La Conferenza
di Zimmerwald (1915)
di Zimmerwald (1915)
La Conferenza di Zimmerwald fu un incontro di delegati socialisti tenutosi nel villaggio svizzero di Zimmerwald dal 5 all'8 settembre 1915, durante la Prima Guerra Mondiale. L'obiettivo della conferenza era quello di riunire i socialisti fedeli all'internazionalismo e di lottare contro la guerra e contro il trionfo dello sciovinismo e del militarismo nella socialdemocrazia: i partecipanti consideravano la partecipazione ai governi di "unità nazionale" dei paesi belligeranti come espressione di un nazionalismo totalmente contrario si principi del socialismo.
"Mentre la grande Internazionale socialista, l'orgoglio di tutte noi e la nostra speranza, si stava sgretolando sotto il fuoco di armi leggere, munizioni e proiettili, la piccola Internazionale delle donne testimoniava la sua incrollabile vita interiore. Sui campi di battaglia, le compagne di tutte le nazioni si cercavano, nella fedeltà delle loro convinzioni, e le loro sorelle nei paesi neutrali le aiutavano a trovarsi" (dal giornale ufficiale dell'Internazionale delle Donne Socialiste, Die Gleichheit, gennaio 1915)
La Seconda Internazionale si disintegrò non appena iniziò la guerra. Nell'Impero tedesco, il gruppo del Partito Socialdemocratico al Reichstag, il parlamento tedesco, votò a favore dei crediti di guerra e dell'Unione Sacra (Burgfrieden) già il 4 agosto 1914, contrariamente al proprio programma e ai propri impegni internazionali. Anche in Francia il Partito socialista sostenne l'entrata in guerra. C'erano, tuttavia, alcuni oppositori. Ma all'inizio tutti tendevano a piegarsi alla disciplina di partito. Il 2 dicembre 1914, Karl Liebknecht si staccò e votò da solo contro i crediti di guerra. Egli divenne il simbolo dell'opposizione alla guerra, inducendo altri a seguire le sue orme.
I socialisti italiani, che allora si trovavano in un paese neutrale e avevano mantenuto la loro opposizione all'entrata in guerra, organizzarono una conferenza internazionale di informazione il 27 settembre 1914 a Lugano (Svizzera). I socialisti svizzeri dettero il loro sostegno. La conferenza di Lugano ebbe pochi effetti immediati, ma servì da trampolino di lancio per gli internazionalisti che si riunirono l'anno successivo.
Il primo vero incontro socialista internazionalista dopo lo scoppio della guerra fu la conferenza delle donne socialiste a Berna nel marzo 1915, su iniziativa di Clara Zetkin, seguita da una conferenza delle sezioni giovanili (che affermò la necessità di rifondare un'Internazionale senza gli sciovinisti) sempre a Berna nell'aprile 1915. Qualche mese dopo, i socialisti che non si riconoscevano più nelle attività del loro partito si riunirono a Zimmerwald.
La conferenza di Zimmerwald riunì 38 delegati provenienti da diversi paesi europei. In alcuni dei paesi più importanti, questi delegati rappresentavano gruppi in opposizione ai partiti ufficiali, mentre in molti dei paesi più piccoli i delegati rappresentavano le direzioni stesse dei partiti.
Germania: La delegazione rappresentava i vari gruppi di opposizione (Heinrich Berges, Julian Borchardt, Josef Herzfeld, Adolph Hoffmann, Gustav Lachenmaier, Georg Ledebour, Ernst Meyer, Minna Reichert, Bertha Thalheimer, Ewald Vogtherr). A causa del suo atteggiamento nei confronti della guerra, il Partito socialista ufficiale SPD non fu invitato.
Francia: Anche in questo caso il Partito socialista ufficiale (SFIO), impegnato nella politica del governo, non fu invitato. Tuttavia, erano presenti membri del partito e del sindacato CGT. La Federazione dei metalmeccanici (Arthur Merrheim) inviò un rappresentante ufficiale, così come la minoranza della CGT (Albert Bourderon).
