Один из самых влиятельных психологических
журналов мира American Psychologist заявляет,
что парапсихологические феномены реальны,
но механизмы их работы неизвестны
Один из самых влиятельных психологических
журналов мира American Psychologist заявляет,
что парапсихологические феномены реальны,
но механизмы их работы неизвестны
Редколлегия официального журнала Американской психологической ассоциации American Psychologist посчитала данные и метаанализ, которые были представлены в статье Этцеля Карденьи (Лундский университет, Швеция), качественными (более 80-ти лет исследований, более 1200 экспериментов в рецензируемых журналах, более 40 лабораторий по всему миру, более 50 000 испытуемых). Также они согласились с заключением автора статьи: «Свидетельства существования парапсихологических феноменов сравнимы с данными об установленных явлениях в психологии и других дисциплинах, хотя единого понимания их нет».
Эта статья до сих пор не отозвана, что означает: академическое сообщество не предъявило веских научных аргументов, способных опровергнуть её выводы, несмотря на их радикальное расхождение с господствующей материалистической парадигмой.
На сегодняшний день это один из двух самых значимых актов институционального признания реальности пси-феноменов. Второй — официальная позиция ведущих советских психологов, сформулированная в 1973 году директором Института психологии АН СССР и президентом Общества психологов СССР Б. Ф. Ломовым совместно с другими крупнейшими представителями психологической науки(А.Н. Леонтьевым, А.Р Лурией, В.П. Зинченко), подтвердившая объективность ряда пси-явлений и необходимость их научного изучения:
«...явления, реально существующие, но ещё не получившие удовлетворительного научного психологического и физического объяснения».
«…признать их существование мешает неизвестность канала передачи информации или воздействия».
«Физическая основа этих явлений пока не обнаружена».
Опубликовано в журнале АН СССР «Вопросы философии» (1973, №9)
1921 (опубликовано в 1941)
Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа и одна из самых влиятельных фигур XX века, известен своим вкладом в понимание бессознательного, сновидений и структуры человеческой психики. Несмотря на свою репутацию материалиста и скептика, в поздние годы Фрейд проявил глубокий и серьезный интерес к феномену передачи мыслей. В своем посмертно опубликованном эссе «Психоанализ и телепатия» (Psychoanalyse und Telepathie) он не просто допускает реальность этого явления, но и предлагает уникальную психологическую модель для его объяснения, выводя телепатию из области мистики в поле научного исследования.
Фрейд пришел к выводу, что игнорировать эти феномены более невозможно, и предложил рассматривать их как значимые психологические события.
Прямой вывод о существовании телепатии:
«Событие становится полностью объяснимым, если мы готовы предположить, что знание было передано от него [клиента] к так называемой пророчице... Иными словами, мы должны сделать вывод, что такая вещь, как передача мыслей, существует».
(«The event becomes completely explicable if we are ready to assume that the knowledge was transferred from him to the supposed prophetess... That is to say, we must draw the inference that there is such a thing as thought-transference.»)
(Из «Психоанализ и телепатия»)
Значение для парапсихологии: Эта цитата — не просто мнение, а логический вывод, сделанный на основе анализа конкретного случая. Фрейд применяет научный метод: столкнувшись с фактом, который нельзя объяснить конвенционально, он предлагает наиболее адекватную гипотезу — телепатию. Для парапсихологии это мощнейший аргумент, так как он исходит от ученого, стремящегося к рациональному объяснению, а не к вере. Фрейд легитимизирует телепатию как научную проблему, требующую решения, а не отвержения.
Телепатия как передача бессознательного желания:
«Это учит нас тому, что было передано этим путем... не просто случайное, безразличное знание. Это показывает, что необычайно сильное желание, таящееся в одном человеке... преуспело... в том, чтобы найти себе сознательное выражение...»
(«It teaches us that what has been communicated by this means... is not merely a chance piece of indifferent knowledge. It shows that an extraordinarily powerful wish harboured by one person... has succeeded... in finding conscious expression...»)
Источник:
Статья: Фрейд, З. «Психоанализ и телепатия» (1921).
Издание: The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume 18. Под редакцией и в переводе Джеймса Стрейчи. The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis, 2001.
