越南知多少-82

公元前210年，秦始皇病逝，秦二世即位。前209年，秦朝自秦始皇以来长期的暴政激起了戍卒陈胜、吴广等人的起义，六国的後人与遗老们争相起兵，接着项羽、刘邦等势力也纷纷起来反秦，中原陷入了一片混乱状态。这时，南海尉任嚣病重，在临死前把时任龙川令的赵佗召来，告诉赵佗南海郡傍山靠海、有险可据，可以建立国家以抵抗中原各起义军的侵犯，並当即颁佈文书让赵佗接任南海尉的职务。不久，任嚣病亡，赵佗向南岭的横浦关、阳山关、湟溪关等各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军进犯。公元前206年，秦朝灭亡，此时桂林和象两郡的越人也趁机纷纷脱离隶属关係。古蜀国的王族後裔蜀泮在象郡以螺城（今越南河内市东英县内）为都城建有瓯骆国（Âu Lạc），自称“安阳王”（An Dương Vương）。後来，赵佗派兵击败安阳王，接着还兼併了桂林郡和象郡。赵佗考虑到象郡越人部落势力的强盛，将它拆分为交趾、九真两郡，仅派两使者管理重大事务，日常事务仍由各部落首领使用自家口语自行管理，文书则用汉文。关于赵佗击败安阳王的事迹，在司马迁的《史记·南越列传》裡有略事提及，在《钦定越史通鉴纲目》（Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục）裡则记载着一篇哀怨的神话故事（见《越南知多少-02》）。

公元前204年，赵佗以番禺为都城在岭南地区建立南越国，自称“南越武帝”（Nam Việt Vũ Đế）。他实施"和辑百越"的政策，促进了中原移民与南越国土著的融合，推动了岭南地区的经济文化发展。在赵佗的治理下，南越国迅速崛起，成为岭南地区的一个强国。而且，正由于给予交趾和九真两郡的不同管治方针，促使历代的北方移民湧向易于汉化的广东和广西，並逐渐形成不同的方言区块和民族自治区，少数移居到交趾和九真两郡的北方移民反而被同化为京族，逐步形成独立且富有仇华心态的国家。

赵佗（前240/241-前137年）是恒山郡真定县（今河北省石家庄市下辖的正定县）人，是秦朝进兵岭南的一名将领，在征服岭南地区後出任秦朝南海郡的龙川令，南海尉任嚣病故後，继任南海郡尉。公元前206年秦朝灭亡，岭北的项羽和刘邦进行“楚汉相争”，在经过多年征战後，刘邦打败项羽，在公元前206年建立了汉朝，史称西汉。赵佗则在公元前204年起兵兼倂了桂林郡和象郡，在岭南地区建立了南越国。南越国和西汉，两国并立，互不隶属。

公元前196年（汉高祖十一年）夏，刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。在陆贾劝说下，赵佗接受汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，成为汉朝的一个藩属国，此後，南越国和汉朝互派使者，互相通市，赵佗与汉朝处于友好状态。翌年刘邦驾崩，继位的汉惠帝在位仅八年就因病而亡，其母吕太后（又称吕后）临朝，在公元前181年秋发佈禁止和南越交界的地区对南越出售铁器和其它物品的禁令。而且，吕后还派人诛杀了赵佗老家真定的亲人，削平了他的祖坟。赵佗愤而恢复帝号，中止藩属于汉朝的关係，並且还以财物赠送的方式让闽越、西甌、骆越、夜郎纷纷臣属于南越国。

公元前179年，汉文帝刘恒即位，派人重修赵佗先人的墓地、设置守墓人，每年按时祭祀，並赏赐赵佗的堂兄弟们官职和财物。接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命曾出使南越，劝服赵佗归汉的陆贾为太中大夫，令其再次出使南越，说服赵佗归汉。陆贾到南越後，向赵佗晓以利害，赵佗被再次说服，去除帝号、藩属于汉朝，对汉朝自称“南越王”。一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安觐见汉朝皇帝。但是在南越国内，赵佗仍使用南越武帝的名号。汉武帝建元四年（前137年）在位长达66年的南越王赵佗去世，享年103岁，葬于番禺（今广州）。

上图之左为汉使陆贾，中为广东省龙川县佗城镇佗城村南越王庙赵佗铜像，右为竖立于河北省正定县南城门的赵佗铜像

由于赵佗去世时已达103岁高龄，太子赵仲始已经死去，其孙赵眜（《史记》和《汉书》中称他为“赵胡”）即位为南越国第二代君主，他对汉朝自称“南越文王”，在南越国内则自称“南越文帝”。公元前135年，闽越王郢发兵攻打南越国的边境城镇。这时赵眜才刚继承王位两年，国家还不够稳定，于是致信汉朝的新一任君主汉武帝，说明闽越正举兵侵犯南越国，请求汉武帝处理此事。汉武帝对赵眜的做法大加赞扬，称其忠于臣属之职，不兴兵互攻，並派遣大行令王恢、大农令韩安国率兵分别从豫章郡、会稽郡前往讨伐闽越。汉朝军队还没有进入闽越，郢的弟弟余善就发动叛变，杀死了郢，投降了汉朝，于是汉朝的军队停止了讨伐行动。汉武帝随後将闽越国一分为二，立前任闽越王无诸的孙子丑为越繇王，立余善为东越王。于是，曾经臣属于南越国的闽越和南越国脱离了关係，直接受制于汉朝。

