1 Las Siete Iglesias

La segunda gran división de Apocalipsis comienza con este capítulo. Como notamos, el capítulo 1 parece cumplir el mandato de 1:19, "Escribe, pues, las cosas que has visto". A partir del capítulo 4, el material trata de “las que se llevarán a cabo después de esto” (1:19). En los capítulos 2 y 3, los mensajes a las siete iglesias se refieren a “las [cosas] que son” (cf. 1:19). Estos mensajes contienen revelación y exhortación divinas pertenecientes a la era actual, que es la era de la iglesia, por lo que son algunos de los pasajes más incisivos y penetrantes de todo el Nuevo Testamento relacionados con la iglesia.

doctrina y vida cristiana.

Dado que las siete cartas de Apocalipsis 2 y 3 están escritas para todas las iglesias en todo momento y en todo lugar, es lamentable que estos mensajes de aliento, reprimenda y advertencia no sean estudiados con más detenimiento por los cristianos de hoy en día. Su carácter incisivo y su denuncia de la desviación de la moral y la teología bíblicas han tendido a mantenerlos fuera de la corriente principal de la cultura contemporánea.

enseñanza, para pérdida de la iglesia. Muchos de los problemas y males que existen en la iglesia hoy en día son una consecuencia directa de la negligencia de la instrucción de Cristo a estas siete iglesias.

 Ha habido cierto debate sobre el significado teológico de estas siete iglesias.

 Claramente, había muchas otras iglesias que Cristo podría haber seleccionado, incluidas las más prominentes como Roma, Antioquía, Colosas o incluso Jerusalén. Una razón por la que se eligieron estas siete iglesias puede tener que ver con su ubicación geográfica en Asia Menor.

 Hay una progresión geográfica en el orden en que se presentan, comenzando en Éfeso, moviéndose hacia el norte hasta Esmirna, luego hacia el norte hasta Pérgamo, luego hacia el este hasta Tiatira, al sur hasta Sardis, al este hasta Filadelfia y al sureste hasta Laodicea.

 Sin duda, también es significativo que el número se limitara a siete, ya que este es el número de comienza con la expresión "Conozco tus obras". Cada uno ofrece una promesa "al que vence".

 Aunque hay variaciones en el orden, cada uno tiene la misma oración final: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias". El Señor Jesús también se describe en cada mensaje, pero Su descripción difiere de acuerdo con el mensaje dirigido a la iglesia en su totalidad en las Escrituras.

 También es obvio que a cada iglesia que el Señor resucitado se dirigió necesitaba un mensaje particular para tratar su condición particular o espiritual necesaria. Al mismo tiempo, cuestiones de estas iglesias también ilustran las condiciones que eran comunes en las iglesias locales en aquel momento, así como a lo largo de la historia más adelante.

 Por esta razón los mensajes aquí son aplicables a las iglesias en muchos entornos diferentes y edades históricas. También hay mensajes de exhortación incluido, lo que los mensajes igualmente aplicables a los cristianos individuales. De hecho, cada mensaje termina con un principio de exhortación personal con la frase, "El que tiene oído, oiga."

 Muchos maestros de la Biblia también creen que las condiciones en estas siete iglesias representan el desarrollo cronológico de la historia de la iglesia visto espiritualmente.

 Se nota que Ephesus parece ser característico del período apostólico en general y que la progresión del mal culminando en Laodicea parece indicar el estado final de la apostasía de la iglesia en los últimos días. Hay sin duda algún mérito a este punto de vista, aunque es una deducción desde el texto en lugar de ser indicado explícitamente.

