性不垢不染、靈靈明明。但因吾們來到凡塵習染太深，因此上天就借用種種的方法來漸漸的磨煉吾們，使吾們盡褪垢衣，自見自性的本來天真佛，此乃一至善寶地啊！若要使之光明定是需要修飾、時時的自我迴光返照、時時清靜六根、應緣不變、率性而行，切莫只是執著於表面形相，一味的向外求佛而無法契合其中之其義，則多有偏矣，實屬不宜。
再者說到口傳心授之真經，若是賢士能夠恆誠的奉持默念，必能淨化自性之靈體，除妄顯真，實是受益匪淺。持誦真經需用心，莫要以為得了此真經，只是為了躲災避難，或因身體的不適，受到病痛之苦而才來持誦。賢士此真經乃是一部心經，須常轉於心田中；人之所以會有起心動念，乃是因受到業識的牽引，為了這歷劫的輪迴之苦，為了這生死，就必須在自己的心中常轉真經。以淨化自己的靈性。修行人修道辦道，常是離不了佛堂、道場，所以佛規禮節須確實遵守做到，莫要以表面敷衍而流於形式，應當每日常抱合同，懷抱赤子之心，每日心平氣和的誠敬燒香叩首禮拜，如此久而久之，必使慾念不生、妄念不起，自能照見自性天真佛。
吾過了三關口，來到九九紫陽關，其中有八十一個關口，一一來考證原人之功過，絲毫不差。有者需要懺悔補修，有者需受懲戒，個個不一，必要使原人之自性能夠達到純然無邪，方才讓你通過；所以在世修持之修士，必須真修實煉、積功累德、三施齊行、認理實修、正己成人，如此到了九九紫陽關， 上天必待你如上賓。今日既有此機緣，應機來此洩天機，述說三關九口，那麼就先由吾本身來說起吧！吾在世之時遵天命、守佛規，前賢若應道務需要，派吾到那裡去開荒、辦道、講道，吾皆盡力來配合，從不生怨氣；若有前賢糾正吾之過失，吾亦一一來接受並改過，故亦可順利通過紫陽關，可是因吾在世之時的修持偏重於外功的建立，而稍微忽略了後天習性之修煉，因而被上天留在『碧陽殿的化氣關』裡，受矯正教育，時間有三旬；此矯正教育乃在磨煉吾之意志薄弱，與憂柔寡斷之習性，主要在造就吾遇考會退縮不前之毛病，如此之歷煉造就，吾皆欣然來接受，所以很快地，吾亦過了化氣關，而來到（和陽關中間之丹陽殿裡的磨心自新室）。
在世之時吾雖有清口茹素，但吾身擔講師之職，卻認理不清、心存偏見，心起門戶對待分別之心；自己心念不正，以迷引迷，所以 上天慈悲安排吾在此處修煉、接受教育，如此時間又過了三旬。青春歲月催人老啊！可憐可憐！幸好吾在世之時多行外功，因此來到（景陽殿）後即能順利的通過；當時吾滿心的歡喜，想是後頭必是無什麼後顧之憂。行呀行來到（王陽殿的參性室）裡，接受性理心法之教育。再來就風塵僕僕的來到（九陽關中的震陽殿），吾觀見此處有眾多的修士，自性尚未達臻圓滿，後天的習性毛病尚潛伏，因此上天設了（順心室），對眾修士來個順考，設下酒、色、財、氣來誘惑，賢士若是定力不夠，智慧不足，可是會卡在那裡打轉打轉的！如此順考過不了關，還得意洋洋的認為在後天的修持，原來為了來此享福，賢士心中若有此想法，那你之心念就有所偏差矣。
修道辦道若遇考驗，必須思無邪，心中切切不可存有邪妄之念，時刻須存正念正見，專心一志的視一切幻影如虛假。分辨虛假，切莫被幻影所迷惑，若是被幻影所迷惑，一起心動念又是個輪迴，上天皆一一來明記，到時又得受懲戒受刑罰。承蒙上天慈悲，在世時前賢領導有方，總算吾之定力還可以，也過了此關。如此來到了『紫陽關』考證八德，即『孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥』，其中以『孝道』為首。陽世之修士若想超拔自己的祖先，上天開恩典，但還得你在世之修持能夠抱道奉行、赤誠不疑、始終如一的不畏懼任何考驗，上天方可以赦罪七分，減輕其罪孽；在地府中查無訛，無有差錯者，經有九九紫陽關，接受矯正教育，而晉陞提拔到天佛院外院的『左八閣八卦功果院。』
在天佛院裡，有所謂的『內院』與『外院』，在外院裡又有『八卦功果院』，此院又分為『左閣』『右閣』。『右閣』者記載著陽世間還活著的修士的修道過程之功果，在此皆有影像可查，所以賢士若是修得自性未達圓滿，脾氣毛病未除，上天皆記載得一清二楚，無有絲毫偏差。賢士們雖然是一片孝心，超拔自己的祖先回到天佛院中，但他們並非一受超拔，即可以回到理天！由於身處於紅塵已久，故有所謂的習性，因此必須回到天佛院中修煉，就是這『八卦功果院』中來修煉。在這裡設有各名堂與室，還有幾間的『修煉亭』、『靜修亭』、『誦經堂』、『禮儀堂』…所以，賢士在世若不趁有此肉身好好的學，好好的做，等到無肉身回到天佛院中，上天一一來考查對證，到時候過不了關、不及格時，賢士啊，你有苦頭可嘗啦！尤其是禮節。
再說賢士若想讓自己的祖先，安然自在的逍遙在天佛院中，那你修道的意志就要十分的堅心，否則修到一半，遇到考磨時，心志不堅退了道心，不能待天宣化、替天來行道，如此不但你自己沉淪，還要連累到你的祖先，亦跟著你心受貶降，故吾虔心忠告在世修持的子子孫孫，爾等更須要好好的努力精進來修持！一旦你們通過一次上天的考核，不但你自己升級，就連你自己的祖先，亦可沾到你們的光，漸漸進入『天佛院的內院』，聽聞有緣之菩薩的教誨，因此爾等若真想盡大孝，唯有恆誠不移的修持，才能讓你的祖先，甚至累世中與你有緣之眾生，皆可沾到你之光而漸進天佛院中來修煉、享清福。在此，吾必須再說明一點：有些祖先因累世的因果關係，成為『帶業往生』，那麼他更需要他的子孫做功德回向給他。而在回向功德當中，第一件事必須趕緊『清口茹素』，方能與眾生斷因果，否則你光了自己的業債都了不清了，那還有其餘的功德好回向給自己的祖先。因此在『紫陽關』中，必須審明『八德』，而在八德當中以孝最為重要，所以賢士請仔細的思量一番，是否該好好修持？
那麼九九紫陽關吾已一一來通過，最後就是必須要『仙才改注』，像吾這個小小的修士，承蒙天恩師德的加被，讓吾經由三官大帝的呈奏、推薦於 明明上帝，得證於『天吏』之職，以輔助三曹普渡收圓之事，如此九九八十一關才算真正的走完，吾也只是在『八卦修煉院』中得個『仙吏』之位，並未進入『天佛院的內院』，所以吾還須功德，不知在座的賢士是否願意回向於吾？（當時近有二百班員皆舉手表示願意），哎呀！賢士修道若能時時堅持慈悲之心，那麼成道有餘啦！等回天之後皆在吾之上！吾慚愧，慚愧啊！吾無功無德豈敢接受你們的功德回向，賢士一片善意吾領受了！
今日有緣下來佛堂與眾賢士結緣之用意，除藉機打幫助道外，希望並開啟天機以引發諸位賢士之道心更堅志，時時以眾生為念，才是吾今日來此的最大心願。
『天眼明鑒如電能夠明察秋毫』，『天律昭明絲毫不變』，在天地間每日皆有靈官，鑒察修行人之修為與功過，何況人之一念一動，氣必相隨，所以修持的功夫，乃在如何平息這顆蠢蠢欲動之心念，使之大道真正的心平氣和。所以諸位賢士既已得真道，也必須要真修實煉！於平常間須遵循『八正道』、『守五戒』、『行十善法』與『六度萬行』、『四宏願』，還有必須緊守求道時所立之『十條大願』。賢士是否有信心將來皆能一一來過關？
唉！吾看賢士不用等回到三關九口，今日在此就已過不了關啦！修辦道、對自己要有信心，堅心腳踏實地的按部就班；否則無法認清自我，該過何關口？九品蓮台如何來證！所謂修道乃是步步高陞、道業蒸蒸日上，賢士對自己要有信心，方能超越自我，把大道推宏。
觀觀爾等皆是立下大願，要來普渡三曹，救渡眾原人，那麼在普渡年裡不僅人曹忙，天上眾仙佛亦是忙，地獄裡更忙，皆是各渡有緣各救一方，所以賢士修道勿要太執著，皆是辦天事，豈有你的道場我的道場？又那裡有你的後學我的後學之分？個個皆是 皇母靈，個個皆 師尊 師母之徒兒，只是各領天命，各辦一方，共同幫辦三曹收圓天事罷了。
今日吾來此，若有言語不對之處，叩請仙佛來慈悲 皇母開赦，亦請賢士來包容。限於時間不能再多告，亦因有些天機不能來洩漏，且吾天界亦有正事要辦，賢士時間亦寶貴，來日有機再結緣。今日吾之言，望賢士能引以為警惕！道場道務的推宏，還有賴眾賢士的相助；不管爾今擔何職？立何位？皆要一視同仁，勿分彼此，個個盡己之力素位而行，辦事大家共同分工合作，共同擔起三曹大任。吾在此預祝諸位賢士，個個皆能順利過關！於此不敢再耽誤時間，就此辭叩 皇母，返回天界。
3、三關九口由心生 天佛院裡待品蓮
民國七十六年歲次丁卯
天佛院
丁曉喬結緣語
上天慈憫，茂田師兄慈悲，帶我們在天佛院修煉之數名兄弟姐妹下凡間，進入佛殿與眾兄弟姐妹結善緣，更能明確地把天佛院詳細說清楚，歷經了三關九口，引入天佛院等情形。平常時既要打幫助道，等到龍華大會那時刻，才會定下果位，有目前先暫定果位，是以待後學好好行功立德，有的等待子孫好好行功了願，共同能沾光，在天佛院裡不用再受苦煉；三關九口種種關卡磨練人心，磨煉凡心現出天心， 老母慈憫降下懿旨，各執令牌打幫助道，不用在天佛院修持，唯有年紀大者對禮節有所疏忽有所不明瞭，再一一學拜禮節；等到龍華大會，兄弟姐妹聚在一起會見母顏，共同歡樂，通宵達旦，互相道賀。成仙作佛唯在白陽天，人間好好修持建立功德，內外一定要合一，方才免入關過於三關九口，直接在天佛院等佳音，由恩師慈憫引進覲見 皇母。
現在的氣天神到處打幫助道，天佛院修煉士也全部打幫助道，共助有心人辦理三曹，有心修道士兄弟姐妹互相救起，增加他們智慧，予他們現出智慧現出天心，與我們天佛院諸兄弟姐妹合靈，共辦此盛世大會，所以唯有靠兄弟姐妹們，尤其點傳好好帶動後學，引導他們走向康莊大道、光明之路，才能免一些罪過，才能跳出苦淵；才能承蒙 上天慈憫，一條金線引我們明心見性，迴光返照，好好修持，天堂 老母在我們人間可相見，勿要執著在上天之天堂，人間即是天堂，在自己的一念之間。奄奄一息唯存善念，初衷永抱，禮節好好學好，以免回到天庭，要再重新修煉起，無色身不好修煉；一團靈光勿要有瑕疵，光明能照三千大千世界，能製造小周天，大周天，要常轉法輪，應用無窮，修道勿要固執，要活潑玲瓏，成德達才才能登入聖界，唯有現出天心，學習古人的腳步，學習聖賢的風範，己立標桿，衝破難關，天堂即在我們眼前，等我們安息的那一刻，可直見我們皇母的慈面，所以唯靠點傳好好帶動吧！
天佛院眾兄弟姐妹們齊下凡，暗中打幫助道，共助三曹，共助末盤，助我們 恩師、師母好好打幫助道，助我們彌勒祖師收圓大事，因劫數頻頻而降，唯有靠眾賢良、眾兄弟姐妹頂劫救世，摩頂放踵，捨棄妄法好好修持，以現我們靈光以顯我德行，來阻擋各劫數，因此唯有同心同德，顯出大佛光，掃妖除怪，方能顯現世界大同，先為祖先立德為要緊，先立於標桿為主要，己立標桿方顯我們靈光直衝理天，我們在天佛院祝福凡間眾兄弟姐妹，修道要持之以恆，才能夠立品果，才能功果圓滿，把凡間一切習氣毛病趕快刪除，才能照見光明，才能達到至善完美的境界。
修持有達到至善圓滿，恩師與金童玉女可一一引我們直接會理天，若是在臨終時刻，心神不定，凡情有所掛念，這些關卡，會一關比一關更攔住我們，所以兄弟姐妹們，好好修持，常保清淨之心，慈悲之心，會直升理天，這些關卡全部消失無影無蹤，叩謝大師兄慈悲，天堂哪有天佛院，哪有三關九口，全由我們自己的心設下關卡，你若心境未到達，顯出種種關卡會更多，兄弟姐妹應該會瞭解此理吧，吾叩謝 大師兄慈憫，叩謝 皇母慈憫，讓天佛院之兄弟姐妹也能來到凡間，與兄弟姐妹共結善緣，吾辭叩 皇母，辭叩點傳、辭叩諸位兄弟姐妹。
4、偏執邪念枉參修 修辦一生關天牢
民國八十三年
歲次農曆12月12日
刺腳獄
點傳師 褚真康結緣語
說來慚愧，我來自天獄，我已等候多時，已經參拜過皇母、參拜過諸天仙佛，參拜活佛濟公、參拜前人、參拜叩各位點傳師還有向各位在座的賢士問安。
我乃是來自天獄的刺腳獄，名叫褚真康，乃是清末民初岳陽人氏，我在之時也身擔點傳天職，只因我一念之差，所以數十年來在天獄受苦，刑法不斷，我在刺腳獄中受刑，每天雙腳猶如針刺，不能夠停一會、輕鬆一下，因為我生前領導後學方向有偏差。說到此處我必須從頭說來。
我七十八歲方歸空，年紀一大把，沒有想到落到如此下場，我本來出生在富有的農家，父母乃是地方望族，自幼飽讀詩書而知曉仁義，未逢道之時，我也跟世俗之人相同，在七情六慾中打滾，十七歲立業成家，享受人生，育有七個子女，四十六歲那年我的妻子因病去世，我才省思無常的迅速，所以我常常到寺廟尋找真諦，終於我的引保師引我入天道，我佈施很多，也很用心精進修持，在五十二歲那年領了天命，當時人心惟危，在兵連禍結的時代，人的生命隨時都有危險，但我仍度化了不少眾生。我在武漢三鎮一帶活動，操辦一方的道務。在我七十二歲那年，正是弓長、子系領天命之時，因為我的領導前輩以病故，道場的道務暫時由我來負責，我旗下也有好幾位年輕的點傳師，唯我馬首是瞻，當時因為許多道長都不相信弓長、子系領天命之事，我耳根軟，不知道聽誰的才好？雖然各處揮沙 皇母有交代，天命已降在師尊師母身上，但我認為自己年紀大、道齡久，更何況還有許多德高望重的前輩，難道天意出了差錯？還是人心來作為？為何天命會落在一個小後學身上？枉費我真修實煉數十年，智慧考場沒過關，我領著後學依附我眼中認為的前輩，跟著他來修，跟著他來辦，七十六歲即染病在身，七十八歲歸空。
一生為道奔波，本以為可以高高興興回天見皇母，對恩師路祖有所交代，但我卻直接被抓入天獄。上天一一記功，但也一一記過，我知道自己智慧沒有拿出來，所以才會帶領後學走錯方向，我因為剛腹自用，不信天意，認為沙盤所言天命，俱是人偽裝，所以自誤誤人，斷送前程，我在天獄中懺悔，幾個明白天時，知天意？莫要像我修久了，還是老糊塗，自以為是前賢，低不下心認錯，沒有真正的明瞭天意，雖然我沒有譭謗師尊師母，但是帶領後學墜落，亦是我的過失，上天沒有抹滅我數十年的辛苦，但是卻也沒有讓我逍遙自在。天獄當中有許多皆是前輩，陰山當中也有許多人皆是前輩，為人前輩害了別人，自己也同樣遭殃。
本來天獄刑法不輕洩，但今日 皇母有旨意，師母錦囊亦有交代，日後考倒領導人。一場智慧考，幾個人識得天機？不要以為修道、辦道時間久，順利成章為馬首，天命天意不可違。今日前人身擔辦三曹的天職，又有道中前輩底不下心來，認為自己所見所聞是真，不相信自己耳朵的聽聞，雖然有些前輩知曉辦三曹、普渡收圓大事的真義，但是他們卻承擔不起，由於自己承擔不起而否定別人，互相譭謗。難道這就是領天命、擔天命的本衷嗎？
我一把老骨頭，枉費修持得道貌岸然，沒想到不是大功、大果，而是天獄一份子！今日我請求 上天開赦，我不要在天獄之中在受罰，也有許多無知的後學墜落地府，一場天命大考考得人心惶惶。後學看到前賢們爭功奪果、爭名利，因此被考退。現在亦是相同的非常時期，天意本不可輕易洩露， 皇母憐憫許多皇胎佛子，盲修瞎煉回不了天，蓬萊寶島數十年的道務，不會因為前輩歸空而停止。天道是要普渡天下眾生，眾生未救，談什麼收圓、收束！可憐許多道中修行人，因為迷迷糊糊走錯路，反而作個自了漢，不明天意枉修行！有請前人慈悲，代我叩求上天。
