"約翰福音 第七章43-52於是眾人因著耶穌起了紛爭。其中有人要捉拿他，只是無人下手。差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？差役回答說：從來沒有像他這樣說話的！」法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？官長或是法利賽人豈有信他的呢？但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」"
晚安！昨天讀到眾人因為耶穌是出於伯利恆不是加利利而起紛爭，其中有人要捉拿他，只是無人下手。因為 神的時刻還沒有到。他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？差役回答說：從來沒有像他這樣說話的！」差役用自己的耳與良知比較公平的下斷言，回答祭司長和法利賽人：「從來沒有像耶穌這樣說話的！」但法利賽人有沒有按照公平斷眼見的事實呢？他們說：「你們也受了迷惑嗎？官長或是法利賽人豈有信他的呢？這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」他們把耶穌說的話與作的見證，稱為迷惑人與蠱惑人的，並且指稱這些人要受咒詛；這是對信從耶穌之人狠毒的批判與否定。回想到底耶穌做了哪些所謂迷惑人與蠱惑人的事要讓文士與法利賽人忿恨的咒詛並圖謀殺害耶穌呢？
耶穌說信 神所差來的耶穌，信耶穌是出於 神，耶穌賜永遠的生命；信 祂的腹中要湧流出江河永遠不渴等；在約翰福音我們也看見耶穌行神蹟：在加利利的迦拿的水變成酒（約2:11 ）、醫治依靠38年褥子的人（約5:9 ）、五個餅兩條魚餵飽五千人（約6:12 ）等等，這些就是文士與法利賽人忿恨的咒詛並圖謀殺害耶穌的所言的「迷惑」。讓我們靜下心來想一想，耶穌所說的出於 神、信祂有永生，都是關於天上國度的事情，未來得見真章的事情，邀請與傳揚並鼓勵人相信耶穌所說的，還給聽的人自由意志選擇信或不信。耶穌關心的是甚麼呢？祂自己的利益嗎？因為信耶穌出於 神、信耶穌寶血所買贖的罪得洗淨、信耶穌要賞賜永遠不渴的生命，這樣耶穌就得到甚麼好處嗎？信的人必須繳稅或是納糧給耶穌嗎？耶穌需要我們的錢嗎？耶穌缺乏什麼嗎？耶穌圖謀我們甚麼好處嗎？信了以後耶穌就成為某集團總裁或是某機構的負責人嗎？或是耶穌努力傳揚祂就是「道、真理、生命（約14:6 ）」因而害人害命、傾家蕩產、瞎眼殘廢嗎？並沒有！！
耶穌使人生命更豐盛。耶穌愛人救人醫治人。耶穌要把人從罪惡的國度，撒旦國度中奪回屬他的子民，他所造他所愛的；與 神重新連結美好與和好的關係，祂殷殷切切關心的是與空中屬靈氣的這場戰爭。就是隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，現今在悖逆之子心中運行的邪靈（弗2:2）。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（弗6:12）。耶穌不只要把人從罪惡的國度中拯救出來，在約翰福音祂也醫治依靠38年褥子的人（約5:9 ）、使婚宴中沒有酒喝的困境解除：在加利利的迦拿的水變成酒（約2:11 ）、使渴慕聽他話的五千個人得以靠五餅二魚吃飽（約6:12 ）等。這樣一個行醫治、愛我們、體貼我們軟弱的耶穌，祂要我們信祂是 神所差來的、信耶穌是出於 神，耶穌賜永遠的生命；信 祂的腹中要湧流出江河永遠不渴，把人從罪惡的國度中拯救出來，藉祂與 神重新連結美好與和好的關係，祂殷殷切切關心的是與空中屬靈氣的這場戰爭的......耶穌所做的這些事，就是文士與法利賽人忿恨的咒詛並圖謀要殺害的耶穌的罪狀。
你認為呢？今天你是站在文士和法利賽人這邊嗎？
或是你站在尼哥底母這邊呢？說：「要先聽耶穌本人怎麼說，看看耶穌所作的事，才能說耶穌是犯了甚麼罪？」兩千多年以前，耶穌按照計畫已經遇害受死又復活。
人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活（路24:7）。
為你禱告......
1030401