Quyển 5 Khuyến thiện của Ông Vô Danh Cư-Sĩ

Thân tâm thường-trụ hết rạt-rào,

Chất thô-trược tiêu tan mất cả.

Cõi Tịnh-độ lắm điều thanh-nhã,

380. Khổ buồn-rầu-lo-sợ chẳng còn.

Chốn Ta-bà tim lụn dầu mòn,

Thân tứ-đại của người cũng thế.

Mau thức-tỉnh tu-thân kẻo trễ,

Đến tội rồi mới hối muộn-màng.

Chi cho bằng ta sớm lo toan,

Gìn giới-luật nghe Kinh trọng Phật.

Đến lâm-chung quả lành đâu mất,

Cõi Tây-Phương chư Phật đợi chờ.

Việc tu thân thiện-tín hẫng-hờ,

390. Chừng họa đến e cho khó tránh.

Môn Tịnh-độ là phương cứu-cánh,

Rán phụng-hành kẻo phụ Phật xưa.

Lòng từ-bi chẳng quản nắng mưa,

Xông thuyền giác rước đưa sanh-chúng.

Trong một nước nhân tài hữu dụng,

Kẻ tu hành đa phước thì nên.

Quyết trau thân tánh-hạnh cho bền,

Niềm ơn nghĩa toan đền dứt nợ.

Ao sen báu Tây-phương đua nở,

400. Chờ chúng-sanh niệm Phật chí tâm.

Rán tu cho quỉ khiếp thần khâm,

Được tâm phát Bồ-Đề vững chắc.

Giữ đừng cho Ma-Vương dẫn dắt,

Thường nhớ câu Đại-Lực, Đại-Hùng.

Thắng Thất-Tình giữ vẹn Đạo-Trung,

Trừ Lục-Dục chớ cho ô nhiễm.

Thập-tam Ma diệt bằng trí-kiếm,

Rứt xong rồi vô sự thảnh-thơi.

Biển hồng-trần lao-lý diệu vơi,

410. Xô đẩy mãi trong vòng Ngũ-Trược.

Thân hôi tanh muỗi, ruồi đón rước,

Thêm nhọt-u, ghẻ lác, phung cùi.

Đâu lúc nào toàn vẹn yên vui,

Là Kiếp Trược, Ta xin kể trước.

Dòm việc quấy ngắm điều bạo-ngược,

Mắt trông vào những chỗ đê-hèn.

Nào được xem cảnh báu đài sen,

Nghĩa Kiến Trược giải ra như vậy.

Trí vẩn-vơ tưởng đó nhớ đây,

420. Thiết mưu-kế toan bề thắng-thối.

Ghi thù oán chưởng điều đáp đối,

Nên ma Phiền-Não Trược đắm say.

Chuyển-luân trong nhân-vật các loài,

Căn mờ-ám làm điều dại-dột.

Chúng-Sanh Trược, Ta đà kể nốt,

Còn thứ năm là Mạng Trược trung.

Số giàu-sang, họa-phước, bần-cùng,

Giàu hoa-nguyệt thung-dung cẩu-thả.

Ưa đẹp mắt mến điều mới lạ,

430. Sang oai-quyền, hối-lộ gần xa.

Nghèo a-dua, bợ-đỡ nịnh tà,

Khó trộm-cướp cũng là nhơ xấu.

Nguyện cùng Phật dứt duyên trần-cấu,

Phải trừ thêm Thập-Ác huyễn thân.

Khuyên nữ nam suy-nghiệm ân-cần,

Ác nơi khẩu nhứt là Lưỡng-Thiệt.

Với người này dùng lời tha-thiết,

Đến kẻ kia đâm-thọc cho gây.

Khá chừa đi hương-đảng bớt rầy,

440. Dùng sự thiệt giải-bày tâm trí.

Người choảng nhau tại mình gia vị,

Mà cũng không hưởng được lợi-danh.

Sau rõ ra chúng lại ghét-ganh,

Chiêu cảm quả bất lành thêm nữa.

Ác thứ nhì Ỷ-Ngôn chất-chứa,

Đợi cho người lầm-lỗi xéo vày.

Của tiền nhiều tự phụ rằng hay,

Chủ ỷ thế nhiếc xài kẻ dưới.

Lắc-léo chi có ba tấc lưỡi,

450. Quan ỷ khôn mạt-sát dân ngu.

Nghèo ỷ lanh láo-xược lu-bù,

Ôi ! thấy thế lòng đau tợ cắt.

