"約翰福音 第七章1-5這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對他說：你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。"
這事應該指著耶穌是活水，叫人活著的乃是靈，肉體是無益的(約6:63 )。耶穌對我們所說的話就是靈，就是生命(約6:63)。若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到耶穌這裡來(約6:65)。從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行(約6:66 )。加略人西門的兒子猶大；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌等(約6:71)。
耶穌移在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人當局想要殺他。當時猶太人的住棚節近了，猶太男丁在這節期必須上耶路撒冷朝聖。耶穌的弟兄，就是耶穌地上的從肉身父母所生的弟弟們；他們不是從聖靈感孕生的，他們是從人生的，不同於耶穌，耶穌是起初與神同在的，弟弟們對耶穌說：你離開加利利上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。
耶穌的弟弟們看見許多耶穌所行的神蹟，知道耶穌與世人不同，有大的、屬天的權柄與能力，能行在猶太以外之地，當然也能行在猶太地，更能與猶太官員抗衡或是勝過也超脫出地上的各樣軍事。但是耶穌的弟弟們，甚至是人們是不是明白耶穌道成肉身的目的呢？今天，你我是不是明白耶穌道成肉身的目的呢？當時耶穌年代的門徒以外的人，包括耶穌的弟弟們在耶穌復活升天以前不明白，今天的你明白嗎？當年以色列人若有任何民族或種族的或是來自統治與軍事的私心，若又有耶穌「水變成酒(約2:11)」、「醫治倚靠38年的褥子(約5:8)」、「五餅二魚餵飽五千男丁(約6:10)」神蹟的能力，個人想的會是地上的或一己的事情；就好像今天我們關心的是甚麼？哪個神明最靈驗可以遂我「升官發財」、「日日平安」、「消災解厄」等等，我為大、神為小，世人眼中的 神應該要聽人的吩咐的。耶穌的弟弟們要耶穌聽從人的吩咐，今天的世人要「行好，我夠好，聽我」，沒有受造的耳來聽從 神，這不是 神的國也不是 神的義。我想起昨天說的：「除非我們看清自己，不然我們不會想與 祂和好。」
我們看到自己了嗎？聖經律法中的第一條說：除了我以外，你不可有別的神（出20:3）。神是至聖潔與公義信實的，用 神的律法中的第一條要求來看自己，我們過關了嗎？合乎 他的至善了嗎？沒有！凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪(羅3:20)。願聖靈感動你，看到自己，嚮往也渴慕 祂的寶血；祂 會繼續帶領我們。
1030315
註：
「本節的"猶太人"指耶路撒冷的猶太當局。耶穌來到希律治下的加利利地，讓他們無法下手害祂。住棚節是猶太人的三大節期之一(其他兩個為逾越節和五旬節)。猶太男丁在這三個節期必須上耶路撒冷朝聖。住棚節自猶太曆七月十五日開始，為期七天...(海天書樓出版/聖經啟導本,p1496)」