Личная Теория ММ об Основных Лепестках

Личная Теория ММ об Основных Лепестках (умениях), без которых трудно быть интересногранным Мужчиной.

Привет! Да-да, витала в моей башке именно такая теория с незапамятных времен. Витала-витала, высказывалась периодически, но лишь сейчас я решил покумекать как следует и выплеснуть всё сие на бумагу. Всему – своё время, как говорится. Значит, созрел мальчик. То есть я и мой основной аппарат управления – Мозг. Жаль, что не Душа. Но… Авось еще успею исправиться? Хотелось бы. Не всё еще потеряно.

Итак. Из чего я исходил изначально? Вот мы (не я, а преимущественно представительницы слабого пола) говорим зачастую «Классный парень!» или «Интересный мужчина». Характеристики – ёмкие по сути, но я вижу тут малЭнькую-малЭнькую разницу. Когда мы это лаконичное определение даём без сугубо личной заинтересованности, то нам такой узости слов хватает. А как только речь идёт о кандидатах (в кавалеры, в женихи или мужья), то тут уже минимальным по размеру словосочетанием не отделаешься. Да, мужчина может быть интересным, но что с того? Мало ли кто насколько интересен? Нормальная женщина уже не склонна ставить Интересность (образовательно-интеллектуальную составляющую вкупе с внешней привлекательностью) на первое место. Парадокс состоит в том, что эта изюминка (Интересность) при выбор критериев в вопросе «что важнее?» сразу переворачивается с ног на голову, и куда как более насущные качества или показатели занимают первые места в списке…в списке Требований! И самым первым показателем нынче становится не богатство Души (иначе говоря, Порядочность и гармоничная Развитость), а способность постоять за будущее потомство. Но не дубиной постоять, а рублем. А еще лучше, долларом или евро, в которых теперь любому порядочному мужчине положено иметь счет или накопления. А «с милым – рай в шалаше» - это попрошу из протокола удалить! Бац! Удалено. :)

Вау! То есть понять, конечно, любую самку можно. Хочется ведь детей (естественно, пока еще будущих)  по-человечески воспитать. Мир им показать, культурными людьми сделать. А про пользу морей и солнечных ванн, желательно несколько раз в году, я уже вообще заикаться не стану. Не раз за свои сорок с гаком лет я уже от немолодых дам слышал это забавное искажение, оправдывающие их в вопросе собственного меркантильного выбора: «Женщина выбирает сильного (богатого) самца, способного защитить будущее потомство». Я не спорю с базовым принципом заботы о детях, но я уже также абсолютно уверен, что подмена понятий произошла в таких ситуациях без надрыва и кровопролитий, а изнутри и незаметно. И ведь вроде как изначально таким дЭвушкам нечего возразить. Но всё-таки неСогласие есть! Лет пятнадцать назад я, перефразировав русского поэта, изрёк шутливое «Ты и подонком можешь быть, но спонсором ты быть обязан!». Зная нашу русскую не только ментальность, но и действительность, не могу не вспомнить знаменитейшего Сулеймана Ибрагима Берта Мария…, то есть Остапа Бендера-бея, заявившего: «Все крупные состояния нажиты самым бесчестным путем». Я понимаю, что можно заработать и честным путем достаточно крупные суммы денег. Те же футболисты – они получают свои миллионы более-менее праведно. Но много ли таких? Да и, согласитесь, интеллектуальный уровень спортсменов, а также их ритм и режим жизни – это ли предмет мечтаний многомиллионной армии русских красавиц, ждущих своего олигархического чуда? Так что спортсменов оставим в стороне, а редкие примеры неиспорченных Мужчин с большой буквы и ноликов  искать не будем.

Давайте лучше спустимся с небес на землю и представим классический вариант знакомств, то есть место, где это знакомство обычно происходит. А происходит это чаще всего в каком-либо тусовочном месте. Традиционные ужимки, парадно-выгребные наряды, визажи-макияжи, хлопанье глазками – с этого всё плавно начинается в дебюте однотипно разыгрываемых партий. Затем следуют живые знакомства, отыгрыш собственной многозначительности и неповторимости, то есть, опять-таки, заученные фразы и приемы. А уже затем кавалерам дана возможность на своих должными быть роскошными авто проводить дам до мест их проживания. Я это называю кратко – половые игры. Цель их понятна, ибо бесхитростна. Желание прыгнуть из шашек в дамки. Не более. То есть поиметь благ больше, чем тратить на их достижение –цать личных лет жизни и труда, монотонного (чаще всего) и изматывающего. Халява, как мотив, - это объяснимо, так как, по большому счету, какая вроде бы разница между тем, кому продаваться – дяде-работодателю или обеспеченному самцу?

Спрос на юных и уже хотя бы в силу только лишь этого симпатиШных девушек присутствует. Им тоже по вполне понятным причинам хочется в жизнь шагнуть и себя узнать. Вот только мозги их еще забиты кучей незацементированных знаний и принципов, а потому говорить о том, кем станет в итоге человек, пока еще трудно и нельзя. Вариантов – море!