我有幾句化要提醒各位賢士，現今有許多前賢和點傳師跟我有同樣的毛病，在乎自己有多少後學、立多少功果，結果有所執著，反而一無所有。辦三曹是真的，否則九六原胎佛子如何回天？不要譭謗天意、天命，當初我就是不相信 皇母所言，天命已經交代，卻誤了自己，我不相信沙盤所言的天命，我相信人的小聰明，各位賢士要低下心，要好好識透 師尊、師母本意，否則修道一生誤人許多。今日時間有限，感謝 活佛恩師將我帶入壇，希望賢士們仔細聆聽，好好端正自己的心態，諸天仙佛監班。立此大願不容易，不要輕易來背棄，因為天獄刑罰不輕易洩露，所以世人不瞭解。人曹氣數有時盡，不要執著自己的功德。有形的禮本固然重要，但是人在天地人三才當中，乃是代天宣化者，天命本是無形無相，落入後天，為了取信於人，才有信物。辦三曹先要服鬼神，賢士你們要謹記在心，感謝各位賢士們的慷慨相助，使我有機會離開天獄，打幫助道回歸本位，我會好好懺悔啊！懺悔！我即此隱身辭 母駕，賢士們自己多保重，不要像我一樣。
5、貢高驕狂誤自己 脾氣不改關天牢
民國七十七年
歲次戊辰六月十五日
天牢
講師：林清花結緣語
感謝恩師、感謝師兄、感謝前人與點傳！我是被關於天牢未了願之士，我沒有忘懷天恩的浩大，我叩謝恩師慈憐、叩謝皇母大慈大悲，讓吾林清花能於老母大典之日，前來顯化訴說此一段因緣，以警示兄弟姐妹勿再步上我後塵。
清花本姓林，乃是上海人，追隨點傳師修道辦道，是一名講師、亦是一壇之主，清花於十六歲時即隨父母持齋與學禮節，深受父母的寵愛，凡事皆有父母來代勞，自己宛似一名千金小姐。在家兄長容我，讓我，個個皆令我方便，安逸的研究聖理而當講師，待天宣化，更承蒙上天慈悲當個壇主，但清花不知珍惜，更不懂得低心下氣，時常擺出講師、壇主不可一世的架子，時常命令道親為我代勞，若遇有不合我意者則大聲怒罵，以致時常考倒道親。由於我頭腦靈活，反應極快且口齒清晰，能言善道，後經點傳慈悲，提拔為講師之職，跟隨在旁四處辦道、代天宣化亦有四、五年；由於吾能言善道又年輕，因此深得點傳師之賞識，時時跟隨於旁，大小事情我皆插手，自覺十分的威風而高傲不已，因此遇事若有不合我意這即來發脾氣，專橫驕狂，不知承上啟下之理，常以吾在家之大小姐脾氣來擅自作主，因為考倒不少道親，每當事後即向前輩懺悔，認錯，但日子一久習性又起，一次於家嫂坐月子之時，命令道親進我林公館來打掃內外不得有誤，且對諸道親言說：此乃讓你們了無謂施之願。吾就是在此種聖凡不清、三清四正不守之下，被院長師兄一條條的記，吾全然不知如此便是犯過，仙佛臨壇告示，吾因此而惱羞成怒，又告於諸道親此乃虛假之事，我虔誠的跟隨在點傳師身邊辦道，每日東奔西跑從無休歇過，怎會有此事之發生！於是我暗中氣罵仙佛，但內心又愧疚難安，於是偷偷於深夜中跪於 老母蓮前，淚眼朦朧對 母言，今後定會好好修道不再犯，總是三番兩次的空言而將仙佛騙。
我二十二歲時，因點傳師辛勞而代管公款，但每於利用公款之後，皆無呈報點傳及前人知悉，因此錢財不清而遭師兄條條記，如今無肉體時才條條算！至此吾才知曉，當時發下洪誓大願要助 彌勒祖師普渡三曹，上天慈悲，讓我出生於富裕家庭好好修持，我不但不知珍惜而且還驕狂，給我錢財好方便，我卻來濫用，我知道我錯了！我願未了，承蒙天恩師德未把我打入地獄，僅將吾打入天牢，此乃父母常以財佈施，來替我做功德回向所成的，今日承蒙 皇母開恩，而是慈憫讓清花借此大典之日前來顯化，告示於眾兄弟姐妹，千萬莫要像我清花一樣，對自己所立之願當記牢，修道辦道定要腳踏實地的去修持，勿要驕狂與專橫，尊師重道、承上啟下要做好，尤其毛病脾氣定要刪除，否則等到無肉身之時，再捶胸頓足，如此一切皆晚矣！求恩師慈憫我清花，天牢裡又冷又熱，好苦啊！求恩師慈憫，讓徒兒再有肉身，徒兒一定好好的修，再也不敢有驕狂之心與言行，求恩師慈憫帶我回理天，我不要在天牢，我不要在天牢，這裡好苦，好苦！
於吾二十四歲之時，心裡覺得修道路途寂寞好孤單，於是我向點傳師講要結婚去，否則我再如此走下去，定要發狂，我守不了寂寞之心而與一位講師來結婚，婚後三年我習氣未改，夫妻吵架而又離婚，從此我看淡兒女私情，於恩師臨壇之時，告訴恩師清花從此守願立，不敢再有二心，定會好好修身養性、、懺悔前衍。從此道親看我清花有悔過之心而皆來諒解，但我卻不知感恩，又重施故技的將我講師、壇主之架勢擺出，告之於諸道親，我清花乃是點傳身邊的左右手，所以你們這些壇主皆要聽令於我，而我自己卻懶得打毛巾、懶得打掃佛堂，且常將道親拿來佛堂行功的東西，充為私用而轉送他人，日子就在這樣犯過纍纍下來度過，直到三十六歲時，不小心染上風寒而亡，歸陰之時，清花一點靈性飄飄，不知該往何處去？後被師兄帶入天牢去，我手腳皆無力跪於恩師蓮前，叩求 恩師慈憫；因我在世願未了，又不知修自己，犯了三清四正之規律，脾氣毛病沒有除，因此才被拘在天牢裡。
我今日乃奉命進壇顯化，警告眾兄弟姐妹：修道脾氣毛病定要刪除，莫要執己見，否則三曹對案之時，一條條皆難以漏掉，千萬莫學我，修道若是脾氣毛病沒有改，天牢定有你一份，立願不去了願，絕對無法把鄉還，因我當初的任性，不信天理昭彰，一切上天皆知曉，一味的認為反正我立了清口願，又能言善道，且是跟在點傳師身邊的講師，那有回不了天的道理，只因我時存此心，而考倒道親，自己亦犯了聖凡不清與違了三清四正，造下纍纍的過錯。今日來此顯化，吾不敢要求什麼，今日的一切乃是我自己的罪，就該自擔，生於富裕之家庭中，不知勤修性地，勤勞節儉，反而好吃懶做、濫用錢財。自己身擔講師之天職，上台告訴道親錢財要清、三清四正要守，低心下氣要修，自己卻一一來犯起。
我真心真意在懺悔，我叩求恩師慈憫，讓我有機會前來訴說此一段因緣，盼望眾兄弟姐妹大家今日能得此天道實不易，更當把握此肉體尚存之時，好好的修心養性，守三清四正，莫讓諸天仙佛與恩師屢次臨壇，苦口婆心的勸告，還未能喚醒自己的良知，以致一錯再錯的犯下去，直到無肉體時再要捶胸頓足，如此一切皆太遲了！
因吾時間有限， 茂田師兄帶吾回天牢交差去，就此辭叩 皇母、辭叩 恩師，感謝法律主慈悲、亦感謝 師兄帶吾入壇來，再感謝前人大德、感謝點傳與賢士及三才，望大家能以吾為前車之鑒，好好的把握良辰，三曹對案絲毫不差、至於兄弟姐妹自己更當要提高自己的品行，莫要糊里糊塗的把過來造！（退）
6、修道認理莫攀緣 以理自證渡眾賢
民國七十六年農曆四月
天佛院修煉所
講師 簡素華 結緣語
首先盡心告自明 修道認理莫修情
以理自證己方正 以理為準渡眾生
我簡素華，奉了 恩師之命，隨 師兄至壇來，我先來 皇母拜，在座點傳一叩，素華今日至壇來，為諸位兄弟姐妹。雖能逢此上天開恩，有此佳緣到處參拜，讓世人，讓修道人能夠瞭解，凡間若是有情在，修道看人情，認理不真者，皆是一大障礙，素華身擔講師命，東奔西跑講道理，二十七歲成家立，夫婦同修，過得相當之可以。醒世奔，不如意，前賢恩，拋頭顱，我亦看人情，我亦不認此真理，不遵前人命，只遵識我之前賢，我之來以述我在凡之因素。
素華結婚後，生下二小孩，小孩出生撫養大，但是己立講師命，無法至前待天宣化，我心中甚惶恐，我心中難平定，我抵抗前賢，看表明，看人情，不用心。有前賢至我家門，勸我開設佛堂早晚叩首，乃於我先生曾是道場中人，四處奔波講道理，建議早把佛堂安立，時時叩拜 皇母顏，但我心中雖是有心拜，但我看著人情修道，借錢免於利息。我處處想得利，我處處想佔便宜，誰知道講師難當，有朝一日，命該終時，素華得了癌症，那時我怨天，我尤人，我在世，理不明，誤了天時，誤天機，誤眾生，看高低，升講師志向未立，空掛虛名圖表明，陽奉陰違，心想回理天是有朝一日的事。
我五十八歲時，得癌症一命來歸陰，至三關九口關關考，考驗我之酒色財氣，看我心念虛心假意，未能把真心付出，上天明鑒，此是因緣自己看不透，好好家庭，卻是一個大障礙，我看不破，我沒修，空掛著講師之名，我修人情，前賢讓我，我即接受，若是後學批評，我即大口罵，我是內功不足，外功不足，押抵天牢院拘留，幸蒙天恩慈憫，念我素華有心，曾經認真在辦道、修道，即於往修煉所，能夠補我一切過。修煉所受苦難，修煉所煉至我性圓，酒色財氣一一要摒除，七情六慾假心意，今日至於此，我已了於心，叩求上天 皇母讓我有此機會至佛堂，能夠一一述說。
奉勸諸位修道士，修道莫要看人情，我之引保師他有錢，我看他修，他墜落我心停頓，是皆我心自造自受，天命是真理，道真、理真、天命真，我原本之修道乃是掛虛名，有錢能使鬼推磨，我是一心想站前，奈何我是看我引保修人情，至今至於修煉所，無功無德，愧對皇母，我今受恩師慈憫，命師兄帶我至前，主要告訴世人修道莫要看人情，虛心假意，三關九口裡內功外功一一對照，不足皆要一關一關的考驗你智慧，突得破放得下，發出靈光方能逃出此考關，小心、小心！賢士莫要太馬虎，首先堅守自觀，賢士虛心莫疑慮，諸天仙佛助道也不遲疑，我今至此不敢再多雲，賢士記得莫看人情把道修，誤己誤人遭苦受，此生無法超出這宇宙，我奉勸於至此，叩謝 皇母恩典，叩於點傳，我今退一旁。
7、分彼論此失道旨 天命壓人誤自己
三關九口考氣關
點傳師：王吉 結緣語
叩謝 皇母慈憫，叩謝 恩師慈悲，叩謝大師兄慈悲引我入壇來。我竟想不到，以為我王吉是多麼榮幸，可以回到理天，身為天命點傳：以往也有三才，看於鬼魂借竅來顯化，總是可憐著他們，安慰他們，是這般可憐，唉！實在感歎，吾曾發慈悲心要普渡三曹；前人領導之下有眾點傳，因道務越辦越廣，就分為區縣負責，因吾較早領天命：二十七歲就領命，比較早追隨前人辦道，到處開荒，人才眾多，因前人慈憫，眾多點傳分各地區負責，比較好成全。
但吾心中甚不平，為何吾當初成全的後學，前人皆分給其它點傳？而吾身邊之左右手，皆是比較新的講員，吾心中生怨氣，但生此怨氣是不行的：吾怨前賢為何不公平，吾怨諸位點傳為何要搶我後學，我命吾負責的後學，不准到其它點傳負責的佛堂去，若要到其它佛堂去的話，我就不要負責他，總以天命來壓他們，對比較新的人便常責罵他們，罵他們辦事沒經驗，辦事馬虎，沒有抽出時間與吾配合。吾心常生怨氣，常發脾氣，種種怨氣而生，黯淡無光，人家見吾王點傳師，心都存著三分懼怕。
吾年紀輕輕，心無慈面，好像煞神一樣人見人怕，退避三分。吾當初不嘵得他們怕我，乃以為他們尊敬我王點傳師，很偉大，所以他們才不敢接近我，我心中暗暗歡喜，到最後聽我左右手說，眾多後學們會提起說：王點傳師太嚴肅了，他們不敢接近。吾對左右手說：沒關係，請他們有事來找我。我的左右手不敢老實說：我脾氣不好，臉上無慈面慈容。使後學不敢接近。吾在每一次辦事時，皆非常嚴厲指責後學錯誤，讓後學懼怕。吾最大的怨氣即是吾以往的人才，追隨其它眾點傳。吾還命我的後學，不准到其它點傳的佛堂去研究道理；種種固執，種種誤人機緣，等吾七十三歲歸空，上天 老母早已知吾在世時，存有分彼此之心，無公心辦道，常生怨氣，怨前人不公平，當初乃是前賢造就，吾不知，還常常心存怨氣，等七十幾歲歸空，承蒙 上天慈憫，讓吾身軟如綿，印證給我的後學看，後學看到非常高興，說我王點傳師，已經身軟如綿，歸空回去，可印證道的尊貴。他們想吾百日下來結緣，便叩求前人慈悲，請吾下來結緣。
有次恩師臨壇，說慢一點，慢一點，原來是因吾王吉還在三關九口考氣關，內外功未圓滿，不敢告訴給後學知曉；承蒙 恩師慈悲，給吾王吉留點面子。吾現在知道，修道學道不能修人情道，要以慈悲之心，公正之心辦理三曹， 上天才會助，後學才會跟著我們走向光明的大道。不能心存怨氣，佛堂、道場是 老母的，勿要分彼此，那是前賢慈悲，才分地區較好負責，且可挽化更多迷子；要見仁見智，見道成道，勿分彼此，有所因緣成就，讓他們認理為道犧牲，為 上天辦道去，為 上天搭一座橋樑，接引眾生回天，皆要成全他們，造就他們，勿要阻擋人家修道、行道，要好好成全他們。 大師兄慈悲，吾已把真相一一說出，叩求 恩師慈悲，早日引我入天佛院修煉，好好等待，好好以前人模範，叩求點傳師慈悲，叩求賢士兄弟姐妺慈悲，吾來退一旁。
8、虛榮圖表失真宗 固容關前現本顏
民國七十六年
歲次丁卯四月
固容關
許點傳 結緣語
吾許點傳，乃是一名坤道，叩謝 恩師慈憫，奉恩師之命隨大師兄入壇來，先叩 母恩，吾來訴說因由，凡間修持立標桿，勿圖表面墜汪洋，吾一切皆是愛好虛榮。我乃為人前賢，實愧 上天而不敢言，前賢與前賢之爭，吾樣樣居人之上，若論後學，吾要吾後學比他人後學強，若論行功，我要排第一，若論點道，我亦不輸人；虛其心，圖表面，爭功名，好圖利。前賢告吾辦道要低心，替 上天選精英，莫要掛虛名，我言前賢你誤差，我乃天天奔馳為 上天選拔，難道我點道是虛假嗎？難道我這樣要他們行功是虛假嗎？我不解後學意，天天逼他們，天天要他們辦事、行功；吾愛面子，吾要在前賢之前不輸人，吾是女英豪，我不輸於乾道之前賢。
吾因在世愛好虛榮，愛好名利，使痛苦填滿在我心，有的後學心沉不住，有的背道而去，可是我罵他們沒根基，我雖沒有以惡言考人，但是我不解後學意，我也不知我所言是差，我虛心，我圖表面，若是論起辦道功德費或行功之帳，念到吾排第一，我就高興回去獎勵後學，若是我未排於三名之內，回去就訓他們一頓，都是藉道之名出風頭，今蒙 恩師慈憫，沒有將吾打入天牢。吾因爭於道場渡人行功，但此皆是貪，乃是虛心不合意； 上天慈憫， 恩師對吾說： 恩師並非要你做多大功德，只要你真心不攀名，不虛心假意，多少功德，點道多少人， 恩師不在意，要你替 上天選精英。但吾對 恩師說：天時緊急，當要加緊催促他們，他們若是不渡人，天天就懈怠，他們若是沒行功，錢都往肚子裡面吞。
我不解後學意，我沒體後學心，論德我沒有，論威虛言虛心我存在心，出門要轎車，臉上擦粉抹的漂漂亮亮，人見我，稱我好能幹，可是我不知功過記多少，回至理天後，功過一對，方知羞人，在世雖然為上天辦事，但是我貪取名利，虛榮其心， 上天明記，三關九口內功外功對照來，將軍要把吾打入天牢， 恩師慈憫念我在世修道有一、二十年，為道奔馳，全無怨言，幾次上講台，卻廢寢忘食，此種精神上天明記，所以我沒打入天牢裡，固容關裡把我關，恩師罵我在世修持太固執，不能通權達變，不能瞭解後學的心，不能體會上天意，不能順人心，所以才造下此罪，我並無其它罪過，我只是要求後學，我只是愛爭虛榮，前賢行功我不居後，我逼緊後學要他們行功，我要他們渡人，可是這無形之中，卻是讓後學喪志，太過於嚴厲，讓他們不敢住在佛堂裡，我不知這一一皆是錯，我思想起這罪過，甚感慚愧。
今日奉命至於此，望世上修道賢士，你們莫要貪功，你們莫要虛榮，有我做借鏡，有了前賢當鏡子，返觀自照，如今三曹對案，並非是論你功果高低，你若是功再大，但你虛其心圖其表，亦無知真宗之意義，大道普傅，拯救有緣人，發揮天道之寶貴，讓人體會，讓人明理，而且隨其心盡其力，並非要你多大之錢財，但是我就是礙在虛榮心，關在固容關裡，每天迴光返照，每天折磨自己，有時心想太不甘心，在世做的修的如此，為何回來沒有獎賞？還要關在這裡，實在難受，越是這樣想，內心更加痛苦。將軍說：等汝何時悟透這一點，汝即能通過修煉所，而能登入佛院裡，方能等待機緣定功果。
今日至此很榮幸，叩謝 皇母恩典，奉勸修道士，你們修道莫假心，功過 上天記分明。吾辭叩 退
9、五倫八德不守好 九陽關口苦修煉
民國七十六年
歲次丁卯四月
九陽關口八德考
講師：廖怡馨結緣語
五倫八德當遵行
三綱五常隨右左
天道乃要人道修
內外真修證佛果
