"創世記 第三章1-10耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裡？他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。"
『神是信實的，他永不改變』
你認為亞當和夏娃應否畏懼 神？他們不順從 神，神會懲罰他們嗎？ 神是否像一般的人，只會虛張聲勢而沒有實質？我們常常聽到危言聳聽，但最後卻不了了之的威嚇。政客們經常發出宣戰的威嚇，但他們並不會致力的付諸實行。在個人層面而言，父母為要阻嚇孩子們，常常警告說若他們再犯同樣的錯誤，便要懲罰。可是，下次孩子們若再犯同樣的錯誤的時候，父母卻因為太忙碌或太疲倦而沒有直行所定的懲罰。 神是這樣的嗎？路西弗和他的黨羽叛變之時， 神有沒有只是加以阻嚇了事？沒有！ 神言出必行，一般人卻出爾反爾。 神是信實的，他絕不會收回成命。 神有沒有向亞當和夏娃說明罪的後果？── 有， 神早已警告了他們！詩一三九， 神向他們彰顯他的慈愛，亦著實告訴他們違背 神的後果。撒但沒有強迫他們犯罪，是他們選擇要犯罪。 神本要亞當和夏娃如何去回應他的命令？有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現（約14:21）。他們應當因愛服從 神。神已向他們申明背叛的懲罰，他們理應順從 神。 雖然 神向亞當和夏娃彰顯了他的慈愛，另一方面也頒布了警告，他們還是要違背 神。這時，亞當和夏娃變得畏懼 神。為何亞當和夏娃不得不畏懼 神？因為他們違背了他們的創造主。耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當（創2:7）。他們本完全依靠 神的供應。也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人（徒17:25 ）。神賜他們生氣，叫他們成為活人。他們所有的，都是從 神而來，亞當卻刻意地違背 神。神必懲罰凡違背他命令的人。
神是無所不在和無所不知的
亞當和夏娃可以逃避 神嗎？不可以！ 神看見了亞當和夏娃躲在樹下。人可以逃避 神嗎？我們可以走到 神不存在的地方嗎？不可以，因為 神是無所不在的！沒有人可以逃避神。 神明察一切在光明中和在黑暗中的事。耶和華說：我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地嗎（耶23:23-24）？例證：人若要做他們心中認為錯的事，總是要在沒有人看見的環境下進行，他們要在暗中行事。但 神明察萬事，沒有任何事情可以逃避 神的眼目。神明察我們自出生以來的一切舉止言行。
總結
我們並不單是聽聞有關男人、女人和蛇的故事。那實在是人與 神隔絕的悲劇。亞當和夏娃因著犯罪以致他們與 神隔絕。正如 神所命定的，他們立時與 神分離了。我們在這史實中學習了一個要點，就是神從不說謊。他的話就是真理。他言出必行。 神祇說實話，撒但卻是騙子是兇手。撒但哄騙亞當和夏娃，雖然他深知他們吃了那果子後必定死，他卻瞞騙他們說吃了以後不會死。他說謊哄騙和誘惑亞當和夏娃，為要使他們步入死亡。當心！撒但至今仍匪性不移。他不會以童話中手持三頭叉和身穿紅衣的形象出現，因為那形象實在太容易叫人辨認出來。他是騙子，是靈魂的敵人。他不擇手段施計謀使我們不聽 神的話語。他不希望我們聽從 神的話，他要我們因此與神遠離隔絕。
神明察我們自出生以來的一切舉止言行。在母腹中 神也早已認識我（詩139:13）。認識罪以及撒旦如何在我們的生活中與心中工作，真的是一件非常重要的事，使我們能切中謊言的要害，「飲水思源」。你選擇飲的是生命的活水？永生的活水？從創造神來的活水？或是黑暗的水？滅亡的水？撒旦的水？聖經明明記載撒旦的結局，牠最後結局要被火焚燒，牠知道牠的結局；牠要帶一些人與牠同去、更多的人與牠同去......牠正努力在工作......
1030329
註：
路西弗在 神面前的本有地位
參考經文: 結28:14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
神並沒有刻板地創造了所有的靈體，某些靈體要比別的靈體更美麗、聰明和富有智慧。路西弗是最偉大的天使。路西弗就是「晨星」之意。神差派路西弗在天堂擔任要職。他的職權高於其他的天使。以西結書廿八章十四節稱他為「受膏遮掩的基路伯」。他像 神別的被造物一般完美。以西結書廿八章十五節說：「你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義」。神創造了路西弗，並厚賜他天使之首位，他理應愛 神、順服 神和事奉 神。可是，路西弗漸漸因著自己的美麗、聰明和智慧而生驕傲之心；路西弗叛變。