Khuyên bá-tánh giữ-gìn cho chặt,

Đừng để cho quỉ dắt đường cong.

Dùng từ-ngôn nói tận đáy lòng,

Dầu trên dưới cũng không mấy khác.

Chúng vô phước đời này dốt-nát,

Người khôn-ngoan chỉ-dẫn mới là.

Lời trang-nghiêm êm-ái thốt ra,

460. Đừng bao-biếm mới là nhơn-thiện.

Tới Ác-Khẩu thứ ba bày-biện,

Tiếng tục-tằn thô-lỗ hung-hăng.

Nào chửi cha, mắng mẹ lăng-xăng,

Chẳng kể đến luân-thường thảo hiếu.

Hăm đánh giết những người hèn yếu,

Hiếp xóm-chòm cô bác chẳng kiêng.

Trong gia-đình chửi rủa liên-miên,

Hết Dương-thế kêu sang Thần-Thánh.

Chẳng kiêng nể Phật Trời thượng cảnh,

470. Cõi Long-cung mời thỉnh tối ngày.

Đời ám-u tội trạng thảm thay,

Khuyên bá-tánh bá-gia rán bỏ.

Gương tổ-phụ còn roi lại đó,

Sao không theo nề-nếp gia-phong.

Chư Thánh-Thần đâu có mất lòng,

Mà kêu réo Đông,Tây, Nam, Bắc ?

Mấy câu trên toàn là ròng rặc,

Những đàn-bà khe-khắt cháu con.

Kể từ nay phải giữ cho tròn,

480. Không chừa dứt ắt mang tai-ách.

Lựa lời tiếng dịu-dàng trong sạch,

Khi thốt ra đoan chánh hiền từ.

Tích thiện thì thường có phước dư,

Bằng tích ác họa-ương đeo đắm.

Ác Vọng-Ngữ thứ tư cũng cấm,

Nói thêm thừa huyễn-hoăc đủ điều.

Ghét người thời kiếm chuyện dệt-thêu,

Thương viện lẽ thấp cao bào chữa.

Đời bất công mấy ai xem sửa,

490. Trên điêu-ngoa dưới chẳng phục-tòng.

Khuyên nhơn sanh lấy lẽ chí công,

Mà ăn ở nói năng chơn-chất.

Phật từ-bi độ trong nhơn vật,

Là luật kinh dạy rất tinh-tường.

Nếu chẳng nghe hồn vướng tai-ương,

Chừng ấy mới kêu mời khó rước.

Người dương-thế chẳng ưa bốc-xước,

Phật Thần nào gần kẻ xảo-ngôn.

Đã tu hành đừng có bôn-chôn,

500. Tưởng hay giỏi khoe-khoang tài cán.

Người hiểu rành mới càng thêm chán,

Chi bằng ta bỏ lối trớ-trêu.

Nói với ai cũng phải lựa điều,

Đừng tráo-chác cho người khinh dể.

Ác Tà-Dâm thứ năm càng tệ,

Chúa hôn-mê chiếm đoạt thê thần.

Làm đảo-huyền tất cả quốc-dân,

Tôi bất chánh hoàng-cung dâm loạn.

Tội lỗi ấy diễn nhiều thảm trạng,

510. Từ xưa nay Trời đất đâu dung.

Giàu của nhiều dâm hiếp bần cùng,

Quan lấn thế dâm-ô dân khó.

Trai liều-lĩnh điều này nên bỏ,

Đừng phá trinh hại tiết nữ nhơn.

Gái lẳng-lơ tiếng huyễn lời đờn,

Hoa có chủ đèo-bồng tình mới.

Cất tiếng gọi nữ nam ơi hỡi,

Bỏ những điều điếm nhục tông môn.

Đứng nam-nhi học lấy điều khôn,

520. Lòng trung-hiếu gìn theo đạo-lý.

Hàng phụ-nữ gương xưa nối chí,

Những mẹ hiền dâu thảo roi truyền.

Niệm Phật mà gây lấy thiện duyên,

Cho đẹp mặt Tổ-tiên nòi giống.

Thờ Phật-Đạo tỉnh cơn ác mộng,

Thoát mê-đồ thường phóng quang-minh.

Rán hiểu rành tiếng kệ lời kinh,

Ác thứ sáu ấy là Đạo-Tặc.