吾廖怡馨，來參叩 母駕，叩謝點傳師，怡馨身擔講師，奔波十五年，二十五歲求大道，吾乃是一位清修小姐，四十歲來歸空，十五年來道場跑，前賢栽培我，給我機會給我開導，可是我心亂，我心變，我未盡忠心、未盡孝道，五倫八德吾考不過，九陽關口八德考；吾終日苦講道，代天宣化四處跑，幾個能明晰，天道乃是人道要做到，吾天天在外面跑，父母親拋一邊，不問他們之死活，也沒寄錢給他們，東奔西跑十五年來可是沒退縮過，渡兄弟姐妹及有緣人上法船，時時一顆代天宣化的心。但是我講道，講的是空理，人道未盡全，在於父母親，吾沒有給他們消息，在於朋友上，吾時時為辦道而失信，所以人道做的尚缺欠，九陽關口八德煉，上天判我八德不齊全，雖然盡天道，但是人道未萬全。
今日至壇來， 上天慈憫，在吾四十歲時，吾是藥物中毒，不是故意要自殺， 上天查吾地府無名，把我送到三關九口去，一一來對照，的確也有修行，但人道未盡全，三關九口把我考，孝悌忠信一一評，只是空掛名為講師，東奔西跑，自己父母沒有渡，在於 恩師前，吾說今生一定孝於 皇母前。 恩師曾對吾說：你的人道當盡全，父母兄弟姐妹當要渡。吾說父母親太固執，兄弟姐妹他們不懂，他們沒根基，沒此緣份，吾這十五年來，都是前賢栽培我，我有了前賢，有了道場，我把家庭全拋棄，我還以為這樣可以做更大的功德，坐更大的果位，因吾全心在道場，父母沒求道沒關係，九玄七祖只要我成道，他們皆可回去，誰知道九陽關口八德考，八德意義來對照，將軍對吾說：（孝悌忠信你皆未盡到，你要在修煉所修煉，雖然你有功在先，但是你可知曉父母養育之恩，你罵父母太固執，罵兄弟姐妹沒緣份、沒根基，你沒信心不敢做，耽誤了天事，也耽誤了天時。）
吾在世十五年來，處處講道理，受了 天恩，受了前賢的寵愛，他們愛戴我，我甚榮幸，以一位清修小姐，高高在上，有一點驕傲心，而且人道未盡，所以九陽關口八德煉。吾今要奉勸諸位兄弟姐妹，修道在日常生活中，人道當盡全，否則歸空後，人人處處在批評，修道尚未腳踏實地，父母親沒奉養沒有渡，不敬父母敬何人，因吾在世觀念偏差，所以惹來修煉所遭苦受，弟妹你們若有心，以誠感召你父母，莫要罵父母太固執，父母不明理，身為兒女不可有此意，身為兒女不該有此心，否則招惹口過，耽誤天時，可會像吾如此。
吾受了 天恩師德，還好沒有障在累世之因緣債，這十五年來， 上天慈憫，能夠讓吾開竅一點，只是八德裡吾前幾個考不過。今日 皇母慈憫 恩師慈悲，讓吾今日臨壇在此奉勸諸位修道人，你們人道當盡天道達，人道不盡天道怎麼成，莫要留下讓世人批評，修道盡心盡力，莫要愩高莫要自大，我怡馨淺言幾句，後面尚有諸前賢，吾也不敢占時間，叩謝 皇母恩典，望兄弟姐妹們修道，八德要做齊全。雖然捨身，未能守全孝，但是也要關心你父母親，莫讓世人留批評，否則譭謗到天道，你之罪過也不小。吾至此，叩謝皇母恩典，叩謝 恩師慈悲，叩謝院長大人慈悲帶吾入壇來，吾辭叩退。
10、一把無明燒功德 脾氣不好困三關
三關九口 清靜關
講師：林清河 結緣語
參拜 諸天仙佛，參拜天命點傳師，我是在三關九囗清靜關修煉的林清河，感謝 祖師鴻慈大願，感謝 師尊、 師母大德，三曹普渡，道降火宅，有福份的佛子，都能夠求得明師一指，好好修行返本歸根，能夠借假修真，代天宣化，能夠渡化原人上法船，共沾 天恩師德，免得四生六道輪迴之苦，能夠跳出這五行的拘束。平靜清心，好好參修，淨化淨土，共建人間天堂，造下一座天橋，能夠在回天之路上，努力用工夫，真修實煉，上天在百年之後，會請諸天仙佛來迎接我們回去。
清河說到此非常的慚愧，生前受了引保師的指引，求道以後，慢慢接近佛堂研究聖理，畢班後，經點傳師，前輩慈悲，提拔為講師之職，人家說我中年人說話比較有份量，人生路途經驗較豐富，所以很多前賢擁護，栽培提拔後學，使我有勇氣為道場、為眾生、為兄弟姐妹服務的機會，能夠借此機會來報答 天恩師德，以了累世的宏願，我非常的努力，只要前輩者派我到那裡去講課，我定惟命是從。我認真學習，參悟四書五經，而來解答眾生之疑問，真正引渡他們上法船，找到自我，不要在這紅塵之中打滾，能跳出酒色財氣四堵牆，不要迷失在十字街前，最後還是到地府去輪迴。
為了報答師尊的救命之恩，我更加的努力，最糟糕的是我的脾氣不好，若是遇到道中召集講師與壇主開會，只要我聽不過去，馬上大聲斥責，很多講師、壇主看到都不敢說話，更不敢指正後學的缺失，那時我也算是道中一位難得的才子，所以沒有人敢得罪，前輩更低心下氣來包容我的一切過失，有時見我心情好，才來告訴我，我也會接受，更非常感恩前輩的慈悲，不過就是這個壞脾氣，使我耽誤了後半輩子。
在我六十九歲那一年，感覺心臟不舒服，因身體無力，而捨了六十萬在道場，作為基金，一切還是要與我的兒子商量，可是，當我這六十萬捨於道場後，身體並無好轉，雖然我無怨恨 上天，知道這是自己累世的業障纏身，因此只好忍耐，沒辦法代天宣化，躺在床上，實感慚愧。前人、點傳、壇主非常有愛心，來到家中探望我，要我好好靜養：說上天都知道，請我勿要傷懷，我皆一一謹記在心。在家中，妻兒子女對我口氣都不好，我謹記前賢之教誨，不敢來發脾氣，並要妻子盡量施捨錢財，第二次我要妻拿出五十萬來幫助前人蓋大廟，兩次總共拿了一百一十萬，等我七十五歲，心臟不適歸空時，受到 上天引渡，怎知後學被調到三關九口之清靜關，先修煉清靜，修煉一百天，本可回理天做逍遙之仙佛，誰知這一百天內，有巨大之變卦，我的兒子找前人理論，要前人還他一百一十萬，前人為了不考倒道親，而把錢如數歸還，但兒子卻四處宣說前人騙人錢財，我妻子勸他也不聽，前人為了顧全大局，而將錢財交還，兒子拿回去後，隨便亂花，花天酒地，還發生車禍賠人家錢，所有的錢就這樣花完，許多道親看我家如此，而漸漸來退道，我不能安心，都是我自己在世時修不好，脾氣未改而影響兒子，才會如此。
當後學躺在床上生病多年，才體會前賢之苦勞，使我回天後心仍不安，便留於清靜關修煉，可說父子牽連很大，雖說公修公得，婆修婆得，因我的兒子在道場中擾亂一段時間，這也是我作父親要擔過，而無法清靜回天的，在清靜關修煉等待，師尊非常慈悲於今日把我引出，我奉勸兄弟姐妹，只要你捨了一切錢財在道中，要真心真意，莫要使道中惹來不如意之事， 上天記載分明，奉獻的要交待清楚，前輩也要處理妥當。這些錢被兒子取回後，使我前功盡棄，對道場無法交代，而影響道務，非常慚愧，感謝 師尊開赦之恩，暗中點化，前輩苦心成全家中之子孫，使我才能平靜清靜回到理天。
三曹普渡， 老母開恩典，有心的子孫超拔祖先回去，祖先很高興，不過子孫多是半途而廢，祖先一日一日的降級，心皆不能平靜，要叫我們如何是好，子孫不安，祖先亦不安，牽連非常的大。日日盼望子孫回向功德，才有面子與仙佛同並立，子孫一退道，就必須受苦受刑，我也在三關九口依罪而受刑，並不是回天在三關九口就沒事，子孫功德沒有回向，超拔回去的祖先功德又不夠，那些罪業一樣要在三關九口，以時間來換回後再修煉，非常難過，本來進到三關九口，已覺非常榮幸，能夠修煉， 上天又依功過來評斷，但很多冤魂不允許，所以留在關口再磨煉，又依各人的品性、罪過，都在關口磨得光灼灼，本已磨煉成了，只因子孫傳來不好的消息，而跪在那裡等待，一切一切請前人、點傳師，好好牽引迷昧眾生。
為了苦海眾生，真正掃清一切，污染的世界使得世人無法跳出，實在悲哀，若沒肉體，想要找緣人相救實在困難，可歎世人聽不見無形之呼喚，而輕易來退志，就如雷聲傳至天上，清河不敢耽誤時間，辭叩 皇母、諸天仙佛，再遙叩前人大德與點傳師，三曹普渡做得到的盡量做，絕對不要互相批評，原人難得借此機會， 皇母開赦，一個機運而已，定要把此重任擔起，請大家認理實修，天時、天運、天機，自己當要把握。
11、一失人身修靈難 自性不明拘三關
三關九口 靜靈關
講師：王國標 結緣語
感謝 天恩師德，感謝 師尊、 師母，賜吾改過機會，重新踏入清淨、莊嚴的佛堂，訴出前因後果之過程，以勸化世間之修行人，好好做一位身擔天職之講師。吾於民國三十八年求道，為一白陽弟子，能求道乃是沾祖德及上天的開恩，才有此機會，更榮幸能跟隨前輩到處結善緣，點化兄弟姐妹。因家境貧困，自小即離鄉背井到外地謀生，因受引保師的引進結下佛緣來修道，十八歲隨點傳師到處講道，因當時人才非常少，尤其國標又是一位乾道，前賢更加的愛惜、栽培，使吾能在 老母蓮前，燒表文，擔了講師之責任，跟隨前輩到處開荒下種，絕無怨言。
辛苦了幾年，吾一時的糊塗，於二十七歲時，家中傳來雙親身體狀況不佳，寫信給吾，希望能於雙親最後一口氣之前，見到吾完成終身大事，父母才能安心離世，苦苦的要求，眼淚如同露水般滴不停，前人及點傳師至吾家中探望，雙親跪地要求前人及點傳師，既然要帶吾之兒子修道、辦道，又是身為白陽修士，道降火宅，成家後夫妻也可同修，希望前人及點傳師來成全，雙親兩位老人家跪在地要求前輩，前輩非常慈悲，不敢成全吾來清修，見到雙親如此的行動，前人及點傳師即來答應，找來一位壇主的女兒共結夫妻。誰知結婚後，尚未三個月，雙親竟然雙雙離世，吾非常痛心、感歎，為人子未盡孝道，未報答養育之恩，既然雙親已離世，前人及點傳師獻出愛心與慈懷，安慰我們夫婦，夫妻倆更加努力，吾也遵奉所立之願而行，因吾是家中兄弟裡排行最小的，吾未曾與兄弟爭財產，因吾是一位修道人，當時吾看得開，一切皆是命中注定，我不強求，勸妻兒要寬宏大量，莫要爭吵，財產給大哥也不要緊，我們可靠白手起家，相信為 上天辦道，渡化眾生， 上天定不會讓我們過貧苦的日子。
經過六年後，有了二個兒子，生活一日比一日清苦，吾之妻兒見別人能過好日子，夫妻能團圓，為何吾娶了她，讓妻兒受苦，跟我三餐吃不飽，日子過得一天不如一天，別人能穿漂亮的衣服，為何她粗衣粗布，三餐吃蘿蔔乾，一切已無法再忍受，而心生怨氣，怨歎吾沒出息，怨歎吾是一位不知上進的男子，一氣之下，拋下二個兒子，離家出走，留下兒子讓吾養育，前賢非常慈悲，再至吾家探望，叫吾要勇敢，一切皆是 上天在造就，吾心情很差，一時的糊塗，想到家裡變得如比，二個幼子尚須撫養教導，妻子已離家出走，一切要靠自己，深怕一些道親見到吾落魄成如此，而來誤會前輩。若要派吾講道理，吾皆一一來推辭，因無心情，凡情太重，使吾無法清心來領悟真理，來牽引兄弟姐妹，生活愈來愈失意，帶著二個兒子來離開前輩，地址也不讓前人及點傳師知道，苦心撫養二個兒子，前賢也非常慈憫，到處請道親來打聽吾的下落，但都無人尋到吾之住處，是吾自己離開道場，吾一心一意重新來做起，一切心思皆放在兒子身上，如此過了一生。
四十八歲時，因太過勞碌，身體不支，胃出血，一次出血太嚴重而來過世， 上天感念吾年輕時為道場，後半輩子，雖無造口過，但卻失天職，在 老母前立了一切的願力，欺騙 上天，所以在三關九口『靜靈關』裡來懺悔，如今三曹普渡，前輩很早即來提醒，是我自己沒福份，嫌棄自己，前賢苦心用盡，我沒來體會，想起年輕時努力於道場，為了報恩，一心一意想要清淨，前輩卻受雙親之要求，而來促成我們的婚姻，吾知道前輩是為了安撫雙親，一切一切皆是吾自己造成，待至三曹對案時，真功實煉的人能清淨回理天， 恩師帶吾來此地顯化，實在恭禧賢士能立清修大願，免受凡情的束縛，能體會大道普渡的目的，真正做個清清白白的修道士，自始至終來完成。更感恩於前人大德與點傳師之慈悲，能成全兄弟姐妹，立下清修大願，帶領後學前進，雖然受到考驗，但皆能忍下一切辛勞，只希望眾生能成佛祖，前輩之心志大懷，實令吾感動。
奉勸諸位講師要認理，一切因緣的造就，要拿出具智慧來牽導對方，莫要迷迷糊糊雙雙墜落，難得好機會，好好利用肉體來代天宣化，處處結善緣，成為一位真正的白陽天使，替 上天代傳福音，自頭至尾，始終如一，莫如我一般，因吾在世失天職，故在第二口（靜靈關）懺悔，今日藉機來勸勉兄弟姐妹，理天乃是淨土，引渡清清白白的修道士回天，不管你功德如何大，若自性不明，終究要拘於三關九口，而無法回理天。失了肉體，要修靈體很困難，望賢士謹慎自己的腳步、言行，前輩慈懷引渡你們上船，切莫自己退票。白陽慈航已靠岸，時機實有限，若自己來打斷前程，一切後果要自己承擔。要成就聖業，須要大家的努力，莫失慈悲之心懷，寬宏大量為首要，對兄弟姐妹如自己般，一視同仁，前輩更當有正確之目標與思想來牽導後學，而後學要時時體會前輩的苦心與辛勞，盡力配合，道務才能宏展，莫要自欺欺人， 上天不欺人，是人欺天，三關九口種種的磨煉是非常痛苦的，希望兄弟姐妺謹慎好好修行。謹此辭 母駕。退
12、忍辱含和化嗔怨 清靜無為脫苦淵
三關九口化氣關
壇主：王秋琴結緣語
感謝 上天慈憫開恩，賜吾們改過機會，追隨 恩師來到佛堂，訴說生前之一切過程。吾很早就於民國四十三年來求道，前輩辛苦離開大陸到台灣渡眾，開荒下種，我很榮幸遇上慈悲的老前人點化，年少得了天道，對道務很認真，前輩甚歡喜疼愛我，珍惜人才，苦心栽培成全，費盡心思，希望我真正成為一位道中之人才，夫妻倆更加對道務賣力，隨緣渡化，成全道親開設佛堂，吾也賣了金飾，換錢助道中之費用，待人熱忱，如一位在世佛祖，觀一切皆是平等，中年時，渡化眾生開設佛堂有二十三處，前賢很高興，甚至在道親面前誇讚我，說吾是道場難得的一位精進之好人才，為了配合道場，生活上極苦，夫妻倆忍受一切困難，道心很堅定。
兒子長大入學府求學，想考大學，只因家中沒錢，而對吾很埋怨，說一家本和樂、安裕，為了道務繁忙，一家落得生活貧困，兒子埋怨說他想求學都沒錢，夫妻倆無法體諒他，一怒之下離家出走，拋下吾夫妻二人，吾痛心，只好請求點傳師將功德費暫時借用半個月後，準時奉還，為了兒子之註冊費，點傳師說（功德費之事甚大，不敢來作主，不能私用，若是借於你卻無法按約定來還清，吾將如何處理，吾也是不得已，對於佛家之錢財的使用，更要謹慎，恕吾無法擅自作主，請包涵！）秋琴一時糊塗，誤會點傳師之不是，不能相助困難，不疼愛後學，後學遇上困難不理睬，嗔念一起掉頭轉回家中，對先生說：夫妻倆終生為道中作牛作馬奉獻一生，遇上難題，前輩者無法幫忙吾們，往後可以不辦道了，不用那麼辛苦。這一席話是氣話，是氣話，真是糊塗。
前輩者每日辛勞為道務東奔西忙，渡化眾生上岸，辛苦絕無怨言，夫妻倆一時疏忽怠慢，無法體會 上天之意，前輩認為吾夫妻是老道親，可以對道認清目標、方針，不用前賢來掩掩護護及提醒，秋琴念頭轉不過來，更加誤會點傳不諒解，還說吾渡人甚多，開佛堂多處，對於有錢之壇主比較好，吾夫妻倆是貧窮之壇主，不受前賢重視，心中生疑念，倒是內心不滿，雜欲升起，私底下說點傳師的種種不是，先生受到吾影響，不尊敬前賢，夫妻倆修為品行甚差，脾氣一日比一日還大，真是前功盡棄，一切所作所為終究誤了自己，誤會點傳對道親不公平，有分別心，對於有錢者比較重視，對吾倆沒錢不重視，魔念頻頻而升起，吾內心很難過，五十四歲得了肝病，一病不起，身心不健全，離開人世間，承蒙 上天開恩，留在三關九口（化氣關）裡面修煉。
今日榮幸隨 恩師到壇前顯化，乃是真正得放自由了，真誠訴說修道過程，奉勸兄弟姐妺知曉，修道人時刻更要體會前人，點傳師之苦心，作一位壇主要真正了解開設佛堂之真義，成全道親開設寶筏，要認清方針，絕不能誤會前輩者，因前賢實在很辛苦，一人應付眾人，怎能周全照顧每一位道親之安危，若是真正作一位壇主，更要愛心奉獻，牽引眾生。學道之人要虛心求教，不要往外看，學佛祖自性光明，仁慈本懷，應拋棄一切私慾惡習，清清淨淨回到理天，又感歎，就是歸空那一日，吾心中不平衡，所以無法升上無極殿，留在（化氣關）修煉， 上天慈悲，一一洩盡天機，警惕世人，甚盼世人銘記在心，引為借鏡，真心修為步入淨土，叩拜 天恩師德。