Italia: La delegazione rappresentava il Partito socialista ufficiale (Angelica Balabanoff, Oddino Morgari, Giuseppe Emanuele Modigliani, Costantino Lazzari e Giacinto Menotti Serrati) e il gruppo parlamentare.
Inghilterra: Erano invitate le delegazioni dell'Independent Labour Party (ILP) e del British Socialist Party (BSP). La delegazione dell'ILP, composta da Fred Jowett e John Bruce Glasier, e quella del BSP, composta da Edwin Charles Fairchild, non hanno potuto partecipare alla Conferenza perché il governo inglese ha rifiutato i passaporti. Alla vigilia della Conferenza è arrivato il seguente telegramma: “Impossibile ottenere i passaporti. Cordiali saluti. Jowett, Glasier”.
Russia: Delegazioni ufficiali del Comitato centrale e del Comitato organizzativo del Partito operaio socialdemocratico (POSDR) (Grigorij Zinov'ev e Vladimir Lenin, bolscevichi, e Pavel Aksel'rod e Julij Martov, menscevichi) e del Comitato centrale del Partito socialista rivoluzionario (Viktor Černov e Mark Natanson). Inoltre, delegazioni della socialdemocrazia lettone (Jan Berzin), dell'Unione generale dei lavoratori ebrei (detta il Bund) (Lemansky) e del Nache Slovo (La Nostra Parola), quotidiano internazionalista (Leone Trotsky).
Polonia: Un delegato ufficiale per ciascuna delle tre organizzazioni socialiste della Polonia russa e della Lituania che partecipano alla lotta di classe: Socialdemocrazia nel Regno di Polonia e Lituania: (Adolf Warski), Opposizione della Socialdemocrazia (Karl Radek), Sinistra del Partito Socialista Polacco (Paweł Lewinson).
Romania: Delegazione ufficiale del Partito socialista (Christian Georgievič Rakovskij).
Bulgaria: Delegazioni ufficiali del Partito Socialista Operaio Bulgaro (Vasil Kolarov) e del suo gruppo parlamentare. Le delegazioni rumena e bulgara rappresentavano contemporaneamente la Federazione socialista interbalcanica.
Svezia e Norvegia: Delegazioni ufficiali del Sozialdemokratiska Umgomsfőrbundet (Zeth Höglund e Ture Nerman).
Olanda: Delegazione ufficiale del gruppo “De Internationale” (Henriette Roland Hols).
Svizzera: Delegazioni personali (Robert Grimm, Charles Naine, Fritz Platten e Ernest Graber), in quanto il Comitato direttivo del Partito socialista svizzero ha lasciato liberi i compagni di partecipare alla Conferenza.
I delegati hanno denunciato la guerra in un manifesto con diversi capitoli, tra cui la Dichiarazione congiunta franco-tedesca dei socialisti e sindacalisti francesi e tedeschi:
“Dopo un anno di massacri, il carattere chiaramente imperialista della guerra è diventato sempre più chiaro; questa è la prova che essa ha le sue cause nella politica imperialista e coloniale di tutti i governi, che rimarranno responsabili di aver scatenato questa carneficina”.
La guerra è un prodotto dell'imperialismo, dello sciovinismo e del militarismo. Il manifesto invitava inoltre i lavoratori di tutti i paesi a unirsi nella lotta contro la guerra:
“Dobbiamo intraprendere questa lotta per la pace, per una pace senza annessioni o indennità di guerra. Ma una tale pace è possibile solo a condizione che si condanni qualsiasi idea di violazione dei diritti e delle libertà dei popoli”.
Ben presto divenne evidente che la conferenza era composta da almeno due tendenze distinte, e il manifesto pubblicato esponeva le loro idee comuni.
