429文士和法利賽人的道路並非神的道路之十二
羅三19-28
19. 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
20. 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
21. 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22. 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23. 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
24. 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
25. 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26. 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27. 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
28. 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
問題：
1.為何法利賽人憎惡耶穌的門徒？
因為他們沒有完全遵守法利賽人認為可以討 神喜悅的規條。
2.以賽亞先知對好似法利賽人的人有何預言？
以賽亞說他們囗中讚揚 神的美善，心中卻不真誠地相信 神的話、不愛 神和不願意順從他。
3.擅自在聖經的話語上加上己見和規條是可行的嗎？
我們切不可增添或刪減 神在聖經中所說的話。
4.我們可不可以憑著我們的衣食方式而蒙 神的悅納？
不可以，我們所吃和所穿的都不能叫 神悅納我們。
5.人對我們品頭論足，但 神鑒察什麼？
神鑒察我們的內心。
6.神在人的內心中看出什麼罪來？
可七21、22。
7.神為何悅納了稅吏而摒棄了法利賽人？
因為稅吏接受 神的話，並承認自己是需要 神憐憫的罪人，法利賽人卻自高自大，以為可以憑藉自己的善行而討 神的喜悅。
(第三十七課文士和法利賽人的道路並非神的道路之十二)
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