Но если бы я сейчас продолжил, дорогой читатель, описание этого банального и всем известного броуновского движения, почетным ветераном и живым участником которого я давно и до сих пор являюсь, то заметка бы получилась банальной. Согласитесь? А потому, товарищи судьи, я пойду иным путем.

Итак. О чего я всё-таки отталкиваюсь? А от того, какие качества присутствуют в мужчине, какие из них наиболее востребованы и значимы, а также где при всё при этом находится душа и в каком состоянии она, родненькая, пребывает. Поясню на примере. Видим мы представителя сильного пола. Женскими глазами. А самой девушке надо бы мужа себе наконец-таки (или без жесткой привязки к минимизации сроков) найти. Вопрос: по каким критериям будет она это делать? То есть выбирать? Что же не оттолкнет девушку? Окажись мужчина откровенно страшным, вряд ли внутри себя она воспылает к нему чувствами, хотя о вкусах не спорят, а мнение, что мужчина должен быть чуть красивее обезьяны, вполне сегодня прокатывает. Та же брутальность одного лишь Челентано - это отдельная тема. :) Но я утрирую. Всё-таки хромого, косого, низкого, толстого, беззубого и т.п. нормальная девушка лишь в крайнем случае наградит своим честным вниманием. Идем далее. Мужик сложен нормально, но на нём одет турецкий свитер или джинсы «Пирамида» образца 1990-го года выпуска, сшитые в Польше. Ну? Разве личико Гульчатай всея Руси не отвернется от такого товарища? Еще как поворотит девушка от такого лоха. То есть, и тут мы доказали, что обладать умением одеваться не только полезно, но и нужно. Ведь совсем другое дело – одеться по последней моде (хотя мало кто по молодости способен отличить пиджак от Brioni от питерского FOSP-а или откровенного Китая?) Но не буду тут уходить в дебри фетишизма.

Идем еще глубже. Одетый нормально и нормальной комплекции мужичок подкатывает к Вам (мысленно ставлю себя на место гипотетической девушки, хотя и без особого желания, что объясняется традиционностью личной ориентации, однако же вынужденной уступить бесполой человеческой способности – мыслить, что я сейчас и делаю). Девушка окидывает молодого человека (даже если ему и под полтос лет) испытывающим и искусственно недоверчивым взором и… И что «и»? И ждет его слов. И тут наш такой же гипотетический мужичок начинает молоть какую-то никем не понимаемую чушь и сам над нею ржать. Типа того. Или молчать начинает наш М. И? И разве нормальная девушка захочет продолжения банкета? Конечно же, нет!

Но представим дальше, что и это испытание мужчинка наш преодолел, прополз. В силу ли догадливости, памяти ли на заученности из разных источников, умения ли мыслить и болтать, но проехался наш товарищ по ушам девушки, зная, что именно этими овалами с отверстиями больше всего, согласно народному поверью, любят женщины нашего брата. Я готов поспорить, что это – до сих пор так, но не буду. Не принципиально сейчас. На что же потом девушка станет смотреть? А на ту самую бибику, которая уже обязана быть у молодого человека. Хотя бы на словах. Но лучше – рядом с тусовочным местом. И обычно так оно и происходит, что убеждает девушку окончательно, что в её сети попалась достойная рыбешка.

Затем, в силу нашего скорого на раскрутку событий времени, а также из соображения боязни не успеть, чем непременно воспользуются конкурентки, дышащие в затылок, девушка отдается самцу. Разумеется, делает она это самозабвенно, страстно, так что отличить, насколько оргазм был искусственным, а насколько – взаправдашним – в этом и сама самочка уже не разберется. Главное в любой игре – вжиться в роль. Момент первичного соприкосновения (читай, траха ) – он очень и очень постановочен и театрален, так как человека хлебом не корми, но дай себя со стороны представить бесподобным и уникальным. И люди это обожают делать. :)

Но вот ночь Любви и Страсти прошла. Допустим, что мужчина девушку в постели не разочаровал. Опустим типовые притирки, с коими картина сексуального познания другу друга начинает повторяться. У девушки (нашей гипотетической) есть цель – замужество, а потому она рано или поздно, но переходит (не может не перейти!) к одному из последних актов марлезонского балета – познанию истинного интеллекта и благородства своего почти уже избранника. Под венец же не на следующий день идут, хотя и такое бывает.

Большинство тем для бесед достаточно быстро предъявляются с обеих сторон, а домашние заготовки (анекдоты, розыгрыши, любимые посещаемые места) также быстро заканчиваются и становятся раскрытыми. Что дальше? А дальше-то как раз и начинает всё увереннее и честнее вылезать настоящий образ человека, причем, как мужчины, так и девушки. Секс становится более рутинным, хотя еще и частым. Необходимость же общаться и находить новые темы для разговоров – это и есть то, что я назвал «честным раскрытием образа». Тут уже трудно, очень трудно прикидываться кем-то, кем ты на самом деле не являешься. Аферистов, тем более профессиональных, я сейчас в рассматриваемом примере (мужчине) в расчет не беру.