Lấy của người sắm ăn sắm mặc,

530. Chẳng kể công nước mắt mồ-hôi.

Phá lương dân dạ luống bồi-hồi,

Ngày làm-lụng đêm lo gìn-giữ.

Trốn pháp-luật tập-tành đủ thứ,

Nào đào tường, khoét vách khuân đồ.

Tội chập-chồng đâu biết ở mô,

Trốn người khỏi trốn Trời sao khỏi.

Nay đuốc huệ Từ-Bi đã rọi,

Vào thâm-tâm những kẻ gian phi.

Hãy tu thân chừa thói vô nghì,

540. Của phi nghĩa làm chi xong chuyện.

Luật nhơn-quả thật là cao viễn,

Suốt cổ kim chẳng lọt một ai.

Vậy ta nên làm việc thẳng ngay,

Cứ bền chí có ngày thong-thả.

Ác thứ bảy Sát-Nhơn gây vạ,

Tánh hung-hăng đâm chém chặt bầm.

Chất-chứa điều hung dữ trong tâm,

Chờ đắc thế ra tay hạ sát.

Viết đến đây động lòng rào-rạt,

550. Gẫm nhiều người bội-bạc thâm ân.

Nào kể chi là đạo Quân-Thần,

Tôi giết chúa, con đành sát phụ.

Lúc nguy-cơ tớ mong hại chủ,

Trò giết thầy tội ấy đáng không.

Thêm chồng giết vợ, vợ giết chồng,

Niềm huynh-đệ cùng nhau xâu-xé.

Cũng hiếm lúc con còn giết mẹ,

Giành của tiền cốt-nhục giết nhau.

Tranh lợi danh giết lẫn đồng-bào,

560. Tình nhơn-loại phân chia yểm-bách.

Giết sanh vật đầy lòng kiêu-cách,

Tưởng rằng mình như thế là ngoan.

Khuyên bá-gia bá-tánh việt-đàn,

Chớ sát hại mạng người như thế.

Bớt giết vật đặng mà cúng tế,

Gẫm Thánh-Thần đâu có tư riêng.

Rủi ốm đau bởi tại căn tiền,

Hoặc hiện kiếp làm điều bạo-ác.

Phải ăn-năn phước-điền tạo-tác,

570. Lo thuốc thang khẩn-vái Phật Trời.

Nguyện sửa lòng ắt Phật giúp đời,

Xuống phước rộng từ-bi hỉ-xả.

Đấng Thần-Minh công bình trực dạ,

Đâu ăn lo đổi họa làm may.

Mở tâm linh nghĩ đến đoạn này,

Điều họa phước ấy cơ báo ứng.

Chẳng biết thân còn toan chứa đựng,

Quả bất lành chưa trả vay thêm.

Cầu cho đời sóng lặng gió êm,

580. Đặng bá-tánh an-nhàn tu niệm.

Ác thứ tám là lòng Tham Hiểm,

Muốn bao gồm của thế một mình.

Tham nhà cao, cửa rộng, thân vinh,

Tham vườn ruộng cò bay thẳng kiếng.

Thấy của người thèm khô nước miếng,

Tính làm sao lường gạt lấy đi.

Sẵn túi tham bất cứ chuyện gì,

Dầu xấu tốt cũng là dồn chứa.

Nhớ lời Phật khi xưa dạy sửa,

590. Của thế trần như mật dính dao.

Trẻ tham ăn kê miệng liếm vào,

Chừng đứt lưỡi mới là hối-hận.

Tham của tạm làm điều tàn-nhẫn,

Nhắm mắt rồi đâu có mang theo.

Tham tiền tài thường vướng nạn eo,

Tham sắc đẹp nhà tan cửa nát.

Lúc tận số nằm trơ một xác,

Gẫm kim-tiền bội-bạc bất tài.

Không làm cho ta được sống dai,

600. Lại chẳng bước tiễn đưa một bước.

Thà nghèo thanh hơn giàu mà trược,

Lo vun-trồng cội phước về sau.

Muốn trừ tham phải liệu cách nào,

Phải bố-thí diệt lòng ích-kỷ.

Tâm chánh niệm thường thường suy nghĩ,

Vật ở trần như bọt nước làn mây.

Thân Ta còn rày đó mai đây,

Của ấy cũng khi tan khi hiệp.

Ác thứ chín Hận-Sân luận tiếp,

610. Lửa trong tâm chẳng đốt mà lừng.

Nổi lôi đình đâu có định chừng,

Cho ta biết mà toan giữ trước.

