Празникът Шатроразпъване, част 4

СВЕТЛИНАТА НА СВЕТА

Празникът Сукот или известен като Шатроразпъване, обхваща и много други неща. Един от най-мощните и често пренебрегвани атрибути е връзката на празника със светлината. Светлината е една от онези основни елементи, които са жизненоважни както в естествения, така и в духовния свят. От първия ден на Сътворението до светлините на новия град Йерусалим, слизащ от небето, споменат в края на книгата Откровение, светлината е основен обект в Библията. Светлината и нейният контрагент, тъмнината, видимо са предмет на много истории в библейския текст. В празника Сукот, светлината е един от основните компоненти на целия празник.

Първата светлина на открито, свързана с този празник, е самата Луна. Нека да се върнем в Левит 23 и да открием ролята на Луната в този славен празник. Левит 23:33,34"Господ говори още на Моисея, казвайки: Говори на израилтяните, като речеш: От петнадесетия ден на тоя седми месец да пазите за седем дена Господния празник на колибите."

В библейския календар времето и сезоните (определените празници) се изчисляват с помощта на Луната: първият ден от месеца винаги ще бъде по време на новолуние, а петнадесетият ден от месеца винаги ще бъде по времето на пълнолунието. Схващайки това, изчисляването на началната дата на Сукот е всъщност доста лесно - толкова лесно, че и дете може да го направи. Вярвам, че нашият Създател ни назовава деца по една причина. Той знае как мислим и Той подрежда всички Негови събития така, че всичко, което трябва да направим, е да погледнем към небето и да засечем времето от новолуние до пълнолуние. Това е толкова просто.

Луната е била толкова жизненоважна по време на празниците, че Филон, еврейски историк от Първи век, казва, че причината, поради която Бог е поставил празника Сукот в средата на месеца, е : да няма тъмнина по време на празника. Този малък любопитен откъс ни дава поглед върху мисленето на последователите на Бога от Първи век, които вярвали и знаели, че това трябва да е празник, пълен със светлина. Преди да се потопим по-задълбочено в тази тема, нека да разгледаме думата в оригиналния й език и да видим какво можем да научим.

Основната дума за светлина в еврейския език, е думата "ОР". Спелира се АЛЕФ,ВАВ,РЕШ. В древния палеографски иврит, където всяка буква е оригинална йероглифна картина, смисълът на думата "светлина" е поразителен. Писменият Алеф първоначално е изобразяван като глава на бик, което означава "силата на лидера". Буква Вав била във вид на гвоздей и означава "гвоздеите, колчетата на палатката, да се свърже нещо, да се застопори". Буква Реш изобразявала картина на главата на човек и буквално означава "глава, начало или глава на нещо". Когато свържете тези понятия в едно, думата Светлина буквално означава "Силният водач (Йахве) има твърда връзка с Главата (Христос)!" Самата дума "светлина" ни учи как да я открием!

В библейските времена са нямали електричество, светлината в онези дни просто е идвала единствено от огъня. За да бъда по-конкретен, този огън се запалвал главно в маслени лампи с всякакви форми и размери. Двата познати и важни компонента на всички маслени лампи, били дървеното масло и фитилът. По време на Великия празник в Йерусалим, празникът в Храма е продължавал през цялата нощ. Според древните мъдреци на Израил: "Който никога не е виждал празника на Възлиянието на водата , през Сукот, никога не е изпитвал истинска радост в живота си ..." (Мишна "Sukkah" 5,1, бел.ред). “И няма нито един двор в целия Йерусалим, който да не осветен от светлините на празника на Възлиянието на водата “(пак там, 3). Толкова много светлина!

Един от основните начини, по които са осветявали Храма, било, чрез собствените му огромни светлини, тип "паркови лампи". Тези структури се състояли от четири огромни купи с дървено масло, положени на върха на колони, така че да има по една купа в посоките север, юг, изток и запад. Пророческата причина е очевидна: искали са светлината от Храма да осветява четирите посоки на земята. Но пророческата връзка не свърша до тук. Всяка година на свещениците били давани нови дрехи. Знаете ли от какво били направени фитилите на тези огромни светила? Използвали някои от старите свещенически дрехи, за да бъдат светлина за хората! Сега забележете това:

Псалм 22:18 " Разделиха си дрехите ми, И за облеклото ми хвърлиха жребие."