Значение для парапсихологии: Это самая революционная идея Фрейда в этой области. Он предполагает, что телепатия — это не передача нейтральной информации (как в лабораторных опытах с картами Зенера), а канал для прорыва мощных, эмоционально заряженных и часто подавленных бессознательных желаний. Это объясняет, почему пси-феномены так спонтанны, неуловимы и трудны для воспроизведения: они привязаны к глубинным аффектам (любви, ненависти, страху), а не к сознательному волевому усилию. Эта концепция предлагает парапсихологии новый путь исследования: изучать пси-феномены в контексте сильных межличностных связей и жизненных кризисов.
Вклад Фрейда бесценен, поскольку он не только признал реальность проблемы, но и построил концептуальный мост между глубинной психологией и парапсихологией. Его работа переводит телепатию из разряда «чудес» в категорию психологически осмысленных явлений, укорененных в самой драматической и скрытой части человеческой натуры — в бессознательном.
1921 год
Зигмунд Фрейд пишет о том, что если бы находился в начале своей карьеры, то посвятил бы её, возможно, изучению оккультных феноменов, а не психоанализу.
«Я не принадлежу к тем, кто заранее отвергает изучение так называемых оккультных явлений как ненаучное, недостойное или вредное. Если бы я был в начале своей научной карьеры, а не в ее конце, как сейчас, я, возможно, не выбрал бы никакой другой области исследования, несмотря на ее трудности!»
Значение для парапсихологии: Это признание от основателя психоанализа является одним из самых сильных аргументов в пользу научной значимости парапсихологии. Фрейд не просто защищает тему от обвинений в ненаучности, он ставит ее на высочайший уровень, предполагая, что мог бы посвятить ей свою карьеру вместо психоанализа. Это показывает, что он видел в этих явлениях не просто курьез, а фундаментальную и, возможно, ключевую область для понимания человеческой психики, заслуживающую самого серьезного исследования.
1982 год
Один из наиболее влиятельных психологов Великобритании, Ганс Айзенк:
«Мы считаем парапсихологию наукой. Если и следует применить эпитет «псевдонаука», то его удостоятся наименее информированные критики в этой области».
«Если не существует гигантского заговора, в который вовлечены около тридцати университетских факультетов по всему миру и несколько сотен весьма уважаемых ученых в различных областях, многие из которых изначально скептически относились к утверждениям исследователей психических явлений, то единственное заключение, к которому может прийти непредвзятый наблюдатель, должно состоять в том, что действительно существует небольшое число людей, которые получают знание, существующее либо в умах других людей, либо во внешнем мире, способами, еще неизвестными науке». (Ганс Айзенк, Карл Сарджент «Психология паранормального», 1982)
Значение для парапсихологии: Эти заявления от одного из титанов психологии XX века наносят двойной удар по скептицизму.
Инверсия обвинения: Айзенк не просто защищает парапсихологию, а переворачивает обвинение, называя «псевдонаукой» позицию неосведомленных критиков. Это меняет саму рамку дискуссии: бремя научности ложится на скептиков, которые должны сперва изучить данные, прежде чем их отвергать.
Аргумент от масштаба: Он использует мощный логический аргумент, сводя альтернативу реальности феномена к абсурдной теории всемирного заговора. Этим он подчеркивает масштаб, респектабельность и международный характер исследований, делая вывод о существовании пси-феноменов единственно возможным для любого непредвзятого человека.
2016 год
Президент Американской статистической ассоциации Джессика Уттс:
«Данные в поддержку предвидения и, возможно, других связанных с ним явлений статистически достаточно убедительны и были бы широко приняты, если бы относились к чему-то более обыденному».
Из отчёта, подготовленного Джессикой Уттс по заказу ЦРУ:
(В первую очередь анализировалось удаленное видение, с особым вниманием к роли прекогниции и рассмотрением возможности телепатии)
«Используя стандарты, применяемые к любой другой области науки, можно заключить, что существование экстрасенсорных способностей было убедительно доказано».
«Статистические результаты рассмотренных исследований значительно превышают ожидаемые случайные значения. Аргументы о том, что эти результаты могли быть обусловлены методологическими недостатками экспериментов, убедительно опровергнуты».
«Эффекты, сопоставимые по величине с теми, что были обнаружены в исследованиях, финансируемых правительством в SRI и SAIC, были воспроизведены в ряде лабораторий по всему миру. Такая согласованность не может быть легко объяснена заявлениями о недостатках или мошенничестве».
