"約翰福音 第六章39-40差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。"
父神的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，不會有一個落在黑暗或是孤單滅亡中，也不會有一個沒有被 主保護到，沒有被 主注意到，在末日卻叫他復活。牧師說末日有兩種時間，一種是指耶穌第二次再來以後關於審判的幾種時期，目前還在等候；另一種末日是指基督耶穌復活以後，現今就是了。因為父神的意思是叫一切見了基督耶穌而信的人得到永生，「見」了可指當年在加利利海受耶穌教訓的那些人，也指透過 神啟示的聖經而用相信的眼睛，如同看見耶穌的你我而言；這"看見"也會對時間線的向後不斷說話，應許當然也向前推，並且在末日 神要叫他復活。
信與不信、到那日死人都要復活，乃要藉著基督耶穌行復活權能；醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去（太10:8）。瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們（太11:5）。又將耶穌交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活（太20:19）。耶穌自己成為復活的最初的果子，到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現（太27:53）。新舊約聖經裡都有關於「復活」的應許。舊約裡的： 神是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來（詩71:20）。死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來（賽26:19）。新約裡的：因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子（路20:36）。至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱還沒出生的主耶穌是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了（路20:37 ）。耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活（約11:25），凡活著信我的人必永遠不死。耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（羅4:25）。所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣（羅6:4 ）。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來（羅8:11 ）。
等候耶穌第二次再來，給信的人復活的「義」，復活尚待成就，「義」已經給了；卻有耶穌已經復活成為信心的錨。今天，此刻，藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣；於是不再成為「罪的奴僕」，乃是「義的奴僕」了。因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕（羅6:6）。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕（羅6:18）。
得永生、勝死亡是主所給美好的應許。靠著聖靈的幫助不再作罪的奴僕，就是此刻 主作在信他的生命中作的應證。你羨慕也認同這樣的國度嗎？當你感動的時候， 神已經在你的心裡動了奇妙的善工，感謝上帝讓你在這裡。
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