La maggioranza pacifista dei delegati voleva che la conferenza servisse solo ad affermare la volontà di difendere l'ideale internazionalista e l'opposizione alla “guerra imperialista”, e a raggiungere una “pace bianca”. Alcuni volevano anche, e soprattutto, riprendere i rapporti di prima con tutti i socialdemocratici della II Internazionale (una corrente che in seguito sarà definita “centrista”).
Una minoranza (nota come “sinistra di Zimmerwald”), guidata in particolare da Radek e Lenin, riteneva che la capitolazione dei leader socialisti al nazionalismo e alla guerra costituisse un gravissimo tradimento. La Seconda Internazionale si era data la priorità di combattere la guerra e questo significava il suo fallimento. Per Lenin, questo tragico fallimento rendeva indispensabile la fondazione di una nuova Internazionale e la rottura totale con i socialdemocratici che avevano partecipato alla sacra unione. Tuttavia, questa minoranza vide i risultati della conferenza, cioè la riaffermazione dell'internazionalismo, come un “primo passo” per ricostruire il movimento socialista dopo la guerra su nuove basi. È attorno a questa corrente, ma non solo, che si formò l'Internazionale Comunista (la cosiddetta “Terza Internazionale”).
La Sinistra di Zimmerwald fu tuttavia lacerata da alcuni dibattiti, ad esempio sul diritto dei popoli all'autodeterminazione (tra le posizioni più compiutamente espresse da una parte da Lenin e dall'altra da Luxemburg in particolare).
Alcuni centristi, come il tedesco Georg Ledebour, attaccarono Lenin sostenendo che era facile per lui lanciare appelli rivoluzionari in quanto emigrato. Lenin rispose, e risponderà ancora, a un'osservazione dell'ucraino-francese Boris Souvarine su questo tema:
Sono passati 29 anni dal mio arresto in Russia. In questi 29 anni non ho mai smesso di lanciare appelli rivoluzionari alle masse. L'ho fatto dalla mia prigione, dalla Siberia e, più tardi, dall'estero. E spesso ho incontrato nella stampa rivoluzionaria, così come nei discorsi dei procuratori zaristi, “allusioni” che mi accusavano di mancanza di probità perché, vivendo all'estero, facevo appelli rivoluzionari alle masse della Russia. Provenendo da procuratori zaristi, queste “allusioni” non possono sorprendere nessuno. Ma da Ledebour confesso che mi aspettavo argomenti di carattere diverso. Ledebour ha probabilmente dimenticato che Marx ed Engels, ad esempio, quando scrissero il loro famoso Manifesto Comunista nel 1847, stavano anche facendo appelli rivoluzionari ai lavoratori tedeschi dall'estero! La lotta rivoluzionaria è spesso impossibile senza l'emigrazione dei rivoluzionari.
La conferenza pubblicò un manifesto, scritto da Leon Trotsky e altri (vedi sotto), in cui si denunciava la guerra come una barbarie prodotta direttamente dal capitalismo, oltre che lo sciovinismo e il militarismo:
Chiunque siano i responsabili immediati dello scoppio di questa guerra, una cosa è certa: la guerra che ha causato tutto questo caos è il prodotto dell'imperialismo. È il risultato del desiderio delle classi capitalistiche di ogni nazione di vivere dello sfruttamento del lavoro umano e delle ricchezze naturali dell'universo.
Il manifesto invitava inoltre i lavoratori di tutti i paesi a unirsi nella lotta contro la guerra e denunciava i leader socialisti che avevano abbandonato le loro idee. Lenin criticò Trotsky per essere un centrista e per non aver aderito alla Sinistra di Zimmerwald.
La conferenza portò alla creazione di una “Commissione socialista internazionale”, guidata da Robert Grimm e da Angelica Balabanova per la loro conoscenza di molte lingue europee.