13、齋戒不清誤自己 三關九口煉心地
民國七十六年
歲次丁卯四月
三關九口煉心池
壇主：曹明煌 結緣語
修道戒律莫忘記 譭謗大道倒自己
承蒙天恩看得起 今日才能顯佛地
吾曹明煌，先叩皇母，再叩謝 恩師慈憫、再叩謝院長大人、再叩謝 天命一拜。修道善惡守戒律，你們若想報天地，你們若想超脫返理，你們當要把志立，莫要像我掛著虛名，違背天意，吾三十五歲跟著太太求道，三十八歲設立佛堂，夫婦兩人十分誠心，但是吾是做粗工，在外吃素不方便，吾常在 老母蓮前說：「明煌今日做粗工，在家吃素，在外吃葷， 老母您可別介意」。吾都常常這樣原諒自己，前賢問我有沒有吃清，我說：「有，在家都吃素」。但是我沒有說在外吃葷，自己原諒自己，不遵佛規、不守戒律、欺騙自己。
因吾做工，我若吃素怕他們會取笑我，所以我跟他們一起吃，只是不吃肉，但喝的是豬肉湯，太太她都為我難過，她說：明煌啊！你我是同一天立清口，你這樣子，能夠回天嗎？我說：可以啊！我到老的時候再補回來啊！現在吾做工，家裡經濟又不好，做工需要體力，這樣 上天是不會介意的。如此常常原諒自己，誰知道，一切功過 上天記，在吾六十五歲時，得到中風無法站立，那時候我心裡難過，我說：我尚未七十歲，等吾七十歲再吃清一點。誰知我才六十五歲就得了中風，一病不起而魂歸地府去。
還好 上天慈憫，地府沒有吾名字，再把吾提到三關九口對案，三寶吾一一記全，求道引保吾皆知曉，三關一關一關考，三關九口裡，因吾在世齋戒不清，差一點被關入天牢裡， 上天憐吾老實人，不是有意吃葷，但是常常欺騙自己，雖沒有大口吃肉，但吃方便菜，二十年來在外做工皆吃方便菜，在家即吃素，每天兩餐吃素，一餐吃葷，可是這 上天都明記，吾以為這樣沒關係，去到佛堂上課，仙佛借竅臨壇亦沒有說我，吾就以為這是可以的， 上天早已提醒我，但我不知，想仙佛他又沒親口告訴我，這樣可能沒關係吧！太太一再成全我、提醒我，我就告訴她說：沒有體力怎麼工作，誰賺錢養活你，你要想，我今天能讓你在家那麼方便辦道就不錯了。
吾掛著壇主之名譽，前賢調吾回去開會，一問三不知，坐著就打磕睡，人家說看吾老實，大概都沒意見。回到家裡，太太問吾今天壇主會開些什麼，吾皆說不知道，吾藐視前賢，吾說：『哎呀！都是些小孩子，他們能辦什麼，我還是睡我的大頭覺』。我藐視他們，自己不進步、不進展，吃葷、藐視前賢，由於這兩條罪，差點被關入地牢，幸好 上天慈憫，在吾歸空那年，因有些積蓄，太太以二十萬幫吾做功德，二十萬拿去印善書回向給我，補我的罪過，所以 上天慈憫把吾關在修煉所修煉，修吾心性去濁留清。另一關即是吾不敬前賢，不守佛規。下班回到佛堂，剛好要燒香，太太叫吾拜拜，吾說：太麻煩、工作累，肚子餓了先吃為快。吾不知功過皆記明全，回到三關九口一一查對，方知吾都錯了，誤了機緣，耽誤天事。
但吾有一點好處，只要吾做得到，吾能夠施捨。太太行功吾都不計較，就是吾齋戒不清，藐視有賢有德之人，不遵佛規，這三條罪足以讓吾受夠。
吾被關在修煉所修煉，今日蒙 上天慈憫， 濟公活佛恩師慈悲，引吾至壇來，吾已一一詳說，叩求兄弟姐妹要把此訓傳出去，要讓修道的兄弟姐妺瞭解，不要讓做粗工的人，以為吃素沒有營養，以為原諒自己 上天就不介意了，上天不講人情只論功德，唯有德才臨輔助，吾今講的甚詳細，望諸兄弟姐妺們瞭解。吾再叩謝 皇母恩典、叩謝恩師慈憫、叩謝院長師兄慈悲、叩謝點傳，吾退一旁。
14、收了佛堂罪難容 紫陽關口煉性圓
民國七十六年農曆四月
紫陽關
壇主：洪彩麗 結緣語
叩謝點傳開金口，我洪彩麗，六十二歲歸空。吾有領了講員、講師命，十二歲求道，三十二歲開設佛堂，三十七歲領講員命，四十歲領講師，六十二歲歸空。家裡開設佛堂已九年，記得四十七歲時，跟著前賢出去辦道，騎機車被大卡車撞到，撞的好淒慘，點傳師只受輕傷。我洪彩麗臉上留下大疤痕，手腳有所缺欠，在醫院整整養一年多，可是臉無法像以往一樣，而留下大疤痕，走起路來又不方便，心想為什麼我那麼誠心，為老天爺辦道，東奔西跑而變成這樣，臉上留下大疤痕，因此我失蹤不敢講道理，前賢再怎麼勸，我都迴避，因為手腳不方便，我不敢面對大眾，前賢非常著急，怕會考倒一位人才，到處問、到處打聽。
有一次開班， 南海古佛慈悲臨壇，點傳師即求 南海古佛慈悲，問我洪彩麗之因果，問我為何會變成此樣。 南海古佛慈悲說：此乃是兩世為美國人，到處欺負人，殺了不少人，在三期末會還能有幸轉為人身，生逢在寶島，又求得此先天大道，一來清算年，六萬多年來，此生今世而修，能消累世冤。 上天慈憫在這時發生大車禍，把我三世冤債一筆勾銷，毀了我的臉，取了我的手腳，我殘廢撞斷一腳，也不敢到處走動，再也不敢去講道理，從此以後喪失己見，背了我的宏誓大願，每天守在家裡，只顧凡情照顧小孩子，先生看我這樣，也非常難過，為何家裡有佛堂，又到處講道理去，為何變成此樣，對 上天、對天道，失掉以往之虔誠，而變成灰心，我也受到先生感染，道親們我也不敢面對他，久而久之，佛堂變成很久才打掃一次，也很少在打掃，很久才辦道一次。
點傳師到我家來，我先生一氣之下，他說：她不要再拜了，她不要安設佛堂，你收回去吧！，點傳師一而再，再而三的勸勉，我先生總是不採納，因為我行動不方便，亦又這麼自卑，任由我先生作為，點傳怕考倒我先生，我先生個性剛烈，脾氣又暴躁，勸也勸不聽，只好把佛堂收了起來，勞動 老母在那邊安座，勞動諸天仙佛、勞動大師兄院長大人常常監班，枉費我老早就求道，到處辦道救渡於人，今日毀於一旦，當我六十二歲歸空，雖然清口茹素還守住，收了佛堂罪難容。 恩師慈悲引我到九陽關，紫陽關關口，好好修煉，把我凡心去除，再引入修煉所，誠心修煉好幾年，磨出我的慈悲心。再把佛堂收去大罪，好好懺悔。
叩求點傳師慈憫，叩求 恩師慈悲，早日讓我出來打幫助道，我知道一切都錯了。這一切都太晚了，我要奉勸講師壇主們！ 上天幫我們撥轉後，消我們累世冤債，我們要感謝 天恩師德，雖然讓我們缺了手腳，或者在臉上留下大疤痕，不要怨天尤人，更要誠心報答 天恩，更要出來再行功立德，以提起信心，再邁向光明大道。勿要像我洪彩麗一樣，受到這場車禍，再也不敢出來，點傳師慈悲讓我開口，我已把事實真相講出來，叩謝大師兄慈憫，我得暫退一旁，叩謝 老母慈悲。
15、心念不正外魔侵 一失人身再得難
民國七十六年
歲次丁卯四月
南天門
修煉士：黃發成結緣語
我叫黃發成，乃是河北天津人，歸空才十年，在世代天宣化已有九年，我喜歡靜坐，每天早晚一定靜坐兩小時，我雖然喜歡靜坐，可是無名火一起，功德林全部燒燬。我亦受不了種種誘惑，雖學道已久，但未真心修煉，人家靜坐是調養身心，我想借此看看是否能出竅，結果因自己心念不正，及上天種種考驗，擾來外魔侵佔我身，令我後悔不已。
在某一日靜坐時，我的靈魂出竅，最可悲可歎的是我的肉體被遊魂侵佔，靈魂再也回不了我的肉體， 上天有所啟示，叫我收斂己顏，一定要覺悟，只怪我平常不修煉己身，寶貴的身體讓外魔侵佔，使我變成遊魂， 上天看我可憐，讓我來警醒世人。
外魔侵佔，誰認得我黃發成，整個人都變成不一樣，講話也變了，要進入肉體，進也進不了，外魔也不肯退，若不是承蒙小師兄慈悲，引我進南天門修煉，真不知魂歸何處，我的肉體雖被侵佔，但靈魂卻不生不滅，奉勸諸位賢士，勿要貪靈魂出竅，出竅了肉體被人侵佔，後悔就來不及了，要不是沾到 天恩師德， 恩師大慈大悲，引我來啟化世人，尤其是喜歡靜坐，心念不正想出竅的人，試問你出竅又有何用，無功無德，理天亦是回不了，勿要心念不正，肉體被侵佔後悔就來不及了，徒讓外魔侵佔，把我們肉體搞壞了，一切由他作主，甚至投江自盡或自尋短路，太可憐又可悲、可歎啊！
一切都怪我，怪我太好奇，怪我心念不正，靜坐應是調養心性，而不是誇耀或示現神通，吾靜坐一年，承蒙 上天慈悲，真的出竅了，但也夠受了，不但無法回到肉體，變成了遊魂，亦回不了天。
諸位前賢，勿要好奇害了目己，靜觀自得，好向自心修持吧！一切當要三思而行，想想自己罪過錯，何用靜坐求出竅，叩謝 恩師大恩大德，叩謝點傳慈悲，我黃發成時間有限，我在修煉所，定會好好修煉，承受 上天的考驗，叩謝點傳慈悲，我先暫退一旁。
16、一念嗔心燒功德 半途而廢前功棄
民國七十七年
歲次戊辰農曆十月十二日
地府聽經所懺悔室
點傳師：蕭振成結緣語
參叩在場諸點傳師，再於問候諸位賢士，感謝前人大德慈悲，共助三曹神聖天職。我乃是地府懺悔室：蕭振成，乃湖南省桂陽縣人氏，叩謝 恩師慈憫，再叩謝將軍大人慈憐來引進壇，與眾位賢士共結善緣，內心深感惶恐。
我本是清修學道人，二十七歲時承蒙前輩開導、共辦天事，渡原人上岸，而蒙前輩慈悲提拔，承領天命點傳之聖職。從此我帶著此聖聲遨遊四海，尋找有緣人，幫助 恩師，辦理普渡收圓之大事。當時後學眾多，常隨於吾之左右，剛開始吾皆能以愛心、耐心來開導後學，誰知道務一宏展起來，人事也漸趨繁雜，以致無法事事達臻圓滿，而受到前輩的責怪：為何自身不立好標桿？為何後學無法帶動起來共辦聖事，耽誤後學行功了願之機？我因一時想不開而氣不平、意不順，甚至責怪前人的恩德。前人說我是狂傲不尊師重道、不守佛規，而且還在大庭廣眾之前，甚至後學面前數落我之過錯，以致使我覺得臉上無光彩，回到家中，左右來思索：難道我這麼辛苦的奉獻在道場上，捨了錢財、捨了雙親，甚至把此色身獻給道場，難道我之犧牲，前輩全然無法瞭解嗎？就因當時氣不平，引來外魔之牽纏而智慧無法開悟，因此氣憤在心，不想再待在道場，從此一落千丈，與一般的世俗人毫無兩樣，甚至背願成家立業去，從此不再回到道場來了願。
日子虛渡至民國三十七年， 恩師曾現身於夢中慈悲來指示，要吾一切重新再來，好好的改過向善， 上天是不殺悔過之人的，何況上天 皇母總是愛東土的眾兒女的。但我傲氣依舊不知改，而難低心懺悔表上天，所以不想再回到道場來行功贖罪，因此就在民國三十八年，也就是我五十三歲時即被調回天。
當我靈性脫離肉體時，心想 恩師定會來帶我回天的，誰知我眼前一片的黑暗，左等右等等不到 恩師的到來，卻被黑白無常兩將軍帶到地府，雙膝跪在閻君面前，至此我才知錯，但一切皆已晚矣，我已無肉體了，就是想行功了願也沒有機會了，我愧對 天恩師德，我無顏見 皇母！我淚眼泣跪於閻君面前懺悔，求 古佛赦罪。 地藏古佛說我毀壞天道的名譽，個人的心性又不修好，如此豈能成道來回天，此罪難赦免，一切由 上天做主安排！因此將吾關進聽經所懺悔室，等收圓日期一到，要打為殘靈啊...！我內心深感對不起 上天之恩澤，我雖無顏再面 皇母，可是求前人慈悲，我還是想回天，我不願被打成殘靈，我不願被打成殘靈！求前人慈悲將吾命來救起，求 恩師慈悲赦免我。
回天已是不可能了，只求能進入聽經所修煉，再於暗中來打幫助道，我就心滿意足了。（前人慈悲：那我們 恩師如何說？） 恩師說此願乃是你自己立，此罪亦是你自己造，因因果果難了斷，一切皆走順天理、佛規皆俱全， 恩師難做主，要我在懺悔室內真心來懺悔、等待，一切就由 上天慈悲做安排。在世氣難平，難開啟良才，如今頭難抬，害我淚滿襟，苦苦哀求來批排。只要能救我離地府，不被打成殘靈者我皆願意；只要能報答 天恩師德，再苦我都能承受。
我們 恩師所擔負之任，乃是普渡三曹之原人，在世求道死後，歸於地府受刑的修道者亦多；那是因在世間修持時，卻難把聖境來邁，因而造下了無邊的罪愆。千言萬語亦難把內心語來訴全，只求前人慈悲、只求 恩師慈悲，能夠讓地府眾兄弟姐妺，皆能有機緣出來暗中打幫助道，能在此末後時期裡建立一點點的功德，以報答 天恩師德，叩求 上天慈憫來赦免，莫要無情而打成殘靈。望賢士能把口來修，能把德性來培，莫要有輕生之心；修道人之行徑絕難逃過天眼！天眼明鑒，勿要說仙佛看不到，勿要以為人眼看不到就不存在，一切但憑以良心對 上天，千萬莫要像當初的我，只怪罪前人未將愛心來關懷，後學未能體會前賢的苦心；大家要立好自己的標桿，修好自已的風範，身為前賢者亦當要勇敢為先鋒，莫要遇事起怨言。今日賢士有心辦三曹，地府裡的祖先與善魂，所盼求的只是希望能重見光明，所以希望在場諸位賢士，皆能好好的追隨前人辦道、修道。
在場的兄弟姐妹是否會覺得奇怪，為何我身擔天命，而且知過犯過，卻沒有被打入地府陰山去？此乃因 恩師慈悲，念吾在二十七歲時即身擔天命，直到五十三歲這段期間裡，能非常盡心的代天宣化、渡化原人， 上天寬容，方有今日到懺悔室，以致有此機緣前來訴說，關於此事望賢士能明瞭，勿要把己願立來看輕，而該時時刻刻觀自我，也唯有真心實煉方能感召 上天於暗中幫助，便道務宏展，還請各位前賢多保重身體。（前人慈悲：到時候你要記得和 恩師入壇來求道。）感謝前人慈悲，我若是這樣求道回天，那我以前的功過一律取消，須另作新民，一切重新來學習。感謝前人慈悲，感謝點傳師，及在場的諸位賢士，吾今就此辭叩 皇母（退）
17、真道真修有真考 違師背命改初衷
中華民國八十三年
歲次甲戌十月廿二日
冰河獄
點傳師：謝彬和結緣語
參拜 皇母、參叩 活佛濟公、參拜前人、參叩各位天命點傳師，我生前也是一位天命點傳師，如今我卻身在天獄，十分慚愧，羞愧難當！打擾賢士的時間，無奈我身為前賢，卻因誤導後學，所以回天被拘入天獄受煉。吾之一生說來話長，請賢士大德端坐。
我姓謝名叫彬和，來自天獄中的冰河獄。冰河獄乃是一個極冷之境，當自己的罪過錯累積至一程度，便要到此獄受煉。我因生前未守好願力、沒有了願，使許多後學之玄祖及道親們，因我誤導而墜落，因此而入此獄受煉。在受煉時，因為罪過錯而壓在冰山之下、泡在冰河當中，冰冷刺骨，若懺悔得以消罪過錯，則可回復原來之境，出天獄。功歸功、過歸過，但因我的罪是比較重，乃因怠職數十年之故。
我本是清末民初人，家住福建省，本來環境就很富裕，父母頗重視教養，從小耳濡目染，我便胸懷志向。雖然沒有參加革命，但是卻也順利地改朝換代，所學之學識乃中西合併。十八歲便在天津求學，後來便順利地求道。我是個善良之人，求道以後十分認真研習道理。二十二歲便開始吃素，而且也渡了很多的同學及親朋好友。二十六歲我就已經是個講師了，我參加爐會，且也認真的立願、了願。在爐會當中，我也吃了不少的苦，賢士們現今的環境此我們好多了。我是一片赤忱，我的家人逼我成親，我反對，也不去面對這個問題，而在外逃避多年，跟隨前賢辦道。我經歷過第二次的世界大戰（也就是中日戰爭），我們在槍林彈雨中渡化眾生，雖然苦，但是收穫很大。剛剛勝利不久，又是內戰的開始，所以百姓處於顛沛流離當中，告訴大家（浩劫來了！）他們都很相信，所以那時辦道也順利。後來 師尊歸隱， 師母承繼天命，我也一樣很熱心，從來沒有退道。
怎奈何我的考驗就來了，原來有些前賢被 師母派到各地開荒，我當時已經是點傳師了，可是我沒有開荒這個天命，在大陸初淪陷時，有很多前賢、道長、點傳，為了頂劫救世，被共產黨殺害了；而我當時透過朋友的關係，弄到了船票，逃亡美西舊金山，我逃去，丟下道親不管，我想：留得青山在，不怕沒柴燒。當時我並沒有受 師母的天命去開荒，所以自己的心態也是半明半暗。有的前輩到美國開荒，他們也吃了很多苦，可是我吃不了太多的苦啊！