Так вот. Как мне почему-то кажется, большинство девушек при приближении к окончательному пониманию избранника начинает решать относительно не сложное уравнение. Звучит оно примерно так: выходить - не выходить? Но всё дело тут не в итоговом решении, а в том, исходя из чего выбор делается. Что кладется на чашу весов личного и самого-самого важного жизненного выбора? Ответ очевиден – материальный план. Именно он в подавляющем большинстве случаев показывает стороннему наблюдателю правильность циничного афоризма «Всё продается и всё покупается». Когда я вижу привлекательную (внешне, габаритами и лицом. Хотя не глазами) девушку лет так двадцати пяти  плюс-минус, а рядом с ней – тридцати-тридцатипятилетнего толстопуза, сразу видно, что достаточно обеспеченного, то я мысленно улыбаюсь. Мне всё ясно. Вам, думаю, - тоже. Но я не об этом. Тут мы уже имеем классическую ситуевину, когда выбор осуществлен. Я же в данный момент времени пытаюсь понять, какие критерии не только лишь важны (я уже сказал, что материальный аспект чаще всего перевешивает), но и и сколько их вообще – основных и значимых? Ясно, что много их быть не может. Внешнее приятие, душевная сопаралаллельность, вопросы личной выгоды и перспектив...Последнее почему-то побеждает или доминирует. Люди же! :)

В общем, господа, задумавшись, пришлось мне наваять по-быстренькому следующую картинку. Уверен, что сразу всё вам станет ясно и наглядно. В самом верху таблички я разделил составляющие индивидуума на три области: тело, сознание, прочие социальные признаки. Цветами я обозначил семь основных лепестков, которые, как мне думается, и участвуют в формировании общей картинки с условным названием «Из чего же состоит (сделан) мужчинка?». И лишь после этого мысленным знаком равенства под всеми показателями-критериями стоит нулевой пункт – Душа. Впрочем, лучше один раз увидеть, чем долго читать об этом. Представляю вам рисунок номер 1.

Теперь поясню про стрелочки. Как я недавно из телевизора слышал от одного ученого, весь наш мозг преследует только одну цель – помогать инстинкту размножения! Да-да. Я не очень согласен с подобным утверждением, но применительно к данному рисунку и заметке скажу следующее. Идут самцы в клубы не для того, что книжки писать и культурными знаниями облагораживаться. Идут они туда чаще всего, чтобы самок найти, а затем предаться с теми утехам и Наслаждению. Попить – это тоже можно, но попить можно и в ресторане. В клубы же ходят для налаживания новых знакомств. Опять-таки, я снова утрирую, но…

Думаю также, что ход моих мыслей вам понятен. Вначале потенциальный Кандидат (прЫнц на белом уже не Мерседесе, а позапаристее машине) оценивается на излучаемый от него всего Уровень его Благосостояния. Потому-то я это первым пунктом и поставил. Далее этот наш перец-самец окидывается на предмет общей неуродливости, иначе говоря, привлекательности. Но окидывается он как? Естественно, глазами. И именно что антропологические признаки (рост, фигура, пропорции, особо выпирающие в том числе)  играют тут более опережающее значение, чем, например, четвертый пункт – умение одеваться, то есть себя дополнять шмотками и аксессуарами (мобилы, часы, ювелирные изделия и т.п.). 3,4 и 5 пункты – не важно, в какой последовательности они стоят, так как они являются звеньями одной общей цепи, срабатывающей в случае прохождения (и отделения) двух первых ступеней. И всё это и ведет к искомой потайной дверце (или уже искусственно потайной) – Постели, где и начинают разворачиваться основные батальные сцены, ради чего весь сыр-бор и был задуман. А лишь потом и начинает плавно и, как я сказал, честно (сам по себе) раскрываться образ мужчины, обнажая его интеллектуальную индивидуальность, кругозор и прочее культурное, что успело в нашем герое сформироваться. Чаще всего большие деньги повышенному Кругозору способствуют как-то автоматически. Но не стоит путать Кругозор с Интеллектом! Интеллект – это другая субстанция, требующая много больше усилий, чем раскатывание на яхтах или скоростных поездах по миру и под звуки бокалов, наполненных дорогущими винами или коньяком. Не буду уходить в дебри и рассуждать, когда в ищущем избранницу богатом мужчине просыпается жажда к культуре и прочему саморазвитию. Даже молодой (и обеспеченный) самец многое может знать и многим увлекаться. Интеллект у него запросто может присутствовать, а если он еще и деньги сам научился зарабатывать (бизнес создал), то, бесспорно, в голове его зачатки мысли присутствуют вовсе не в ограниченных диапазонах интеллекта. Но всё-таки границы интеллекта – они так условны и относительны. Пойди разбери, где интеллект – это Интеллектище, а где – система обработки получаемых извне сведений и знаний?

