المحاكمة المهزلة

[3]

مناجاة:

كان الألم يَعْصُر قَلْبَ صَاحِبِنَا وتتغلغل في لسانه مرارة اللَّوم والعَتَب.

والعَتَبُ لا يكون إلا على الأحبة. فالعَدُوَّ لا يُلامُ ولا يُعاتَبُ، والعدو لا يبكي من فرط الحبِّ ولوعة الفراق:

"فأنتَ الحبيب الغالي،

وأنت المعبودُ

وأنت الإله العالي

قد أشكُّ يوماً،

لكنكَ تعرف حالي،

مطيعٌ بحذف العين،

خاشعٌ،

متخشعٌ

حيوانٌ مثالي!"

هكذا كانّ يناجي ربَّه ولكن هل من سميع عليم؟ وهل من رحمن رحيم؟

لمْ يرفعْ رأسه يوماً أمام الخالق، فكيف وهو العبدُ الفقير الذي لمْ ينكر فضله عليه ولم يَكُفَّ لحظة أن يكون "خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ" ..

يطأطأ رأسه إجلالاً وعرفاناً لما يعتاش عليه من فضلات إصطبل الخيل لمالكه وللهواء النتن الذي يستنشقه ليل نهار!

ألم يقل في كتابه " وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ " فَسَجَدْتُ كما أراد [رغم أن سجوده أمر صعب للغاية من الناحية التقنية]، وما يوماً استكبرتُ على إرادته وهو عالم بذلك، ألم يقل في "كِتَابِه" بأنَّه " لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ"، فلماذا خفي عليه إيماني؟

ولماذا سمح لعباده ظلم معبوده؟

تساءلتُ، مجرد تساءل يا أخي:

لماذا تحتقرني وتشهر بي بين الناس؟!

لقد تساءلت، مجرد تساءل، عن مغزى سخرية "لُقْمَانِك" هذا بأجدادي وبي شخصياً ولم أفعل شيئاً آخر، وها أنا بين قاب قوسين من نهايتي!

فأي جرم قد اقترفت؟!

وأي قانون خرقت؟!

 فكرْ يا أخي [يقصد بـ"الأخ" ربًّ العالمين]!

ألا تسمع كيف يغني ذلك الأهبل، ابن التاجر الذي أعمل عنده، الذي يعيش في الطابق العلوي؟ فهل تحسب غناءه غناءً وصوته صوتاً؟ ألا تستنكر صوت الرؤساء والوزراء ومذيعي الإذاعة والتلفزيون؟

أين حكيمك الفذ "لُقْمَان" الخبير بعلم الأصوات وتقنيات فن الإلقاء المسرحي؟

لماذا لا يقوم بتحليل أصوات البشر وهم يزعقون وينادون بالموت لكل من ينحرف عن السراط المستقيم؟

لماذا لا يدلو بدلوه فيما يحدث في ساحات المدن العربية وصراخ المتظاهرين وهتافاتهم ضد جور السلطان وظلام الحُكْمِ وأحكام الظلام؟

كنت طول تاريخ وجودي المديد صامتاً فجعلوا من صمتي شيئاً لم أكنه!

فحضرة جنابك [يقصدٌ "ربَ العالمين]، واسمح لي بتوجيه النقد لك واللوم عليك فما عدت امتلك إلَّا دقائق حياة، لا تستسيغ أنْ يمتلك البشر معارف تجعلهم في مصافك. ولأنني لستُ بشراً فإنَّ المعرفة تتناقض مع مكانتي عندك وعند عبادك. أنتَ لا تريد أن يعرف العباد الوقائع حق المعرفة حتى لا يصلوا إلى حقيقة الأشياء: لا شيء آخر غيرك، ما أنتَ إلَّا هُمْ، وما هُمْ إلَّا أنتَ!

فهم الصانعُ والعابدُ لِمَا صنعوا فبأس الصانع والصنعة والمصنوع!

فهل تساءلت أنتَ، مثلما تساءلتُ أنا، كيف تقوم قائمتك بدوني؟

إن سر الربوبية هو كونها تتوقف على المربوب. فما الذي يحدث إن انعدم المربوب؟

أنا أنا، مثلما أنتَ أنتَ، مهما كنتَ ومهما أكونُ، فإنا لست إلا كائناً، لا من الناسوت وأبعد ما أكون عن اللاهوت.

