Празникът Шатроразпъване, част 1

Част 1 Празникът Сукот, или по-известен като Празника Шатроразпъване. Какво преставлява? Откъде идва? И как празникът се отнася днес за нас, като вярващи в Исус / Йешуа? Тази осемдневна почивка е любимата на много хора. Това е време на празнуване, възпоминание, пируване и обширно общение. Докато традиционните и съвременни Християни празнуват един или два празника годишно, ранните вярващи са празнували седем празника, състоящи се почти от 20 дни на несравнима радост, истински празник, спомен и размисъл за Царя на царете и Господар на господарите. В тази статия бих искал да ви разкажа някои неща за тези най - знаменити празнични дни, които надявам се, не само ще ви допринесат за празничната атмосфера, но ще ви изпълнят с осезаемото усещане за пророческата сила, и как това показва Второто пришествие на Месията.

Започваме всичко отначало. За онези от вас, които не познават Господните празници, нека да дам малко предистория. Седемте празника са разделени на две категории. Първите четири са категоризирани като Пролетни празници,а последните три са Есенните празници. Всеки един от тях е посветен на Исус / Йешуа и те прогнозират както Първото, така и Второто Му идване. Нас основно са ни учили, че Месията може да дойде по всяко време, но това просто не е вярно. И тази идея идва само и единствено от липсата на разбиране за Пророческия календар, който е вграден в Писанията, чрез тези празници. Йешуа изпълни Пролетните празници при Своето Първо пришествие, като умря на Пасха и беше поставен в гроба по време на Безквасните хлябове, когато всеки евреин е премахнал кваса (греха) от къщата си, възкръстна на Йом Бикурум (Първи плодове) точно когато Първосвещеникът полюляваше първите плодове от ечемичната реколта, за да попроси голяма реколта през есента. И после Святият Дух слезе върху учениците на Шавуот (Петдесетница) петдесет дни по-късно.

Остава второто Му идване да се изпълни в останалите Три празника, които започват с Рош ха шана (Йом Т'руа). Това е еврейската Нова година за гражданския календар и е времето, в което са били короновани царете на Израил. Това е времето на надуването на тръбите и това е времето, в което Той е пророкувал, че ще се върне за Неговата Невяста. Не можем да знаем деня или часа, но поне знаем сезона. Много хора казат, че няма начин да знаем кога ще се върне, защото в 1 Солунци 5: 2 се казва, че Той "ще дойде като крадец през нощта". И това определено е вярно, но само ....ако ходите в тъмнина. Но ако сте запознати с Истината (определена като Светлина в Писанията), изобщо няма да се изненадате. Всъщност, вие ще го видите да идва. 1 Солунци 5: 4-5 казва:

"Но вие, братя, не сте в тъмнина, та да ви постигне оня ден като крадец. Защото вие всички сте синове на светлината, синове на деня: не сме от нощта, нито от тъмнината." Когато ТОЙ дойде на облаците и мъртвите в Христос възкръстнат при звука на тръбата на Йом Т'руа, гневът на Бога ще се излива на Земята в течение на следващите десет дена. " (Десетте дни на благоговението), а Неговата Невяста ще е с Него. Това ни довежда до най-тържествения ден в годината: Йом Кипур, Денят на умилостивението ... Съдния ден. Това е денят, когато Първосвещеникът влизаше в Светая светих, за да изкупи за греховете на Израил. Ще се практикува в продължение на Хиляда години като пророческо представяне на последния Йом Кипур, когато Месията Йешуа ще направи окончателно умилостивение и изкупление на народа Си, като завинаги ще смаже греха и бунта на човека срещу небесното Си царство. Пет дни по-късно, след като бъдат победени враговете на Бога, идва най-вълнуващият празник на годината: СУКОТ, точно този, който е свързан с древната еврейска сватба, където съпругът взима невестата си в своите стаи в продължение на седем дни. А когато излязат оттам, се провежда велик празник за отпразнуването на новата двойка. Целият празник е свързан с Брачната вечеря на Агнеца, където Йешуа ще вземе Невястата Си в Неговите стаи и ще започне Сватбения пир.

Произходът на този библейски празник е в книгата Левит, глава 23: 33-44. Бог каза на Мойсей, че този празник трябва да започва на петнадесетия ден от седмия месец (Тишрей) и да продължава седем дена (до двадесет и първия ден на месеца). Първият ден и осмият ден трябва да бъдат ШАБАТ пред Господа, да има свято събрание и събиране на народа Му заедно за колективна молитва и поклонение. Те трябва да пребивават в колиби, наричани СУККА, в продължение на седем дни, за да си спомнят, че техните прадеди са живяли във временни заслони, когато са били освободени от Египет. На първия ден те трябваше да вземат "... плодът на хубави дървета, клони от палмови дървета и клони на широколистни дървета и речни върби " (Левит 23: 40-41) и трябваше да се радват пред Господа. Днес, тази комбинация от клони / плодове, се нарича лулав и етрог. Божиите хора трябваше да вземат лулавът в едната си ръка, а плодът на етрог в другата и да танцуват и да ги размахват във всичките четири посоки на компаса. В пророчески аспект, това символизираше връзката с Отец, който изкупува Своите хора от четирите краища на Земята и ги връща обратно на Земята, както Той им е обещал.

