Conférence histoire de Gouvernes

Conférence sur l’histoire de Gouvernes le 25 octobre 2009 en l’église de Gouvernes par le Dr Yves MOSSER

Je vais ce soir reprendre quelques uns des thèmes de la publication « de Cusvisna à Gouvernes » parue il y a quelques semaines, pour les journées du patrimoine et je vais aborder d’autres thèmes qui me semblent ouvrir de nouvelles voies de recherche sur l’histoire de notre village.

Le prieuré de Gouvernes

L’abbé Lebeuf en 1755 mentionne la présence de Jean de Gastel (d’une famille noble et ancienne de Franche Comté) il est alors prieur de Gouvernes, lors d’une translation des reliques de Saint Magloire en juin 1318 ; par là il fait référence à un prieuré à Gouvernes sous la dépendance du monastère Saint Magloire de Paris. Cette existence n’est rapportée que par un écrivain du XIV^ème siècle et on ne la retrouve dans aucun catalogue des prieurés des diocèses de Paris et d’ailleurs ; en particulier aucun prieuré n’apparait dans la liste des revenues des abbayes et prieurés du pouillé du diocèse de Paris en 1342.

J’ai dans un premier temps fait comme tous les historiens chercher à le localiser sur l’actuel territoire de Gouvernes. Ce prieuré était il près de l’église actuelle ou d’une autre église plus ancienne d’autre localisation ?

L’établissement d’un prieuré à Gouvernes est plausible :

a- rentable il y a là des terres humides à valoriser, une forêt clairsemée à défricher,

b- croisée de chemins devant l’église actuelle

c- proximité d’une source aux vertus réputées ; la fontaine Saint Germain dont l’eau guérit les maux d’yeux

d- mise en valeur de la vigne

En 1318 le prieuré Saint Jean Baptiste de Saint-Thibault-des-Vignes dépend de l’abbaye de Lagny, mais comme la paroisse de Saint-Thibault-des-Vignes n’est paroisse séparée qu’en 1543 ; sur quelle paroisse est-il ? Lagny ? Gouvernes ?

Après de nombreuses recherches infructueuses pour étayer ces hypothèses, j’ai trouvé une explication plausible : ce prieuré est celui de Saint-Thibault-des-Vignes.

Quant à la dépendance du monastère de Saint Magloire à Paris, elle n’est qu’hypothétique et l’exemple du prieuré de Chessy dont le prieur était de Saint Magloire alors que le prieuré dépendait en fief de l’abbaye de Lagny, montre qu’un prieur de Saint Magloire pouvait diriger un prieuré dépendant d’une autre abbaye.

Le maitre-autel de l’église de Gouvernes

C’est là ma dernière découverte concernant notre village.

Ce maître autel en bois sculpté est offert par la comtesse Picot de Dampierre, châtelaine de Guermantes à l’église de Gouvernes car trop grand pour l’église de Guermantes

Cet autel bien que de belle dimension pouvait tenir sans problème dans l’église de Guermantes à laquelle il est destiné. Alors pourquoi ?

C’est en participant au ménage de l’église en vu des journées du patrimoine que je me suis aperçu que l’autel présentait à l’arrière des deux coté et sur sa face arrière plusieurs trous de fixation et que le bois de la partie arrière des cotés de l’autel n’était pas travaillé.

A quoi pouvaient-ils être destinés ?

En reprenant une carte postale de 1907 représentant l’intérieur de l’église et en l’examinant à un fort grossissement qu’elle ne fut pas ma surprise de découvrir que l’autel que nous connaissons aujourd’hui n’est que la table de l’autel d’origine, et qu’effectivement dans ses dimensions originales il ne pouvait pas trouver sa place dans l’église de Guermantes .

Constitué alors d’une table d’autel (l’actuel autel) et d’un retable comportant quatre niches abritant chacune une statuette (probablement les quatre statuettes conservées dans la réserve de l’église) au milieu un tabernacle surmonté d’un christ en croix et de chaque coté une colonnette avec un ange à son sommet.

La maison de La Loy

Sur ce plan de 1725 conservé au musée de Lagny, le plus ancien que je connaisse de Gouvernes ; il n’y a pas de limites paroissiales, pas de légende.

J’ai tracé sur ce plan la limite communale actuelle

ce qui va nous retenir maintenant c’est ce petit symbole : « La Loy » est noté par un symbole utilisé par Cassini signifiant « bourg avec château »

En 1154 dans la déclaration du circuit de la terre de Lagny-sur-Marne ; il y est dit que « l’étang du pont Gilbert est situé derrière l’hôtel du Vivier » Il y a là dès cette époque un fief qui est de la terre et la justice de Lagny.