إنَّا ننكر وجودك!

فما أنت إلا وهمٌ وسراب. . .

[4]

المحاكمة [أو المهزلة]:

- "ما هي جريمتي"؟

كرر عشرات المرات أمامَ مدير الشرطة والمحققين وقاضي التحقيق وكل الجهات الرسمية التي نظرت في قضيته. لم يطرح صاحبنا إلا سؤالاً واحداً وحيداً لا غير:

-" ما هي جريمتي؟"

إلَّا أنَّ الجميع [مدير الشرطة والمحققين وقاضي التحقيق وكل الجهات الرسمية التي نظرت في قضيته] قد رفضوا بصراحة أو باللف والدوران الإجابة على سؤاله! وهذا ما أخرج صاحبنا عن طوره ودعاه مرة إلى الصراخ (إذا ما سَمَيَّنَا نهيقه صراخاً!) في قاعة المحكمة وهو الأمر الذي دفع القاضي أنْ يؤمر رجال الشرطة بإخراجه من قاعة المحكمة واقتياده إلى السجن، ثم واصل القاضي وممثل الادعاء العام [الذي يعاني من البواسير] مناقشة القضية بدون حضور المتهم بكل أمانة قانونية واحترام للأصول المرعية الواردة في قانون أصول المحاكمات والإجراءات القانونية!!!

[5]

ولكنْ حين أذاعت محطة "صوت أوربا الحرة" وقامت محطة التلفزيون الأمريكية "CNN" بتغطية أخبار ما حدث في جلسة مناقشة القضية في محكمة الجنايات -الدائرة الثانية اضطرت الحكومة إعادة النظر في القضية بحضور المتهم [لاحظوا: اضطرت الحكومة إلى إعادة مناقشة القضية بحضور المتهم]!

في هذه الأثناء تعرض الحمار للتعذيب في سجن المحكمة. فقد كان المحققون وممثل الادعاء العام [الذي يعاني من البواسير] يطالبونه بالاعتراف بالجرائم الموجهة ضده وسحب مواقفه السابقة. وعندما قررت الحكومة إعادة النظر في القضية تم استدعاء صاحبة "صالون الأفراح" للحلاقة المتخصصة بمكياج العرائس [وهي عشيقة مدير المخابرات العسكرية] بعمل مكياج للحمار حتى لا تلاحظ وسائل الإعلام آثار التعذيب.

[6]

وهكذا تم إعلان تاريخ جديد لمناقشة القضية.

وفي اليوم المحدد للجلسة تم جلب المتهم مكبلاً بالسلاسل وسط جمع غفير من الصحفيين والمصورين الفوتوغرافيين والتلفزيونين وممثل عن مفتي الدولة والخبير العسكري في حرب العصابات في وزارة الأوقاف ورئيس قسم الإنعاش في مستشفى الطوارئ ورجال الإطفاء ومجموعة من التلاميذ من المدرسة القريبة ومختار القرية التي ولد فيها وممثلين عن الطوائف الدينية الأخرى ووزير الرياضة والشباب ورئيس الخدمة المدنية والرئيس الفخري لمؤتمر التقريب ما بين المذاهب والطوائف وفريق كرة القدم لـ Donkey village ورئيس الطباخين في "فندق السعادة" [لصاحبه ابن أخت رئيس الجمهورية] ومسؤول مصلحة نقل الركاب والكثير من المهتمين بشؤون الرياضة والسياحة وحضرتي شخصياً.

كانت القاعة تغص بالناس تماماً والمروحة السقفية بدلاً من أن تقوم بتحريك هواء القاعة بعض الشيء كانت تنفث سموماً ومن مكان ما كانت تتصاعد رائحة كريهة لا تحتمل ممزوجة برائحة العرق وأفواه الحضور.

فنهض المدعي العام [الذي يعاني من البواسير] وشرع بتلاوة قرار الاتهام "حسب الأصول" [رغم أن الأصول تفترض تعرف المتهم على قرار الاتهام مسبقاً أولاً وأن يكلف محامياً للدفاع عنه]. وبعد أن انتهى من التلاوة توجه إلى القاضي قائلاً:

- سيادة القاضي، كما ترى، قمنا بكل الإجراءات "الشكلية" وحسب القواعد المرعية ولا توجد الآن أية عوائق قانونية لمتابعة الجلسة.