«Для автора очевидно, что аномальное познание возможно и было продемонстрировано. Этот вывод основан не на вере, а на общепринятых научных критериях».
«Мало пользы от продолжения экспериментов, направленных на предоставление доказательств, поскольку мало что еще можно предложить тем, кто не принимает текущий набор данных».
Значение для парапсихологии: Эти заявления от президента Американской статистической ассоциации являются, возможно, одним из самых весомых современных аргументов в пользу научной состоятельности парапсихологии. Их значение огромно:
Окончательный вердикт по статистике: Высший авторитет в области анализа данных выносит вердикт: существование пси-феноменов «убедительно доказано» по тем же стандартам, что применяются в любой другой науке.
Уничтожение аргументов скептиков: Уттс последовательно опровергает все ключевые возражения: методологические недостатки, случайность, отсутствие репликации и мошенничество.
Обвинение в предвзятости: Она прямо указывает, что данные отвергаются не из-за их качества, а из-за «необычности» темы, обвиняя научное сообщество в двойных стандартах.
Призыв к смене парадигмы: Ее вывод о бессмысленности дальнейших «доказательных» экспериментов — это призыв прекратить споры о существовании феномена и перейти к изучению его природы. Это смещает фокус с вопроса «существует ли это?» на вопрос «как это работает?».
История учит нас одному: то, что сегодня считается «аномалией» и «лженаукой», завтра может стать основой для новой научной революции. И пси-феномены — главный кандидат на эту роль.
История научного отрицания метеоритов — это тот же сценарий, по которому сегодня игнорируются парапсихологические феномены. Практически каждый видел, как с неба падают огненные шары или таинственные объекты, а некоторые даже находили на земле каменные, металлические или ледяные глыбы. И всё же им внушали: это невозможно. Почему? Потому что господствующая теория не допускает, что небо может выбрасывать камни. А если теория не разрешает — значит, и феномена не существует.
Точно так же поступают сегодня с универсальным человеческим опытом: предчувствия, вещие сны, интуитивные знания, считывание мыслей другого человека — всё то, что выходит за рамки физического объяснения, списывают на иллюзии. Неважно, насколько это точно, многократно повторялось или подтверждалось. Достаточно ярлыка: «когнитивное искажение». А реальность? Реальность отступает перед логикой, которой нужно только одно — совпадение с картиной мира.
В основе современного научного мировоззрения лежит фундаментальная логическая асимметрия, которую предпочитают не замечать. Тезис «существует только материя» невозможно подтвердить научно — это акт веры. Материализм — это вера. Физикализм, как развитие материализма, утверждает, что все явления в мире можно объяснить исключительно через физические процессы, подчиняющиеся законам физики. Однако, в отличие от материализма, физикализм уже подвергался серьезной проверке и многократно опровергался в рамках научных экспериментов и наблюдений. Можно утверждать, что физикализм — это не неизменная истина, а гипотеза, которая, несмотря на свою популярность в XX веке, не выдерживает столкновения с эмпирическими данными.
Эта страница — архив таких свидетельств. Это документальная хроника того, как на протяжении столетий регистрировались феномены, выходящие за рамки материалистической парадигмы.
Мы предлагаем вам не веру, а интеллектуальную ревизию. Здесь собраны не голословные суждения, а мощная конвергенция свидетельств:
Научные данные: информация о тысячах строгих экспериментов из рецензируемых журналов и данные, подтвержденные мета-анализами.
Институциональное признание: официальные заключения академий наук, отчеты правительственных и военных программ.
Экспертные свидетельства: заявления и отчеты Нобелевских лауреатов, высокопоставленных учёных, докторов и кандидатов наук, врачей, инженеров.
Практическое применение: свидетельства военных и государственных чиновников об использовании этих феноменов.
Документальные материалы: фрагменты документальных фильмов, сюжеты ТВ, интервью.
Прямые наблюдения: а также воспоминания очевидцев и участников событий.
Каждый документ здесь — это не просто свидетельство о реальности пси-явлений. Это улика в деле о глубоком системном кризисе самой науки, которая предпочитает защищать свои устаревшие установки, а не следовать своему главному принципу — бесстрашному поиску Истины.
Ознакомьтесь с доказательствами и подумайте, какова цель современной науки — в поиске истины или в защите устаревших концепций?