我在美國各大城市開荒，都沒有成功，反而當初幫我逃走的道親，一個個離我而去。原先所渡的道親，有的還改信了佛教及耶穌，已經到教堂、教會去活動了，根本沒有人聽我的。我不知曉自己錯在那裡？原先我走到那裡，家裡都有設佛堂。因為這是我個人的考驗， 上天要考我的真心，我不知曉啊！我經歷了八年的奮鬥，道心終於被消磨掉了，我說不能不顧自己的三餐，所以就為了做生意方便，我把佛堂收起來，人家問我為何吃素？我都說我拜佛、信佛，所以吃素。我空有天命點傳師的天職，卻沒有好好了願。因為自己的懵懂無知、孤立無依，讓我所渡的後學，全部都走錯路了，都誤入歧途。他們跟我在一起，都是談俗事、或者談生意經，我生意也做得很大。但是我沒有結婚，我便到孤兒院領養子女，一共有三個：二女一男，讓他們承歡膝下，我七十二歲得癌症而死，十分淒慘啊！死後茫茫渺渺，被拘入天獄受煉，我愧對 皇母、愧對 師尊、 師母老大人、愧對我的後學之九玄七祖，他們都會怨我！我也恨自己當初沒有留在大陸，跟後學們同生共死、同甘共苦。我不該自己跑掉，不應該沒有師命而行動，我也不該遇到挫折而改變心志，而讓自己退了道心。如今我後悔已太遲了！我在天獄中 老母慈悲，念我並無做惡，但是立願卻沒有了願，我有頂劫救世之願，身為一個前賢，實不可以貪生怕死；身為一個天命點傳師，是不可以不死守善道。現今有各組各線之點傳，處境似我者有許多，很多人領了 老母的天命，卻沒有了願。而為了三餐家計、為了組線問題，寧願窩在家裡不辦道、也不了願，將來就會像我一樣。我內德雖有，但是外功不足、理念不真。我沒有譭謗他人、也沒有造口業、我守口如瓶，但是卻匿道不現。如今幾十年來，我深深受良心的譴責，歸空以前，我就害怕面對 皇母。歸空以後，我更無顏見 上帝。
今日是 活佛濟公恩師慈悲，要大家知道天命不是兒戲。如今三曹普渡應運，大家要做天命的跑腿、三曹的奴隸，沒有如此簡單，一定要心口如一配合。在生之時，也許因自己是個點傳師而沾沾自喜，但是三寸氣不來，死後靈性又歸何處？賢士們立願要了願，現今有太多點傳跟我一樣走錯路，希望我能藉此，勸醒大家，莫要你爭我奪，莫要跟我一樣，一定要聽師調遣。當初我沒有受天命去開荒，我還自己硬闖，闖不出名堂來，反而自取滅亡。天命金口一句話，彌足珍貴！你們一定要記得，不是你領了點傳命，你就可以想做什麼就做什麼！道場的佛規是要承上啟下。
當初我們在大陸辦道，也是聽師調遣一句話。若無師命，寸步難行啊！若違師命，也是逆天而行。賢士大德謹記在心，你們要做三曹的先鋒，這些不可不知道，還有很多點傳師，因為做事業而跟著紅陽走，歸空以後，不知要去那裡報到？天道是尊貴的，莫要因人的不圓滿而譭謗了名聲。我雖有機會顯化，但是時間亦不多，在此呼籲天道弟子，應該要團結一心，不要分高低，不要分你我。有了對待，就不是公心。說了這麼多，還請點傳師幫我多講解，希望賢士替我闡述心聲，或可贖我之罪，我很慚愧無臉見你們！你們還有許多來日要走，方針確實掌握。於此我要辭叩 皇母駕，辭叩諸天仙佛、辭叩前人，還有各位點傳師及各位賢士們，你們一定要記得我所說的一切，以免重蹈覆轍，那我走了。
18、仙佛警惕耳邊風 立願不了罪自承
民國七十七年四月一日
冷冰地獄
講師：江秀霞結緣語
吾知道吾錯了！吾知道吾錯了！ 皇母赦罪， 皇母救命， 皇母賜恩典啊！我是江秀霞，我先來參叩 皇母，再感謝 恩師慈憫、 地藏古佛賜恩典，也感謝前人恩德開金言、感謝諸位點傳，再叩於眾位前賢們。我實在無臉見大家，我因一時動了（貪念），貪圖享受，而背棄了清修大願，我無臉、我無臉見大家！
我住台南，姓江名秀霞，我的前輩姓陳，陳前輩。在我二十七歲那年，我立了清修大願，追隨前輩跟前跟後聖事辦；二十九歲之時我即來背大願。因與我同時追隨點傳身邊的前賢，個個皆被提拔為點傳，但是秀霞自認才華不輸人，且辦事能力強，能文能武又能下廚，難提拔當點傳，受人來取笑、侮辱，故於講課之時失了信心。我心乃起了疑問：難道是我的真心不夠嗎？以他人之能力即可當點傳，為何我之能力比他強，卻來落榜，以我之道齡與修持，竟然無法讓前賢、點傳看上眼，因此心理無法平衡。
我本天天跑道場的，可是在我搖晃之時，一個月才接三次班，且又遇到以前的舊友同事時常來相邀，起初尚守清修之願立，不敢來動念頭，但久而久之，即被凡塵所迷了。又聞聽 師母大人回天交旨去，清修大願已不算；又眼見當時多少的夫妻同修同辦，互相左右追隨不孤單，既有情又有義，不但可以修道，又可享受天倫之樂。因此在我失意之時，眼見此情景，又常想：仙佛常說起，白陽修道士，可以夫婦來同修，亦能半聖又半凡。秀霞因一時的迷昧，忘了自己已是對天立了清修之大願，而來動了凡念，因此認識了一位工程師，他之人才體表乃屬上品，而且與我又能彼此談心、互相稱知己，因而我即與他同進又同出。起初吾尚不敢越軌，只是慢慢脫離了道場，漸漸他對我有了感情，我對他亦是有了愛情的存在，我越是離不開他，因此就慢慢的、偷偷的背棄了我的清修大願，而將自心的感情與時間全部投注於他，且兩人租屋而居，不敢公開讓人知悉，總是偷偷摸摸的一起進出，而把此事隱瞞了前輩。如此事隔三年之後，我懷了一小孩，彼此一直以同居之身份相處，不敢結婚，因我怕被別人取笑我背願。但是我不能不與他結婚，因為我愛他；何況他是一位工程師，人品好，家境好，對我又是百般的憐惜，當時我就是貪了他能讓我吃、住、自由的揮霍與享受，三年後，在我欲生產之時，亦即三十二歲時，因血崩而亡。
背願之後，我常存幼稚無知之想法，等我歸空之後，我即使不能見 皇母，亦還能關在天牢裡好好的修煉，因為我還吃素。誰知我不但沒有回去，而且還是黑白無常，用鐵鏈強把我拉至地府的。天啊！我好冤枉、好冤枉啊！我雖是背了清修大願，但是我還仍然在吃素， 老師您怎麼沒有來帶我？冤枉啊！我吃素吃了一、二十年了，怎還會落在閻君的手中？閻君將我押至孽鏡台前來對照，說我背了清修大願、欺騙前輩、藐視天命、不知自愛自身。至此我才明白，我所犯的罪難赦啊！我曾苦苦的哀求 恩師，讓我有一次自新的機會。可是恩師說：仙佛在以前就已曾於暗中來警惕你，你卻把它當做耳邊風，幾次的叮嚀你自不曉，怨得了何人啊？我今被關在冷冰地獄裡，無衣物可遮寒，整天裡所受的就是冷風不斷的吹襲，還有地上的冰，凍得我全身片刻難耐，地上直打滾。啊！我好痛苦！好痛苦！又羞澀。我知道我錯了，我知道我錯了！我不敢了， 老師救救我， 老師救救我，我一定會真心懺悔的，求 老師救救我。
後來 恩師在前二日，帶了一位三才來到冷冰地獄時，她對我說我有一個可以了願的機會，她願意將此肉體暫借我出來顯化，述說因由，使我有此機緣出來勸於諸位賢士，絕對不要像我秀霞一般的傻，修道沒智慧，聽信他人的謠言，真以為 師母大人一歸空，天命就已回收，而來背了大願。我錯了，我錯了！賢士們，修道乃是自任自身，大道雖由領天命之 師尊、師母兩位老人家來普傳，但是修持卻是在個人；何況我們所立的願乃是對 上天、對自己的良心，而非立給 師尊、師母、前人、點傳師看的，若是持有此種心態者，秀霞勸各位賢士，理路一定要認清、認明，否則到時與秀霞一樣，他人的一句妄語，就背了清修大願，如此陰山定有你一份啊！
自我背願之後，也未曾感到那裡不舒服，我還很無知的認為，那是因為我尚有清口，並無開齋破戒，而且還盡力的在修持自己，只是不敢出來講課了願。每當前賢要我出來了願時，我總是編理由來拒絕，甚至隱瞞前輩，說是自己的身體不舒服，就這樣隱瞞了三年。之後，就在我要生產時， 上天才讓我感到不舒服，可是為時已太晚了，一場的血崩，而被地府的黑白無常強拉至地府去受審、受刑。至此時，我才知道，我雖清口，但我背了大願， 上天仍是不容；儘管我再懺悔、再求 恩師都沒有用了，因為我已無肉身可以行功了願，可以彌補前愆的機會了，我好傻！我好傻！我為何要貪圖享受？我為何這麼沒智能！.....
我求前人慈憫，可憐、可憐我啊！我再也不敢了，我給您叩首、我給您叩首，求您給我一點點的生機，即使是四生六道我也願意，只要能讓我離開冷冰地府就好了，前人慈憫，救救我啊！那裡好苦、好苦！目視眼前的諸位前賢，與我同樣皆是立了大願，望你們自己二六時中，時時謹慎小心自己的心念，莫要亂動心念，而招來了因緣的牽纏；各位前賢，要知道無形的厲害，只要我們心念一不正、一浮動，諸魔即來助，好可怕！當時我也不知道會如此，如今我知道了，一切卻都太晚了。求前人慈憫、 恩師慈憐，讓我有一線生機可以出來投胎轉世，即使是在四生六道我也願意，我不要在那裡！我不要在冷冰地獄啦！...我在那裡已有兩年了，可是我失了人身超生難啊！
我知道我錯了！當時我心想 上天一定不會知道的，即使知道了，我也尚在吃素，並未開齋破戒：雖屢蒙仙佛的暗示，但亦只是點到為止，並無直接講我，所以我還是再迷下去。我不要在那裡，我不要在冷冰地獄！...。我願意回天牢去懺悔。千叩萬叩前人您的大德，秀霞會銘記在心，回天牢會好好的懺悔、修煉。叩謝前人慈憫替我求情，再叩謝 恩師慈悲， 皇母慈憫，讓秀霞有回天牢，再自新的機會。（退竅）
19、修道修心明自性 心齋不淨難回天
民國七十七年
地府
道親 甄碧秋結緣語
我好苦！我好苦！請天命點傳救救我...，我是甄碧秋，上海人。今天是承蒙 地藏古佛慈悲，讓我入壇來的，叩求天命點傳慈悲，救我回天去，我不要在這裡，這裡好苦哦！
我是二十九歲時才求道進入道場，因剛入道場，什麼都不懂，佛規禮節又未學習，且又目不識丁，但蒙前賢慈悲一一教導，才漸漸參加種種的研究班來學習。後來等我明理之後，甚至將自己所有的積蓄全部奉獻給道場，又承蒙 仙佛慈悲點醒而立下清口願。可是我不像講師一樣能夠上台講課、代天宣化，因此，只好在廚房裡工作，每天在那裡忙個不停，尤其是遇到法會之時，更是忙得團團轉、汗水直流，然而卻無前賢肯來幫忙，而這些辛勞，往往只換來一兩句的：碧秋，辛苦了！難道碧秋做得這麼辛苦，就只有這兩句話（辛苦了！）就能代替嗎？啊！太不公平了！廚房的工作本就不好做，個人口味不同，食量亦不一定，如何能煮到皆大歡喜，吃得個個高興，很難！
因此每當我把飯煮太多或不夠吃時，皆要被前賢責備，致使我心生不平，開始怨天尤人，甚至發脾氣。心裡只是一味的責怪前賢的不公、不慈悲，完全沒有反省自已的過失，亦未能體會前賢講課的辛勞，與各人所擔職責之不同，也忘了修道乃在修心，只是很想行功立德，處處去結善緣，可是前賢卻送碧秋一句：你不懂，你什麼都不懂，去那裡做什麼？各位賢士你們想想看，對一個有心要開荒、行功立德的後學講這種話，豈不傷透她的心了。在道場上的修持，並非每個人的境界都是那麼高，尤其我還是新道親，真理尚未十分的明，被前賢當面這麼一講，足以讓我退出道場的，更何況我目不識丁，道齡又淺，處處還待前賢的提攜，大家怎可有此種分別心呢？我和大家同樣都是 皇母靈！為何要分彼此？
前賢講師在講課時，常說修道人要與一般的世俗人不同，不可有分別心、有計較心，大家要淡泊名利、公心一片！然而為何今日的道場，卻也變成與社會一樣，事事靠看人際關係來對待，這樣太不公平了！為何前賢對於較有名望的人，就事事百依百順的，甚至把他捧得高高的，而對我這一個鄉下的婦道人家，卻是丟在一旁，似乎以這種態度來對我，已經是我的福氣了！因此我忍無可忍，一忍再忍的忍到四十幾歲，我終於再也忍不住了，從此離開了道場。
離開道場之後，從未見過有前賢來找我。而自己也因前賢的冷漠，更是把自己與道場畫出一條界限來，從此不研究道理，而且還違背了（清口願）。因為我深覺道場比社會還現實。可是，現在我後悔當初會有這種想法，我沒想到這是 上天慈悲，借人借事來歷煉我、造就我，讓我心境提升的好機緣，否則我若是以此種不平的心，去開荒去成全人的話，受害者將更多，而且還會耽誤到天事！這些在當時我都沒想到，只是怨天尤人，為何我如此的辛苦付出，卻得不到適當的回報，而且還受到眾兄弟姐妹的冷言冷語，他們雖是口出無心之言，可是刺傷的卻是一位有心修道、行功立德的後學，此過誰擔？
從此我再也不渡人了，而且開始譭謗天道，阻擋人家去求道、去聽道理，更叫人家不要行功了願，尤其是要拿錢去幫助開荒的，我更是阻擋。我就這樣不但造口過，而且還謗道的情形下，在我生第四胎時，我的身體開始起了變化，但我不知那就是 上天給我的啟示：要我守口德，今日雖離開道場，離開前賢，可是口德還是要修，隨時還是要注意自己的言行舉止，否則福盡禍到時，唯恐連 上天也救不了你。這些我都沒有體悟到，依舊還是我行我素，到最後導致自己神智不清，一直到四十七歲時被無常帶至地獄，我才清醒過來，可是一切都太晚了！
既已得受自古不輕傳的大道，就該好好的懺悔前愆，感謝 天恩師德來好好的修持。然而我沒有，我忘了（道在師傳修在己），自己不知修，還要怪罪別人，甚至開齋破戒、譭謗天道，天啊！我碧秋犯了多大的罪！...我不知當我心起不平時，我累世的冤欠與魔王、魔子、魔孫，他們早已在兩旁排班迎接我，走向罪惡的邊緣了。我真的不知道他們會『順水推舟』。啊！天命點傳慈悲，碧秋錯了，碧秋不該得寶不知惜寶，而且還辜負 上天給我這個肉體好來修持，我不但沒有把原靈來救，甚至還阻擋人家去求道、修道，我知錯了！
感謝 恩師慈悲，帶吾進壇來。再感謝天命點傳慈悲，讓吾有此機緣，在此顯化，訴說因緣。碧秋有一事：叩求天命點傳慈悲成全：在道場上修持，雖每個人皆有心來修，但因各人累世所結之因緣不同，因此各人的機緣與所擔負之職責亦不同，我們大家都是 皇母靈，都是一師之徒，應該要互相牽引。上下一心，彼此關照提攜，尤其是對老人家，更要付與關懷，千萬勿以為老人家，年紀大，辦不了什麼事。要知道有一天，你也會老的。大家將心比心的細思量一番啊！還有身為前賢的，對後學要付出關懷，他們若是心有所不平時，就要多方開導體恤，切莫再以冷漠態度待之，他們若因此背了道，離開道場，請問此過你承擔得起嗎？
碧秋今已無肉身，感歎後悔已遲，如今天道垂世，暗釣賢良之時，望諸位賢士能好好的正修持，好好的守住自己的願立，最起碼也要守住十條大願，千萬莫學碧秋立了清口願，卻來開齋破戒，而且還譭謗天道，立下如此的大願，不但口未清，連心齋也沒守好，以致魂被黑白無常，帶至地獄受刑，這裡好苦好苦！我不要在這裡，希望你們也不要來此報到。
願！乃是己心所立，一切行止皆在己，修道最好把德積，最好把精神來提，因忠良孝子皆是出於寒門，英雄不論出身低，只要有堅定的信心與意志，定能浩然常存，聖德無疆，傳為美譽。我時間已到， 恩師催我回去交旨了，就此辭退。
20、三才背願苦自受 立願不了鄉難還
民國七十六年
農曆十一月初六日
七殿罪魂
三才 李明顏顯化語
我遙叩前人，參叩天命點傳。我不該來打擾，但為警惕世人，勿再步我後塵啊！我是天津修行人，名叫李明顏，是三才之一，我背願謗道，誣辱天命，且我又娶二妻。在我尚未歸陰之時，我的原靈即被禁住，亦即在我四十六歲那年。
因我本是理天一童子，立願下凡來辦事，三才天命擔，願助三曹大普渡，誰知 師尊歸空後，我謗道，說天命與三才都是假，然後娶了二妻，且無所不為，認為一切皆是假，唯有享受才是真，認為若不趁有肉體之時，好好享受一番，欲待何時？因此我不聽也不信前賢之勸告，依然我行我素。
