«Національна драма. З української прози»
(Контрольну роботу слід виконувати на подвійних аркушах).
а) невеличкий епічний твір (різновид оповідання), характерними ознаками якого є незвичайна життєва подія, напружений розвиток дії й несподівана розв’язка; героїв небагато, увага зосереджена на розкритті переживань і настроїв дійових осіб, як правило, відсутні описи;
б) епічний твір середнього розміру, в якому змальовано життя одного чи кількох героїв упродовж тривалого або важливого за подіями часу; займає проміжне місце між оповіданням і романом;
в) драматичний твір (п’єса), у якому характери, конфлікти, звички, дійові особи постають у смішних комічних формах;
г) невеликий твір, в якому один актор виконує кілька ролей, змінюючи свою зовнішність або перевтілюючись у різні образи.
2. За жанром твір Олександра Довженка «Ніч перед боєм»:
3. У повісті «Шпага Славка Беркути» Н.Бічуї піднято всі проблеми, окрім:
а) відповідальність людини за свій народ;
б) дружба в житті людини;
в) призначення людини на землі;
г) формування характеру підлітків.
4. Стисло опишіть, за яких обставин загинула Соломія (М. Коцюбинський «Дорогою ціною»)?
5. Яким чином Невідомий обдурив Калитку (І Карпенко-Карий «Сто тисяч»)?
6. Установіть відповідність:
1.Славко Беркута А) Рятує сороку з переламаним крилом
2. Стефко Вус Б) Страждає через недовіру однокласників
3. Юлько Ващук В) Вірить у невинність Беркути
4. Лілі Теслюк Г) В міліції називає чуже прізвище замість свого
Д) Не боїться пити вино на вулиці.
7. Виконайте одне із завдань:
а) Доведіть, що на образах Остапа і Соломії (М. Коцюбинський «Дорогою ціною») втілено волелюбність українського народу. Наведіть переконливі приклади з твору.
б) Обґрунтуйте фразу, яка стосується Герасима Калитки, головного героя комедії І. Карпенка-Карого «Сто тисяч»: «Земля – його мета, гроші – його засіб».
в) Обгрунтуйте, яку науку намагався передати дід Платон солдатам, яких перевозив? (О.Довженко «Ніч перед боєм»)
8. Напишіть твір-мініатюру на одну з тем:
а) «Кохання, заради якого варто померти» (за повістю М.Коцюбинського «Дорогою ціною»).
б) «Шпага Славка Беркути» – повість про проблеми підлітків, їхню дружбу і зрадництво» (за повістю Н.Бічуї «Шпага Славка Беркути»)
в) «Без душі легше, як без грошей» (за комедією І.Карпенка-Карого «Сто тисяч»).
Прочитати повість-казку Ю.Винничука «Місце для дракона».
Тема. Юрій Винничук «Місце для дракона» - повість-казка про сучасний світ, де панують «драконячі закони»
АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ, УМІНЬ І НАВИЧОК
- Яких драконів ви зустрічали у казках та легендах?
- Уособленням чого для людини був дракон (змій)?
- Чи таїть у собі небезпеку образ дракона? Та чи так це? Чи можемо стверджувати, що твір про сучасний світ?
МОТИВАЦІЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
Добро і зло – між ними споконвічна ворожнеча. У народних казках багато прикладів такої боротьби. Сьогодні ми будемо вивчати незвичайний твір, де під зовнішнім казковим сюжетом прихований глибокий філософський підтекст. Автор дає змогу поміркувати про маски, за якими криється добро і зло, про дружбу і зраду, про байдужість світу, про доцільність самопожертви,про сучасний світ, у якому й досі живуть «драконячі закони».
- Що ви знаєте про «драконячі закони»? Звідки походить цей вираз?
- «Драконівські закони писані не чорнилом, а кров’ю» Чи співзвучний цей вираз із повістю –казкою «Місце для дракона»?
- Як почуває себе людина у суспільств, де діють «драконячі закони»?
- Що необхідно зробити, щоб позбутися у суспільстві драконячих законів?
ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ
Життєвий та творчий шлях Юрія Павловича Винничука (зробити короткий опорний конспект)
Юрій Павлович Винничук (18 березня 1952 р.) Український поет, прозаїк, гуморист, сценарист, режисер і журналіст. Народився в Івано-Франківську в родині лікаря. Після школи вступив до Івано-Франківського педагогічного інституту на філологічний факультет, який закінчив у 1973 р. Через рік переїхав до Львова, працював на різних роботах. У 1987 р. організував естрадну групу «Не журись!», з якою гастролював і для якої писав пісні та сценарії. У 1991-1994 р.р. Ю. Винничук працював редактором відділу містики та сенсацій надзвичайно популярної тоді львівської газети «Post-Поступ», у 1995-1997 р.р. – головним редактором газети «Гульвіса» (Львів), у 1998-1999 р.р. – редактором відділу газети «Поступ». За щотижневу сторінку Юзя Обсерватора у 1999 р. він одержав титул «Галицький лицар», водночас через неї мусив пережити більше десяти судових процесів. Перші вірші Ю. Винничук почав друкувати в 1971-1973 р.р. Щоправда, після того, як у 1974 р. у нього вдома відбувся обшук, в публікаціях настала перерва. Однак уже з 1981 р. почали з’являтися критичні статті та переклади Винничука практично у всіх українських часописах. У 1985 р. він здав до видавництва «Радянський письменник» збірку прози, яка вийшла друком 1991 р. у серії «Перша книжка прозаїка» під назвою «Спалах». Її можна вважати першою книжкою фантастики популярного сьогодні автора. Літературна діяльність Ю. Винничука багатогранна: він – автор збірки поезій, еротичних повістей, краєзнавчих книг, фітологічної енциклопедії тощо. Його роман «Весняні ігри в осінніх садах» став переможцем конкурсу Бі-Бі-Сі на кращу українську книгу 2005 року. Ю. Винничук – упорядник антологій української фантастики ХІХ ст. «Огненний змій» та «Огняний змій», української літературної казки ХІХ ст. «Срібна книга казок», серії книг «Юрій Винничук презентує», «Казкова скарбниця». Його твори виходили у перекладах у Великобританії, Аргентині, Білорусі, Канаді, Німеччині, Польщі, Сербії, США, Франції, Хорватії, Чехії, за його казками знято два мультфільми. Крім того, письменник сам перекладає з багатьох мов. До фантастики Ю. Винничука, окрім вже згаданого «Спалаху», можна віднести збірки «Вікна застиглого часу» та “Місце для дракона», роман «Мальва Ланда». Остання книжка стала переможцем у номінації «Сучасна художня проза» рейтингового дослідження «Книжка року – 2003», а також отримала премію Міжнародного фестивалю фантастики «Портал – 2004». Варто також згадати про жваву реакцію читачів, яку спричинила у 1992 р. публікація фантастичної повісті Ю. Винничука «Ласкаво просимо в Щуроград». Сам пан Юрій не дуже любить називати себе фантастом, однак сьогодні уявити українську фантастику без його творчості просто неможливо.
Одружений, виховує двох дітей. Живе і працює у Львові.
Робота над твором «Місце для дракона»
У книзі Юрія Винничука «Місце для дракона» все перевертається з ніг на голову: дракон зовсім не лютий і кровожерливий хижак, що поїдає пишних молодиць, а добрий травоїдний мрійник та романтик. Тішиться метеликам, пише вірші та читає Біблію. Біля його печери замість людських останків милують око доглянуті клумбочки мальв, а своє полум’яне дихання він спрямовує тільки вгору – щоб не нищити природу. А найцікавіше, що дракон, він же Грицько, пише вірші.
Лише одна річ залишається незмінною: у світі й досі діють «драконячі закони». Традиції, мислить володар, у князівстві якого миролюбно живе дракон Грицько, зобов’язують будь-що вбити дракона. Тож князівські посланці скликають лицарів із усіх усюд, проте, зібравшись докупи, відважні лицарі… роз’їхались, адже «лютий хижак» й гадки не мав з кимось боротися, щоб бува не завдати нікому шкоди.
Ось така каламбурна зав’язка Винничукової повісті-казки. Далі, як за сценарієм, розпочинається підступна гра на людських, тобто на драконячих, емоціях: князь усе частіше навідується до свого буцімто друга дракона й розповідає про свої клопоти через нього. М’якосердий Грицько, він же «кровожерливий» дракон, погоджується битися з лицарями, щоб догодити князеві.