Tánh sân-nộ thường làm bạo-ngược,

Nên loài người ở cõi thế-gian.

Giận hờn nhau thù-oán dẫy tràn,

Mới có cuộc tranh tài đấu lực.

Hơn tự-đắc, khoe-khoang dõng sức,

Phải bị người hềm-khích ghét-ganh.

Thua hổ-ngươi làm chuyện bất lành,

620. Gây nghiệp dữ oan oan tương báo.

Trong cơn giận kể gì nhơn đạo,

Tỷ như con cọp dữ trên rừng.

Gặp thịt toan cấu xé tưng bừng,

Phân từ mảnh mới là thỏa dạ.

Diệt được nó tâm trần thong-thả,

Ta thường nên tập tánh khoan-dung.

Thiệt-hành đi đừng có ngại-ngùng,

Tha-thứ kẻ lỗi lầm ngu-xuẩn.

Và nhẫn-nhịn đừng ham tranh-luận,

630. Khỏi mất lòng tất cả mọi người.

Tánh thuần-lương vẻ mặt vui tươi,

Vậy mới đáng tín-đồ Phật-Giáo.

Nay ta đã quy-y cầu Đạo,

Gây-gổ là trái thuyết từ-bi.

Ác thứ mười đoạn chót Mê-Si,

Nguyên tăm-tối từ hồi vô thỉ.

Màn vô-minh che mờ căn trí,

Nên thường khi nhận ngụy làm chơn.

Lo huyễn thân vật-chất kém hơn,

640. Chẳng tìm biết tinh-thần đạo-đức.

Dệt lưới nghi đeo điều phiền-phức,

Bịn-rịn đời cực-khổ tang-thương.

Khi nói làm ít chịu suy lường,

Mãi phạm tội nên rằng nghiệp ác.

Diệt mê-si phải nương thuyền giác,

Muôn việc làm chính-trực khôn-ngoan.

Đừng bạ đâu tin bướng nghe càn,

Làm ngu-muội đọa thân uổng kiếp.

Ác trừ xong hiện ra thiện nghiệp,

650. Lóng nguồn chơn Phật tiếp-dẫn cho.

Trồng cây lành vị-quả thơm-tho,

Tuy không thấy mà sau chẳng mất.

Dầu ai có cười ta khờ-khật,

Cũng đừng phiền xao-lãng chơn tâm.

Mong tiếng kêu thấu đến Tòng-lâm,

Cùng thiện-tín bá-gia hưởng-ứng.

Muốn Phật-Giáo từ đây bền vững,

Đừng riêng lo lợi-dưỡng một mình.

Nếu xuất-gia thì phải hy-sinh,

660. Cả vật-chất tinh-thần lo Đạo.

Chớ giả-dối mà mang sắc áo,

Mượn bồ-đề chuỗi hột loè người.

Làm cho dân khinh-dể ngạo cười,

Tội-lỗi ấy luật nào dung thứ.

Tu còn ham chay to đám bự,

Đặng thế-gian dưng cúng bạc tiền.

Dối rằng : lo tu-bổ chùa chiền,

Mà làm của xài riêng cho thỏa.

Bảo làm sao dân không sa-ngã,

670. Nghe lời rù Tông nọ phái kia.

Cả tăng-đồ trong nước chia-lìa,

Riêng pháp-bảo, riêng chùa, riêng Phật.

Trong bá-tánh sầu-thành chất-ngất,

Mãi nghi nan chẳng biết đàng nào.

Lòng mến yêu chẳng nệ công-lao,

Mượn bút mực đôi lời trần thuyết.

Tùy thiện-tín hiểu Ta giả thiệt,

Làm hay không chẳng dám ép nài.

Nguyện mười phương chư Phật đáo lai,

680. Đồng tiếp-dẫn chúng-sanh giải-thoát.

KỆ

Đêm thanh hiên nguyệt dựa kề,

Nhìn xem thế-sự não-nề tâm-can.

Từ Ta nương chốn Phật-đàng,

Dứt tâm trần-cấu chẳng màng vinh-huê.

Trần-hoàn thiện-tín còn mê,

Thêm lời giục-thúc gọi về đàng tu.

Dốc lòng vạch ngút mây-mù,

Đặng dìu bá-tánh đường tu chen vào.

Lời Thầy cạn tỏ âm-hao,

690. Để truyền hậu-thế vàng thau lọc-lừa.