Перепрыгну-ка я лучше в знаменатель, в тот самый нулевой и на самом деле архиважнейший пункт – Душу. В конечном счете все наши усилия, опыты, ошибки, потуги, мысли, мечтания, действия и т.д. – всё это аккумулируется именно в ней, родимой и тонкой. Тонкой – это потому, что изгадить и замарать её – проще простого, а вот отстирать и уберечь – сложнее сложного. Поскольку я в этом Знаменателе уже написал «…(её чистота и красота)», то заострюсь на этих оценках. Но сделаю это применительно к описываемой ситуации. Как скоро для выбравшей мужчину девушки станет важна красота и чистота его души, если таковые, конечно, присутствуют? Наверное, любая душа – не только потёмки, но и красива, а не только лишь уникальна, по-своему. И это – так. Но Души одних сияют, на них любоваться хочется, а чаще  хочется погреться рядом с таким человеком, а от других таким стальным ветром веет, что никакие Бэнтли не спасают от внутреннего холода.

И всё же. На приведенном рисунке я выделил 7 основных лепестков, которые и образуют в конечном итоге образ гармонично развитого Мужчины, искомого девушкой. Уметь нужно почти всё. И лишь «Внешние данные» - это некая лотерея, которую Пользователь (любой) не в силах изменить. Хотя подкорректировать может. Но умеренно (мышцы, пластические операции). А рост, например, это уже вне наших сил и возможностей. Только вширь… Шучу.

Далее я сделаю еще один финт ушами. Список-то я вроде как составил, но что такое – список? Это уже - какое-то моё личное предпочтение и косоглазие. Давайте лучше представим ситуации более непредвзятую Вот рождается человечек на свет. С душой и набором данных. Предположим, что годы младенчества прошли, ребенок пошел в школу, где в том числе и начал формироваться-шлифоваться. Что мы имеем изначально? Первое – это душа. Она, как ни странно, еще не изгажена (более-менее), равноодинаково открыта навстречу миру и людям, а потому все задатки для того, чтобы человечек вырос полноценной личностью и разносторонним индивидуумом имеются. Смотрим рисунок №2.

Цветовая гамма овалов представляет всё тот же, из предыдущей таблицы-рисунка набор основных Качеств. Разве что Желтый цвет – Мат.Обеспечение – пока еще не зависит от сознания человечка, хотя уже интенсивно внутри своего обладателя осмысляется и в расчет принимается. Дети – они же прекрасно и уже очень быстро учатся понимать, что можно купить и получить за деньги. С самых начальных классов, а то и раньше. Принципиально повторяюсь, что Душа ребенка намного чище и даже больше Души многих взрослых друзей, так как Радужное сияние всех Её надежд и представлений о жизни еще не скукожено, не сморщено, не сжато всем тем, чем взрослый человек загоняет своё бесценное сокровище на самый низ личных амбиций и устремлений, предпочитая процесс обогащения и приобретения социальных благ. Одинаковость овалов – это тоже момент умышленного упрощения и утрирования, ибо-ибо.

Но прежде чем я покажу то, какой в итоге становится душа взрослого человека, предъявлю по очереди еще следующие рисунки, согласно которым сразу видно, какими далекими от идеала не становятся эти семь лепестков, а также их центровое и объединяющее соцветие – Душа.

Думаю, что тут всё понятно, кроме разве что того тонкого момента, что Душа молодого человека непроизвольно становится чуть меньше детского своего варианта, когда в первые годы своей жизни нам всё – трын-трава, а все деревья – большие. Но зато лепестки (наши базовые интересы) – уже заметно больше детских. И, видимо, их увеличившийся размер в итоге должен позднее перейти частично в душу, раздув тем самым и её - голубушку.

И вот этот вариант-пример, когда к старости человек гармонично развит. Рискну несколько отвлечься от темы и показать своё видение так называемого момента перехода.

То есть покидание Душой бренного человеческого тела, но с таким вот гармоничным развитием основных блоков (Лепестков). Душа, как мне кажется, органично впитывает в себя даже относительно неровные и неравные по объему овалы, запоминая, наверное, для следующих своих воплощений (жизней) Итоговый Результат Развития (именно Развития!) индивидуума. То есть Лепестки устремляются в эпицентр Души, расширяя её перед переходом в Вечность, откуда она рано или поздно снова спустится на Землю, в тело ни о чем не догадывающегося младенца, начинающего свой путь с утробы матери.

Ясно, что все наши внутренние навыки, как и Внешность (телесная), и даже интеллект – всё это мгновенно (или крайне быстро) испаряется. А вот душа остаётся. И расширил я её в момент Х именно потому, что человек на секунды или минуты Перед Этим словно бы прозревает, видит перед мысленным взором всю свою жизнь, так странно и местами нелепо проведенную, но ничего уже поделать не может. И это, как я бы дал определение, и есть момент прихода к Богу. Точнее, попадание на индивидуальную тропу, ведущую наверх, но с соблюдением всех полагающихся и предварительных процедур, в первую очередь, так называемого суда. Но я опять далеко побежал. Тут важно еще то, что все свои Лепесточки, как бы деформированы или искривлены они ни были, мы в душу свою впитываем, а уже потом за них ответ и держим.

Вот это моё видение картинки. И дальше я не стану рисовать, как и куда направляется Душа, ибо-ибо. Но вернусь-ка я к своим баранам, то есть теме заметки. Оставлю в покое (без изменений) картинку из Детства, когда ребенок только-только начинает свой поход за знаниями. Причем, прошу заметить, господа, что до момента начала обучения маленький человечек живет своим чистым, незапятнанным мирком, где никакие предметы, догмы и знания не навязываются ему в качестве аксиом и указаний.