我本乃是領願之三才（師尊在世時，三才乃為乾道），當我背願時，我感覺頭腦很混沌，也感到全身猶如殭屍一般。可是我不信邪，反而更變本加厲，又再娶了一妻，共有二妻。當時道盤很亂，很多人在爭權，我是辦道又背了願。我今日能到壇顯化，實是 上天慈悲所允許，我等候已多時，本應該在開班時才來顯化的，可是我叩求 恩師慈悲， 恩師不忍，看看時機已不允許拖了，於是讓我領命，隨茂田師兄至壇來顯化，訴起前因與後果，讓兄弟姐妹能有所警惕。
在凡間有很多的清修者背願，其原靈皆被蓋住。當時我開始生病又抽痛。死後非常非常的痛苦；我現在被關在第七殿。因 恩師慈憫，說我太無知了，乃命茂田師兄調吾至壇前來顯化，告誡於眾弟妹們知悉：在此末法時期，天數已定，有多少的背願者，其原靈皆被蓋住；多少不信天命者，引魔一直在考，此乃累世之因果所牽連。
我是自招自受！本是理天一童子，發願到凡間來助辦三曹，但自從 師尊歸空後，道場大考，自己因得不到心之所求，得不到他人之讚賞，一時心裡空虛，而來謗道與背願的。有多少的天命前人被關在天牢裡！而我一直懺悔，叩求 恩師慈憐，可是 恩師說我難超生，叩求天命點傳救救我，放我出去再投胎，我定會好好的做，我定會好好的修啊！嗚...（點傳慈悲...）。願以此告諸於眾兄弟姐妹、世間人以及修行人，清修背願，清口背願亦是相同，只要一背願，原靈皆會被蓋住，自性的光芒就發揮不出來，致使你越迷越深。當時三條靈，一條在理天被蓋住，降下六分陰曹定。本來不可洩，但因時機太緊迫。而人都不認真修行。故吾願兄弟姐妹，若已背願者，速速回頭，在佛前趕快懺悔，否則靈被蓋住，到時將全部打為殘靈。 上天若肯開恩，放我出去，我定要好好的做，即使是投胎做牛做馬，我亦甘願，只要我能出來就好啊！我一定會好好的報答 天恩師德的...，我好痛苦...。
天命點傳處事當要小心，開口閉口要合於理、合於法，若要空掛點傳之名，而實無點傳之行。身為點傳，若是對道不忠，匿道不現，借道之名假公濟私者，在無形中，皆一一被記過，到後來，一樣皆是逃不掉的，現在你看我受刑真苦，到時候，變成我也看你在哀嚎。有眾多的兄弟姐妹靈被蓋，他們在喊冤！只要放我出來，我一定會好好的報答 上天，即使做牛做馬我都願意，我不願被打成殘靈，我若被打成殘靈，將永無超生之日。我不願，我不願啊！我後悔得太遲了，我叩求 恩師慈悲讓我回天牢，可是 恩師說：難啊！難啊...！因我一時的迷昧，而考倒了無數的眾生，我不願被打為殘靈啊！
我在民國三十六年背願的，民國三十九年就得到報應，一直到了四十二年才歸空；身擔三才之職亦有十四年之久。就是因有很多人：看人修道、重形象。認為我三才所講的話，絕對錯不了，以致於自己在無形中，造下了如此之大過。所以你們要好好的記住：修道絕對不可看人修，一定要破相，切勿執著啊！尤其職位高者更要小心，身為前人、點傳師、三才、講師、壇主，時時要注意自己的言行舉止，因為有眾多的人，都是以你們的言行舉止為標桿，所以你們更要時時警惕自己，莫要太輕易開口， 上天無形當中，時時都在監班啊！
有很多背了願的兄弟姐妹，要趕快把他們拉回來，趁現在靈尚在凡間，趕快懺悔，趕快補願、行功， 上天慈悲或許還有一線希望，否則到時候原靈被蓋住，六分將入陰曹去，等到他的身體虛了，陰氣漸漸的積聚，到時打為殘靈，任你如何哀嚎、懺悔，都已是於事無補，一切都太遲了。所以你們要救兄弟姐妹回來，告訴他們絕不可背清修願、清口願，亦不要去影響他人，免得自己罪加一等。而是自己要趕快補願，趕快制止，否則天數已定，五魔亂世，在此末劫年裡，若再墜入地府裡，將永無超生之日，到時後悔已來不及了。地府好可怕，絕非你們所能想像得到的，所以你們要趕快去講！叩求點傳師慈悲，能把我的話，趕快對兄弟姐妹講，讓他們知道。我好難過！我若能出來，我一定好好的做，可是這一切都太遲了！
我時間不多了，我要隨 茂田師兄回地府，感謝 皇母慈憫，感謝 恩師慈悲，也感謝 地藏古佛慈悲，讓我出來顯化訴因由。我來叩謝 恩師慈悲，也叩謝 地藏古佛慈憐，感謝前人與天命點傳。願你們好好把三曹的大事辦好，趕快把兄弟姐妹拉回來！（退）
附記：
在李明顏借竅顯化之前的當天下午，此三才姐妹，即已感應到：她的頭就猶如是在石磨上被壓磨一般，痛得她眼淚直流，躲在房間哭滾，彷彿世界末日就在此時。
此次借竅之前的感應，讓她深深體會到，地府裡受刑的兄弟姐妹，他們是何等的痛苦！事後她很感歎的說：這種感應如果再來一次，那她這條小命，一定會就此結束；因為那種痛苦，在她當了那麼久的三才以來，從未有過的感應。難怪乎，李明顏說他（若能出來再投胎轉世，即使是轉世為牛為馬，他亦願意。）
一個原本完整的靈性，只因在天上立願下來，為要幫辦三曹大事，被凡塵所迷，而背了後天所立下之願，以致在理天的原靈被蓋住，留下六分在地府受刑，如此自己犯過，還牽累到理天的原靈，更讓許許多多的人受到影響，故本為理天原佛子的我們，在修道的旅程上，對於我們的言行舉止，不能不十分的謹慎小心啊！
21、恃才而驕入陰司 冷冰地獄煉道心
民國七十八年
歲次己巳農曆十月七日
冰冷地獄
講師：劉南昌結緣語
諸位賢士，諸位兄弟姐妹！我是人間一講師，亦是人間一白陽修行者，但我今日卻在冷冰地獄受苦刑！大道理我會宣說，道務我會操辦，可是我卻來違背天命、侮辱前輩，而且還吞噬佛家的錢財...，今日之顯化乃 上天慈悲， 恩師及 地藏古佛慈憫，要我一一訴說清楚，以做為大家修道學道的一個借鏡。
我叫劉南昌，天津人氏，廿四歲即歸陰，是一位壇主之子，亦是一位代天宣化之講師。在我十四歲時，家中即設有佛堂，雙親對道非常虔誠，而我亦是有心在學習。父母親為希望我將來能更上一層樓，於佛規中，常教導我要尊前賢、禮前輩，因此對前輩我不敢有侮辱不道之行為，我之舉止皆合於佛規、合於禮節。誰知隨著年歲之增長，我亦因有心學習而漸有學識，也因而漸生高傲之心，以致後來我侮辱前人、侮辱點傳。事出起因於我廿四歲那年，我劉家將所有之財產，全部捐出，捨給道場，但我之父母年紀大，卻得不到道場兄弟姐妹的關心與尊敬，而且越修越貧窮。我南昌看了心中起不平！前輩要我父母樣樣捨，雙親亦是十分真誠的捨得一無所有，為何今日雙親年邁生了病，卻不見有人來關懷與看顧？致使我心中起不平之怨言：你們這些假前人及點傳師，以前之所為，只為貪我劉家之錢財，如今劉家已被你們挖得一乾二淨，我父母親也老了又無利用價值，你們就不要他們，都是一群空掛修道名的不仁不義之人！
誰知這一切，皆是 上天在造就我父母啊。何謂真施捨？一切 上天明記，而我卻把施捨之事掛嘴邊，時常對人來提起，時常抱怨前賢之勢利，甚至拿掃把趕走天命點傳師，還說：你們這些天命都是假的、騙人的，天命若是真，為何我父母來病倒？為何我家越修越窮？你們修道空負其名，尤其是你這個歐巴桑（前輩），論學識我高於你，論口才我也會講，我那一樣比不上你！如今，你已吃盡了我家的錢財，才會如此的冷言冷語...。賢士啊賢士，一切皆我之過；我造下（侮辱天命）－－在於眾道親面前，我當面侮辱點傳、侮辱前人。我說：前人所辦之道乃假，天命乃假，若是真，為何我父母會病倒？為何我家窮困至此地步？若是真，何以道務辦不起？
只因我一時氣不平，對理認不清，而使得前人傷心，從此病倒。我難擔此罪過啊！我不但侮辱天命，而且未知悔改的又向點傳敲了一筆錢財，說是要給父母安老用的。當時我在道場是人人尊敬之劉講師，只要上台一講課，無人不信服，無人不讚口。為此，點傳師怕我因心中不平而再去造謠生出道場之是非而考倒諸多後學，在無可奈何之下才拿出一筆巨款來，此錢是他為息事寧人，並非心虛啊！事到如此，我尚不知悔改，反把這筆錢拿來私用，留在自己身邊好花費。
賢士們！我手中拿的是眾生的佛家錢，卻用來做自己的事，享用自己的福報，你們說如此之罪過大不大？
才兩年、才兩年，我才廿四歲，就得肺癆而死！瞭解內情的說是報應，他們評論我，為何敢吃下這一筆錢？又加上昔日的侮辱天命點傳與前人之滔天罪過，才會有今日之下場。平時我常憑著一股男子氣概，站在人前來攬權霸勢，誰若聽我的，我定讓他不用工作，他就有得吃，清閒得很。自己想來當點傳，以操辦一方之道務。可是平時裡，我卻目無尊長，不敬前輩，藐視天命，高傲怠慢，如此之修為， 上天豈敢放命於我？因而年紀輕輕才廿四歲就被押至地府。
閻君見我是一白陽修道士，得天獨厚之 上天姣兒，今日竟落入他手中，翻閱功過簿，不禁大怒罵道：不忠不孝之孽種！人間諸多修行標桿你不傚法，聖賢古經你不看，今日竟為了自己氣不平，而開言誤傷道親，甚至氣倒前人、點傳，還威脅了一筆錢財自己來享用，罪大惡極，將你打入冷冰地獄去受刑！聞聽之下，我心如針刺（我完了）。
我身為堂堂男子漢大丈夫，得了道，今日入佛堂，卻趴於地面上，而且剛剛還向點傳師，騙了兩碗飯吃（來臨壇前）。還好沒被識穿，因我實在好餓又好冷，若非此地佛光普照，天命點傳慈悲，我實難訴說因由，吾感謝啊！
眾賢兄弟妹們，今日爾等皆是上了講師之班（此班即道義與准講師班合班畢班），個個皆已是更上了一層，各人修持境界不一，所面臨之考驗亦不同。但切莫步上我之後塵－－錢財之考。（捨）乃捨於個人之心願意，立願立於己心。在世時我雖有持齋、雖有禮拜，但我之罪過卻還在，我無法抵消。因此 閻君大人怒罵我侮逆 上天之天命、藐視天命就猶如藐視上天 皇母，罪過萬千。
記得在世時，尚有 仙佛借竅臨壇來開導我，我竟還跟 仙佛頂嘴說：少假了，你們這一套把戲我也會演，我演得比你們還逼真，我批的文章比你們還妙。此話我傷了多少點傳、前輩之心？今日之落於冷冰地獄實我自造啊！我叩求 恩師慈悲， 恩師說；南昌啊！一切都太晚了，你若真有悔意，這二十年你好好懺悔，若能開悟，為師再來引渡你。我聽了好感恩！我說：恩師，罪魂南昌，還有機會回天嗎？
我無顏、我愧對我之前人、點傳，只求 恩師慈憫，不要讓我永不能超生！只要我尚有機緣轉世為白陽弟子，我必誓死效忠道場，我必告訴於每一位兄弟姐妹：道真、理真、天命真，我必把地獄裡的苦全部闡述，我願意挑眾生的罪，我願意替 老師您分勞，求 老師給我最後的一次機會。但 恩師說；一切都太遲了。我說：難道昔日我當講師，講道理沒有功勞嗎？難道我日夜的奔波，也無功勞嗎？我還是個凡夫啊，求 恩師慈悲。 恩師卻對我搖頭說：你還是個凡夫！我心好難過！好難過！剎那間，我卻找到自己了，我修持的境界，確實還停留在凡夫上，甚至比凡夫還不如。
講道代天宣化於眾生，其實乃在成就自己。講道不實修，那來之功德？考倒眾多道親，此罪以何抵消？三曹對案時，一一來對照，我難赦我罪，我一再一再的求 恩師，後來 恩師給了我二十年的懺悔機會。我真心的懺悔，方有今日隨著 地藏古佛入壇來顯化，剛剛騙了點傳師兩碗飯吃，實在不該。但我若不吃，實已餓得沒力氣，還請點傳師慈悲赦罪。
我今日入壇來顯化，一來訴說過去的種種，以做為賢士之借鏡；二來與兄弟姐妹相互共勉：莫要因你在世有持齋，認為你考倒人就沒罪，莫因你是一位講師且你能帶動，而在言談中誤導後學，理路不正確。 上天包容你一次兩次，而自己卻替自己隱瞞，而一次兩次的又再犯。那只是在無形中，更使自己造下罪業，而這些罪業還得自己挑。兄弟姐妹們，冷冰地獄之冷，非是你們所能體悟得到的，今日若不是 古佛慈悲，賜我一粒仙丹，我一定抖得無法來發言。人要時時的謹存戰兢之心，絕不能隨意滿足自己，因當你自認為滿足時，你自己便成為自己的敵人了。自傲自滿、怨恨不平、三毒之心，皆是地獄之根，此話千真萬確，今日我之言句句乃真。
只祈於諸兄弟姐妹，能言行合一，莫在暗室裡，做出不節之事，否則 上天亦不容。小心你們的步伐，時時皆有無形之鬼神在鑒察，既是在修行，就要有修行的模範與標桿。既是要代天宣化，就要先修身養性來弘法。今日我已說出我昔日之醜事，但請 恩師再給我一次機會，時間亦有限， 地藏古佛一旁在催促，請天命點傳及眾兄弟姐妹救救我！昔日是我之錯，自性不自渡誰來渡，脾氣要自己刪除，習性是要自已來革除，若以為有外功在，一切乃不實在，只因內德未培栽。兄弟姐妹若真有心想救我，唯有以我為借鏡大家勿再犯，否則在世持齋又講道，死後竟在冷冰地獄受苦，連天堂也無我份，太可笑了。
在此再度奉勸我弟妹：天命不可來藐視。即使你不想學、不想修，但請不要影響他人，否則此罪你難擔起。天命乃 上天所主宰，你若藐視、侮辱前人、點傳，即是侮辱了 皇母之尊嚴。時間有限，我無功德，未敢久留聖地，就此來辭 母駕，抱起合同心更酸，辭叩天命點傳與眾賢士，修道言行當合一...退！
第四部分：考道阿修羅與仙佛訓文
1、阿修羅道賀本寧顯化
結緣訓
民國八十年
歲次辛未 農曆三月初八日
一念著魔，終身執迷，所秉之氣，濁惡不清。我等身份萬人迷，誰來試試我功力？來吧！來吧！我要的是修行人，小心啊！
若是你心中起心動念！執著那是非和恩仇，縱那習性和驕妄，及不單純之心念者，我就讓你喪失人類該有的反省與謙虛；讓你的生命體始終刻劃著阿修羅界的業。哈！哈！哈！我等小魔頭要來擾亂世間惡棍及不肖之徒，加深他們犯罪的意念；及考倒世間修道之人；更要煽動你們心中的嗔火，使它不停的燃燒，好讓你們心中的陰魔相攻，而生出種種的虛幻；再將美色迷惑於你，使你被這區區兒女之情所困，讓你不能自拔；讓你定隨於宿生、今世之最重惡業，長劫受苦！要你不斷受到別人的牽絆，不斷的與他人起爭紛，無法消受。更讓你一生驚濤駭浪的過日子。再不然，我就讓你們打退堂鼓，半途變節，退卻道心，永離佛門！為什麼？因為我看不起那些空掛虛名修道者的狂妄自大，自認清高，目中無人的模樣。小心哪！若讓我給盯上了，我等就趁虛而入，專壞你們的好事，讓你們永遠了不得生死，成不了佛仙。
世人都會說：六道輪迴的可怕，在天道、人道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、地獄道裡，卻往往忽略了這阿修羅道的存在。你們以為得了道就可以不墜地獄、不落惡鬼嗎？告訴你們：若你們心有所執偏，不正念頭，不按照自己的軌道前進，我就讓你們起心動念，時刻不知檢點而惹來惡煞上身，使你們在不知不覺中，成了這阿修羅界的魔子魔孫。
你們萬萬也想不到：我曾經也是一個修行人。但今日的佛心，你能保證明日它依舊存在不變嗎？難啊！我是南宋時人氏，賀本寧是我本名。當時我欺人、欺天、欺鬼神，陽奉陰違、用假面，因個人的私利而與同門修行人起紛爭，又喜歡捉弄嘲笑當時的老方丈，事過後我敢做不敢當，卻牽扯別人替我頂這個罪。如此，我不知好好懺悔！又常牽絆他人，使自己強出頭的行為，成為今日落入阿修羅界的主要原因。你們不要跟我談什麼真功實善、進德修業。我只知道：順我者昌，逆我者亡！我在敗壞修道人的名譽後，被趕出佛門，我自成一派，曲解學識，阿諛世間，來哄騙世人，因而也誤導不少眾生，並專門以陰謀詭計，陷害出家人破戒，讓他們前功盡棄，好消我心頭的仇恨。當時的世人，都說我是大魔頭來轉世，所以人見人怕，而我倒不這麼認為，反而心生歡喜，認為自己有著大功大德，世人應該崇拜我。