La conferenza di Zimmerwald diede il nome a un movimento, che sulla scia della conferenza, e con grandi difficoltà finanziarie, fondò il suo primo giornale in lingua tedesca, Vorbote, riprendendo la testata di quello che era stato l'organo centrale mensile della sezione tedesca della Prima Internazionale. Inizialmente fu deciso che il comitato editoriale di Vorbote sarebbe stato composto da rappresentanti di entrambi i gruppi: Roland Holst, Anton Pannekoek e Karl Radek per il gruppo olandese-polacco; Lenin e Zinoviev per il CC russo. Ma Radek riuscì a eliminare dalla redazione Lenin e Zinoviev, che rimasero semplici collaboratori.
Nel 1916 i socialisti si riunirono poi alla Conferenza di Kiental dal 24 al 30 aprile, assumendo una piega più rivoluzionaria. Ma all'inizio del 1917, un comitato di socialisti danesi e scandinavi convocò un congresso internazionale a Stoccolma, con l'obiettivo di rifondare la Seconda Internazionale. L'appello era inteso come pacifista e internazionalista, ma in realtà era dalla parte degli alleati francesi, inglesi, russi e italiani. Si trattava essenzialmente di un tentativo dei leader socialisti di incanalare la crescente militanza contro la guerra e la radicalizzazione generata dalla Rivoluzione russa di febbraio. Ciò diede luogo a un ampio dibattito tra i socialisti, in particolare in Russia.
I leader conciliatori russi (socialisti rivoluzionari e menscevichi) dei soviet lanciarono un appello simile e iniziarono le discussioni sull'invio di delegati al congresso da parte dei soviet. I bolscevichi erano chiaramente contrari, mentre l'esecutivo del “movimento Zimmerwald” era diviso: Angelica Balabanoff era contraria, R. Grimm era favorevole, basandosi sulla posizione assunta dai Soviet.
A Pietrogrado si tenne una riunione del “movimento Zimmerwald”, durante la quale tutti gli affiliati russi poterono esprimere il loro parere: i menscevichi internazionalisti di Martov, i socialisti rivoluzionari internazionalisti, i bundisti, i socialdemocratici olandesi, polacchi, rumeni e lituani, i bolscevichi (Lenin e Zinoviev) e gli “interdistrettuali” (Trotsky, Ryazanov e Ouritsky). Vi erano due correnti opposte: una a favore della partecipazione, l'altra, maggioritaria, a favore del boicottaggio. Pur essendo personalmente contraria al Congresso, Balabanoff ritenne che i delegati russi non fossero gli unici legittimati a prendere una decisione e, insieme a Grimm, sostenne l'alternativa di convocare una terza conferenza di Zimmerwald prima del Congresso di Stoccolma. Questa proposta fu infine adottata. Durante i dibattiti, Trotsky apparve il più polemico contro i centristi, mentre in precedenza era apparso meno radicale dei bolscevichi.
Il 29 aprile 1917, Zinoviev propose alla leadership bolscevica di partecipare alla conferenza internazionale zimmerwaldiana prevista per il 18 maggio a Stoccolma. La proposta fu adottata all'unanimità meno un voto, quello di Lenin. Egli chiese una rottura con Zimmerwald, la cui maggioranza era stata chiaramente conquistata dagli indipendenti tedeschi e dai pacifisti neutrali come lo sviazzero Grimm (si limitò a sostenere il mantenimento dei legami per ottenere informazioni e unire meglio la sinistra zimmerwaldiana). Ma per molti Zimmerwald, durante la guerra, si identificava quasi con il bolscevismo. I delegati non accettarono ancora di rinunciare al nome di socialdemocrazia (proposto da Lenin nelle tesi di aprile), né di rompere con Zimmerwald, che ai loro occhi rimaneva un legame con le masse della Seconda Internazionale. Tuttavia, la Conferenza non ebbe luogo a causa degli stessi conflitti intimi a Zimmerwald che avevano portato Lenin a rompere con il movimento. La politica di boicottaggio, respinta all'unanimità con un solo voto favore, fu così di fatto realizzata.
