СИЛАТА НА ГЛАДА

Частта от Тора за тази седмица ( Лех Леха) започва в Битие 12, когато Бог извиква Аврам да излезе от родината си, и да тръгне на духовно пътуване - пътуване с повече обрати и завои, отколкото с влакчето на ужасите.

Йахве му каза: "Излез от твоята страна, от твоето семейство и от бащиния ти дом и иди в земята, която ще ти покажа."

Чували сме тази история, как Аврам е бил призован от своята родна езическа земя и как Бог обещава да направи потомците му един голям народ толкова многоброен, колкото морския пясък и звездите на небето. Ние гледаме на смелостта на Авраам с благоговение. Неговата смелост му позволи да напусне семейството си, дома си и мястото, където е израстнал, за да се отправи към "дивата граница", без да има представа къде отива и даже нямаше начин да докаже на оня, който щеше дойде с него, че не е луд.

Колко от нас ще вземат цялата си покъщнина и семейството си, и ще тръгнат на път след видение или мечта, без да имат представа къде отиват и без истински отговор за децата на задната седалка, когато попитат: "Пристигнахме ли вече?" Но Авраам го направи.

Как Бог го доведе до мястото, където трябваше да стигне? Чрез Глад.

Малко след като напуснал родния си град, Авраам спрял край Сихем, за да направи олтар и да принесе жертва на Йахве, сключвайки завет с Него. В този момент, вероятно едно от най-лошите неща, които може да се случи на човек при пътуване, се случило. Битие 12:10 казва: "Имаше глад в земята и Авраам слезе в Египет, за да живее там, защото гладът беше тежък в онази земя."

След известно време, прекарано в Египет, Аврам и Сарай били отпратени достатъчно богати, след като фараона открил, че Сарай е съпруга на Аврам, а не негова сестра. От страх да не бъде прокълнат, фараонът ги натовари с всичко, с което Бог го бе благословил в Египет и така те продължиха пътуването си.

От тук, нека да отидем в Битие 20 гл., където научаваме, че след разрушаването на Содом и Гомор, Авраам пътува на юг до Герар. Там направи завет с Авимелех, царя на филистимците, и живя там още много години. Той излъга този цар по същия начин, по който излъга и фараона, като се преструваше, че Сара е неговата сестра.

След смъртта на Авраам и Сара, техният син Исаак премества съпругата си Ревека и синовете им в Бир Лахай Рой, където се заселили близо до кладенеца на брата на Исаак, Исмаил ( Битие 25:11).

Но това не беше мястото, където Йахве искаше да живеят. Не забравяйте, че първоначално Йахве причини глад, за да премести Авраам в Египет, за да го благослови достатъчно, за да има достатъчна тежест, когато трябваше да сключи договор с Авимелех в Герар - мястото, което Йахве искаше да се уредят да живеят. Исаак напусна Герар и се установи да живее другаде. И какво направи Бог, за да го накара да се върне на мястото, където ТОЙ е казал на Авраам да се засели? Да, познахте. Отново Гладът.

Битие 26: 1 "И настана глад по земята, освен първия глад, който беше в Авраамовите дни, та Исаак отиде в Герар, при филистимския цар Авимелех"

Това е същият Авимелех, който сключи договор с Авраам и му позволи да копае кладенци и да живее в региона му. И така, Исаак слезе в Герар, и както баща си, от страх за живота си, той убеди Ревека да каже на Авимелех, че му е сестра.

А Авимелех още веднъж беше излъган, което доведе до завет с Исаак, както с баща му. Авраам получи богатство в замяна на благословението си, докато Исаак получи пълна защита от царя, за да живее в земята си. Следва този невероятен стих:

Битие 26:12"И Исаак пося в оная земя и събра през същото лято стократно; и Йахве го благослови."

Този изумителен стих съдържа обещанието, което всички ние трябва да разберем напълно и да претендираме за него. А Исаак пося на мястото, където го беше поставил Бог, и през оная година събра стократно.

И всичко това започна с глад - думата, която изразена в снимки, показва суша, мръсотия, мъртви животни и празни кладенци. Гладът, приятели, е това, което доведе Авраам и Исаак до невероятно богатство както в духовната, така и във физическата сфера. Можете ли да си спомните за някой друг в Библията, който стана богат поради глад? Да, точно така. Йосиф. Йосиф бе хвърлен в кладенец, фалшиво обвинен от високопоставен генерал и в затвора в продължение на три години (според книгата на Юбилеите), където щеше да чака съдбата си. Но точно като и Исаак, той не се самосъжаляваше. Той не се оплакваше. Той не оплака: "Уау, защо аз..".

Той "пося", докато беше в затвора, а сеитбата му се отплати във велико време. Голямата седемгодишна суша го накара да пожъне "стократно", дори сто хиляди пъти! И трите примера на тези невероятни патриарси се въртят около ГЛАДА !

Нека разбием думата, за да видим точно какво всъщност означава тя на иврит.

ГЛАД се пише и спелира : Реш, Аин, Бет и се произнася "рааб". Това всъщност не е дума за "глад" или "жажда", а е дума за "гладен, в смисъл копнеж".

Красотата зад тази дума е невероятна, когато се прилага към горните разкази. Понякога Отец иска да ни благослови много, но ние не се намираме на място, където наистина можем да Го намерим, нито чуваме правилно гласа Му. И така, Той създава "глад". Той започва да отнема нещата от нашия живот, с които сме свикнали да задоволяваме апетита си. Той ни прави "гладни". И когато започнем да усещаме болка от глада, в която и да е област, в която Той го е предизвикал, тогава започваме да призоваваме Неговото име още повече. Болката и гладът създават нужда, а Той знае, че обикновено пристигаме при Него, когато имаме нужда от нещо - още една причина, поради която ни нарича деца, сигурен съм.

Целта на "глада", копнежа и болката е - да ни премести на мястото, където Той може да ни благослови с "всяко духовно благословение". Когато бягаме от болка, оплакваме се от радикалните промени в живота си и обвиняваме Бога, когато нещата не вървят, ние лишаваме себе си от това, да получим благословението, което ни очаква в "Герар". Независимо дали сте в истински затвор, в личния си затвор или просто имате лош ден, СЕЙТЕ където и да сте, и Го хвалете за благословенията, които Той вече е предопределил. Вашето СТОКРАТНО е точно под краката ви! Бог използва изпитанията, нещастията и дори лошите дни, за да ни насочи вниманието, за да призовем Неговото име и да се доближим до Него. ТОЙ ИСКА ДА ДАДЕ!

Но Той не може да даде, докато няма на лице необходимост. ЕТО ЗАЩО Той позволява да дойде глад в нашите земи. Той създава нужда, за да ни даде повече, отколкото някога сме имали в Него! Затова Хвалете Го в бурята, в която сте, както и аз в моята!

Някои ме попитаха онзи ден, как мога да бъда толкова изпълнен с мир след всичко, което се е случило с мен. Казах им, че това е просто. Моделите в Писанието показват, че скръбта винаги идва преди Голяма радост, а и Големите благословения произхождат от големите опасности. Благословението ви е пропорционално на болката и на това, колко сеете, когато сте в сълзи. И така .... Аз сея през болката и поливам чрез сълзите си! По този начин сълзите ми се превръщат в сълзи на радост, защото вече виждам стократно благословенията под краката си! Ето как го разбирам:

Този, който преминава през най-голямата болка, ще получи най-многото благословения, така че смятайте го за истинска радост да се изправите пред многократните изпитания!

Шалом! Джим Стейли