在那臨命終時，我心猶未死，邪氣難消，惡念不除，死後亦無悔改之意，自然趨向魔界，受魔王掌管。在這須臾瞬間，就因念頭和惡業力的牽動，而深陷無底深淵。頓時我長了一對魔角，身上也生滿了刺，烈火環身出現，頭髮豎立，青面獠牙的模樣。若不斂形，足以驚斃世人。告訴你們：小心我等小魔頭啊！專門找那些成天提不起精神，處世消極，心中毫無正氣，心術又不正之人。我要你們招魔、招病，讓你們病魔纏身，要你們生病，不管吃藥開刀，或者用盡家產都治不好，我要你們求生不得、求死不能！要知道我等是無孔不入，無所不達的。世間人遭橫禍或疾病來纏身，並不是平白無故沒有原因的，無形中都有鬼魔和冤欠在旁助陣而促成的災害，這就是無形的厲害，無形的危險，一切就在你們自己心中：是否有無浩然之氣？要不然就讓我等給制伏了！哈！哈！哈！......。
世間現今有許多稀奇古怪的事情，及各種戰爭災難。你們要知道：劫數的降臨，皆是世人咎由自取的。就像飛蛾撲火、春蠶作繭般的自作自受。有道是：冤有頭債有主，你們各人因累世心不清靜，從身口意造出的一些惡果來，再由各種業力感召成各種因果。你要知道：在那地府的冤魂債主們，若拿著索命牌到你面前來，要你們世人的命是輕而易舉的事啊！這時候，我等的小魔孫就會在旁一同連手或助勢，讓這些無形的冤魂債主們達成心願，你們小心自己的道途！自己的腳步！莫怪吾等無情無義，咱們互相造就。不是嗎？
還有，若是一家子屋宅內沒有善氣，造惡多端者，我等就會聚在你屋宅外徘徊等候，將這股邪惡煞氣周旋在你身旁，再等個人運低時，加以逼進，讓你造惡，暗中牽引你去行那些不利於人道、天道之事，使你的罪業轉加深重。若不相信，就等你來試試吧！還有那些心氣不平、態度傲慢的修道客，我要讓你們不明不白的受冤屈，事事感到不順心，讓你們無有人氣，好讓我趁虛而入。若靠著聰明來修道的，我就讓你們來得個虛名，使你在自滿中不知好反省，滅你心中那盞明燈，引你走向黑暗，你們盡把願立當兒戲！儘管男女界限不分清吧！最好你們內心常不光明，好讓我等更加親近你們，帶你們走入邪惡；讓你們永遠斷不了惡行的種子，而遭受到種種的慘報。
若你們讓耳根不清不淨！唇舌不知收斂！不知抱住自己的本份去盡道，而一味的在別人身上挑毛病！那我就要你長久處在是非圈子裡，讓你六根不得清靜，處世不能安寧，我要讓世人因是非恩怨起不平，而各自互相殘殺去吧！道高一尺魔高一丈，明鏡不磨是不會光亮的。找個機會讓你我較量、較量一番吧！說不定在座的你，就是我等要找尋的對象。來呀！讓我的身子成為你的影子吧！讓我們形影不離，結個情誼，讓你們更加瞭解我等的真面目，要你們吃不了兜著走，考得你們身敗名裂，折磨得不成人形。不相信！咱們走著瞧吧！退
2、阿修羅 賀本寧結緣訓
我曾到壇結緣過，趁著今日好時光， 上天有令要我再到壇來，和你們大伙修行人切磋一番。哈！哈！哈！真道唯有一條乃是無限光明的！魔道卻有萬千，乃是錯綜混雜、昏暗不堪。你若癡迷執著，行為越軌，個性偏執；若不趕緊修正自己的行為，不修正自己的心思念慮，無形中我等就牽引著你們到黑暗魔界。讓你們不自知，要你們難逃阿修羅王之魔掌心。哈！哈！你們大家都知道：自己身上背負的使命有多麼的重大！但有多少人能夠盡人事聽天命，真正付諸於行。一顆心忽上忽下，起伏不定。叫你犧牲，你感到委屈。要你奉獻，你卻迫不及待的想要得到回報。若不成願；或是說：你們盡心去做了、而得不到他人的肯定就喪志灰心。計較名利，在乎自我的....等等的把柄落到我手中，一有機會，我一個一個把你們揪出來，讓你們在眾人面前出醜！
我越來越看得起你們呀！不要以為：你們肉體是自己的保護色，起什麼惡念頭都隱藏得過。告訴你們：無形的鬼神看你們就像透明人一樣，把你們都看穿了。你們還不知道呀！你們怕了嗎？你們用不著怕啊！有道是：心不偷涼颼颼。你們如果自己行得正，我等群魔即使有再大的魔力，也無處使。不過，你們若不按照正常的軌道前進，行事不光明，心不正，氣也不盛，這時候你們疑心生暗鬼、心魔自起時，就別怪我等不請自來，讓一股邪氣盤繞在你們的身邊；讓你們坐立不能安穩、心神不能安寧；讓你們印堂發黑，任何人看了都不敢接近你；讓你們喜笑落淚都無法控制，言語行動失常；讓你們神魂顛倒、不成人形。現今不是有許多治也治不來，醫也醫不好的冤孽病嗎？這就是印證了三期末劫大清算年，冤欠、無形債主們，急速討報。這個時候，冤來討命，魔來助陣，來個人鬼大決鬥吧！折磨得你們精神上或肉體上皆無法忍受，使你們感到萬念俱灰。哈！哈！哈！到時候你們就看著辦吧！
末會時期，你們要特別小心！看你們怎麼應付我等，還是讓我等來擊倒你！雖然我等是不速之客。但是，將來你們還得好好的感謝我等一番。台上會講做不到，光說不煉最糟糕；清修色關最難逃，三清四正做多少？不知把凡情昇華成道情，平常眼珠子不停的亂轉，被色魔所侵。到時候，你們對得起你們自己的願力嗎？你們應該知道：古時候，欺君之罪，頭該斬、命該斷。如今你們在 皇母蓮前立下重願，就像是在契約上蓋了章；有了約定就有了憑證，賴也賴不掉！所以，你們的願力就是你們的責任。責任不了，即使你斷了命，也是於事無補、不能了事。今日 皇天開恩、 皇母慈悲，雖不致於叫違願者頭斷命喪，但是自己立下的願不去了，就這良心的譴責，更甚於你們肉體煎熬與性命的喪失。知道嗎？明知故犯，罪加一等，你們看著辦吧！今日來此不是光說大話，我說得到做得到。那些不知醒悟的人，你就等著吧！讓我在你身上導一出你們料想不到、精彩又刺激的戲呀！到頭來，你可別怪我等沒有把話說在前頭，是你們自找、自投羅網的。哈！哈！你們自愛自重吧！今日很感謝 上天，讓我訴說一番。魔子我就此來告辭。退
3、白陽天榜之殊勝 術流動靜難了死
民國八十年
歲次辛未農曆九月十二日
東方前十二代祖 姜太公慈語
【善事莫貪】【惡事莫樂】
【見善如渴】【聞惡如聾】
【為善最樂】【道理最大】
【仁慈者壽】【凶暴者亡】
吾乃 東方前十二代祖 姜太公
奉 母旨到此闡道 早已隱身
參母駕
再問賢士可安然？
賢士，今日講解【術流動靜】，我乃個中翹楚，今日奉了 母命特到此壇，宏道結緣，賢士請看黑板（善事莫貪）是為何意？善乃指好，人都有慾念，都會求好心切，總希望好上加好，但不知細水長流，所以善者切勿貪求。那（惡事莫樂）呢？如做賊盜或投機取巧或暗昧欺心，切勿喜愛，引以為樂，若見別人痛苦，更當將心比心，這樣明白嗎？（見善如渴）是何意？是不是需要渴求賢才，見到好榜樣要向他學習，見賢思齊。（聞惡如聾）呢？是否聽到是非謠言，或不是真理皆應該裝聾作啞，不可聽信以免擾亂視聽，動了真如之性，是否？如此說來，賢士聽的明白嗎？（為善最樂）是何意？為善最樂乃當你幫助別人，看見別人因為快樂就是是自己最大的喜悅。所以（道理最大），天地為貴，道乃理路，理路皆乃人所必須經過，天地有道，長養萬物，天地有道，你們可以生存，五穀豐登，四時不亂是不是啊，天地有道，所以你們不會遭到許多的災禍和天搖地動，三災八難等，當人心惟危，道心惟微之時，上天降劫，那時你們將無處可逃，求得真理大道，乃是最為要緊之事。而（仁慈者壽）是何意呢？仁慈者戒殺放生，是不是不造惡因，而種下善因，愛惜物命，種善因得結善果，仁慈者愛萬物，上天也回報給你，民胞物與，己饑己溺，如同別人能夠將心比心，感同身受。（凶暴者亡）呢？那凶暴之徒，猶如桀紂一般，就種下亡國之因，而逞匹夫之勇，殺人如麻，結局還是如何？一堆荒土埋屍骨，而且樹立因果，如影隨形之報，三世不斷，那來日必斬不清，賢士明白否？我 姜尚特別喜愛以此話勸醒世人，因為求此大道，並不是求得天命真傳之後，你就能夠了道成仙，而世人盲瞎修煉，喜好術流動靜。
當時，封神榜上個個都是能手，但是天生萬物，一物自克一物，一物更比一物靈，所以，天外有天，人外有人，一山高過一山，人的心千萬不可同天計較。昔日封神，封三百六十五位正神，有許多星宿，河漢星斗。那時封神為何？乃是在紅陽之時，機緣成熟，各教人士或修人道或修頓漸法門，或術流動靜，累世積因累世成，上天方降使命，讓吾封神，代天而言，天命古時乃傳帝王，今日道降火宅，爾等可感榮幸，昔日真理大道，只傳帝王。青陽時期有九劫，共傳了九世，青陽時期乃水劫，當時，整個地球洪水氾濫，無論東方、西方都是水災氾濫，有些修者可以借劫成道，有些未修的，因此劫而亡命，水火無情，天道乃一脈相承，而傳到吾太公望之時，封神榜流傳天下、古今，封神分上四部，雷火瘟神；下八部，列星列宿，山川五嶽，主管興雲布雨。人間善惡，更由日游神、夜遊神，由值時神、值日神、值年神，也有增福神、損福神。俗云：舉頭三尺有神明，不管白天、晚上是不是？你們應該瞭解，舉頭三尺有神明，該增的增，該減的減，行善積德終得好報；那如果行惡，虧損陰德，是不是也替自己的福德虧損不少？也會遺害子孫，賢士慎思，仔細思考，是不是如此？
而在白陽、紅陽之時，修道之方法，法門不一。術流動靜乃在紅陽之時。釋迦牟尼佛之弟子，如十大弟子、五百阿羅漢，總總的修成之人，各個以顯神通渡化世人為主，就連世尊也不例外，但如今白陽普渡之時，法門已變，五教扎根。而修持五教之人，有的也已倒裝降凡成為白陽修士，而五教之心傳早已喪失，代代明師，師師密付本心，佛佛唯傳本體，從來沒有洩露天機，所以，今時你們求道，不論頓漸法門，頓者一世修成，漸者累世修成，可以藉著五教法門，累世修持而終究能夠達本還源。
今時你們求得一指，好比頓修一般，一世修成可了罪孽，但是六萬餘年的因果，落在肩上，時時讓你們不痛快，或者有災殃，或者有病痛，或者難得家庭和睦，或者事業不順，何以有人功成名就，富貴榮華一生？而你們住在小巷陋室，一生默默無名，皆乃累世修來。
聖人求心不求佛，求自己的心，希聖希賢，那愚人求佛不求心，所以只能臨時抱佛腳。聖人求心，自性瞭然，明白本源，時時刻刻，唸唸不離本性，無有雜思妄念，求此心耳。
孔子曰：人有五儀，聖人、賢人、君子、士人、庸人，你們是那一種人？你們願為聖人嗎？希聖希賢可得聖賢之果位。再論賢人，你們賢德嗎？賢士不要客氣，累世已有修持，今日坐在法船當中，你把自己比比看？還有多少人在花街柳巷亂逛，還有多少人沈迷在酒色財氣當中，今日賢士坐在此聽道理，是否根基好？聊以自慰。修道並不是只得道，其實並無所得，只是告訴你們：本來面目在那裡？人何去何從，當你要進入一間房子，從正門進入，是不是可以被當成客人或主人？如果你從窗子進入，那你是不是賊？六賊，六賊，六根未淨，今日出而不由戶，雖能返本還源，不從正門出入，自然淪為賊矣，墜入苦海六道是否？存好心，做好事，這是世間人一般的想法，但存好心，做好事的標準在那裡？有的人說存好心、做好事，就不用求道。那永遠庸庸碌碌，而在苦海中輪迴。
賢士可曾到寺廟當中，研究拜佛，青陽時期，口訣是什麼？（無量壽佛），想必賢士一定聽過青葉紅花白蓮藕，今時我手上懷抱何物？此乃紅陽手印是不是？好比賢士要進進出出，沒帶鑰匙怎麼進入？那你們要從凡入聖，只存好心、做好事，可是沒帶鑰匙能夠回理天嗎？即使你知曉房子是你的，但你沒有鑰匙，而擁有鑰匙的人，才是那間房子的主人，就算你把它背在身上，你也就不得其門而入，這樣明白否？而且道之本體，放之則彌六合，卷之則退藏於密，從有無相生之間，生育萬物，有情無情，一切你們都要看破，不要以為一間房子，只要打破窗子就可以進入，先天大道無形無相，不得其門而入者，只能在周圍、外圍徘徊。
而如今得一點真傳者，就是帶鑰匙之人， 上天 老母苦口婆心，派下佛祖下凡助道，而苦心孤詣先播種，立五教，教人處事。賢士可記得否？想必五教宗旨，個個都能朗朗上口，不論在中國、西方，五教分佈之廣，信徒之多，不可計其數，賢士走在街上，處處看見拜 觀音，處處有人拜 媽祖，有人拜 關公，有人拜土地公，天上的河漢星斗，山川五嶽之神，人人無不膜拜，希望求之而得庇佑，今日賢士到此佛堂之內，無非研究性理真傳，額外還求仙佛保佑，閤家大小平安，但試問你買東西不付錢，東西能帶走嗎？你不做功德，仙佛能救你嗎？不要在鬼門關門口徘徊，你雖然求了道，天榜掛號，地府抽丁，就算你靜坐能靈魂出竅好了，能知過去未來因果，但你們身上的污點，累世的業力沒有清除，那如何是好？你向人借錢，過年了你要不要還人家？你不還錢人家也要討，更何況六萬年生生世世的輪迴，一草一木，一谷栗，分毫算得清楚，這樣明白嗎？
『願力如船，業力如石』，船可不可以載石頭？可以，只要不超重，今日你們求道立了十條大願，如果能裝一千公斤，你把一千公斤的石頭放在船上，是不是剛剛好？如果超過，是不是船要沉了？所以賢士小心！今日業力可以被願力來載，你們要立願了願，如何與眾生斷因果，清口茹素戒殺放生，這樣明白否？眾人皆有妻兒子女，而雞羊牛狗也有親戚，都要有父母來生育，如果你們拆散人家的家庭，使他們心生不平、骨肉分離，在因果律之下亦將受果報，就好比你在一家雜貨店賒一天欠十塊，一百天之後欠多少？一千塊，是不是主人要跟你討？因小積大，滴水石穿。
賢士要好好掌握現在，人生是苦海，有用之身有幾年？不要以為還有明天，你希望在明天，但是你今天的手仍然是空的，你要把握的是現在，做人處事的道理人人皆懂，但有沒有實行？我在渭水畔釣魚，且魚具是直的，我不釣魚，而在釣王侯，我要釣文王，為什麼？因天命使然，金線相承，文王若無禮賢下士，尊敬賢德之輩，又豈能成其大事，如無大肚量又何能為一國之君，是否？今日賢士看看此佛堂，看看兩位點傳師，是不是他們有大肚量？他們的愛心照顧你們，有沒有？（有）。如果他們沒有付出愛心、關懷，你們相信他們嗎？求道並不是送東西給你們，反而是叫你們繳功德洋，拿出時間聽道理，若是沒有上天的感化教育，若沒有天命大德的護佑，那你們如何能安坐在這裡？
有殺生嗎？人若能不殺生，便是有慈悲心，但有慈悲心仍不夠，還要智慧，現今道盤混亂，人人自危，有些人以為三寶已洩漏，必須重傳三寶，你們有信心嗎？
真經不在紙上，如果能在紙上寫真經，那就不叫真經，叫有字經。無字真經並不是能寫在紙上，且報紙刊登的三寶，並沒有天命的印證，若是你們有人知道三寶而玄關未開，那仍就還是不得究竟，賢士可曾聽過三關九口，為何要經過？賢士從外面進入佛堂，有沒有洗淨手、整理服裝儀容、禮拜佛祖？然後安頓身心，這一步一步的程序，好比世間人要朝 皇母，從凡間到理天，是不是先驗正身？你們自己一家人認不認識？一定要認識吧！但有陌生人闖進來會如何？是不是會把他當小偷，除非他是你的親朋好友，今日求道者猶如一家人；修五教者如何親朋好友，五教之人若能真修實煉，則必然能夠得到究竟一指。所以，不要輕視五教之人，不要輕視年長者及年幼者，因萬法平等，眾生平等。
今日你禮拜我，我仍需觀自在，此乃因人人得要面如來，如來在我們身上，禮拜佛祖好比禮拜自己般，身心越得清淨安寧，則好比仙佛一般的心境，是否？因此不要起不平之心。歷代祖師有許多皆不識字，猶如六祖，名聞最甚，但也勸化世人，雖不識字者、雖住偏遠者、雖口才遲鈍者、雖衣著樸素之人，皆仍有如來之真佛性，賢士不妨回家看看，你的家人、你的左右手，是不是都和你一同有思想、智慧、且都能存好心、做好事，以後應當相敬如賓，長幼有序，父慈子孝，夫婦有別，朋友有信，君臣有義，是不是？事事樣樣一定要合乎綱常倫理，你敬他三分，他也敬你三分，人與人之間，有一座無形的橋樑，它是什麼，那是你們的心念，你們懂嗎？就像你們明白點傳師對你們的苦心，就像你們對著偶像，求佛拜祖、保佑平安，你們對著木頭佛像說話，能得靈驗嗎？為什麼可以得靈驗呢？是不是以心印心，仙佛的心非常平靜，所以眾生有求，一定能夠得到感應，這樣明白嗎？