Grimm, che aveva visitato la Russia, aveva cercato segretamente di negoziare una pace separata tra Germania e Russia, ma il 26 maggio un suo telegramma fu intercettato e pubblicato. Ciò provocò immediatamente uno scandalo, con gli alleati che criticarono aspramente questa violazione della neutralità svizzera. Ciò portò persino il Primo Congresso dei Soviet di tutta la Russia (guidato da socialisti conciliatori e favorevoli alla guerra) a votare a favore dell'espulsione di Grimm. Questa vicenda fu ampiamente utilizzata dai reazionari per screditare il movimento di Zimmerwald.
Zimmerwald rimase un simbolo di scandalo antipatriottico per i reazionari. Alla Conferenza di stato di Mosca (agosto 1917), ad esempio, il dirigente liberale Pavel Nikolaevič Miljukov accusò il ministro socialista rivoluzionario Viktor Černov di “essere stato di persona a Zimmerwald e a Kienthal e di avervi presentato le mozioni più dolorose”. Prima di diventare ministro della Guerra imperialista, Chernov aveva infatti firmato alcuni documenti della sinistra di Zimmerwald, cioè della fazione di Lenin.
Durante l'estate, infinite difficoltà portarono al rinvio sia della Conferenza di Zimmerwald che del Congresso di Stoccolma. La tensione tra i bolscevichi e gli indipendentisti tedeschi continuò a crescere di fronte alla proposta di riunirsi a Stoccolma. Non tutti i bolscevichi erano d'accordo. Dopo che gli alleati si rifiutarono di concedere i passaporti ai delegati che si recavano in Svezia, anche ai socialisti, che erano in maggioranza, Kamenev propose un cambiamento di atteggiamento. Lenin era irremovibile: nessun compromesso. Il suo punto di vista prevalse.
Il 5 settembre si aprì a Stoccolma una conferenza del movimento di Zimmerwald che durò fino al 12 settembre. Vi parteciparono bolscevichi, menscevichi più o meno di sinistra, finlandesi, polacchi (tra cui Radek), rumeni, bulgari, americani, socialdemocratici oppositori di Germania e Austria, scandinavi e svizzeri. Uno dei due delegati americani era un lettone di Boston (che rappresentava un piccolo gruppo di slavi emigrati, la Socialist Propaganda League (che, attraverso il suo giornale Internationalist, gestiva la propaganda bolscevica all'interno del movimento socialista americano), l'altro era James Eads How, un organizzatore della comunità dei barboni.
Proletari d’Europa, la guerra continua da più di un anno. Milioni di cadaveri coprono i campi di battaglia; milioni di uomini sono rimasti mutilati per tutto il resto della loro esistenza. L’Europa è diventata un gigantesco macello di uomini. Tutta la civiltà che era il prodotto del lavoro di parecchie generazioni, è distrutta. La barbarie più selvaggia trionfa oggi su tutto quanto costituiva l’orgoglio dell’umanità.
Quali che siano le responsabilità immediate dello scatenamento di questa guerra, una cosa è certa: la guerra che ha provocato tutto questo caos è il prodotto dell’imperialismo. Essa è nata dalla volontà delle classi capitalistiche di ciascuna nazione di vivere nello sfruttamento del lavoro umano e delle ricchezze naturali del mondo. In tale modo, le nazioni economicamente arretrate o politicamente deboli, cadono sotto il giogo delle grandi potenze, le quali mirano in questa guerra a rimaneggiare, col ferro e col sangue, la carta mondiale secondo il loro interesse. Ne risulta che popolazioni intere, come quelle del Belgio, della Polonia, degli Stati balcanici, dell’Armenia, sono minacciate di servire il gioco della politica di compenso e di essere annesse in tutto o in parte.
