الإسلام ومتلازمة الراعي والظلال

5.

لقد مات الراعي منذ أكثر من 14 قرناً. لكن الصبيان لا يزالون خائفين . . يرتجفون من الرعب والهلع!

هذا ما أثْبَته التاريخ والعقل والتجربة البشرية:

إن ما ترونه لا يتعدى ظلال أشياء تبدو على صورة شيء ما، أطلقتم عليه اسم "الله". فآمنتم به (أقصد بالظلال) كما آمن الراعي وولى هاربًا كما هرب الصبيان.

لا يوجد على امتداد تاريخ الظلال (فتاريخكم هو محض ظلال) ولا دليل واحد (أكرر: ولا دليل واحد) بأن ما رآه الصبيان وما ترونه أنتم هو شيء آخر غير الظلال.

[أنظر: البحث عن "البحث عن الله"]

6.

وبالرغم من أن كل هذا مناف للعقل، فأنا لا اعترض على هوسكم بالظلال (فالديموقراطية علمتني بأن للآخرين الحق في أن يعبدوا ما يشاؤون من الآلهة حتى لو كان الباذنجان)، ولكن على شرط واحد بسيط لا يمكن المساومة فيه:

لا تحشروا الآخرين بقضيتكم وبربكم وبكتابكم وبتاريخكم!

افرضوا على أنفسكم ما شئتم من القواعد والالتزامات والقيود والمحرمات، ولكن لا تفرضوها على الآخرين فهم لا يصدقون ما تصدقون ولا يؤمنون بما تؤمنون. 

أهذا شيء يخرج عن إطار العدل والعقل والقانون؟!

7.

اذهبوا إلى هناك، حيث أشار الراعي، منذ أكثر من 14 قرناً، إلى مكان الظلال، وسترون حتماً بأنها ظلال أشجار لا غير – لا قطاع طرق ولا لصوص - وفي حالتكم: لا رب في الأعالي ولا جحيم في أعماق الأرض [الحق أن في أعماق الأرض حممًا بركانية]. فلماذا تقطعون الجبال والصحاري لزيارة بيت الأوهام وتسبحون بحمد ظلالكم، ولكنكم ترفضون قطع مسافة قصيرة جدًا لتكتشفوا بأن لا شيء هناك غير الظلال!