王恢在出兵取下闽越之後，曾派鄱阳县令唐蒙出使南越国告知此事。此後，汉武帝又派遣中大夫严助前往南越国将对闽越的处理结果告知赵眜。赵眜得知後，向严助表达了对汉武帝的深切谢意，並告诉严助，南越国刚遭受过闽越的入侵，等处理完後事之後，他就去汉朝的京城朝见汉武帝。随後，还派太子赵婴齐跟随严助回汉朝京城长安的宫廷当警卫。严助离开後，南越国的大臣以赵佗的遗训向赵眜进谏，劝赵眜不要去汉朝的京城，以免被汉武帝找借口扣留，无法返回南越国，而导致亡国。于是，赵眜在其十多年的统治时期内，一直以生病为藉口，没有前往汉朝京城朝见汉武帝。而唐蒙在出使南越国时，得知从蜀郡至夜郎（今之贵州境内），再从牂柯江（今之北盘江）乘船而下，可以直达番禺。于是上书汉武帝，如能在夜郎征集十万精兵，可乘船沿牂柯江而下，出奇兵攻打南越国。汉武帝听取了唐蒙的意见，任他为郎中将，带领一千士兵和许多的粮食辎重从符关（今四川省合江县附近）进入夜郎，劝说夜郎侯多同归属汉朝。夜郎及其附近的城邑因为受到唐蒙带来的厚礼，于是都同意归属汉朝，汉朝在夜郎设置了犍为郡。就这样，另一个曾经臣属于南越国的夜郎也向汉朝臣服了。

赵眜在位十多年後，约在公元前122年病重，他在汉朝宫廷当警卫的儿子赵婴齐向汉武帝请求回国。同年，赵眜去世，赵婴齐即位，是为明帝。南越文王墓在1983年被发现，它位于广东省广州市越秀公园西侧海拔49.7米的小丘象岗山上，该陵墓内共出土随葬品1000多件，包括金器、银器、铜器、铁器、陶器、玉器等，殉葬者15人，是岭南地区已发现的陵墓当中，规模最大，随葬品最多，墓主人身份最高的陵墓。其中“文帝行玺”的金印和丝缕玉衣最为珍贵，而殉葬者都是赵眜的宠妃和身边近待，多数是被击砸後脑致死，其状非常惨烈，令人惊心。文帝行玺金印更是在现代中国疆域内出土的第一枚帝印。此外，还有銅鼓、楚式铜鼎、越式陶器、成套的编钟、编磬等。

南越文王墓在发掘工作完成後，现已在原墓址建成“南越王博物院王墓展区”以作保护，是全国重点文物保护单位。

南越国第三代君主、明帝赵婴齐在没去汉朝的京城长安之前，曾经在南越国娶越人女子为妻，生长子赵建德。赵婴齐去长安做警卫後，又娶邯郸樛家（樛读作jiū，樛接=纠结）的女儿做妻子，生儿子赵兴。赵婴齐继位後，立从汉朝带回的妻子樛氏为皇后，赵兴为太子，这种捨长立幼的做法，为南越国种下了祸根。赵婴齐是一个暴君，喜欢恣意杀人。汉武帝多次派使者到南越国，劝告赵婴齐到长安朝见汉武帝。赵婴齐惧怕进京後，汉武帝会吞併南越国，将南越国比照汉朝的内诸侯，在南越国执行汉朝的法令，因此以有病为借口，一直未去长安。赵婴齐在位约9年就病逝，传位给次子赵兴。

约公元前113年，赵婴齐病死，年仅5岁的太子赵兴即位为南越国第四代君主，史书称为哀王，其母樛太后参政。同年，汉武帝派遣樛太后的旧情人安国少季出使南越国，前往劝说樛太后内附汉朝，两人旧情复燃而私通，樛太后答应归属汉朝及凖备和赵兴去长安朝拜汉武帝。但位高权重的丞相吕嘉极力反对。吕嘉前後辅佐过文帝、明帝和哀王三位南越君主，他的宗族在南越当官的有70多人，与南越王室有联姻，在南越国的地位十分显要，深得南越人的信任，威望超过赵兴。樛太后安排了一场酒宴，宴请汉朝使者和吕嘉，想借汉朝使者之力杀死吕嘉等人。在宴席中，樛太后当面指出吕嘉不愿归属汉朝的行为，想以此激怒汉朝使者出手杀吕嘉。但此时，身为将军的吕嘉之弟正率兵守在宫外，安国少季等使者犹豫不决，最终不敢动手，一场鸿门宴以失败告终。双方僵持到第二年，吕嘉终于发动政变，和他弟弟率兵攻入皇宫，杀死了樛太后、赵兴、安国少季，立赵兴的异母兄赵建德为新的南越君主，史书称为术阳王。