I motivi di questa guerra, a mano a mano che si sviluppa, appaiono in tutta la loro ignominia. I veli che fin qui hanno nascosto agli occhi dei popoli il carattere di questa catastrofe mondiale, si lacerano gli uni dopo gli altri. I capitalisti, che dal sangue versato dal proletariato traggono la rossa moneta dei profitti di guerra, affermano, in ogni paese, che la guerra serve alla difesa della patria, della democrazia, alla liberazione dei popoli oppressi. Essi mentono. La verità è infatti che essi seppelliscono, sotto le case distrutte , la libertà dei loro popoli insieme all’indipendenza delle nazioni. Nuove catene, nuovi pesi saranno la conseguenza di questa guerra, e sarà il proletariato di tutti i paesi, vincitori e vinti, che dovrà sopportarli.
Invece dell’aumento di benessere, promesso al principio della guerra, noi riscontriamo miserie e privazioni, disoccupazione e rincaro dei viveri, le malattie e le epidemie. Per decine di anni le spese di guerra assorbiranno le risorse migliori dei popoli, comprometteranno la conquista di miglioramenti sociali e impediranno ogni processo. Barbarie, crisi economica, reazione politica: ecco i risultati tangibili di questa guerra crudele. In tal modo, la guerra rivela il vero carattere del capitalismo moderno e dimostra che esso è inconciliabile non solamente con gli interessi dei lavoratori, non solamente con le esigenze dell’evoluzione storica, ma anche con i bisogni più elementari dell’esistenza umana.
Le istituzioni del regime capitalistico, che disponevano della sorte dei popoli: i governi tanto monarchici tanto repubblicani, la diplomazia segreta, le potenti organizzazioni padronali, i partiti borghesi, la stampa capitalistica, la Chiesa: portano la responsabilità di questa guerra, sorta da un ordine sociale che li nutre, che essi difendono e che non serve che ai loro interessi.
Operai ! Voi, ancora ieri, gli sfruttati, gli oppressi, voi, i disprezzati, non appena dichiarata la guerra, quando è occorso mandarvi al massacro e alla morte, la borghesia, vi ha invocati come suoi fratelli e compagni. E adesso che il militarismo vi ha salassati, decimati, umiliati, le classi dominanti esigono che voi rinunziate ai vostri interessi, abdichiate al vostro ideale. In una parola esigono una sottomissione da schiavi alla pace sociale.
Vi si toglie ogni possibilità di manifestare i vostri sentimenti, le vostre opinioni, i vostri dolori. Vi si impedisce di presentare e di difendere le vostre rivendicazioni. La stampa è legata, calpestati la libertà e i diritti politici. È il regno della dittatura militare dal pugno di ferro.
Noi non possiamo e non dobbiamo restare più a lungo indifferenti a questo stato di cose che minaccia tutto l’avvenire dell’Europa e dell’umanità. Durante lunghi anni il proletariato socialista ha condotto la lotta contro il militarismo: con un apprensione crescente i suoi rappresentanti si preoccupavano nei suoi congressi nazionali e internazionali dei danni di guerra sempre più minacciosi che l’imperialismo faceva. A Stoccarda, a Copenaghen, a Basilea, i congressi socialisti internazionali hanno tracciato la via che il proletariato deve seguire. Ma i partiti socialisti e le organizzazioni operaie di alcuni paesi, pur avendo contribuito all’elaborazione di quelle deliberazioni, fin dallo scoppio della guerra sono venuti meno ai doveri che esse loro imponevano. I loro rappresentanti hanno indotto il proletariato ad abbandonare la lotta di classe, vale a dire il solo mezzo efficace dell’emancipazione proletaria. Essi hanno accordato i crediti militari alle classi dominanti. Si sono posti al servizio dei governi per delle ragioni diverse ed hanno tentato, con la loro stampa e con i loro emissari, di guadagnare i paesi neutri alla politica dei loro governanti. Essi hanno mandato al potere borghese dei ministri socialisti, come ostaggi per il mantenimento della “Sacra Unione” nazionale. E così, davanti alla classe operaia, hanno accettato di dividere con le classi dirigenti le responsabilità attuali e future di questa guerra, dei suoi scopi, dei suoi metodi. E mentre ciascun partito separatamente veniva meno al suo compito, la rappresentanza ufficiale dei socialisti di tutti i paesi: il “Bureau socialiste International”, ha mancato completamente al suo.