«Життя володаря не варте й одного рядка поета», – розпачливо промовляє Грицькові його наставник і вчитель, самотній старий пустельник. – «Навіщо виховував у ньому розуміння краси й добра? Навіщо зробив з нього поета? Поети так тяжко помирають, і нема їм на цьому світі місця, бо вони нетутешні».
Продовжуючи демонструвати весь парадокс того, що відбувається, автор укладає в уста дракона не менш парадоксальну прощальну молитву до Господа.
Але чи принесло вбивство дракона спокій та мир у князівство? Ні, воно лише пробудило лихі інстинкти. «Що станеться, коли народові буде замало смерті змія, бо зло ним не вичерпалось? Що буде, коли він кинеться шукати й інші джерела зла? Одного дракона на всю державу замало. Де взяти ще стільки драконів, аби кожен мав кого розп’ясти? Де взяти стільки юд, аби мали на кого перекласти провину? Коли народ не має кого проклинати – сили його підтупадають. Боже! Пошли нам драконів!» – роздумує автор.
Визначення проблематики твору (зробіть як гронування)
Робота з теорією літератури (законспектуйте у словничок)
- Автор визначає твір як повість-казку. Доведіть, знайдіть ознаки в тексті.
Повість – епічний прозовий твір (рідше віршований), який характеризується однолінійним сюжетом, а за широтою охоплення життєвих явищ і глибиною їх розкриття.
Казка – фольклорний розповідний твір про вигадані, а часто й фантастичні події, що відбуваються з людиною чи твариною.
- Яким позасюжетним елементом закінчується твір? Що він розкриває?
- Чому в кінці твору князь не радий тому, що його мрія здійснилася?
- Чи принесло вбивство дракона спокій та мир у князівство? Чому?
Як бачимо, добро і зло помінялося масками – люди стали драконами, а Грицько-дракон більше людина, ніж самі люди. Що ж, на вашу думку, варто зробити, щоб у сучасному світі людей не домінували «драконячі» закони?
Отже, зло завжди має бути покаране, тоді ницість, підступність не встоять перед благородством і справедливістю, бо в світі все ж повинні домінувати закони Божі.
ЗАКРІПЛЕННЯ ВИВЧЕНОГО МАТЕРІАЛУ
Тестові завдання (І розділ)
1. В якому місті відбуваються події?
3. Як називалася молода князівна?
4. Де побачили сліди дракона?
а) На березі Дніпра; в) на березі Дунаю;
б) Банстриці; г) Бистриці.
5. Скільки років було дракону?
6. З ким товаришував молодий дракон?
а) пустельником; в) лицарем;
7. Де заховався дракон від юрби?
8. Хто врятував дракона від пожежі?
б) пустельник; г) Настасія.
9. Що наказав радник повісити на корчмі?
а) намальованого дракона; в) наказ;
б) оголошення; г) прохання.
10. Що їв люботинський дракон?
а) м’ясо птиць; в) траву;
б) людей; г) молодих дівчат.
11. Де зібралась лицарська компанія?
а) в корчмі; в) в королівстві;
б) на галявині; г) в пустельника.
12. Чого навчив пустельник дракона?
б) читати; г) вогнем дихати.
9. А. 10. В. 11. А. 12. Б.
1. Дібрати цитати до образів дракона, князя, пустельника (обов’язково)
2. Знайдіть в інтернеті й прочитайте «Казку про доброго дракона» Кеннета Грехема. Визначте спільне та відмінне у творах Ю. Винничука й К. Грехема (за бажанням).
Діти, 16 квітня, тобто у четвер, у нас буде контрольний письмовий твір з української мови на 2 уроки. Тому завтра, 14 квітня, ми проведемо урок української літератури.