Tu cầu thuận gió hòa mưa,

An-hòa nhơn-vật phước thừa trời ban.

Tu cầu thoát chốn gian-nan,

Cầu trong chư quốc chư bang giao-hòa

Tu cầu yên nước lợi nhà,

Cửu-huyền Thất-tổ Diêm-La thoát hình.

Tu cầu Phật hóa tánh tình,

Lưới mê chẳng buộc nhẹ mình tiêu-dao.

Tu cầu cửa Phật đặng vào

700. Gót sen thong-thả xiết bao thanh-nhàn.

Tu cầu bịnh tật tiêu-tan,

Từ-bi hỉ-xả Phật ban phép lành.

Tu cầu thoát khỏi tử sanh,

Nương theo Phật-Quốc lời lành hằng nghe.

Cõi trần đừng đắm ngựa xe,

Đeo tuồng mộng-huyễn lập-lòe sắc hương.

Tu cầu trăm họ hiền lương,

Đồng thinh niệm Phật tai-ương chẳng còn.

Tu cầu gia-đạo vuông tròn,

710. Chồng hòa vợ thuận cháu con thảo hiền.

Tu cầu thoát khỏi xích-xiềng,

Dựa kề chơn Phật xa miền trần-lao.

Tu cầu chóng hết binh đao,

Gặp đời bình trị xiết bao vui-vầy

Mắt nhìn chư Phật đông dầy,

Thành vàng điện ngọc trò Thầy đăng tiên.

Ai mà muốn đặng phước-duyên,

Nghe lời khuyến-thiện lòng liền phát tâm.

Tu cho rõ mối huyền-thâm,

720. Qui đầu Phật-Pháp khỏi lâm tai-nàn.

Phước đức quí hơn bạc vàng,

Những người bạc-ác giàu sang ích gì.

Chi bằng ăn ở nhu-mì,

Nghe lời Phật Thánh kính vì người trên.

Hiếu-trung lòng chớ vội quên,

Sống lo trọn Đạo, thác lên Tiên-Đài.

Nam-mô miệng niệm hằng ngày,

Lánh lời dua-mị học rày kệ kinh.

Trau tâm luyện tánh cho minh,

730. Chuyên lo niệm Phật sửa mình cho trơn.

Lóng tai nghe rõ tiếng đờn,

Không dây không phím oán hờn cũng không.

Đờn tây rồi lại đờn đông,

Trách trong bá-tánh gặp sông quên nguồn.

Phàm-trần như chỉ rối cuồn,

Mà còn say-đắm theo tuồng lẳng-lơ.

Lời lành mắt lấp tai ngơ,

Đua theo vật-chất hẫng-hờ đàng tiên.

Hố sâu tình-dục lại ghiền,

740. Ghiền cho đến lúc chúng khiêng quan-tài.

Nhắm mắt cũng nắm hai tay,

Đâu đem tiền của đem rày hầu non.

Chỉ có tội phước hỡi còn,

Đến nơi thẩm-phán cửa son Diêm-Đài.

Phước nhiều tiên-cảnh lên rày,

Tội nhiều sa-đọa nhiều ngày thảm-thê.

Chừng ấy mới biết chỉn ghê,

Ăn-năn chẳng kịp khó bề tính-toan.

Ngày nay sớm đến Phật-đàng,

750. Tu cầu chư Phật cứu an linh-hồn.

Tội tiêu phước hưởng trường-tồn,

Không còn mắc nẻo dại-khôn luân-hồi.

Thấy đời khó nỗi yên ngồi,

Thêm lời Thầy nhắc một hồi thấp cao.

Nữ nam muốn rõ âm-hao,

756. Rán trau đức-hạnh ngày sau sẽ tường.

Ngôn-từ đạo hạnh ý Thầy khuyên,

Hạnh đức ân-cần rán tập chuyên.

Thất-tổ cửu-huyền nơi chín suối,

Mỉa-mai xa lánh sáu đường duyên.

Vô-thượng thậm thâm dĩ ý truyền,

Danh-ngôn chép để rạch đàng Tiên.

Cư-gia Tịnh-Độ tâm viên-mãn,

Sĩ xuất văn-từ dốc dạy khuyên.

NAM-MÔ BỔN-SƯ THÍCH-CA MÂU-NI PHẬT (tam niệm),

NAM-MÔ A-DI-ĐÀ PHẬT.