ЖЕНИ ПЛЕННИЦИ

НЕ БЪРЗАЙ !

От всички закони в Тора, този би трябвало да е един от най-странните, като в същото време е един от най-гениалните. Нашият небесен Отец знае как мислим , Той е Учител, който ни спира още в крачката. Това е началото на порцията от Тора за тази седмица, която е свързана с правилата на войната. Нека да видим.

Второзаконие 21: 10-14 Женене за жените пленници

"Когато излезеш да воюваш против неприятелите си, и Господ твоят Бог ги предаде в ръцете ти, и вземеш от тях пленници, ако видиш между пленниците красива жена, и като я залюбиш пожелаеш да я вземеш за своя жена, тогава да я заведеш у дома си; и тя да обръсне главата си, да изреже ноктите си и, като съблече дрехите, в които е била пленена, да седи у дома ти да оплаква баща си и майка си цял месец; и подир това да влезеш при нея и да й бъдеш мъж, и тя да ти бъде жена. Но ако не останеш доволен от нея, тогава да я изпратиш свободна; но да не я продаваш за пари, нито да я правиш робиня, защото си я обезчестил."

Това е откровено смущаваща картина и странна заповед, която Господ дава на Своя народ. Най-малкото, на пръв поглед. Ако сте в средата на битката и видите красива жена, можете да я вземете с вас, но не можете да се ожените за нея, докато тя не обръсне главата си и не си подреже ноктите. И трябва да чакате трийсет дни. След това можете да я вземете за жена. ВЪПРОС: Какво значи всичко това? Как да приложим това днес? Какво е първоначалното намерение?

Тези три въпроса са в основата на живата Тора, която трябва да бъде написана на сърцата ни. Няма нищо, което Той да е дал на Своя народ, което днес да не може да бъде приложено по някакъв начин. Всичко, което трябва да направим, е да се върнем към първоначалното намерение и да търсим основния духовен принцип, от който произтича. Намерете загрижеността на Йахве и ще откриете сърцето Му. Намерете Сърцето Му и ще намерите точния смисъл зад конкретния текст.

В разбирането на този текст е важно да знаете как е работило изкуството на древната война. Израилтяните не са воювали с народ или град, без първо да идат лидерите им и да преговарят за евентуално уреждане на конфликта. Цялата онази земя първоначално е била дадена на Израил, преди те да са били принудени да се преселят в Египет поради глада в дните на Йосиф. Тези хора са се завръщали в земята си, след като са отсъствали повече от 400 години, а ето, че най-накрая дошло време за плащането на наема ( от народите там). И ако не е можело да бъдат договорени условията, тогава двете групи отивали на война, за да уредят сметката.

Ако вие сте живяли дори преди сто години, отсъствали сте известно време и сте се върнали после във фермата си, и ако там има хора, живеещи в къщата ви и земеделстват вашата земя, вие първо учтиво бихте ги помолили да напуснат. Но ако те не го направят, заплашват ви и ви казват, че няма да се махнат, вие още на следващия ден ще покажете пистолетите. Що се отнася до жените, то това било социална група, напълно зависеща от мъжете. Обществото е било предимно селскостопанско, а труда - много тежък, ако искаш да оцелееш. Когато един град или регион е бил обсаждан от чужд народ, обичайната практика е била всички жени да се обличат в най-атрактивното си и красиво облекло, докато съпругът им воюва. Защо?

Защото, ако бъде убит съпруга, жената скоро ще се нуждае от нов съпруг и тази стратегия създавала най-добрата възможност за оцеляване. Не е искала да бъде убита, а да се отнесат с колкото може повече благоволение към нея. И така "убийствено облечена", тя спасявала живота си.

Така че, ако в края на войната някой млад израилтянин види жена, от която е изключително привлечен и желае да я вземе за съпруга, Всемогъщият му е поставил няколко пътни блокчета на пътя, за да охладят разярените му хормони и да му попречат да направи нещо от егоистична амбиция или да я насили в похотта си.