«La ligne suit alors la ruelle qui va à contre-val au coin d’une pièce de terre située près de l’étang du Pont-Gilbert. De ce coin elle retourne suivant le ru en aval, jusqu’aux jardins et étangs situé derrière l’hôtel du Vivier, La ligne tourne à post main autour des jardins jusqu'au grand ru qui vient de l’arche dudit étang et va du ru à contremont jusqu’au bout des terres de l’hôtel du vivier où se trouve un grand fossé. » appartement à Guillaume Dupas. L’hôtel et le jardin sont de la terre et de la justice de Lagny.

A noter l’acquisition vers 1600 par les seigneurs de la Poterie d’une « maison » au lieu dit « La Loy » . Ce terme de « maison » est à cette époque utiliser pour désigner un château, un manoir.

Il y a là, proche du « ru de l’étang » (actuel ru de la Brosse) un bourg sans église en 1725 avec château. Comme toutes les cartes ancienne celle-ci n’est pas précise mais on peut situer le centre du bourg avec château près du croisement actuel des chemins du clos Bertail et celui de la digue de l’étang. On trouve dans les champs situés alentour de nombreux tessons après les labours. C’est là une explication à la tradition qui situe le village de Gouvernes à l’ouest de sa position actuelle ; c’est là le « Haut-Villiers » par rapport au village qui se groupe autour de l’église, le « Bas-Villiers ».

Le(s) Moulin(s) Rouge(s)

Les historiens rapportent l’existence de moulins rouges, une impasse porte aujourd’hui ce nom.

Sur le « Plan Géométrique du Cantonnement de chasse du Fief de Deuil » 1773 au lieu dit « moulin rouge » (remarquons que sur ce document ancien moulin rouge est au singulier et désigne un lieu précis), non loin de l’église, l’arpenteur Louis Delessain a pris soin de dessiner un bassin relié au ru Gondoire par un ruisseau.

Je vois là le bief d’un moulin avec son canal de fuite.

Il n’y a plus de trace du canal d’amené mais il est facile d’imaginer son tracé

L’existence d’un moulin quelques décennies plus tôt est plus que probable.

Quant à la signification de la dénomination : « moulin rouge », il n’y a aucune certitude, plusieurs hypothèses sont envisageables :

· l’eau de la Gondoire teintée du sang des soldats de Louis VI ou ceux de Jeanne d’Arc comme la tradition le rapporte. En 1107 Louis VI le Gros affronte Thibaud de Champagne au gué de la rue Ferraille sur la Gondoire à Deuil (on dit que c’est du sang des soldats teintant l’eau du ru Gondoire lors de cette bataille que l’impasse du moulin rouge tire son nom) ;

Si l’on s’en réfère à d’Arbois de Jubainville, historien des ducs et des comtes de Champagne, qui rapporte dans « Histoire des Comtes de Champagne, tome II à la page 180 »: « arrivé à une position convenable entre le village de Torcy et celui de Gouvernes, sur le bord d’un ruisseau, le roi entouré de ses barons disposa ses troupes en ordre de bataille… » Cette explication du toponyme « moulin rouge » ne peut être retenu, car la bataille a lieu bien en aval dudit moulin ! Je n’adhère pas à cette explication même s’il est fait là référence à une autre bataille que celle de 1107 dont nous avons déjà parlée, le toponyme rouge n’ayant que rarement un rapport avec le sang.

· en toponymie l’adjectif rouge indique souvent la proximité d’un carrefour de voies romaines (L’ancien français désignant la croisée de chemins : carrouge ou quarrouge devient par déformation au fils des ans : croix rouge, maison rouge…). Mais ici il n’y a pas de voie romaine.

· une construction « romaine », couverte de tuiles rouges par opposition aux couvertures en chaumes qui étaient alors la norme.

· Dans l’antiquité le rouge est symbole de vie, d’autorité, de pouvoir. Le toponyme « moulin rouge » peut désigner le moulin du seigneur. Deuil est un fief indépendant dont le seigneur a donc un moulin, un pressoir, un four banaux, que les paysans ont l’obligation d’utiliser moyennant le versement de taxes, les banalités.

Ce sont ces deux dernières hypothèses qui ont ma préférence sans que je puisse trancher entre les deux ; et pourquoi le « moulin rouge » ne serait-il pas le moulin, couvert de tuiles rouges, du seigneur de Deuil.