Тема. Юрій Винничук «Місце для дракона». Алегоричність образів дракона Грицька, Пустельника та князя
МОТИВАЦІЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
На відміну від легенд, повість-казка «Місце для дракона» написана більше казково. Одна із відмінних рис авторського стилю і таланту Винничука – вміння підбирати мову, наче одяг, для своїх творів: легенди, казки, магічного оповідання чи пригодницько-еротичного роману. Якщо ви ще не знайомі – то перед Вами друг самітника Григорій – поет, мислитель і...дракон. Хоч часом він мріє стати метеликом та літати серед квіток. Знов добро і зло у Винничука помінялось масками – люди стали драконами, а Грицько-дракон більше людина, ніж самі люди. Отож, чи буде щасливим поет, чия душа літає попід хмари, серед законів нашого світу? Чи знайдеться місце драконові-метелику серед придворних інтриг, королівських змов, лицарських поєдинків і боротьби за принцесу та Люботинське королівство? Автор знову непередбачуваний.
АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ УЧНІВ
Ю.Винничук народився … (18 березня 1952 року у Івано-Франківську)
Батько письменника був … (лікарем)
Мати письменника – … (інженер –економіст)
З Івано-Франківська письменник переїхав … (до Львова)
Ю.Винничук є членом … (Асоціації українських письменників)
За його казками знято … (два мультфільми)
Письменник є переможцем конкурсу … (Бі-Бі-Сі)
Нагороджений відзнакою … (Клубу галицької кухні)
10. Живе і працює у … (Львові)
Компаративний аналіз творів
СПРИЙНЯТТЯ НАВЧАЛЬНОГО МАТЕРІАЛУ
- Що таке алегорія? (Алегорія (гр. allеgoria – інакомовлення) – вид метафори: інакомомовне зображення предмета чи явища через інші, подібні до них, з метою наочно показати їх суттєві риси) Наведіть приклад.
- Яке значення має дракон у казках?
- Назвіть твори, в яких згадується ця тварина.
- Що символізує дракон як міфологічна істота?
- Від чого залежить життєвий вибір сучасної людини?
- Чому кожний із нас є індивідуальністю? Чим це зумовлено?
- Чи завжди просто кожній людині зберігати власну індивідуальність? Відповідь вмотивуйте.
1. Хто головний герой повісті-казки?
2. Що втілює письменник в алегоричному образі дракона Грицька, Пустельника, князя?
3. Що допомогає дракону у повсякденному житті?
4. Яким ви бачите люботинське царство та його мешканців?
5. Яким ви уявляєте собі дракона?
6. Яким був дракон у повісті-казці «Місце для дракона»?
7. За яких умов познайомився Пустельник з драконом, які у них склались відносини?
8. Що зробив князь з Грицьком?
Порівняльна характеристика (робота в зошиті): завершити складання характеристики
ЗАКРІПЛЕННЯ ВИВЧЕНОГО МАТЕРІАЛУ
Літературний диктант ІІ-ІІІ частини твору
1. З ким приїхали паничі на боротьбу з драконом? (з джурами).
2. Яка нагорода за перемогу над драконом чекає лицарів? (дочка князя)
3. Кого зустрів Лаврін з джурою дорогою до Люботина? (стару бабу)
4. Як називався меч Чорного лицаря? (Вілодан)
5. Хто вказав короткий шлях Лавріну? (баба)
7. Скільки голів у Грицька? (одна)
8. З ким влаштував Пустельник зустріч князя? (з драконом)
9. Як називався дракон? (Грицько)
10. Що приніс із собою князь на зустріч з драконом? (вино)
11. Чим закінчилася зустріч князя з драконом? (князь поліз цілувати дракона)
12. Що сталося з Пустельником? (помер)
Скласти власне закінчення твору Ю.Винничука «Місце для дракона».
УВАГА! Фото контрольної роботи "Національна драма. З української прози" за 09 квітня необхідно надіслати на Viber (номер 0961987608) або на електронну адресу ivanchenko25071988@gmail.com до 20.00 27 квітня. Не забудьте на подвійному аркуші на полях зазначити, чия це робота. Якщо будуть запитання, зв'яжіться зі мною за номером 0979068827.
Тема. Ю.Винничук «Місце для дракона». Парадокс: дракон Грицько – поет і християнин
МОТИВАЦІЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
«Асоціативне гроно» (законспектуйте)
- Які асоціації викликає у вас слово «християнин»? А слово «поет»? А з чим асоціюється у вас слово «дракон»?