Отец знае, че короната на жената е нейната коса, така че Той създава закон, който я принуждава да "свали короната си" в продължение на един месец, и това да бъде като тест за истинските му мотиви. Този процес ще я принуди да изглежда като мъж и понеже прекарва един месец в траур заради изгубения си съпруг и семейство, това, което е изглеждало привлекателно отначало, би могло да бъде отблъскващо след 30 дни.

Но ако израилтянинът все още иска да се ожени за нея след края на изпита, той можел да влезе при нея и да я вземе като жена. Ако обаче реши, че не иска да я задържи, трябва да я освободи. Редът на текста прави да изглежда всичко, като че ли я взел за жена поначало и след това би могъл да я върне, ако не я хареса. Но това не е било така. Много пъти еврейският начин на разказване на някоя история, не е като гръцкия хронологичен ред. Дори структурата на думите в иврит е наопаки, от наша гледна точка.

Където ние бихме казали "В началото Бог създаде...", в еврейския език ще бъде "Барашеет бара Елохим..." ("В началото създаде Елохим...").

Същата концепция може да се види и в Второзаконие 22:13, където се казва: "Ако някой вземе жена и влезе при нея и се отврати ..."

Отвращението няма никакво отношение към нейното умение да люби, но дали е девствена или не, както текста казва по-долу. Така е и в този случай.

В края на краищата, ясното разбиране на текста се заключава в това, че Йахве създава правило, за да предотврати насилието и да се увери, че има правилен протокол за вземане на съпруга, което е по-важно от любовта от пръв поглед.

ВЪПРОС: Какво можем да извлечем от това, което може да се използва днес в реално време? Какъв е духовният принцип?

Най-очевидният принцип е, че Той ни казва, че не трябва да вземаме решения в разгорещената битка или в страстта на емоциите.

Може да се събудите на сутринта с угризенията на купувач, каквито никога не сте си представяли. Много пъти противникът се опитва да се възползва от ситуациите, в които има голям натиск. Това е времето, когато битката е в разгара си и вие сте най-уязвими от предложението. Ако може да ви застави да действате водени от страха, страстта или натиск, той може да ви накара да направите нещо, което никога няма да направите при други обстоятелства. Точно в тези моменти трябва да "обръснем главата" на ситуацията, което означава, че отстраняваме всичко, което привлича вниманието ни и го свеждаме до всичко онова, което наистина представлява.

Каква е реалната истина в ситуацията без цялата тази емоция, страх, безпокойство, стрес и болка? Какво е черното и бялото? Когато премахнем разсейването и пухът, какво остана? Понякога това ни кара да се отърсим от ситуацията, за да позволим на емоциите ни да се успокоят и с мъдрост да си върнем законния трон.

Когато махнем чайника от котлона, водата се охлажда. " Обръснатата глава" премахва горивото на огъня, за да се види какво наистина има зад него, това позволява на емоциите да се успокоят, за да можем да мислим ясно.

На второ място, Духът дава ясни указания на младите хора, че когато се "влюбите" в някого, трябва да се върнете назад и да го давате бавно. Това е ангажимент за цял живот и трябва да го приемете на сериозно. Необходимо е да предприемете някои стъпки, за да се убедите, че любовта е реална, че всички страни са съгласни, и че това е от Бога. И не момчета, това не ви дава разрешение да се ожените за нея след тридесетдневен период на изчакване.

(И между другото, ако това е една от дъщерите ми, трябва да знаете, че "истинският иврит казва трийсетгодишен период на изчакване". Това е печатна грешка в английските преводи.)

Независимо дали става дума за намиране на съпруг или за закупуване на нова кола, работата е в това, че трябва бавно да вземаме големите решения и да вършим нещата по Неговия начин. Когато вървим бързо, правим грешки, а понякога тези грешки ни задължават за много дълго време!

Шалом, Джим Стейли