Proprietate / Propiedad

 Page start up on 20.03.2013_19.27 (UTC+1 / Paterna, España)

În viața socială, a avea ceva ca proprietate înseamnă a avea dreptul de a folosi acel ceva. Folosința se poate referi aici la excluderea altor oameni, la consum, transfer, împrumut, schimbare, distrugere etc., astfel încât ea poate să se manifeste în diferite grade. Nu există nici un motiv pentru a proteja prin lege, sub forma unui întreg indivizibil, toate aceste modalități de folosire (de pildă, un drept de proprietate asupra pământului nu e necesar să se includă dreptul de a exclude publicul sau cel de a distruge pământul; e posibil ca proprietatea asupra unei clădiri să nu includă dreptul de a o modifica după bunul plac; dreptul meu de a-mi folosi brațul poate să nu includă dreptul de a-l vinde altcuiva).

Fundamentul drepturilor individuale la proprietate este una dintre temele principale ale teoriei politice. Printre ideile vehiculate se numără cea a lui Locke, potrivit căreia avem un drept natural asupra acelor lucruri în care "am pus munca noastră"; apoi argumentul "consecinționist" potrivit căruia fără aceste drepturi situația s-ar înrăutăți peste tot; de asemenea conceptia "hegeliană" după care numai în interiorul unui cadru al drepturilor la proprietate este posibilă libertatea individuală. Există, de asemenea, diferențe referitoare la tipul de proprietate care este în cauză: proprietatea privată asupra mijloacelor de producție a bunurilor poate fi tratata cu totul diferit de dreptul privat de a consuma bunuri ( ---> Proudhon). Desființarea proprietății private este unul din scopurile Manifestului Comunist ( ----> Marx).  (1556 bytes)

În viața socială, a avea ceva ca proprietate înseamnă a avea dreptul de a folosi acel ceva. Folosința se poate referi aici la excluderea altor oameni, la consum, transfer, împrumut, schimbare, distrugere etc., astfel încât ea poate să se manifeste în diferite grade. Nu există nici un motiv pentru a proteja prin lege, sub forma unui întreg indivizibil, toate aceste modalități de folosire (de pildă, un drept de proprietate asupra pământului nu e necesar să se includă dreptul de a exclude publicul sau cel de a distruge pământul; e posibil ca proprietatea asupra unei clădiri să nu includă dreptul de a o modifica după bunul plac; dreptul meu de a-mi folosi brațul poate să nu includă dreptul de a-l vinde altcuiva).

Fundamentul drepturilor individuale la proprietate este una dintre temele principale ale teoriei politice. Printre ideile vehiculate se numără cea a lui Locke, potrivit căreia avem un drept natural asupra acelor lucruri în care "am pus munca noastră"; apoi argumentul "consecinționist" potrivit căruia fără aceste drepturi situația s-ar înrăutăți peste tot; de asemenea conceptia "hegeliană" după care numai în interiorul unui cadru al drepturilor la proprietate este posibilă libertatea individuală. Există, de asemenea, diferențe referitoare la tipul de proprietate care este în cauză: proprietatea privată asupra mijloacelor de producție a bunurilor poate fi tratata cu totul diferit de dreptul privat de a consuma bunuri ( ---> Proudhon). Desființarea proprietății private este unul din scopurile Manifestului Comunist ( ----> Marx).

In viata sociala, a avea ceva ca proprietate inseamna a avea dreptul de a folosi acel ceva. Folosinta se poate referi aici la excluderea altor oameni, la consum, transfer, imprumut, schimbare, distrugere etc., astfel incat ea poate sa se manifeste in diferite grade. Nu exista nici un motiv pentru a proteja prin lege, sub forma unui intreg indivizibil, toate aceste modalitati de folosire (de pilda, un drept de proprietate asupra pamantului nu e necesar sa se includa dreptul de a exclude publicul sau cel de a distruge pamantul; e posibil ca proprietatea asupra unei cladiri sa nu includa dreptul de a o modifica dupa bunul plac; dreptul meu de a-mi folosi bratul poate sa nu includa dreptul de a-l vinde altcuiva).

Fundamentul drepturilor individuale la proprietate este una dintre temele principale ale teoriei politice. Printre ideile vehiculate se numara cea a lui Locke, potrivit careia avem un drept natural asupra acelor lucruri in care "am pus munca noastra"; apoi argumentul "consecintionist" potrivit caruia fara aceste drepturi situatia s-ar inrautati peste tot; de asemenea conceptia "hegeliana" dupa care numai in interiorul unui cadru al drepturilor la proprietate este posibila libertatea individuala. Exista, de asemenea, diferente referitoare la tipul de proprietate care este in cauza: proprietatea privata asupra mijloacelor de productie a bunurilor poate fi tratata cu totul diferit de dreptul privat de a consuma bunuri ( ---> Proudhon). Desfiintarea proprietatii private este unul din scopurile Manifestului Comunist ( ----> Marx).

În viața socială, a avea ceva ca "proprietate" înseamnă a avea dreptul de a folosi acel ceva. Folosința se poate referi aici la excluderea altor persoane, la consum, transfer, împrumut, schimbare, distrugere etc., astfel încât ea poate să se manifeste în diferite grade.

En la vida social, tener algo como "propiedad" significa tener derecho a utilizar ese algo. El uso puede referirse aquí a la exclusión de otras personas, al consumo, transferencia, préstamo, cambio, destrucción, etc., por lo que puede manifestarse en diferentes grados.