Queste le cause per le quali la classe operaia, che non aveva ceduto allo smarrimento generale, o che aveva saputo in seguito liberarsene, non ha ancora trovato nel secondo anno della carneficina dei popoli i mezzi per intraprendere in tutti i paesi una lotta efficace e simultanea per la pace. In questa situazione intollerabile, noi, rappresentanti dei partiti socialisti, dei sindacati e delle loro minoranze, noi, Tedeschi, Francesi, Italiani, Russi, Polacchi, Lettoni, Rumeni, Bulgari, Svedesi, Norvegesi, Olandesi, Svizzeri, noi che non ci collochiamo sul terreno della solidarietà nazionale con i nostri sfruttatori, noi che siamo rimasti fedeli alla solidarietà internazionale del proletariato ed alla lotta di classe, ci siamo riuniti per riallacciare i rapporti internazionali fra i proletari di diversi paesi, per richiamare la classe operaia ai suoi doveri verso essa stessa e per indurla alla lotta per la pace.
Questa lotta è al tempo stesso lotta per la libertà e per la fraternità dei popoli e per il socialismo. Si tratta d’impegnare un’azione per una pace senza annessioni e senza indennità di guerra. Questa pace non è possibile che condannando anche l’idea di una violazione dei diritti e delle libertà dei popoli. Essa non deve condurre né all’occupazione di paesi interi né a delle annessioni parziali. Nessuna annessione effettiva o mascherata, nessun assoggettamento economico che diviene ancora più intollerabile per la perdita dell’autonomia politica che cagiona. Il diritto dei popoli di disporre di se medesimi deve essere il fondamento incrollabile nell’ordine dei rapporti fra nazioni.
Proletari, fin dall’inizio della guerra voi avete messo tutte le vostre forze, il vostro coraggio, la vostra costanza al servizio delle classi possidenti, per uccidervi scambievolmente. Adesso si tratta, restando sul terreno della lotta di classe irriducibile, di agire per la nostra propria causa, per la causa del socialismo, per l’emancipazione dei popoli oppressi e delle classi asservite. I socialisti dei paesi belligeranti hanno il dovere di condurre questa lotta con ardore e energia; i socialisti dei paesi neutri hanno il dovere di sostenere con mezzi efficaci i loro fratelli in questa lotta contro la barbarie sanguinosa. Mai fu nella storia del mondo una missione più nobile, più elevata e più urgente. La sua realizzazione deve essere nostra opera comune. Nessun sacrificio troppo grande, nessun fardello troppo pesante per raggiungere questo scopo: il ristabilimento della pace fra i popoli. Operai e operaie, madri e padri, vedove ed orfani, feriti e mutilati, a voi tutti, vittime della guerra, noi diciamo: al di sopra delle frontiere, al di sopra dei campi di battaglia, al di sopra delle campagne e delle città devastate:
Zimmerwald (Svizzera), settembre 1915
A nome della Conferenza Socialista Internazionale:
per la delegazione tedesca: Georg Ledebour, Adolf Hoffmann,
per la delegazione francese: A. Bourderon, A. Merrheim,
per la delegazione italiana: G.E. Modigliani, Costantino Lazzari,
per la delegazione russa: N. Lenin, Pavel Aksel’rod, M. Bobrov,
per la delegazione polacca: St. Lapinski, A. Warski, Cz. Hanecki,
per la Federazione Socialista Interbalcanica: a nome della delegazione romena: Ch. Rakovskij; a nome della delegazione bulgara: Vasil Kolarov,
per la delegazione svedese e norvegese: Z. Höglund, Ture Nerman,
per la delegazione olandese: H. Roland Holst,
per la delegazione svizzera: Robert Grimm, Charles Naine