А вы замечали, что на людей, которые называют себя скептиками, часто не действуют никакие аргументы и факты? Теперь вы знаете, почему. Они руководствуются не логикой, а верой. А как известно, убедить верующего человека с помощью фактов крайне сложно. Быть может, даже невозможно.
Среди наиболее изученных и воспроизводимых направлений в исследовании парапсихологических феноменов выделяются эксперименты с использованием методики Ганцфельда. В этих исследованиях, проводимых десятилетиями независимыми лабораториями по всему миру, испытуемым предлагалось выбрать одну из четырёх целей (например, изображений), причём только одна была правильной.
Если выбирать наугад, вероятность попадания составляет 25%. В научной практике результат считается статистически значимым, если вероятность ошибочного вывода составляет менее 5% (p < 0.05), а в более строгих случаях — менее 1% (p < 0.01). В медицине часто применяется уровень значимости p < 0.05, а в психологии и поведенческих науках даже p < 0.01 считается весьма убедительным.
Однако мета-анализы Ганцфельд-экспериментов демонстрируют стабильную частоту попаданий 31–33%, что существенно превышает уровень случайного угадывания. Совокупная вероятность того, что такие результаты могли возникнуть случайно, составляет менее 1 к 10 квадриллионам (p < 10⁻¹⁶) — то есть p = 0.0000000000000001. Это соответствует уровню статистической значимости более 8 сигм (точно 8.31 сигмы), что выходит далеко за пределы даже самых строгих стандартов, применяемых в физике элементарных частиц.
Для сравнения:
– Открытие бозона Хиггса было признано при уровне значимости 5 сигм, что соответствует вероятности ошибки около 1 к 3.5 миллионам (p ≈ 0.0000003).
– Уровень 6 сигм соответствует вероятности ошибки примерно 1 к 500 миллионам (p ≈ 0.000000002).
– Ганцфельд-метаанализ (8.31 сигмы): ошибка менее 1 к 10 000 000 000 000 000 (p < 0.0000000000000001).
Таким образом, надёжность наблюдаемого эффекта превышает не только стандарты в медицине и психологии, но даже критерии, используемые в физике частиц при объявлении новых открытий. Это делает утверждение о реальности эффекта не просто допустимым, а статистически практически неопровержимым.
Особенно примечателен мета-анализ экспериментов по вынужденному выбору Honorton/Ferrari (вся выборка, all) — Z = 11.41 (11.41 сигмы), k = 309 — где ещё более высокий Z-показатель укрепляет уверенность в наличии аномального эффекта.
Эти данные опубликованы в официальном журнале Американской психологической ассоциации — American Psychologist (2018), в обзорной статье профессора Этцеля Карденьи. Статья до сих пор не отозвана, что означает: академическое сообщество не предъявило веских научных аргументов, способных опровергнуть её выводы, несмотря на их радикальное расхождение с господствующей материалистической парадигмой.
Это официальное признание большими советскими учёными существования парапсихологических феноменов
А.Н.Леонтьев, Б.Ф.Ломов, А.Р.Лурия, В.П.Зинченко
В 1973 году президент Общества психологов СССР Б.Ф.Ломов и другие выдающиеся советские психологи официально признали существование парапсихологических феноменов и «неизвестного канала передачи информации или воздействия».
В 1960-х годах интерес к парапсихологии в СССР приобрёл небывалый размах, и ЦК КПСС принял решение выяснить природу этих феноменов. По распоряжению секретаря ЦК П.Н.Демичева была создана специальная комиссия, в которую вошли ведущие умы советской психологии того времени. Этой группе было поручено исследовать людей, обладающих способностями к телекинезу, телепатии, ясновидению и другим необычным феноменам.
Информация об этой комиссии дошла до нас благодаря воспоминаниям и.о. президента Общества психологов СССР В.П.Зинченко (1988–1991) и доктора биологических наук Т.В.Черниговской. Несмотря на конфиденциальный характер работы комиссии, её выводы были обнародованы в уважаемых изданиях — в частности, в журнале Академии наук СССР «Вопросы философии» (1973, №9) и в Большой Советской Энциклопедии (1975). Статьи были подписаны крупнейшими советскими психологами, включая А.Н.Леонтьева, Б.Ф.Ломова и В.П.Зинченко, занимавшими в разное время пост президента Общества психологов СССР.