- ما هذه الرائحة الكريهة؟

سأل القاضي أفراد الشرطة المحيطين بالمتهم.

- من الأخ سيادة القاضي!

أجاب أحد أفراد الشرطة وهو يشير إلى الحمار متهماً إياه بالرائحة الكريهة رغم أن رائحته ليست أكثر كراهية. لكن الحمار لم يعلق على الاتهام فقد اعتاد من "أخوته" المسلمين قلة الاحترام.

- هنا يوجد الكثير من الأخوة!

ردَّ القاضي [من غير أن يقصد قول الحق فهو واحد من "الأخوة" بل وأكثر سوءاً].

- هذا الأخ [وهو يشير إلى الحمار]

- افتحوا الشبابيك! هل نحن في إسطبل أمْ في قاعة محكمة!

قال القاضي متذمراً وهو يمسح عرقه المتصبب من صدغيه المنتفخين. وبعد أن تنحنح عدة مرات وهو يتململ على كرسيه الوثير بحثاً عن وضع مريح للجلوس نزع نظارته ووضعها على المنصة أمامه، ثم تنحنح من جديد وبعد أن جّهَزَّ صوته جيداً للكلام وبسمل وحوقل متوكلاً على الله توجه إلى المتهم قائلاً:

- والآن يا ... . آ آ.. واضح، اسمك مذكور في "الكتاب"، هل لديك ما تقوله؟

[7]

للأسف لم يكن لدى الحمار ما يقوله لأنه كان عاجزاً عن الكلام بسبب التعذيب. وكل ما استطاع القيام به هو مجرد محاولة للكلام هازاً رأسه إلى اليمين واليسار فبدا وكأنه يرفض الكلام.

فتوجه القاضي إلى الحضور قائلاً:

- كما تلاحظون ليس لدى الحمار ما يقوله. ولهذا أدعو من الله تعالى أن يسدد خطانا لمصلحة الأمة والمواطن وأعلن عن رفع الجلسة من أجل دراسة ملفات القضية والاطلاع على إفادات الشهود واعترافات المتهم ومن ثم إصدار حكم عادل وفقاً للقانون والأنظمة المرعية في البلاد.

وهكذا تم رفع الجلسة واقتيد الحمار من قبل مجموعة من الشرطة وقوات الصاعقة والتدخل السريع إلى سجن التحقيقات في دائرة الأمن العام.

[8]

لقد تضاربت الآراء والتوقعات حول قرار المحكمة المنتظر. إلا أن القطة المرقطة التي حضرت الجلسة هي الأخرى قالت لي بالحرف الواحد:

- انتهى الموضوع!

- ماذا تعنين؟

-سوف يتم إطلاق سراحه. هكذا هي التقاليد!

- هل أنتِ متأكدة؟

- طبعاً. لقد حكم عليه بالإعدام!

- ألا تقولين بأنهم سيطلقون سراحه؟

- نعم. وهل تريد أن يقتلوه في السجن؟ إن دماغك مربك يا أخي بسبب ثقافة الغرب الليبرالية! متى ستفهم؟!

ثم اختفت كالعادة ولم أنتبه من أين خرجت.

[9]

وبعد أن قمت بمراجعة سيرة الكثير من الأشخاص المتهمين بقضايا سياسية ودينية وقضايا رأي مختلفة اتضح لي بأن القطة المرقطة كانت على حق:

إذ أن أغلبيتهم قد قضى مصرعه بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم نتيجة لأحداث غامضة وذات ملابسات شائكة ومشبوهة تشير إلى يد المخابرات والأجهزة السرية الحكومية.

فمنهم من سقط من الطابق السابع؛ ومنهم من دهسته سيارة مسرعة على الرصيف؛ ومنهم من مات مسموماً لأنه أكل تفاحة بدون غسلها؛ ومنهم من مات بالسكتة القلبية وهو في الثلاثين من العمر؛ ومنهم من انتحر لأسباب عاطفية كما صرح مدير شرطة العاصمة .. وهكذا!

فما الذي سيحدث لصاحبنا؟

هذا ما سيكشف عنه المستقبل القريب!