前面幾章已經提到，自從一八五九年達爾文發表《物種起源》（The Origin of Species） 後，進化的思想像野火一樣迅速在思想界、科學界蔓延，對《聖經》所啟示的創造論提出空 前的嚴重挑戰。雖然《聖經》的歷史性已被考古學的證據充分證明，不少人仍把進化論當作 科學真理，認為創造論不符合科學，是無法接受的。進化論成為許多知識分子接觸、接受基 督教信仰的阻攔。在談論信仰時，不能不涉及創造論和進化論的論戰。
有關這方面的專著中，潘柏滔博士所著的《進化論-科學與聖經衝突嗎？》對進化思想的 發展史、達爾文進化論的證據、基督徒對進化論應有的態度等都有詳盡、全面的論述，資料 豐富，分析中肯，值得認真閱讀。由於創造論和進化論涉及面很廣，本章僅就筆者自己在思 考過程中認為比較重要的層面加以闡述，與大家分享。
一、進化論是尚未被證實的假說
進化論被寫進很多書裡，不少學校也在課堂上宣講進化論。人們自然會認為進化已是事 實（the fact of evolution），認為進化論是科學定律。其實，這是一種誤解。進化論並 不是科學規律，它只是達爾文基於他觀察到的一些現象而提出的一種假說。這個假說並沒有 被證實，目前正受到嚴重的挑戰。
上一章談到，科學研究(尤其是實驗科學)的對象所必備的一個條件是重複性。宇宙、生 命、人類的起源是已完成的事情，無法重複，故已超出科學研究的範疇。宇宙是進化來的還 是由神創造的這一問題，科學無力作答。對此，進化論學者和創造論學者都有相當的共識。
亨利'莫瑞博士（Dr. Henry M. Morris）指出：「最近再版的達爾文的《物種起源》的 序言裡，英國進化論領導人之一的生物學Mathews教授承認：'相信進化與相信特殊創造完 全一樣 -- 兩者都被信者確定為真，但至今卻沒有辦法能加以證實'」1。
所以，進化論只是一種假說，一種沒有被證實、也無法用科學研究的方法加以證實的假 說。這一點是首先需要澄清的。
註釋
1. Henry M. Morris著，《科學創造論》，韓偉等譯（台北：更新傳道會，1991），頁15。