La idea de que las iglesias de Apocalipsis 2 y 3 nos dan el alcance histórico de la historia de la iglesia desde el primer siglo hasta hoy en día no significa que las características de cada iglesia se encuentran sólo en las generaciones venideras de la iglesia. En otras palabras, mientras que la iglesia hoy en día exhibe muchos de los problemas de Laodicea (la última edad de la iglesia en este punto de vista), hay también rasgos de las otras iglesias present.1 con estas precauciones en mente, parece que hay una notable progresión en el mensaje, lo que sugiere que el orden de los mensajes parece ser divinamente seleccionado para dar proféticamente el movimiento principal de la historia de la iglesia. Esta visión está en consonancia con la interpretación futurista del Apocalipsis que ha adoptado este comentario.

 De un estudio de otros pasajes que entendemos que esta edad terminará no con mejora progresiva y una tendencia hacia la justicia y la paz, pero con un movimiento hacia el fracaso y la apostasía en la iglesia profesante (2 Tim. 3:1 – 5), ya simbolizados en la iglesia de Laodicea. Esta diapositiva culminará en la apóstata cristiandad de la gran tribulación que será destruida. Al mismo tiempo, Dios también está cumpliendo con su plan divino llamando a una verdadera iglesia diseñada para ser una Santa esposa para su hijo. A este verdadero cuerpo de creyentes se da la promesa del rapto antes del final de las escenas trágica de la tribulación comienza a desplegar.

 Mientras que el mensaje para cada iglesia es característico, hay similitudes entre los siete. Cada uno comienza con la expresión, "Yo conozco tus obras". Cada uno ofrece una promesa "a quien conquista."

Aunque hay variación en el orden, cada uno tiene la misma frase final: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias." El Señor Jesús también se describe en cada mensaje, pero su descripción difiere en consonancia con el mensaje dirigido a la iglesia.

*******Apocalipsis Capitulo 3 *******

Vamos a entrar en la tercera parte de Apocalipsis, hermanos tenemos derecho a entender este libro y tenemos un tremendo privilegio, y una tremenda ventaja el Espíritu de Dios que nos guía a toda verdad y nos enseña todas las cosas, mora en ti y mora en mí, Jesús dijo que el Espíritu Santo nos enseñaría las cosas que habrían de venir y el tema de Apocalipsis tiene que ver con cosas que van a ocurrir pronto en este planeta y necesitamos comprenderlas bien, ya estuvimos viendo que el libro de Apocalipsis tiene tres divisiones, las tres divisiones son como aparecen en el cap. 1:19

Las cosas que has visto concernientes a todo lo que Juan vio cuando estaba en Patmos en esa prisión en esa colonia penal y eso lo escribió en este libro....

La segunda división del libro de Apocalipsis abarcan los cap. 2 y 3 que tienen que ver con las iglesias, estas 7 iglesias que están en Asia menor y estas son REPRESENTATIVAS DE TODA LA ERA DE LA IGLESIA. Obviamente hay otras cartas que fueron escritas en el resto del nuevo testamento, las cuales nos pueden beneficiar tremendamente, pero aquí hay 7 cartas dirigidas a 7 Iglesias y la tercera parte de Apocalipsis abarca las cosas que han de ser después de estas eso, es a partir del capítulo 4 hasta el 22, y se refiere a los eventos que deben ocurrir después de la era de la iglesia.

Ahora nos encontramos en la segunda división, la segunda división como dije abarca el cap. 2 y 3 hemos hablado de esas 7 iglesias en Asia menor lo que es actualmente Turquía, podemos mencionar como hemos dicho a Éfeso, también Esmirna, Pérgamo, Tiatira , y también tenemos Sardis, Filadelfia y Laodicea, también estuvimos viendo cuando estuvimos estudiando el mensaje dirigido a Éfeso que en Éfeso era el tema principal la pérdida del primer Amor, esto lo hemos visto cómo debemos mantenerlo y conservarlo en el amor de Dios, orando en el Espíritu Santo y varias cosas que podemos hacer para mantenernos ahí en ese nivel y también encontramos que hubo un mensaje para Esmirna, lo que paso con Esmirna es que ellos cambiaron su confesión bajo la presión de la tribulación, hoy día vamos a ver lo que tomo lugar en la iglesia de Pérgamo.