Перехожу к типовой картинке Реальной нынче Молодости.

Желтый круг – Материальное обеспечение – он почему такой большой и верхний? Думаю, ответ очевиден. Мы уже повелись на всех этих маркетологов, поверили в преимущество доллара над мифической чистотой Совести, а потому всеми правдами и неправдами возвеличиваем этот Показатель до максимума (своих возможностей, а также - ориентиров). И дело вовсе не в том, что один – миллиардер, а второй – скромный клерк или менеджер. Нет. Зачем сравнивать по  абсолютным показателям, то есть уровню банковского счета? Дело не в этом, а в том, сколько времени и сил Индивидуум тратит из своей жизни на мысли о Денежном. Ответ: очень много.

Зеленое поле, напомню, – это Внешность. Ей мы и в Молодости уделяем очень много внимания (времени). Красная фигура справа (Образование) тоже относительно велико в размерах, но это объясняется тем, что в Молодости процесс Обучения – он автопилотен и обязателен, он навязан извне, государством, растящих своих будущих налогоплательщиков.

Но и красная левая фигурка (Постельные навыки, Устремление к физическим утехам) уже тоже сформированы в Молодости по полной. А что делать? Излишки информации. И отсутствие Веры, а потому -  и Нравственности. Ничего святого...эх. :)))

Остальные овалы (Одежда, Джентльменство, Кругозор) еще пока проигрывают по возможностям и уровню достижений выше описанным Лепесткам. Но относительная скудность подачи себя в вопросе моды объяснима только невысокими пока еще материальными возможностями. Желаний – полным полно, но бутиковые тряпки пока еще недоступны. Но ничего-ничего – скоро придет зрелость, фигуры разъедутся вширь, и пробелы во Внешности будут ликвидироваться спешно и за большие деньги именно через Лепесток Одеваемости. Очарование Юности в том и состоит, что Красота видна без чужеродных тряпочных дополнений.

Следующий рисунок. То, что образуется к старости, когда человек почти прошел целиком свой жизненный путь. «Более реальное развитие к… к Старости!!!»

Как видно, Внешность уже скукожилась, то есть Привлекательности и естественной Красоты в человеке уже не осталось. Той, что влечет к нему и его телу всех подряд. И правый красный Лепесток (Одежда) уже заметно увеличилась в размерах. Круче и дороже всех одеваются именно под старость. Есть даже такое красиво звучащее определение – респектабельная старость. Стоп! А пойду-ка я во всемирную паутину, где и узнаю, что же сей термин обозначает. Вот первый заход из Академического словаря : «РЕСПЕКТА́БЕЛЬНЫЙ, -ая, -ое; -лен, -льна (книжн.). Почтенный, вызывающий уважение, солидный ». Вроде как и достаточно, но что-то меня смутило, а потому я по странной ссылке  http://www.robbreport.ru/article/?articleid=1026&issue=33 нашел более интересное описание (уже не определение) ситуации с Респектабельностью :

«Респектабельность—роскошь повторного взгляда

О непростом искусстве скрывать искусство

Изначальный смысл понятия «респектабельность» кажется прозрачным: «респект»—уважение человека к самому себе и к окружающим. Однако историческое происхождение слова связано с латинским «respectus»—повторный взгляд, от глагола «respicere»— оглянуться. В ХVI веке этот исходный смысл приобрёл дополнительный оттенок—«достойный почтения». Логика здесь легко выстраивается: человек, достойный повторного взгляда, заслуживает долговременных отношений и, соответственно, уважения. Это замечательное понятие работает, получается, на всех уровнях—как в плане внутреннего содержания, так и внешней формы, существуя в пространстве «повторного взгляда»—постоянной востребованности. Так что можно смело говорить о респектабельности как о вечной ценности, ибо её энергетика сильна и самодостаточна. Респектабельность подразумевает независимый характер, отличительные свойства которого—уверенность в себе и «врождённое» чувство собственного достоинства, спокойное самоуважение.

Камертон к манерам респектабельного человека—историческое понятие «La sprezzatura». Впервые его стал употреблять Б. Кастильоне в ХVI веке для характеристики идеального придворного, который отличается «восхитительной непринуждённостью» во всём, что он делает. Особенности придворного образа жизни в ту эпоху подразумевали, что человек постоянно находится в замкнутом социуме, пребывая на виду у всех,—именно поэтому он должен быть постоянно готов к «повторному взгляду». И более того, именно в пространстве повторного взгляда будут раскрываться новые достоинства и удивительные эффекты искусной непринуждённости.

Виртуозное владение «La sprezzatura» создаёт у окружающих впечатление особой лёгкости и одновременно совершенства—мастерство, достигнутое ценой большой работы, тщательно скрывается. Возникает обманчивое ощущение, что перед нами одарённый дилетант, который презирает свои способности и избегает любых усилий; однако, если бы он более серьёзно относился к своему делу, он, уж наверное, достиг бы непревзойдённых результатов.

