"約翰福音 第四章43-49過了那兩天,耶穌離了那地方,往加利利去。因為耶穌自己作過見證說:先知在本地是沒有人尊敬的。到了加利利,加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事,就接待他,因為他們也是上去過節。耶穌又到了加利利的迦拿,就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利,就來見他,求他下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。"
我先查詢了耶穌在耶路撒冷過節所發生的記載如何的被傳揚開來。
"可11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裡做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子;
路2:41-49每年到逾越節,他父母就上耶路撒冷去。當他十二歲的時候,他們按著節期的規矩上去。守滿了節期,他們回去,孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道,以為他在同行的人中間,走了一天的路程,就在親族和熟識的人中找他,既找不著,就回耶路撒冷去找他。過了三天,就遇見他在殿裡,坐在教師中間,一面聽,一面問。凡聽見他的,都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說:我兒!為什麼向我們這樣行呢?看哪!你父親和我傷心來找你!耶穌說:為什麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?"
上幾次日誌中的撒馬利亞和這次的加利利,依照上下文氣,都不是耶穌的家鄉,因為耶穌自己作過見證說:先知在本地是沒有人尊敬的。雖然不是家鄉,但是耶穌的名聲傳楊,已經到了加利利。耶穌又到了加利利的迦拿,就是他從前變水為酒的地方,耶穌在耶路撒冷過節所發生的事、說過的話,加上之前在加利利宴席的「水變為酒」聲名大噪。有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利(猶太是耶穌的故鄉),就來見他,求他下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。我查了一下地圖,看看迦百農與加利利的距離,發現不遠。大家稀奇也耳聞的就是耶穌有「醫治」的大能與權柄,這是最使人快快得利益的奇蹟,使人趨之若鶩。但若是「病得醫治」成為人跟隨耶穌的目標,那麼人人豈不是長生不老?長生不病?長生不死?這是不是跟隨耶穌主要的目標呢?"罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生(羅6:23)。"究竟跟隨耶穌的目標若不是病得醫治,又是甚麼?
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