Как изглежда реалното служение. Част 4

Донасяне на Царството на Земята

Ако състраданието е основен атрибут на Бог, тогава Йешуа е идеалният пример и отражение на тази характеристика. Силата на въплъщението не се заключаваше в това, че Той стана плът, а в това, че докато очаквахме Той да дойде в слава, престиж, власт и помпозност, Словото стана бедно, безсилно и претърпя смърт. И това не бе заради някаква обща или несвързана причина с Неговата мисия. Той би могъл да умре за греховете на човечеството от напълно различна социална позиция, но Той избра да покаже пълното си разбиране за това, какво означава да бъдеш човек, който е в  лишение.

Йешуа разбираше какво е да се живее на най- долното стъпало. Той бе свързван с проститутките, бедните, изми краката на учениците Си и говори с жена на кладенец, което бе в пълно противоречие с всички социални норми за онова време. Той се ассоциираше с най-ниското общество, нарушавайки всички религиозни и традиционни правила на поведение, избра пътя и живота на слуга и учеше на екстремистки начин на вярване, примерно  като прощаване на враговете ви. Той нямаше дом, никаква работа, никакъв доход. Йешуа беше уличен човек. Той не само служеше на бедните, Той БЕШЕ беден. Именно този беден, неортодоксален еврейски равин ни донесе Божието царство.

БОЖИЕТО ЦАРСТВО

Какво представлява Божието царство?

Как изглежда?

Йешуа каза, че то е в нас, но какво значи това? За онези от 1ви век, които бяха бедни, потиснати и болни, посланието на Евангелието беше освободително. Обременеността  най-накрая се прекрати. Имаше надежда. Заедно с Царството дошло и посланието за освобождение, което то донесло, резонирало до самата си същина. Те били потиснати и се възползвали с целия си живот, а Посланието на Царството им донесло надежда за освобождение, за първи път.

Посланието на Царството не е просто да  "те спаси" от някакво проклето място с огън и жупел. Евангелието никога не се е отнасяло толкова до идещия свят, колкото до тук и сега. Посланието на Царството обещава живот и  то по-изобилен живот СЕГА. То обещава освобождение независимо от социалния статус, интелигентността, цвета на кожата или религиозния произход. След като хората станат част от това Царство, тяхната отговорност, под Божественото ръководене, се заключава в това, да станат Негови сътрудници, за да освободят и други, чрез взаимоотношения в общността.

Йешуа постоянно се сблъскваше с онези, които вярваха, че Царството би могло да се  намери в по-големите сгради, научаване на  повече от Писанието, следване на  традициите или усилване на  религиозната дейност. Въпреки, че тези неща сами по себе си не са негативни, ако подкрепят принципите на Писанията, това не е целта на Царството. Целта на Царството е свобода от нас самите - от страха, безпокойството, горчивината, гнева, апатията, самоувереността - и разгръщането на свободата и творчеството да обичаме другите повече от себе си. Свободата е посланието на Царството. Всъщност самият Йешуа казва на Йоан Кръстител, че ще разбере кога е пристигнало Царството, защото "слепи проглеждат и куци прохождат, прокажените се очистват и глухите чуват, мъртвите възкръстват и на бедните се проповядва благовестието"(Матей 11: 5). 

Посланието на Царството носи свобода във всяка една сфера.

Едно от най-невероятните неща, които се случват, когато вярващият действително разбира и изпълнява посланието за състраданието и Царството на Христос, е това, че и този, който е бил лишен от човешки права, и този, който лишава от човешки права другите, биват освободени едновременно. Освобождаването на единият - просто е  освобождаването и на двамата. И този, който представлява  Христос, който бива използван  за освобождението, и той е освободен и благословен,  така Царството продължава да се разпространява на земята. Божието царство не е просто някакво ефирно място, което е извън нас, то е точно тук сред нас. Това е събранието на онези, които са били освободени от робството на греха и са се освободили именно за  да освободят и другите, та да живеят живот, който е благоприятен, в Неговото име.

Да бъдеш "в Христос" не е просто да вярваш, че Той е Месия или дори да бъдеш "спасен". За да бъдете в Христа трябва да бъдете толкова наситени с Него, че да виждате през очите Му, да чувате през ушите Му, да мислите с мислите Му и да чувствате с Неговите емоции. Да бъдете  "в Христос" - вие наистина трябва да  бъдете в Христос и по този начин не във вас си. Да бъдеш в Христос означава да живееш така, както Той е живял, да обичаш както Той обичаше и най-вече да имаш състрадание към тези, които страдат. Когато Йоан, виждайки Йешуа, провъзгласи, че Божието царство е дошло, той не просто направи задълбочено богословско изявление. Той направи практическо изявление: "Божието Състрадание дойде."

Джим Стейли