你們既是先天佛祖，不要流連塵世，雖每個形象不同，身世不一，但修得早修得晚，都要修到明心見性而已，不是修到數十年功力很高深，而是要在剎那間，放下萬緣。賢士是否身心瞭然，具能放下？青陽時期，封天爵一千五百年，紅陽時期封天爵三千年，故而你看這紅陽期當中之氣天神，果位也不會超過三千年。天有三十三天，層層境界不同，如果你們能跳過三十三天，就不會墜入因果輪迴，如此明白嗎？氣界之神修持三綱五常，四維八德，秉持其節烈之心，可成為孝子、節婦烈女，也可以成為忠臣、義士，世世代代受人香煙，賢士愛惜生命嗎？叫你們為了保全名節之時，犧牲性命捨得嗎？一定捨不得，因凡心未斷，不能慷慨赴義，今日要賢士萬緣放下。
昔日有個老太婆，每日念佛甚虔誠，有一天她對佛祖說：「您什麼時候來帶我走，我就什麼時候走」，如此念了很久，被一個頑皮的孩童聽見，那小孩捉弄她，躲在佛像背後說了一句話，哪一句話呢：「我現在就帶你走」，結果是不是把她嚇死了？所以身心要放下，如此明白否？不要念口頭禪，否則只是枉修大道。愛惜眾生，不以形象而論，眾生形象有大有小，不管善與惡，只要公平對待，如此一來可平地府怨氣，如果賢士修持得成正果，才有萬八年的逍遙。
時間我不多佔，只求賢士謹記在心，凡事隨緣切莫強求，眼前你拜的明師，要日夜追隨，不要得過且過。人之旦夕禍福，不在你等手中，你們不能知曉，要每日修持，日日生日日死，生一日死一日，日日是生日，日日是死日，你就當做今天就要死，你敢不修嗎？（不敢），要督促自己怠惰之心，一定要記住『日日是死日』，你天天都有可能要死，做事情要把握分秒，要學誰啊？要學天地、學聖賢仙佛。
來此聽道機緣不易，因人有三心四相，七情六慾，容易隨波逐流，你們如果隨波逐流而去，被水漂走，就不坐在這裡啦，所以要珍惜此等善緣，這裡好嗎？（好）。日後你們當要更加精進，引渡更多有緣之人，佛前並無戲言，此處道務勢必宏展，三曹原人助道顯化，陸續而來，你們六萬年的因緣成熟，你們應當要了道，機會已經給你，不要沒有把握，只要存心做事，事事師恩母德記在心中，那你渡人無往不利，成全別人無所不能，上天可以讓你依靠，但你要信任上天，信任大道並不是要你們求有形，而已用真心來契合，大道是不能用言語來道破的，既然就此結緣，太公下凡不易，有緣得見者，也是三世修來與吾結緣，希望賢士今後，不論道場及各教人士，不要互相排斥、譭謗，這樣懂嗎？你們見善見惡，不可起分別，我累世下凡倒裝，已不叫姜太公，但換湯不換藥，今日賢士累世修持，成佛作祖有日能成，也是累世修持得來，望好自珍重，凡事重聖輕凡，不枉上天一片苦心，好否？那就此拜叩母駕，諸位賢士得到平安，願諸位賢士，道成天上，名留人間。【退】
4、阿修羅王慈訓
你有真心懺悔嗎？（有）。就算你們的 濟公有德。你一念之差就是我的子孫啊！哈！哈！哈！你們一個一個點傳師啊！我都喜歡啊！在各組各派裡頭，我最怕的就是：韓老聖人名下的，你們一個個受到他的光普照，讓我失去了好多良好機會啊，你們的心起了欲魔、貪魔、恨魔，我的子子孫孫就好喜歡你們啊！（不願意）。我愛你們啊！哈！哈！哈！自立鸞堂的，我喜歡你呀！因為我喜歡你呀，所以我可以化做濟公啊！也可以化做仙佛，使你們歸在我的門下。保你富貴啊！要不要？（不要），不要嗎？（不要），我的子孫擦手摩掌在等待啊！他們要進來啊！你們這些點傳師啊，我希望你們不聽話！我希望你們邪呀！有好幾個已經加入我們的行列了，哈！哈！哈！怕不怕，（不怕），你們怕的話，我的子孫將趁虛而入，如果你不忠不孝不義、你貪嗔癡愛、酒肉財氣。你一一犯的話，不只在幽冥地府，我都喜歡啊，我都派我的子孫接引你們啊，到我的魔界，我的魔界裡，七情六慾任你們去呀。你們的心都有一盞明燈。只怕你們邪呀，你們邪就像早上一樣，我早上就要來呀，關聖帝君擔著呀，現在好不容易請了他的令，是你們 濟公活佛太慈悲了，叫我來顯化，不惜犧牲這個竅手，你們良心何在呀？
有吃素犯願，清修犯願，哈！哈！哈！我最喜歡呀。不真心的懺悔，明日的你將是我的子孫啊。這裡佛光太大了，我受不了！我也是修道者，只是因為我要當頭、我要稱王、我要稱霸，所以我入魔界。我的九玄七祖也在魔界，在魔界受苦。我不仁，我也要找伴。哈！哈！哈！我也是奉命而來的，我也是希望我的魔子魔孫擾亂你們，抓你們。哈！你們修道、上課，我希望你們聽不懂；我希望你們打瞌睡；我希望你們有嗔心；你們有疑心；我一個一個不放過你們，知道嗎？（知道）我受不了。你若不是當我的孫子，只有心正，只有跟隨一條金線，只有把你的明燈點燃，我才抓不到你，知道嗎？（知道）退！
5、關聖帝君慈悲
你們老師哭倒在凡間。關某雖是鐵漢，也禁不住淚彈，只為你們冤孽債！為你們的性命！你們良心何在呀？你們睡得下去嗎？你們心安嗎？剛才魔王來，你們老師多傷心呀！你們迷糊迷昧，你們老師不忍你們受到你們院長師兄約束，又是你們迷昧，多傷心！掏出良心來。你們一個一個都是你們濟公的好徒弟，都是你們前賢的好後學，仔仔細細的懺悔。竅手也是人，也是人家的寶貝兒女，為什麼要犧牲？為什麼要任你們這樣享受？他們為什麼要去擔？你們良心何在？掏出來吧！你們老師不忍你們那麼晚。還要求法律主赦你們，你知道嗎？剛才魔王進來，天王金剛，你們的悟禪、茂猛，一一的把關，把守著，怕你們丟了性命，怕你們被抓走，怕你們太晚了，太累了。拿起精神來，上到九點半，這是你們老師的慈悲，好不好？今天晚上仔仔細細的想：你們的過錯，你們的毛病。一一改掉，不要再傷你們的老師，不要再傷你們的前人的心了，好嗎？坐下來！退。
6、濟公活佛老師慈悲
你們今天來懺悔，要瞭解一點：我不是希望你們被挨打，你們一個一個打在手心上，一道一道痛在老師心中。老師希望你們好，不希望你們背那麼多罪過錯，也不希望你們迷迷糊糊。但是人有共業，你們大家會遭劫，就是你們大家所造的惡業，形成的共業，你們今天能來這裡懺悔，是 老天太慈悲！ 老天太慈悲！老師也希望你們能真心的懺悔。但是你們找不到什麼叫懺悔？你們做的罪過錯、這個罪業要從哪裡做？就是從你們的五根六識，你們的眼耳鼻舌身意所去造的！所以一切的貪嗔癡愛，都是從你們的身、口、意所造的。你們有這個身以後，你們有心識、有意識，所以你們看到不好的，你們會去恨他；看到父母不對的，你會去埋怨；這是從你的意發出，你的罪就是從這裡造成的。然後你不知道。你的心不正，你才有嗔恨；你才有恐懼；你才有憂患；你才會事事不順心；這都由心（造成的）。所以修道修心，你們不知道，所以今天叫你們來懺悔。像昨天魔也來了！老師本來不希望他來，你們問了你們關老爺，他為什麼要哭泣？為你們大家！因為你們不知道要懺悔！你們還是迷迷糊糊，你們的無明遮蓋。
老師有多少徒弟，就是不認清這個理，因為他的五官六根造了很多的罪過錯，所以他才起無明，他才會入邪入魔。昨天你們沒有聽清楚一句話，魔王來說了一句話：各組各派的最怕的，就是你們的韓老前人，有沒有聽清楚？但是為什麼一直強調！你們天理人情要分清。你們沒有分清！你們執著！這個點傳師對我好，來到道場，前人、點傳師對你們好，你就修；這個前人、點傳師對我不好，你就不修，以至於你意氣用事，去開齋、去吃、去喝、去嫖、去賭，你認為這個是報復。那是因為你的心已經起了嫉妒，起了嗔恨。那時候，你的正道就迷昧了；那時候，魔就趁虛而入；所以，真正的魔是你們業力所招，你們的業障所染，你們這些業力可以壓得你們四生六道輪迴累劫不復。
你們何等的榮幸！你們求了道，是有道之人，在座都是清口，掛著誰的徒弟！誰的老師！你們有做到老師的徒弟嗎？你們在外面言行舉止，若是反道敗德，傷害的是誰？你們的點傳師（對不起老師），老師就是沒有才德！才沒有辦法把你們教導好；才讓你們的罪業造了那麼多；老師對不起你們。你們的罪過錯，老師一個人幫你們承擔。老師沒有要求，只要你們一個一個獻出你們天良的心；獻出你們的良知良能；那才是真正的修道人。你若是迷迷糊糊，老師不敢做你們老師，你要去拜誰做師父，你要去求誰，老師不管你，因為我自己怨自己，自己恨自己才德薄，沒有才能智慧，我這些徒兒，才一個一個走偏、走邪。你們都起來吧（老師慈悲）。
到末後了，山妖水怪，四貴五盤，都潛入道中。老師不是說是非，在我們道場上，執著人情的，現在就入魔門，所以昨天要讓魔來，就是要警醒你們這些點傳師，所有那些自稱三祖、邪、魔、左道旁門，不是誰去做的，是你們人去做的，是你們這些點傳師，你們這些領導者，還有你們這些壇主、講師。你們認理不清，你們起了嗔恨心，所以才會奪取天命。現在的道場，有的領導者在招兵買馬，在收買人心，為的是什麼？要稱師道祖。他一樣是老師徒弟，他的心呢？心已被魔侵佔了，所以你們修道，不要執著於人情，我們不是看人修。你們的因緣俱足的時候，才會遇到你們的引保師，才會遇到你們的點傳師。你們現在對你們的點傳師不忠不義，你去拜別人，再自己稱師，再自己立鸞堂，再自己稱王，自己霸佔一方，你已經起了無明，你的心中沒有你們的點傳師，也沒有我這個老師，所以你們呢？就是看不起我這個老師，你們不用拜做老師，只要你們好好的修，不要去干擾情慾，不要干擾你們的本來，你一樣可以修好，不一定要拜我為師！你認為我不夠資格！（老師慈悲，弟子愚昧）（此時大家都下跪）
到末後了，起來吧！都起來。（多謝老師慈悲），（徒兒不會忘記老師，請老師慈悲）來時不想棄你們，老師愛你們大家。但是徒兒你們太迷昧了，我們大家要不要好好去修道？（要）起來吧！（多謝老師慈悲）你要對你心中的老師忠，你覺悟你的過失毛病脾氣，你的自性的那一個才是真正是你的老師。您沒有為自己。像你們大家剛求道的時候，你很誠心，到處去度化人家，你沒有私心，沒有人心；那時候的你是公心；那時候的你才是真正的濟公徒，那時候才是真正的菩薩心腸；但越修呢？你的毛病越多。你們有沒有想想看！你看到對方不對，你自己就不對啦。是與非是對待的。
有的點傳師也入了魔圈了，已著人情。所以業力，連佛也沒有辦法，要你們自己！所以你們要覺悟！要懺悔！你有真正的覺悟，你們每一個人的心中，都有老師的存在，老師就沒有遺棄你，若你不覺悟，你著了人情，你偏差，你的這個老師就倒了，魔就當道了，不等你墜入魔界，就連累你們的九玄七祖。所以你們何等榮幸做人！你們何等榮幸跟隨你們的老前人！我這些徒兒呀！因他的堅持，他的智慧，他的毅力。所以才一直叫你們跟著他修！不要走入到了人情道了，你懂嗎？
你們是老師的徒兒，告訴大家吧：把你們的心安頓好，把你們自己的老師搬出來，我今天做錯了，就把自己覺悟的老師挖出來，在你心中的佛堂，自己老母面前好好懺悔，就是這樣，你才是我們老母的兒女，才是老師的好徒弟，才是真正你父母親的好兒子。若是你沒有覺悟自己，以人心血心做事，你來這裡形式上的懺悔沒有用，一樣消不了業障；你們要知道：你們的業障，由你們的五官六根所造，就如同河流的水很污濁，這樣的比喻，聽得懂嗎？但是你們的覺悟老師就是你的智慧，智慧的大海。當你河流河川的水一直流，如果山崩，做颱風，流入大海的水是清的還是濁的？（..）大海的水是清的還是濁的？（清的）。對！所以你們要歸本。所以，方會要你們時時迴光返照。你們自己若是迴光返照，就如同每個溪流污濁的水，一直流到大海，流到大海以後，才會澄清。這就是由你的智慧、你的自性佛顯現，去觀照。就像你們的罪過錯纍纍的時候。像昨天晚上。為什麼魔來，就叫你們把電燈關掉？關掉就是暗的，就是在比喻給你們知道。幾乎你們的心中，已經過錯纍纍，已經妖魔叢生，所以是暗的，當你覺悟，當你真心，你的良知良能才會顯現，你的良知良能就如同佛光，所以他說佛光太大。只有佛光才能除魔，邪也夭。你們懂嗎？（懂）屬於這一番兩番，一次兩次，僅僅只要你們好，要你們點傳師給他們懺悔。因為這些點傳師，肩擔著你們眾人和九玄七祖，所以他（她）們不能走偏，不能修人情道。若修人情道，就入魔孫，就不認老師。所以老師光哭也沒有用。
像昨天你們，傷了關聖帝君的心，他就是看到為師痛哭，看到了你們的前人痛哭，因為你們的前人已經沒有肉體，他知道不趕快好好懺悔，你們到不了理天。就像凡間的水溝，不清除裡面的垃圾，堵住了，怎麼流入大海呢？這一點你們知道嗎？這是根本之道。好好的懺悔！等你懺悔完，你們就是重生的人了，昨日的種種，你們在場的班員，三百零八位，此時此刻的你，你們就像你們擦乾的眼淚一樣。沒有了，死了。每一個人。此時此刻起，是重生。所以今天，就是你們的生日，你們重新改造自己，好好給你們點傳師把持住，不管外面五花八門，各教多興旺！
當你有病的時候，你為什麼又去抽籤？去問卦？當你不順利的時候，你為什麼要去問鸞堂？為什麼在座的好多都去問？因為你的心已經無主了，所以你會亂投醫，你會亂投醫，你的六門就放開了，六賊當然跑入，最可悲就是你失掉了自己，賣掉了自己。而不是傾家蕩產！而不是你得了絕症！你把自己賣了，把自己迷失了，那才是真正的癌症。那才是真正的絕症。而不是頭痛、肚子痛、甚至肉體的疼痛。你因這些疼痛，你就去求！你就反道！你就敗德！你就不認為師了！那你還修什麼？是人嗎？這都是因為你認理不清，對道不明。你們每一個人心中，都有道，都有天理，都有一個閻羅王在審判你。當你悔改痛心疾首，你就是跪在閻羅王面前。你就是跪在孽鏡台前迴光返照，徹徹底底看清你自己，那是你自己的閻羅王在給你審判。那是天理在懲罰你！那就是五雷在轟閉你，知道嗎？（知道）而不是真正的下大雨！打雷！五雷！不是這樣的，聽懂嗎？（懂）。這就是懺悔的意義，懂嗎？（懂）。
有病痛，你要自己迴光返照起來，是不是你做事情不能平心靜氣？你平心靜氣，你才知道你的毛病在哪裡？我為什麼今天晚上睡不著？為什麼會頭痛？你想一想：是不是我的脾氣太暴躁？是不是我起了嗔恨心？是不是我白天的時候嗔恨了？你把七情六慾一一分析，你的喜怒哀樂一一的分析，你為什麼會痛？你為什麼會看胃病，是不是你的念頭看到人家都是非的？因為他…不忠，偏差，若是你這樣迴光返照起了。發現你的脾氣太急，太強，太自負，太驕，你趕快改。那就是你在求仙佛幫你赦孽。然後你再吃藥才有效的，所以生病，要吃真藥。這個真藥，諸天仙佛沒有辦法給你們。是自己的自性佛才能給你真藥。你自己才是真正的華佗。真正醫生，是你自己，你們今天來，是住了兩天的醫院，大家都有病，掛個急診，聽懂嗎？（懂）來這裡就是要治病。一切外在的病，外在的都好治。只有你的心病精神病不好治。所以不要偏差了，天地間春夏秋冬，它合中，那就是理的循環，人的喜怒哀樂發乎中，就沒有病痛，聽懂嗎？（懂）。颱風天，不可能連續一整天，對不對？風過後，就便晴天了。你們也一樣，你的喜怒哀樂你們時常把握住，把你們的主神搬出來，好好的迴光返照。你的喜怒哀樂要是有偏差，你的七情六慾有干擾，趕快把他放下，那就是醫生在治病了，那句話沒有病了。冤孽病，那要自性佛來醫，要真理來觀照。沒有真理之光，是觀照不了的。你們何等榮幸！你看，現在五花八門都興起，有啊，要是你要學術、流、動、靜。有的法師，有的同門說你們跟著我，只要你們有所要求，我都能應付你。可以啊！你們想想吧！如何偷天換日？如何把福摘來？這就是術！你們跟他們講吧。（講師：請在旁之前賢引述一下與道親知道）…（謝謝老師）
<<白陽修士的警惕>>卷終