Пророческата връзка

Пророчески цялата Библия се върти около числото седем, като седмия ден (нашата събота) е денят, в който Той си почина. Всеки Библейски ден е представен като хиляда години, свързващ шестте дни на Сътворението с шестте хиляди години история на човечеството, преди Седмия ден на почивката, ШАБАТ. Именно в това време Месията ще се завърне и ще управлява и царува с Неговата Невяста от Йерусалим, през последното Хилядолетие.

След хилядолетното Миленийско управление, Библията ни казва, че ще бъде създадено ново небе и нова Земя. Всичко това е свързано и със седемте Празника на Йахве, а седмият празник - Сукот, е свързан с Хилядолетното царуване на Месия с Неговата Невяста.

Интересното е, че въпреки че Библията нарича Сукот седемдневен празник, той всъщност е осемдневен празник. Писанията ни казват, че на осмия ден трябва да има "свято събрание, шабатна почивка" за цялото общество. Този Осми ден е силно пророчески. Фактът, че и първият и осмият ден са шабати, идва да ни каже, че те са свързани. И погледнете какво се случва на първия ден: хората трябва да съберат плодовете и клоните на хубавите дървета заедно. Това е свързано с Първия ден, когато Бог създаде небесата и Земята и Човекът беше поставен в Едемската градина. През следващите седем дни израилтяните трябва да живеят в шатри. На Осмия ден те трябва да разтурят лагера и да имат свято събрание. По същия начин ние, хората, които някога се наслаждавахме на плодовете на градината, сега живеем във временни жилища на тази Земя, заради греха на Адам. Ще правим това за цели седем "дни", докато не "разтурим лагера" в края на Милениума и не бъдем отведени в нашия Нов дом за цяла вечност. Това е значението на "Осми Велик Ден". Пророчески, той е свързан с Осмия ден на Сътворението, където ще бъдат създадени ново небе и нова Земя.

Сукот е Седмият празник и настъпва в Седмия месец по време на Седмото пълнолуние в годината. Няма никакви съвпадения в Писанията. Всичко това е картината на идващия Месия. Също така, за мен е удивително, че вторият храм, оня Славен Храм, който Соломон направи, беше завършен и благословен по време на празника на колибите, Сукот.

2 Летописи 5: 1,3 ".... Така свърши цялата работа, която Соломон направи за Господния дом ... И тъй всичките Израилеви мъже се събраха пред царя на празника в седмия месец"

Понататък се казва, че по време на това най-славно освещаване на Храма, където левитите са ръководили цялото общество в хвалението и благодарността, славата на Йахве слязла и изпълнила Храма по такъв начин, че свещениците не можели да продължат да служат, защото облакът бил толкова плътен!

Мислите ли, че това е просто съвпадение? Това събитие е пряко свързано с Третия пророчески храм, който е тялото на вярващия, което някой ден няма да има само видимо Негово присъствие, а ще бъде изпълнено с ПЪЛНОТАТА на Неговата слава дотолкова, че няма нищо друго да може да се види, освен Него! Празникът Шатроразпъване се отнася за освещаването на Последния храм - нашето нетленното и славно състояние!

2 Коринтяни 5:1" Защото знаем, че ако се развали земният ни дом, телесната скиния, имаме от Бога здание на небесата, дом неръкотворен, вечен."

Откровение 21:3 "И чух силен глас от престола, който казваше: Ето, скинията на Бога е с човеците; Той ще обитава с тях; те ще бъдат Негови люде; и сам Бог, техен Бог, ще бъде с тях"

Целта на Сукот е да си помним факта, че не живеем в нашите вечни и истински домове и храмове. Това е празник в епически масщаби, както Празника за събиране на реколтата, в Края на времената, когато Божиите хора "пребивават на лагер" за седмица, като осезаемо напомня за всичко, което Бог е извършил и всичко, на което трябва да се надяват, когато Той се върне.

Днес в Християнството се надига едно огромно движение, в което вярващите се завръщат към еврейските корени на вярата си, като научават как да правят библейските неща според пътя на Библията, като по този начин задълбочават библейското разбиране за своя Спасител. Десетки хиляди християни по цялото земно кълбо се събират всяка година със семействата си, събранията си и дори като общество, за да отпразнуват този най-невероятен Седми празник, като репетиция за това време, когато най-сетне ще се завърне ТОЙ за Невястата Си. Цялата седмица е изпълннена с богослужения, изучаване на Библията, занятия за децата ... връщане към основите на живота, далеч от ежедневната работа.

Защо това е репетиция? Защото когато Месията се завърне, всеки вярващ по света ще трябва да го празнува, като дохожда в Йерусалим. В Захария глава 14, се говори за Идващия Ден на Господа и за това, как ще изглежда Милениумът. В стих 16 се казва:

"И всеки, който остане от всичките народи, Които са дохождали против Йерусалим, ще възлиза от година на година да се кланя на Царя, Господа на Силите, И да празнува Празника на колибите." Понататък се казва, че дъждът ще бъде заключен в районите на онези, които не идват. Какъв великолепен момент ще бъде, приятели! Когато вярващи от цял свят се съберат около Царя на царете, за да се покланят, празнуват и пируват в Неговото присъствие. Каква невероятна възможност имаме сега да усетим само вкуса на подобно събитие, като почитаме нашия Цар през тези Пророчески ГОСПОДНИ ПРАЗНИЦИ.

В Част 2 от тази серия ще говорим за това, как Празникът на колибите (Сукот), всъщност е свързан с раждането на Месията!

Шалом, Джим Стейли