In social life, to have something as "property" means to have the right to use that something. Use can refer here to the exclusion of other people, to consumption, transfer, loan, change, destruction, etc., so it can manifest itself in different degrees.

В общественной жизни иметь что-то в качестве «собственности» означает иметь «право пользования» этим чем-то. Использование может относиться здесь к исключению других людей, к потреблению, передаче, заимствованию, изменению, уничтожению и т. д., поэтому оно может проявляться в разной степени.

Nu există nici un motiv pentru a proteja prin lege, sub forma unui întreg indivizibil, toate aceste modalități de folosire (de pildă, un drept de proprietate asupra "pământului" nu e necesar să se includă dreptul de a exclude "publicul" sau cel de a distruge pământul; e posibil ca proprietatea asupra unei "clădiri" să nu includă dreptul de a o modifica după bunul plac; dreptul meu de a-mi folosi "brațul" poate să nu includă dreptul de a-l vinde altcuiva).

No hay razón para proteger por ley, como un todo indivisible, todas estas formas de uso (por ejemplo, un derecho de propiedad sobre la "tierra" no necesita incluir el derecho a excluir al "público" o el derecho a destruir la tierra; la propiedad de un "edificio" puede no incluir el derecho a modificarlo a voluntad; mi derecho a utilizar mi "brazo" puede no incluir el derecho a venderlo a otra persona).

There is no reason to protect by law, as an indivisible whole, all these ways of use (for example, a property right over "land" need not include the right to exclude the "public" or the right to to destroy the land; ownership of a "building" may not include the right to alter it at will; my right to use my "arm" may not include the right to sell it to someone else).

Нет оснований защищать законом, как неделимое целое, все эти способы использования (например, право собственности на «землю» не обязательно должно включать в себя право исключения «общественного» или право на уничтожение земли; право собственности на «здание» не может включать в себя право изменять его по своему желанию; мое право использовать свою «руку» не может включать в себя право продать его кому-либо другому).

Fundamentul "drepturilor individuale" la proprietate este una dintre temele principale ale "teoriei politice". Printre ideile vehiculate se numără cea a lui Locke, potrivit căreia avem un "drept natural" asupra acelor lucruri în care "am pus munca noastră"; apoi argumentul "consecinționist" potrivit căruia fără aceste drepturi situația s-ar înrăutăți peste tot; de asemenea conceptia "hegeliană" după care numai în interiorul unui cadru al "drepturilor la proprietate" este posibilă "libertatea individuală".

La base de los "derechos individuales" a la propiedad es uno de los temas principales de la "teoría política". Entre las ideas que circulan está la de Locke, según la cual tenemos un "derecho natural" sobre aquellas cosas en las que "ponemos nuestro trabajo"; luego, el argumento "consecuencialista" según el cual sin estos derechos la situación empeoraría en todas partes; también la concepción "hegeliana" según la cual la "libertad individual" sólo es posible en el marco de los "derechos de propiedad".

The foundation of "individual rights" to property is one of the main themes of "political theory". Among the ideas circulated is that of Locke, according to which we have a "natural right" to those things in which we "put our labor"; then the "consequentialist" argument according to which without these rights the situation would worsen everywhere; also the "Hegelian" conception according to which "individual freedom" is possible only within a framework of "property rights".

Основание «прав личности» на собственность — одна из главных тем «политической теории». Среди распространенных идей есть идея Локка, согласно которой мы имеем «естественное право» на те вещи, на которые мы «вкладываем свой труд»; затем «консеквенциалистский» аргумент, согласно которому без этих прав ситуация повсюду ухудшится; также «гегелевская» концепция, согласно которой «индивидуальная свобода» возможна только в рамках «прав собственности».

Există, de asemenea, diferențe referitoare la tipul de proprietate care este în cauză: "proprietatea privată" asupra "mijloacelor de producție a bunurilor" poate fi tratată cu totul diferit de "dreptul privat de a consuma bunuri" ( ---> Proudhon). Desființarea proprietății private este unul din scopurile Manifestului Comunist ( ----> Marx).

También existen diferencias en cuanto al tipo de propiedad en cuestión: la "propiedad privada" de los "medios de producción de bienes" puede ser tratada de manera muy diferente que el "derecho privado a consumir bienes" ( ---> Proudhon). La abolición de la propiedad privada es uno de los objetivos del Manifiesto Comunista (----> Marx).

There are also differences regarding the type of property in question: "private ownership" of the "means of production of goods" can be treated quite differently from the "private right to consume goods" ( ---> Proudhon) . The abolition of private property is one of the aims of the Communist Manifesto (----> Marx).

Существуют различия и относительно вида собственности, о которой идет речь: «частная собственность» на «средства производства товаров» может трактоваться совсем иначе, чем «частное право потребления благ» (---> Прудон). Отмена частной собственности является одной из целей Коммунистического Манифеста (----> Маркс).

Propiedad (desambiguación) - Wikipedia en español >  00:47 1 dic 2019SeroBOT discusión contribs.m  1249 bytes . 



Propiedad hace referencia a varios artículos:


Derecho

Física y química

Lógica y matemáticas

Filosofía

Propiedad hace referencia a varios artículos:


Derecho


Física y química


Lógica y matemáticas


Filosofía

Proprietatea se referă la mai multe elemente:


Dreapta


Fizică și chimie



Logica si matematica


Filozofie

Conceptul "proprietate" face referintă la mai multe elemente:


Drept


Fizică și chimie



Logica si matematica


Filozofie