帝堯 (統治:2357-2258 B.C.)
帝堯是中國上古史上最傑出的統治者之一，《史記》說他「仁德如天，智慧如神，待人謙恭溫和，富裕而不驕傲，顯貴而不怠慢…他命令羲氏、和氏恭敬的順應上天。」(五帝本紀第一 帝堯給他的兒子，因為他兒子心懷詭詐又常爭鬧。堯傳位給以品格和道德見稱的舜。帝堯曾經指出：選賢德不論出身貴賤，所以他尋得舜。舜的父親是一個頑梗無德之人，繼母詭詐，弟弟自大。然而舜卻守其孝道，與家人和睦相處，漸漸善導他們，使他們不再步向劣途。
帝舜(統治:2255-2208 B.C.)
帝舜(公元前 2317至 2208)是上古史上最後一位君王。《書經》記述，經過考驗舜的品格後，堯讓位給舜。舜本想拒絕，並希望堯能找到比自己更合適的人選，但帝堯並不能尋獲比舜更合適的人。
在繼位之時，舜在堙獻祭於上帝與其它的神靈 。後來明清兩朝君主在北京圜丘上所主持的祭天之禮，與堙的祭禮是同一類型的。帝舜也在其他場合向上帝獻燔祭，就是把木材放在祭壇上燒祭牲和其他祭物來祭天。
大禹(統治：2205-2197 B.C.)
禹是夏朝立國君主。舜因見禹治水有方，立禹為王。當夏王室強()大的時候，禹尋找有才德的人做官事，目的是以敬事上帝。
所以我們從這裏知道，中國的先祖們早已有選用才德之人來敬事上帝，使國家昌盛的信念。直到帝舜的時候，德行是決定君主資格的首要因素。但從夏朝起，中國開始採納世襲制度來傳授帝位。這本非大禹的意願，而是在他死後，百姓不願追隨他所授命的益，而去追隨他的兒子啟而造成的。
夏朝(2205-1766 B.C.)
今天大部分有關夏朝的資料都來自《書經》及《史記》。夏桀的暴政導致商湯的討伐。這裏我們要指出，中國歷史上君主的興亡都離不開他們是否得天理或違天道，即「天命」的概念。君王在上帝面前的德行以及他們是否替百姓造福，決定他們承受天命的資格。《書經•商書•湯誥》中商湯克夏歸回後的那番話，把這個信念表露無遺。而周朝的「天」也就是夏、商朝的上帝。若我們先祖相信天命決定國君的人選，那麼這表示中國歷代的君王都是上帝所許可命定的，君王有義務服事上帝。
亞伯蘭/亞伯拉罕(大約 1996-1821B.C.)
聖經記載說：在建造巴別塔以前，世人只用一種語言。因此當上帝向世人啟示的時候是給全人類的。但是世人在巴別塔被上帝分散各地之後，上帝不再直接向全人類顯示自己。上帝揀選了亞伯蘭(後改名為亞伯拉罕)，賜福他，使他建立一民族，叫這特選的民族接受祂的啟示。這民族就是今天的猶太人。上帝撿選亞伯拉罕有一個原因，記載在創世記十八章 19節：「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子，和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」所以上帝揀選亞伯拉罕的後裔，是要他們作公義的媒介，把上帝的啟示傳給全世界的人。亞伯拉罕稱這唯一的真神為「全能的上帝」( El Shaddai)耶和華。
耶和華對亞伯蘭說:你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福給他;咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。 創世記 12:1-3
麥基洗德(1912 B.C.)
麥基洗德是撒冷城(撒冷城後來改名為耶路撒冷)的王和祭司。他本是迦南人，不是猶太人，但他認識和敬拜一位天地的主 ─「至高的上帝」。亞伯拉罕打勝仗後回到迦南，遇見麥基洗德來迎接他。亞伯拉罕認清麥基洗德所敬拜的「至高的上帝」就是迦南人
所認識的真神，也就是亞伯拉罕所認識的「全能的上帝」。 這「至高的上帝」是從希伯來文「 El Elyon」意譯來的。
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他(麥基洗德)是至高上帝的祭司。他為亞伯蘭祝福，說:願天地的主，至高的上帝賜福與亞伯蘭。 創世記 14:18-19
亞伯蘭對所多瑪王說:我已經向天地的主，至高的上帝耶和華起誓。創世記 14:22
在此我們看見，雖然《聖經》裏的上帝在不同民族中有不同的稱謂，但他是同一位上帝。比如，亞伯拉罕，一個猶太人，稱那位唯一的真神為 全能的上帝 ；而麥基洗德，一位迦南人，稱這位唯一的真神為 至高的上帝 。這位創造萬物、天地的主，在中國人中稱為 上帝和 天。看哪！聖經中的上帝並不只是猶太人的真神！在近五千年前，中國的先祖已認識了這位唯一的真神。下面我們繼續為您一一解釋，這位上帝怎麼顯現在中國人和猶太人的歷史中。
雅各/ 以色列(大約 1836–1689 B.C.)
雅各(後來稱以色列)是亞伯拉罕的孫子，猶太人的先祖。他的兒子們是後來以色列國十二支派的始祖。
以色列進入埃及(1706 B.C.)
在大約公元前 1706年，雅各(以色列)全家因為飢荒遷移到埃及。起先他們生活還好，但是許多年之後埃及人開始奴役他們。
摩西(大約1571-1451 B.C.)
雅各全家搬到埃及住下，他的後代就是以色列人。過了幾代，以色列人淪為埃及人的奴隸。以色列人在痛苦中向上帝禱告，上帝聽了他們的禱告。就在上帝與亞伯拉罕立下血盟(創世記 15 章)之後 430年，祂派遣摩西帶領以色列人離開埃及。當上帝在荊棘火中呼召摩西，向摩西顯現時，祂頭一次將「耶和華」是 自有永有」的意思啟示出來。
上帝對摩西說：我是自有永有的。又說：你要對以色列人這樣說:那自有永有的打發我到你們這裏來。 出埃及記 3:14
聖經中舊約經文對救世主彌賽亞的預言 從公元前 1400年至 400年，舊約聖經記錄了許多有關救世主的預言。上帝應許世人，祂會差派一位救世主把世人從罪的刑罰中拯救出來，這位救世主又稱作彌賽亞。