Тази глава е основен месиански псалом, който ни дава голяма представа за разпъването на Месията. Тук е пророкувано, че ще разделят дрехите Му веднага след като Го разпънат (ст.16). Сега нека да отидем да видим изпълнението на това пророчество в книгата на Йоан: Йоан 19:23 "А войниците като разпнаха Исуса, взеха дрехите Му и ги разделиха на четири дяла, на всеки войник по един дял; взеха и дрехата. А дрехата не беше шита, а изтъкана цяла от горе до долу"

Виждате ли това? Те взели дрехите Му и ги разкъсали на четири различни части! Не разкъсали туниката, защото това била много ценна, но дрехите Му били разкъсани на четири различни части. Смятате ли, че това е просто съвпадение, че са били разкъсани на четири части? Въобще не! Това е пророческа алюзия, свързана с четирите фитили, направени от свещеническите дрехи: фитили, използвани за запалване на четирите лампи, които трябвало да бъдат Светлината на света! Дори в мига на смъртта Му, Неговата светлина блести така, че да я видят всички!

Целият смисъл на светлината е да виждаме ясно, да виждаме пътя по който ходим, който е пред нас. Псалм 27: 1 казва, че Йахве е светлина, а 1 Йоаново 1: 5 казва, че "Бог е светлина и в Него няма тъмнина". И тъй като тъмнината за пръв път се появи на земята, като следствие от греха на Адам, Божието желание е да върне Своя народ назад към праведния път, който води към Неговата страна. Той ни направлява в тъмнината като става "светило на нозете ни и светлина в пътеката ни" (Псалм 119: 105). И ако намерението на Йахве е да ни помогне да преминем от тъмнината в Неговата чудесна светлина, то по какъв начин Той е решил да направи това?

Притчи 6:23 "Защото заповедта е светилник, и законът [Тора] е светлина, а поучителните укори са пътят на живота."

Бог ни казва отново и отново, че инструкциите на Неговата Тора са светлината, която ни води по пътя ни към Него. Ходенето в тъмнината е това - да не следваш Неговите указания, а ходенето в светлината е именно да следваш Неговите указания. Да ходиш отчасти в светлината и отчасти в тъмнината, се нарича "хладко" в Писанията (Откровение 3:16), и е статут, на който Всемогъщия се мръщи.

Въпреки че би било изкушаващо да се съсредоточим върху черно-белия смисъл на горния стих, където ясно е казано, че Бог използва Тората, като светлина за нас, за да ни води в този тъмен свят, няма да бъде разумно да пренебрегваме останалата част от този стих, която ни дава метода, чрез който Той ни предава Живота и благословението. Той казва, че "съблюдаването на инструкциите е пътят на живота".

Еврейската дума "Тора" всъщност означава "инструкция", това е светлината, която идва от Него, за да ни помогне да намерим пътя обратно към Градината на Живота. "Начинът", който Той избира да изяви тази светлина в нас, е чрез изобличението: корекция, дисциплина и изобличение. Отец дисциплинира онези, които обича. Той не поправя ония, които Му се противят. Той поправлява, защото вижда потенциал за светлината Си и иска да изяви тази светлина, за да може да постигне целта Си. И на последно място, това, което всъщност изгаря и дава светлината в Храма, е самото дървено масло. А как се третира маслината за да може да се отдели маслото, което е необходимо да се използва за светлината? Изход 27 :20 ни дава представа. "И ти заповядай на израилтяните да ти донасят дървено масло първоток, чисто, за осветление, за да горят винаги светилата."

За съжаление версията NKJ на този стих не предава изцяло първоначалната идея. Тук думата "ка тит " / כָּתִ֖ית/, бива преведена като "изстискан, притискан", докато превода KJV действително го е превел като "удрян, бит, обрулен". Очевидно преводачът е знаел, че маслините не се удрят и тъпчат както гроздето, те са били изстисквани, пресовани. Затова е предположил, че пишещият тези редове, има предвид пресоване. Но това е довело до несъответствие в текста, защото писателят използва думата "бит, удрян, обрулен" по някаква причина. Той съвсем не говори за действителното пресоване на маслините, а за бруленето/биене/ на дърветата с пръчки, за да накарат узрелите маслини да паднат на земята, където биха могли да ги съберат, за да бъдат пресовани. Точно тази част от процеса споменава пишещия тези редове.

