刘以鬯小说《打错了》赏析—— 一个美丽的错误？
谢锡福老师
内容简介：《打错了》一书讲述了看到刘以鬯的刻意求新。同一个故事，不同的结尾。前边大半的故事相同，文字也完全相同，到了后边，一个打错了的电话改变了故事的结尾。一个结尾是：没有听到那个电话，主角出了门，到了“巴士站”，被失事的车子撞死了；一个是接听了打错了的电话，延误了出门的时间，挽救了一条性命。
一个本不该发生的“打错了”的电话，在偶发情况下，彻底改变一个人的生死命运，颇令人值得回味。作者放大“偶然”事件对人生稳定环境的影响，表现出一种戏剧性的荒诞感。《打错了》这个微型小说也体现了刘以鬯的文学创作理念“新的文学不一定好，但好的文学应该有新的部分”。
香港作家刘以鬯的《打错了》发表于1983年，是一篇极具创意的微型小说，全文只得一千多字，却蕴含多重想象，别具深意，是一篇颇值得玩味及探讨的微型小说。
小说取材自一则新闻，巴士站发生的死亡车祸，一个待业青年陈熙，意外死亡于这场车祸，及其另一个可能的结局—— 出门前一通“打错了”的电话，使他延迟出门，成了车祸的目击者，也使他幸免于难！
作者的构思和意念皆极新颖，在表达前后两种不同结局的方式亦具创意。他用具体的呈现方式，让第一、二两大段情节的文字描述几乎完全重复，不但未予人以文字上的反复累赘，反增其情节的逼真。第一段描述青年遭遇车祸横死街头；第二段情节之发展在临出门前与第一段全然一样，扭转青年命数的关键是临出门前一通“打错了”的电话。
写作意图
我尝试就小说的内容来探讨作者的写作意图：
（一）一个受过高等教育的青年（从美国留学回来，已拿到学位）找工作，仍需依靠运气，老是待在家里等哪些机构的职员打电话来，非必要，不出街，躺在床上看天花板。
现代工商业文明是否给人类带来更多的“幸福”（温饱、安全、自由）？小说中的主角寸步难行是否暗示生命的困境（正如卡夫卡《蜕变》中的主角变成甲虫一样）。人类在高度分工、商业化、都市化的发展过程中，如何找寻出路—— “幸福”的出路？
（ 二）青年以敏捷动作剃须、梳头、更换衣服，用口哨吹奏《勇敢的中国人》，而这“勇敢的中国人”在面对象征现代文明的机械—— 巴士时，却显得无比的脆弱—— 被辗成肉酱。同时遇难的还包括一个老妇，一个女童。
人，不分男女老幼，都在自己所创造的所谓“文明”底下成了牺牲品。这是极具反讽意味的。
“人”要把人类带到哪里去？
青年是在赶赴“利舞台”途中遇难的。利舞台（Lee Theatre）原是香港一间著名戏院及主要娱乐演出场所。1991年拆卸，重建成利舞台广场。一个现实中的实景成了小说中极贴切的象征：一个急功近利的世界，一个如戏的人生。在一个高度商业化的社会里，人就像舞台上的演员，身不由己，连生死也在瞬息之间改变，命运并非个人意志所能转移。这是现代文明的隐忧，“人”要如何克制无止境的贪婪，要如何免于物化，是人类必须关切的问题。
（三）就小说的重心而言，一通“打错了”的电话却意外挽救了一个人的生命；“塞翁失马”的意味呼之欲出，这真是一个“美丽的错误”。从这个角度推敲，作者是否有暗喻香港命运的意图？当初从祖国母体被割让出去未尝不可解释成一种失败，一种灾难，一种错误；然而这种失败、灾难和错误，却造就一个空前繁荣的大都会。
◢1980年代的利舞台戏院。
命运的多重可能和希望
青年幸免于难的关键在那通原欲打去“九龙”的电话。“九龙”暗示什么？“九龙”是与大陆母体相连的半岛，是第二次鸦片战争（1860）割让的南九龙半岛和1898年英国强迫清政府签订《展拓香港界址专条》强租99年的北九龙半岛（新界），也是1997年7月1日回归的依据。这通原欲打去“九龙”的电话是否暗喻或寄望香港正面临另一次“塞翁失马”的历史命运？
若能作如是观，则人的生与死，历史上的对错与得失，都在这第二种结局（宿命）中获得更丰富的诠释和更宽大的包容。当然，这是写于40年前的一篇微型小说，刘以鬯也于2018年过世，不知道他同意这样的诠释吗？
1998年德国拍摄的电影《罗拉快跑》（Run Lola Run），讲述了在同一时空下发生的同一起事件，因三个微小的改变，而导致三种不同的结局，其拍摄手法与刘以鬯这篇微型小说的形式技巧如出一辙，让我们从中参透命运与世界的多重可能和希望。