Real, virtual, artificial



Por esto, volvemos a el sujeto "cosas" y partimos las cosas en tres categorias:
- reales (o, naturales);
- virtuales
- artificiales.
El "estado (condiciòn) silvestre" (con su "ley de la selva") aunque nos aparece,  como "dura",  representa el ejemplo mas elocuente en lo que
se trata de "creaciòn (y de "estado") natural", en lo que se trata de "vida natural" ("hoy" . . . inexistente, historia).
La condiciòn de jaula" ("jardin zoologico") es la que nos da, las mas cercana representaciòn sobre lo que significa "artificializaciòn" (vida artificializada).
La "condiciòn virtual" es (en mi opiniòn) lo que tiene existencia solo en un unico "espacio", el espacio que denominamos como "mente",
representa la "vida mental", por antonomasia "mente humana" (cuidado, el "mundo virtual mediatico", como el representado por ejemplo por
el "internet",
es solo una "analogia" (una "replica) a la "condiciòn virtual" y por esto tenemos:
- "condiciòn virtual natural" (natural creada y natural existente)
- "condicion virtual artificial" (artificial creada y . . . artificial existente).

Es un ciclo analogico a el "ciclo natural del agua:
La naturaleza ha creado la mente, la mente ha creado la mente artificial, la mente
artificial modifica la naturaleza, la naturaleza tal modificada . . . retoma el ciclo . . .
etc.
La Vida ha existido (y va existir) siempre, con o sin presencia de lo que conocemos
como "especia humana".
El problema de la especia del ser humano es, si . . .  corta, mantiene o alarga la
probabilidad de su propia existencia.










Comments