"約翰福音 第七章14-18到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。猶太人就希奇，說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。"
耶穌的弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。正在節期，猶太人尋找耶穌想要給耶穌定罪。到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。猶太人就希奇，說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？耶穌肉身的父親是約瑟，他本是一個木匠，出生在伯利恆城（彌5:2），眾人按照人的常理去衡量耶穌所說的話，所作的事，並不把他當成 神來榮耀他，其實耶穌的根源從亙古，從太初就有。耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的；就是父上帝。人若立志遵著天父上帝的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。因為屬 神的必聽 神的話；你們不聽，因為你們不是出於神（約8:47）。囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神（提前6:17 ）。也不要互相受榮耀，不求從獨一之神來的榮耀（約5:44），我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程（來12:1）。人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
耶穌不求自己的榮耀，乃求那差他來者的榮耀，父的榮耀。人能不能作到不求自己的益處，不求自己的榮耀呢？當你在日常生活中，你在職場裡，你在家庭裡，你在社群裡等等，你說一句話、作一個決定，都是考量什摩呢？考量怎麼說怎麼作，對自己比較有益處？能顯得自己考慮周全大有智慧？人人讚賞無一人非議？或是對自己的前程與升遷比較有益處？或是得罪人最少最好？或是考量多數人的益處所以做決定？或是都不要決定推給別人？...... 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕(詩44:21 )。耶穌說他「立志」遵著 神的旨意行，惟有求那差他來者的榮耀。當我們說一句話或做一件事時，不管是甚麼？我們會先以 神是不是得榮耀來成為優先考量嗎？當我們真的想要學習效法耶穌「立志」遵著神的旨意行時，我們認識什麼是 神的旨意嗎？
惟有耶穌求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有（羅3:10 ）。唯獨耶穌，在他心裡沒有不義。耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（羅4:25）。我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和（羅5:1 ）。很多時候「人憑著自己說，是求自己的榮耀」就像在說我自己，說一句話或做一個決定，常沒有以 神是不是得榮耀來成為優先考量，反而是使 主的名蒙羞，我感到很羞恥與抱歉，求主赦免我也幫助我；就像牧師在成人主日學勉勵大家的「活著就是要榮耀 神」。學習凡事都為榮耀 神而行，放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程（來12:1）。
1030318