神對人說話
"約翰福音 第四章21-24耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。"
上次的日誌中提到，婦人沒有聽到那比「在哪個地點禮拜」更大的事是「賜生命活水的主就在眼前，永遠的活水，不會渴的活水；而且眼前的人知道婦人所有的一切，證明他的全知」。耶穌有生氣嗎？沒有。耶穌有失去耐心嗎？沒有。他說：「婦人，你當信我。」耶穌指出婦人迷糊的癥結乃在於「不信」，所以耶穌說：「你當信我。」今天耶穌也在對羊圈外的每一隻迷路的羊說：「你當信我。」耶穌接著說：「你們所拜的，你們不知道；」。有多少時候，人與人、宗教與宗教之間起衝突、起對立，因為人們互相各持己見，偏行己路；"賽53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。"但思想今天，此處是誰在我們說話？是一位在歷史上唯一從死裡復活，給萬人作可信的憑據的神人中保耶穌在說話；神對人說話，他說：『「你當信我。」「你們所拜的，你們不知道；」』時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。所以鑒察人心的神（耶17:10），他的意念超過我們的意念，他的道路超過我們的道路（賽55:9 ）。聽他的話並領受相信了的，是有福的。
1030117
舉目向田觀看
"約翰福音 第四章25-35婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。耶穌說：這和你說話的就是他！當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：你是要什麼？或說：你為什麼和他說話？那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？眾人就出城，往耶穌那裡去。這其間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。耶穌說：我有食物吃，是你們不知道的。門徒就彼此對問說：莫非有人拿什麼給他吃嗎？耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。"
舊約和新約相隔四百多年，神不斷透過先知預言彌賽亞將來。如今彌賽亞真的來了，就站在這位撒馬利亞婦人的眼前，婦人彷彿恍然大悟會意了過來，顧不得水罐子就跑了，往城裡去，對眾人說。婦人仍舊不甚確定，她的說法是：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」他指出的重點是耶穌知道我所有的一切，這的確是個具體又力的證據。除了通邪術汙鬼的邪靈以外，只有神能知道一切；當摩西要從埃及法老王的手上帶出以色列百姓時，法老的術士也能行法術，"行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。...耶和華吩咐摩西說：你對亞倫說：伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子。行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。(出8:7-18)。"神的大能勝過靠邪靈的法老術士，因為邪靈能力來自被造的墮落的天使；不是神。
耶穌的門徒沒有詢問關於任何耶穌和這撒馬利亞女人談話的事，就要請耶穌吃些食物，耶穌此時關心的卻是「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」也象徵時候到了，不只是彌賽亞已經降臨！也象徵耶穌即將要完成神所定的計畫，解決人類「罪」的問題；「罪」的工價乃是死(羅6:23)，「死」即是永遠與神隔絕，只有地獄和火湖為他存留(可9:44)，是非常可悲的。耶穌說：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」是甚麼意思呢？彌賽亞已經降臨！也象徵耶穌即將要完成神所定的計畫，解決人類「罪」的問題；我想起我最喜歡的使徒行傳所說的，可以呼應這裡所說的"莊稼已經熟了"，也是內心踏實的感受與喜樂的收穫。喜樂的是：救恩已經完成，顯明給萬人看，給萬人作可信的憑據，謝謝耶穌。
"創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據(徒17:24-31")。
1030119