Старинный девиз «Аrs est celare artem» (Искусство в том, чтобы скрывать искусство) полностью применим ко всем видам деятельности респектабельного человека. Даже если речь идёт о завсегдатае светских вечеринок, он всеми силами будет скрывать свои серьёзные занятия, будь то научные исследования или государственные дела, или держаться так, как будто не придаёт им ни малейшего значения.

Подобный стиль кажущейся небрежности в ведении дел практиковал премьер-министр лорд Мельбурн: «Когда он принимал делегацию, он даже не старался придать этому торжественность. Достойные представители мыловаров, или «Общества борьбы со смертной казнью», бывали смущены и обескуражены, когда в середине речи премьер-министр вдруг с увлечением начинал продувать перо или внезапно отпускал неуместную шутку. Ну как могли они поверить, что он всю прошедшую ночь тщательно разбирался в тонкостях дела?»

Такие установки у лорда Мельбурна во многом восходят к кодексу аристократического поведения, строго предписывающего праздность. В модифицированном виде это отражается в принципе любительства у английских джентльменов, которые могут увлекаться любыми хобби, но предпочтительно не должны работать.

У современного респектабельного человека «La sprezzatura» проявляется, прежде всего, в общем стиле лёгкого и непринуждённого обращения, культе изысканных развлечений. Из них на первом месте—салонная беседа, в которой можно касаться понемногу всех злободневных тем, демонстрируя свою эрудицию, но в меру: упаси боже проявить занудный педантизм! Даже если ваши познания или мнения по какому-либо предмету окажутся весьма основательны, они должны быть упакованы в форму занимательных историй или остроумных парадоксов. Однако вполне допустимо их проявить, когда речь зайдёт о престижных видах отдыха или о марках дорогих вин.

В костюме «La sprezzatura» непринуждённость даёт о себе знать в нарочито случайных деталях: расстёгнутая нижняя пуговица жилета, лёгкая небрежность в одежде, как бы случайно выглядывающий из нагрудного кармана элегантно сложенный платок... Весь внешний вид призван свидетельствовать о том, что ансамбль сложился сам собой, без особых усилий. Реально стоящие за этим процесс выбора костюма, тренировки по завязыванию оригинальных узлов на галстуке или особые приёмы чистки ботинок—всё это должно оставаться за кадром. Надев костюм, респектабельный человек забывает о нём и ведёт себя в высшей степени свободно и естественно. Важна не столько одежда, сколько умение непринуждённо держаться в ней.

Итак, респектабельность как стратегия поведения связана с умением смотреть и выдерживать чужой взгляд. Респектабельный человек всегда готов к повторному внимательному взгляду—на прогулке, в клубе, на светском рауте или дома. Его невозможно застать врасплох, он всюду демонстрирует непринуждённо-ровные манеры. Так, в личных отношениях с нижестоящими людьми идеалом было сдержанное обращение, исключающее как высокомерие, так и панибратство. Критерием истинного джентльмена, к примеру, считался стиль поведения с прислугой: если правила вежливости существуют только в своём кругу—дело плохо.

На уровне жестов респектабельность проявляется в неторопливости походки, а «неподвижность» лица—это свидетельство владения собой и личного достоинства: можно сказать, что респектабельность—это особая непрерывная телесная установка, требующая «сбавить темп», зафиксировать спокойную позу. Но не менее существенна, конечно, демонстрация личного стиля, будь то костюм на заказ или люксовые аксессуары.

Каковы же вкусы респектабельного человека в одежде? Он пренебрегает сиюминутной модой, будучи приверженцем традиционных вещей, адептом устоявшегося. Респектабельная одежда должна быть, во-первых, комфортной, и, во-вторых, не оскорблять взгляды окружающих, базируясь на принципе сдержанности. Такая одежда не должна кричать об эстетических и политических убеждениях владельца—её элегантность не производит впечатления легкомысленности и суетности, а, наоборот, подчёркивает деловые качества и личное достоинство мужчины. Основные принципы классического мужского костюма—неброская элегантность, тёмные тона, улучшение любой фигуры, комфортность в носке и добротные шерстяные ткани—составляют неизменный эстетический канон. Таким образом, респектабельность выражается в отсутствии экстрима в одежде, это её нейтральный код.

До сих пор респектабельные мужчины охотно шьют костюмы на Сэвил-Роу в Лондоне: услугами портных с Сэвил-Роу пользуется принц Чарльз, первый исполнитель роли «агента 007» сэр Шон Коннери и лидер «Роллинг Стоунз» Мик Джаггер. В гардеробе респектабельного джентльмена всегда найдётся место и вощёной куртке «Барбур», и старым добрым оксфордским ботинкам, и плоской твидовой кепке. Как правило, модники, которые одеваются в этом стиле, очень быстро узнают друг друга. Настоящие классические вещи подразумевают язык деталей: на рукавах хорошего пиджака пуговицы обычно расстёгиваются, а рукав рубашки должен иметь несколько складок у манжеты.

