"約翰福音 第六章28-29眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。"
既然耶穌說不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，眾人問耶穌說：我們當行什麼，才算做神的工呢？才可以得到永生的食物呢？耶穌說要為那存到永生的食物「勞力」，不是很輕省的能得到永生的食物，也不是人人都能得到永生的食物，究竟要如何勞力呢？耶穌回答說：「信」神所差來的，這就是做神的工。單單一個「信」而已，甚麼都不必作，單單相信 祂十字架上的工作，相信 祂賞賜得永生，「相信」是必要的條件。既然這麼容易，為何耶穌用了：要為那存到永生的食物「勞力」，而且還用了「存」；「存」表示甚麼呢？單單相信 祂十字架上的工作的人，會有一顆謙卑的靈魂、敬畏的心，他相信天地萬物的宇宙創造主就是三一神，而且也相信自己對人、對 神多有過犯，並不完美；可能在有意中或無意中，多有得罪人與得罪 神，諸多虧欠與不完全，切望那個完全的，覺知到「自己需要耶穌幫忙來解決罪的問題」。
「存」表示慢慢累積，先要「有」，日後再兌換或是提領，是一種明確的盼望。這樣的盼望不能馬上得到，與人的信心、忍耐等候有關，所以也是另一種精神上的「勞力」。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據（來11:1）。「存」與「勞力」是向著基督耶穌的標竿奔跑（腓3:14），直到見主面那日（帖後1:10），不是因為今生的憂慮就棄掉了永生（約一2:16），也不是為了短暫的宴樂就棄掉了永生，更不是因為想靠自己為義、靠自己得生命、靠假神得靈驗；而是為那存到永生的食物「勞力」，主就會為這堅信不移的人穿上「義袍」（賽61:10 ），賜他聖靈保惠師與他同在（約15:26），就是從父出來真理的聖靈。
因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義（加2:16）。
在世界裡我覺得我時刻需要耶穌，使我的心平靜，祂的話是前方的明燈，以及未來的盼望與確據。在人的裡面以及世界裡的狀況，常找不到永遠，朝夕變易；也沒有那份「義」，都像髒髒的衣服一樣不夠潔白（啟3:5）。謝謝主給信他的人穿上白衣，稱他們為義（羅8:30 ）。
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