Християнин → Бог → віра → милосердя → совість → доброта → непохитність → смиренність → любов
Поет → слово → уява → талант → мужність → Бог → совість → любов → митець
Дракон → знищення → жорстокість → зло → лють → спустошення → смерть → підступність
- Чи об’єднує щось ці поняття, хоча б два з них?
- Перед нами парадокс: дракон Грицько (який мав би уособлювати зло) є поетом і християнином.
Робота зі словником (законспектуйте)
Парадокс (грецьке – несподіваний, дивний) – висловлювання, що суперечить звичним уявленням людей або усталеним системам знання, які ґрунтуються на певних принципах і відповідно до зумовленої історичним розвитком науки парадигми. Тобто, парадокс – це суперечність.
ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ
- Чому ж так сталося, що дракон, який мав бути злим, став іншим? Яка причина? (Він народився після загибелі батьків, не знав, яким має бути дракон, його виховав Пустельник, навчив читати, познайомив з Біблією).
Отже, дуже часто спрацьовують стереотипи: син злочинця має бути злочинцем, дракон має бути злим тощо. Але не потрібно забувати про виховання.
Один із афоризмів вчить: «Кожна дитина – це наче білий аркуш паперу. Хто на ньому що напише, такою залишиться дитина на все життя».
Виховання – це цілісний процес розвитку почуттів, волі, оцінки явищ життя, формування характеру. Християнське виховання намагається дати духовне спрямування, щоб дитина могла встояти перед різними спокусами і йти в житті правильним шляхом, дбає про духовний розвиток особистості, що ґрунтується на вічних Божественних принципах.
- Пригадайте, хто такі пустельники? (Люди, які хотіли наблизитися до Бога, обирали самотність, весь час молилися, читали Біблію).
– Як така людина може впливати на інших? (Навертає на добрий шлях, вчить біблійних істин, наслідувати Христа)
- Чому дракона пустельник називав християнином? (Бо він жив за Заповідями Божими)
Ідейно-художній аналіз вірша дракона Грицька «Коли осінній лист лаштується в дорогу…»
Тема: перше кохання до князівни Настуні
Ідея: допомогти князівні зрозуміти суть справжнього почуття кохання
епітети: гірка отрута, щаслива днина, промінь притьмарений
метафори: лист лаштувавсь в дорогу, промінь заквітнув, туман вінчається з імлою, надходить смуток
порівняння: ваш образ, як промінь
гіпербола: смуток… влива у спогади гірку отруту і не дає розрадити нікому
Кільцеве римування, жіноча рима
- Обрати одну з поезій дракона і зробити ідейно-художній аналіз за зразком.
ЗАКРІПЛЕННЯ ВИВЧЕНОГО МАТЕРІАЛУ
- Кого ж зобразив автор в образі дракона Грицька? (Поетів, вільнодумців, бунтарів, людей, які на все мають власний погляд)
Таким чином, автор у творі зазначає: «Коли йде війна – гинуть лише вояки. А коли володар хоче змінити владу – поети гинуть у першу чергу».
«Коли народ засне, то спить так міцно, аж поки не почує на своїй горлянці ножа убивці... Ти – той ніж. Ти все ще біля горла... Податок збільшили – дракон винен. Хлопців до війська забрали – дракон винен. Град вибив збіжжя – і тут винен дракон. На тебе геть усе можна списати... Вночі, коли мені смерть перед очима стояла, думав про те, що зле вчинив. Не варто було втручатися в закони природи. Не ми їх творили, не нам їх міняти.
— То ви вже шкодуєте, що мене вчили?
— Шкодую... Народженому в темряві і помирати в темряві легше. А кому вдалося хоч промінчик світла уздріти, смерть йому в тисячу разів страшніша».
Влада байдужа до народу, до людей і свої особисті питання вирішує за рахунок інших, а люди, в свою чергу, замість того, щоб виправитися самим і виправити суспільні недоліки, шукають на кого перекласти провину.
- Чому загинув дракон Грицько? (Дракон повинен бути вбитий, бо потрібно дочку видати заміж, він вільнодумець, а також не можна йти проти звичаю).
- Чи є цей твір актуальним для нашого сьогодення?
Виписати 1 цитату, яка найбільше схвилювала або вразила. Написати до неї невеликий коментар.