Классический канон, тем не менее, не отменяет права на экстравагантность, особенно если речь идёт о собственном комфорте. У каждого джентльмена есть любимая вещь, которая носится годами, и чем явственнее на ней следы времени, тем ценнее она в глазах хозяина. Далее возникает интересный парадокс: поскольку вещи очень качественные, их можно носить очень долго. И как раз особый шик респектабельного стиля состоит в том, что подобные вещи эстетически можно донашивать чуть ли не до дыр—например, вощёная куртка «Барбур» с годами ценится даже больше, чем новая, несмотря на заломы и потёртости. Или, допустим, благородные протёртые вельветовые брюки, возраста которых не утаишь, поскольку они заметно «лысеют» на коленях; старый любимый свитер с аккуратно заштопанными локтями. Любовь к таким «вещам–ветеранам» является частью английского стиля. Например, премьер-министр Великобритании Гарольд Макмиллан был известен тем, что даже на правительственных приёмах щеголял в своих старых потёртых вельветовых брюках.

В рамках этого стиля появиться в обществе в новом костюме «с иголочки» воспринимается, напротив, не столь уж респектабельно: видно, что человек «tries too hard», слишком старается. Бертран Рассел как-то сказал о британском политике, консерваторе Энтони Идене, что «он слишком хорошо одевается, чтобы быть джентльменом».

В целом респектабельный человек всегда одет адекватно ситуации. Его костюм не обязательно производит максимально выгодное впечатление, но адекватно вписывается в окружающий контекст. Человек, который респектабельно одевается, как будто соблюдает некоторую дистанцию, воздерживается от прямых заявлений. Костюм не должен говорить, что у его хозяина много денег или что он желает производить впечатление неотразимого донжуана. Пусть лучше всё это будет дано лишь еле уловимым намеком или ощущаться только при более близком общении. Это своего рода незаметная рамка, выгодная оправа для личности, независимой и во мнениях, и в финансовом отношении.

В идеале респектабельный облик является синонимом здравого смысла и серьёзности, но при этом не исключает независимости. Человек вписывается в свою социальную группу, но это не означает, что он всегда конформист. В некоторых случаях он вполне может допустить лёгкую экстравагантность в одежде. Или взять традицию английских шуток (practical jokes)—солидный джентльмен может в порядке импровизации устроить совершенно неожиданный розыгрыш и забавляться как ребёнок. Это оборотная сторона респектабельности—способность к игре. А поскольку характер респектабельного человека, как правило, достаточно независимый, то он исключает подражательность. Респектабельный человек в одежде никогда не станет никому подражать кому-либо.

Основной принцип респектабельного стиля—сдержанность или минимализм, своего рода искусство малыми средствами произвести солидное впечатление. Впервые заявленный английским денди Джорджем Браммеллом как принцип «заметной незаметности в одежде», минимализм оказался универсальным критерием сдержанной выразительности, когда на первый план выходит функциональная конструкция, геометрия базовой формы, лишённой декоративности. В современной культуре минимализм торжествует: достаточно вспомнить чёрно-белую фотографию, конструктивизм в архитектуре, кубизм в живописи.

Сдержанность проявляется и в культуре владения своими эмоциями. Респектабельный джентльмен, тренируя волю, не должен открыто проявлять свои чувства, особенно смущение или изумление. Его отличает немногословие и недоверие к слишком эмоциональным оценкам. «Неплохо»—такова его высшая похвала. Принято считать, что такая сдержанность—признак английского национального характера и соответствующей речевой манеры, традиционно называемой «understatement»: склонность к недооценке, преуменьшению или даже умолчанию.

Императив «сдержанности» настоятельно предписывает умолчание, когда речь идёт о финансах. В разговорах с людьми своего круга джентльмен никогда не называет точную стоимость своих приобретений и не осведомляется о цене вещей, имеющихся у его знакомых. Он вообще предпочитает по возможности поменьше афишировать все бюджетные детали, и ему претит вульгарная финансовая откровенность, нередко свойственная как нуворишам, так и беднякам. Спрашивать точные цифры бестактно и даже при прямом вопросе джентльмен всегда найдёт способ элегантно уклониться от ответа.

Сдержанность в одежде—испытанный приём достижения эффекта через отрицание. Респектабельный человек демонстрирует презрение к богатству, поскольку он уже прошёл через искушение «потребления напоказ». Известен ответ Рокфеллера, пришедшего на приём в старом поношенном костюме. На вопрос, неужели у него нет ничего более приличного, он флегматично ответил, что после очередного миллиона это уже становится неинтересным.

Проблемой искусной имитации подобной расслабленности заняты многие дизайнеры. Они решают очень конкретную задачу: как придать «новым деньгам» вид «старых денег». Американский дизайнер Ральф Лорен успешно продаёт потрёпанные куртки, потёртые кожаные диваны и другие «старинные» предметы интерьера, подкрепляя это агрессивными рекламными лозунгами, восхваляющими традиционный образ жизни. Неудивительно, что многие знаменитости любят появляться на публике в искусственно состаренных и тщательно помятых вещах: мода на vintage сейчас уже закрепилась как примета респектабельного стиля.