Твърде често Божиите хора се разполагат прекалено комфортно и стават прекалено мазни и трябва да ги раздрусат, за да извлекат от тях истинската светлина, която е вътре. За наше съжаление, това разтърсване идва под формата на "упреци" и от пръчката на нашите врагове. По същия начин, по който маслината се плаши до смърт от пръчката, която е опасно близо до крехкото й тяло, Отец използва враговете ни, за да ни разтърси да паднем на земята. Точно в този момент обикновено плачем и се оплакваме и обвиняваме Бога за всичко, което се случва неправилно. Точно както когато маслината, прикрепена така удобно към клона, бива принудена от пръчката, да падне на земята и това да и докара болезнен удар, така и ние веднага показваме юмруци на Бог затова, че сме паднали. И нямаме и понятие, какво се приготвя Той да направи.

Маслината бива събирана от земята от Господаря, поставена в тъмна кошница с другите паднали маслини и отнесена до маслената преса, където ще бъде пресована: ще бъде разтворена, за да разкрие истинската си тайна вътрешност. Сега тя се оказва без възможността дори да говори, защото животът й се разпада пред всички. Всичко, което може да направи е да плаче от раздробяването на крехкото си тяло. Но сълзите й са сълзи от чисто масло, които падат в специален контейнер. Не се губи нито една сълза за Господаря. Всяка една е събрана и отчетена. Първите капки са най-скъпоценните и това са точно тези, които ще се използват като масло за осветяване, сложено в лампите, в Храма.

Толкова ни е трудно да позволим на Отец да разтърси нашия свят, да го обърне с главата надолу и да ни накара да се разбием на земята. Почувствах този ужасен удар в моя собствен живот и знам, че много от вас също са го изпитвали. Ако само бихме узнали и разбрали Неговия мотив и Неговия велик план... Той не се опитва да ни унижи, да ни нарани или да ни смаже. Той се опитва да ни направи светлината на света! В Йоан 8:12 Йешуа казва, че Той е светлината на света. Той стана светлина, когато позволи на Отец да Го разтърси. Неговите врагове Го биеха и го разпнаха на кръста, а Той каза на всички онези, които бяха Негови ученици, че ще трябва да вървят по Неговите стъпки. Продължи да им казва, че : "светлината им трябва да свети пред човеците" (Матей 5:16). И тези хора прекараха остатъка от живота си, преследвани, изстисквани и унижавани. Този същия процес ги е отърсил от дървото и е станал причина истинската светлина в тях да заблести, за да я видят всички. Това е Неговият процес, който ни кара да се смаляваме, за да може Той да расте (Йоан 3:30).

Свещениците трябваше да се откажат от старите си дрехи и да позволят да бъдат изгорени, за да получат нови дрехи, а маслината трябваше да падне от дървото, за да посрещне истинската си съдба. Маслината, която биваше обрулена и болезнено изстисквана, както и дрехата на свещеника, която биваше изхвърлена и изоставена- това бяха двете неща, които бяха използвани по време на Празника на скинията, за да донесат светлина на целия Йерусалим и отвъд него. Такива бяха техните болезнени пътешествия,, които донасяха светлината на народите. Пътешествието на Йешуа - ТОВА Е нашето пътешествие.

Така че, следващия път, когато вашите "дрехи" се разкъсват и имотите ви се вземат и се раздадат на вашите врагове, радвайте се! Отец ще направи вашата светлина като светлината на зората и възкресението, което ще отхвърли камъка, който ви държи в плен. Ако останете в Неговата преса и му позволите да завърши работата Си с вас, вашите сълзи ще станат сълзи на радост, които Отец ще е избрал да запали огън във вас за Него! Ето защо ние трябва да "считаме това за истинска радост, когато падаме в многократни изпитания" (Яков 1: 2). Когато позволим на Отец да завърши делото Си в нас, Той ще произведе толкова силна и чиста светлина, че най-силният вятър от най-силната буря няма да може да я изгаси!

Шалом, Джим Стейли