同年（公元前112年）秋天，汉武帝调遣罪犯和江淮以南的水兵共10万人，由伏波将军路博德、楼船将军杨仆、戈船将军郑严、下厉将军田甲和驰义侯何遗分别率领，兵分五路进攻南越。在前112年与前111年之交时，第一、二两路军一直攻到番禺，城中的南越国守军大部分已向路博德投降。吕嘉和赵建德见形势不妙，在天亮之前率领几百名部下出逃，乘船沿海往西而去。路博德在询问了投降的南越人之後，得知了吕嘉和赵建德的去向，並派兵追捕他们。最後，赵建德被路博德的校尉司马苏弘擒获，而吕嘉被原南越国郎孙都擒获。吕嘉和赵建德被擒之後，南越国属下各郡县包括苍梧王赵光，桂林郡监居翁，揭阳县令史定等皆不战而向汉朝投降。郑严和田甲的第三、四路军，以及何遗的第五路军还未到达，南越国已经被平定了。这样，由赵佗创立的南越国历經93年、五代南越王之後，终于被汉朝消灭了。

公元前111年春，吕嘉被汉军处死後将其首级呈送给汉武帝，同年，赵建德也被处死，其首级高悬在汉朝皇宫的北阙上。後来汉武帝还在益州郡设立两个县（在今之云南境内），将吕嘉的子孙和宗族迁徙过去，以绝南越後患。汉武帝在平定南越国後，将南越国领地设置了南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡。公元前110年，汉武帝再派兵从合浦郡徐闻县（今属广东省）渡海，佔领了海南岛。汉朝将其设为儋耳（儋：音dàn，古时同担）、珠崖两郡，和前面七郡同隷属于交趾刺史部的交州。

交趾郡（Quận Giao Chỉ）相当于今越南北部红河三角洲流域。东汉汉献帝建安年间（196-220年）至东吴初期，交州太守士燮（Sĩ Nhiếp，137-226年）形成独立的割据政权。士燮于东汉末年出生于交州广信（今广西梧州市），其先祖为山东汶阳人，因避新莽末年大乱移到交州，传六世至其父士赐。士氏是为当地豪族，士燮的父亲士赐曾于汉桓帝时期出任日南太守一职，名义上是效忠于汉朝的交趾太守，实际上已成为割据岭南各郡的军阀。士氏的亲族多出任交州的要职，如士燮的三个弟弟士壹、士䵋、士武，分别担任合浦太守、九真太守和南海太守。汉朝灭亡、东吴建立後，士燮将儿子士𫷷送至吴国为人质，並每年贡献当地宝物以维持其政权。同时，士燮在东吴和蜀汉的冲突中支持东吴，被孙权封为卫将军、龙编侯。士燮统治交州40年期间，致力于调和在地居民与外来移民，在东汉末年中原大乱时，交州在他的统治下，成为相对而言和平安定的地区，使许多中原人士移入当地，对于汉人中原文化传入交州（今天的广东、广西及越南北部）有很大的助益。遗憾的是，在士燮死後，吴国贬谪其子士徽，而士徽不愿从命。孙权下令命吕岱诛杀。为征讨他，吕岱在交趾对吏民大开杀戮，在九真就“斩获以万数”，给当地带来巨大破坏。由于士氏政权曾统治部分越南领土，他执政开明，保护整个地区二十年不受战乱的影响，人民生活幸福。同时他作为儒学家，重视儒学研究，推广儒学的传播，兴办教育、移风易俗来促进越南的文化发展。因此一些越南史家亦把士燮视为越南君主，称士燮为“士王”（Sĩ Vương）、“南交学祖”（Nam Giao Học Tổ，岭南交州-越南文化的开山鼻祖）。

位于越南北部红河三角洲流域北宁省嘉同社三亚村的士王庙和墓园

士王庙和墓园这片土地本来是士燮办学、教导学习汉字和传播儒家文化的地方。入门的牌坊上刻有“南交学祖”四个大字，背面则刻“有功儒教”四个大字。

九真郡（Quận Cửu Chân）在今越南北中部，位于交趾郡的南方，在今越南清化省、宁平省、乂安省、广平省一带。

唐朝（618-907年）分岭南道为广州、桂州、容州、邕州、交州和崖州六个都护府。交州下辖交趾郡和九真郡。唐高祖武德七年（624年）改称交州都护府为安南都督府，唐高宗仪凤四年（679年）又改为安南都护府。从此交州便正式被称作安南。