ПЪЛНО ПОСВЕЩЕНИЕ!

СЛУЖЕНИЕ на Джим Стейли

ПЪЛНО ПОСВЕЩЕНИЕ!

В тази седмичната порция тора, поученията продължават по въпроса за петте основни жертви, които трябваше да се правят в двора на храма. Бих желал да се фокусирам на един кратък стих, почти в края на частта, в осма глава, където става въпрос за посвещението.

Левит 8:12

И поля от мирото за помазване на главата на Аарон, за да го помаже и да го посвети.

Думата, на която искам да наблегна е „посвети“. Какво значи да се посветиш или да посветиш нещо? Може би си представяте тържествена церемония или нещо, което е отделено на страна. Вярвам, че до края на този кратък урок ще разбирате по-добре идеята за посвещението и също ще сте способни директно да я приложите в живота си.

Преди да разкрием значението на думата в оригиналния й език, нека погледнем няколко пасажа, в които тя се съдържа, за по-добра представа, как е ползвана в писанието.

Изход 28:41

Така да облечеш брат си Аарон и сина му с него. Да ги помажеш, да ги посветиш и да ги осветиш, така че да служат пред мен, като свещеници. (Бел. ред. Библейските цитати в статията са в превод от английския й текст.)

Изход 29:33

Да ядат онези неща, с които помазването бе направено, за да ги посветиш и осветиш…

Изход 30:30

Да помажеш Аарон и сина му и да ги посветиш, така че да ми служат, като свещеници.

Левит 16:32

И свещенника, който е помазан и посветен да служи, като свещенник на мястото на баща си, да направи умилостивението и да се облече в лен – в светите одежди.

Както виждате от горните пасажи, контекстът на посвещението е тясно свързан със служенето пред Бога. Да го разгледаме от тук, вкопавайки ръцете си в почвата на Неговото скъпоценно Слово.

Думата посветен е съчетание на две различни еврейски думи от стиховете горе: „яд“ и „малал“. „Яд“ е дума за отворена ръка, а „малал“ е дума за „да се изпълниш, да си изпълнен, да си наново запасен, да си удовлетворен, да преливаш“. Да си посветен носи идеята да се напълни нечия ръка до преливане. В древния картинен палео еврейски език отворената ръка е знак за авторитет, помазание и направление. Когато някой приветства човек те поемат отворената му ръка и отдават своята почит или вярност. То е тяхното „помазване“ към човека. Те признават авторитета му. В библейски контекст, когато някой полага ръка върху някого за молитва или помазание за служба, те се отнасят към авторитета и благословението на човека и молят Отца да го благослови и помаже. Помазанието с отворена ръка е измолване за получателя да бъде „изпълнен, подновен и препълнен“ с Неговото присъствие и авторитет.

Думата е също свързана с думата „шалом“, думата за „мир“. Да си в шалом значи да си завършен и да си почиваш. Всичко е свършено. Това ни довежда до следващата дума, с която „малал“ е свързана и това е „кадош“ – думата за „свят“. В интерес на истината има няколко текста в писанието, където преводачите избират да превеждат думата „кадош“, като „посветен“ (в Лет. 31:6, Ездра 3:5). Това ни казва, че „малал“ е свързана със идеята някой да бъде „отделен“ и „свят“ със специално предназначение.

В крайна сметка, да се посветиш или да бъдеш посветен значи да си с отворена ръка, свободна и в готовност да получи всичко, от което се нуждае, за да Му служи. То е да си напълно и цялостно отделен и запълнен с едно единствено нещо – Него. Когато свещениците са посвещавани, те са отделени и пълни до горе само с една мисия – да служат на Йахве. Техните ум, воля и емоции (душите им) са напълно посветени на Неговата воля. Живеят за да дадат от това, което им е дадено.

В много кръгове днес Божиите хора са обучавани да разтворят ръце и да получат благословенията Му. И не може да има съмнение, че като любящ Баща, Йахве копнее да благослови децата си. Но целта на всяко благословение е да бъде за Негова служба. В Него е въпроса. Не в нас, нашия комфорт, защита или копнежи. Ако Той благослови някой с голямо благосъстояние, комфорт и с изобилие от блага, а някой друг с малко, тъй като и двамата признават, че благословенията им са от Него и всички те са на Него посветени, за Негова служба и за Неговите хора, то всичко това е съобразно волята Му.

ПОСВЕТЕНИ ЛИ СТЕ?

Който е напълно посветен няма други копнежи освен да задоволи създателя Си. Всичко, за което мисли е да върши Неговата воля във всяка ситуация. Той процъфтява в благословенията на Създателя и благославяйки другите. Той е „изпълнен“ (малал) с Духа на Йяхве и единствения му копнеж е да върши Неговата воля. Колкото повече Му е посветен и търси да върши волята Му без да се интересува той колко ще получи, толкова по-близо ще бъде допуснат да дойде до Създателя. Най-добрите Му служители са тези, които са най-посветени, решени и отделени за целите Му.

Можем да вземем този принцип от Тора и да го приложим в нашите собствени взаимоотношения. Да погледнем брака. Когато съпруг избере да се отдели само за булката си и й позволи тя да го изпълни цялостно, като живее, за да й служи и да я обича, той определено ще се изпълни, ще стане завършен, цял и ще намери себе си и дома си в съвършен мир. Шалом се разваля, когато кадош се разваля и тогава не може да има повече кадош (отделен, свят), ако няма малал (посвещение). Това работи, като едно цяло. Нашите животи следват храмовата закономерност. Първо, нашия храм трябва да се построи от Него. После трябва да облечем свещеническите одежди (божието всеоръжие), да изразим посвещение и да изберем да живеем единствено за Него. Само когато някой е напълно посветен и съответно напълно фокусиран в служба за Него и използва даровете си за построяване на царството Му, той ще бъде истински и изпълнен и в мир.

И така, отдайте Му всичко! Не задържайте за себе си! Посветете пътищата си на целите Му и строежа на царството Му и най-накрая ще сте в мир.

Шалом!

Джим Стейли

30 Март 2017

П. п. Мъже… как обичате жените си е истинското мерило, колко всъщност обичате ГОСПОДА. Посвети се на нея и на нейното щастие. В крайна сметка Йешуа живее за Невестата Си. Не трябва ли да правим същото?