В современном обществе существует множество отработанных способов косвенно заявить о своём финансовом статусе. Один из них—диверсификация: наличие специальных костюмов для работы, ресторана, отдыха в кругу семьи и для спорта. Наличие костюмов для престижных видов спорта (теннис, гольф, подводное плавание, конный спорт, горные лыжи) и соответствующего инвентаря—минимальное статусное требование.

Другой способ рассчитан на людей, имеющих довольно чёткий круг потребностей, но внутри него допускающих известную вариативность. Если, например, руководитель крупной фирмы меняет белые рубашки каждый день, то таких рубашек, на неискушённый взгляд практически идентичных, у него должно быть до сотни (вспомним великого Гэтсби!). Но они имеют тонкие отличия между собой, нередко известные только одному владельцу, а самое главное, возможность менять рубашки обеспечивает ему душевный комфорт.

Ещё один вариант неявного потребления—многослойность и некоторая усложнённость в одежде. Эта традиция восходит к древнейшим временам, когда избыток ткани свидетельствовал о материальной обеспеченности, и знатным людям мода предписывала многослойность одежды в качестве эмблемы статуса. Современный вариант умеренно усложнённого костюма предполагает разные приятные детали, часто известные только посвящённым: лишние пуговицы на воротнике, потайные карманы, специальная лента на изнанке пояса брюк, фиксирующая рубашку. Как раз в понимании этих мелочей нередко и кроется удовольствие повторного взгляда.

Как видим, респектабельные люди не гонятся за модой: они сами воплощают её. Они позволяют себе роскошь быть самими собой. В этом, наверное, и заключается смысл респектабельности.

Простите, что не удержался и привел чужую заметку без сокращений. Но она мне так понравилась!!! Я захотел увековечить её для себя. Но вернусь к теме. А ведь, как ни странно и даже парадоксально, но заметка о Респектабельности полностью вписывается в прорисовку мною схем о Душе и Лепестках!

Вроде бы я дал уже финальную сцену Современного Мужчины, добившегося, видимо, за свою прожитую жизнь неких больших финансовых Результатов. Да, время нынче – циничное, местами откровенно жесткое и пошлое. Очень многое продается и покупается из того, что не должно выходить на торги. Но я лучше сейчас финализирую иным дополнением. Вот представим, что сверху на нас постоянно посылается солнечно-божественный свет, согревающий нас. Душа наша незримо курируется, хотя бы теми же ангелами-Хранителями. Заметьте, я вовсе не в дебри ушел, а привожу термины, всем известные и практически не оспариваемые.

Но не случайно желтый круг (Мат. Обеспеченность) я нарисовал сверху! Мы сами поставили его во главу угла, ориентируясь на Богатство в первую очередь. Не на душевное и даже не на интеллектуальное богатство, а на бабло. Не стану пафосно заявлять, что это всё не есть хорошо, ибо зло – не деньги, а наша добровольная их популяризация. Сами по себе – они средство, а не цель, и именно потому я не стал рисовать данный овал черным цветом, а предпочел вполне светлый оттенок желтого. Они (бабки), конечно, удобны и универсальны, и время экономят, и появлению нормальных эмоций способствуют. Но всё-таки они безумно переоценены нами с точки зрения Значимости. Ничего из того, что мы накопили, наверх не возьмешь. Мы сами об этом постоянно друг дружке талдычим.

Вот как видит достаточно печальная картинка непопадания в нас (нашу Душу) Света сверху. Мы сами себя закупорили! Закупорили постоянными мыслями о деньгах, о Успехе, о дивидендах, о стоимости Красоты (а ведь Красота, которая согласно Оскару Уальду, выше гения, так как не требует понимания, как я вчера подумал, уже вовсе не стала требовать понимания себя! Она стала товаром, а не первой ступенькой к дальнейшему проходу в сторону Души. Печально, разумеется. Красоту, выходит, тоже Упростили до Неприличия и продажности).

Денежные знаки стали зонтиком, но именно для души зонтики страшнее всего, так как до наших сердец становится при таком искривлении или преломлении намного сложнее достучаться, дойти. А бедняжке-душе просто-напросто нереально – впитать в себя такие ужасающие размеры и пропорции овальных фигур. Но принять-то как всё-таки надо. В итоге, если уж доводить аллегорию-предположение до финала, душа-страдалица всё это как-то в себя утрамбовывает, но обретает ненужный для полета и подъема вес – вес грехов и пороков. Кстати, товарищи, а ведь интересно, насколько тяжелы и якорны те или иные грехи наши, человеческие? Душа должна быть легкой, но ведь не пустой. Накачивая себя «тяжелыми» грехами, нам сложнее затем поднять свой воздушный шарик и понестись навстречу «неведомому Богу». Добро не должно делаться ради благодарности или за аналогичные ответы. Добро должно быть бескорыстно. И только при таких условиях наш душевный шарик наполняется благородными газами, отрывающими его (душу)  от земли, грешной и вынужденно оставляемой, когда наступает такой неизбежный момент.

Вот такая вот у меня картинка-гипотеза в башке родилась. А кому легко? Замечу еще одно, для чего вернусь к первому рисунку, ибо наверх сейчас заставлять вас подниматься – это не гуманно.