В состав комиссии входили психологи, физики, медики и даже иллюзионисты — но ни одного представителя парапсихологии среди них не было.
1944, 1958 годы
Эрвин Шрёдингер, один из создателей квантовой механики и лауреат Нобелевской премии по физике (1933), известен не только своим революционным вкладом в науку (уравнение Шрёдингера), но и глубокими философскими размышлениями о природе сознания, реальности и роли наблюдателя. Его работы «Что такое жизнь?» (1944) и «Разум и Материя» (1958) содержат идеи, которые, выходя за рамки классической науки, закладывают мощный теоретический фундамент для осмысленного исследования парапсихологических феноменов.
Шрёдингер оспаривал строгий материализм и объективизм, указывая на фундаментальную роль сознания в построении картины мира. Его ключевые высказывания открывают новые перспективы для понимания явлений, выходящих за рамки традиционной физики:
Единство Разума:
«Сознание никогда не переживается во множественном числе, только в единственном».(«Consciousness is never experienced in the plural, only in the singular.»)
«Их множественность [сознаний] лишь кажущаяся, на самом деле существует только один разум. Это учение Упанишад». («Their multiplicity is only apparent, in truth there is only one mind. This is the doctrine of the Upanishads.»)
(Из «Разум и Материя», Глава 4 «Арифметический парадокс: Единство Разума»)
Значение для парапсихологии: Если все индивидуальные сознания являются аспектами одного всеобщего Разума, то такие явления, как телепатия (прямая связь между разумами) или коллективное бессознательное, перестают быть метафизической абстракцией и получают онтологическое основание. Это снимает проблему «передачи» информации через неизвестные физические каналы, так как информация уже может быть «общей» в этом едином поле сознания.
Иллюзорность барьера между субъектом и объектом:
«Субъект и объект — лишь одно целое. Нельзя сказать, что барьер между ними рухнул в результате недавнего опыта в физических науках, ибо этого барьера не существует». («Subject and object are only one. The barrier between them cannot be said to have broken down as a result of recent experience in the physical sciences, for this barrier does not exist.»)
(Из «Разум и Материя», Глава 3 «Принцип Объективации»)
Значение для парапсихологии: Это утверждение подрывает идею о полной отделенности наблюдателя от наблюдаемого, что является ключевым моментом для понимания психокинеза (влияния сознания на материю) и других форм взаимодействия разума с физическим миром. Если нет жесткого барьера, то взаимодействие возможно не только через известные физические силы.
Неразрушимость Разума Временем:
«...физическая теория в ее нынешнем состоянии настоятельно предполагает неразрушимость Разума Временем». («...physical theory in its present stage strongly suggests the indestructibility of Mind by Time.»)
(Из «Разум и Материя», Глава 5 «Наука и Религия»)
Значение для парапсихологии: Эта идея открывает возможность для рассмотрения явлений, связанных с выходом за пределы линейного времени, таких как предвидение (прекогниция) или ретрокогниция (знание о прошлом, не полученное обычным путем). Если Разум не подчинен времени так, как материя, его доступ к информации может быть не ограничен настоящим моментом.
Идеи Шрёдингера призывают к пересмотру фундаментальных предпосылок науки о природе реальности и сознания, создавая пространство для исследования феноменов, которые традиционная наука часто игнорирует как «невозможные». Для парапсихологии его философия предлагает не просто поддержку, а глубокий концептуальный сдвиг, позволяющий рассматривать пси-явления не как аномалии, а как проявления более фундаментальной, единой реальности, в которой сознание играет центральную роль.
1953, 1960 годы
Карл Густав Юнг о реальности пси-феноменов и их значении
Известный психолог Карл Густав Юнг неоднократно высказывался о реальности экстрасенсорного восприятия (ESP) и других паранормальных явлений, рассматривая их не как суеверия, а как важные феномены, указывающие на фундаментальные свойства человеческой психе и ее связь с миром.
О фундаментальных свойствах ESP и их влиянии на понимание реальности
«Самый важный аспект ESP заключается в том, что он релятивизирует как пространственный, так и временной фактор. Это далеко за пределами психологии. Если пространство и время психически относительны, то и материя тоже (телекинез!), и тогда причинность верна лишь статистически, что означает наличие множества акаузальных исключений, что и требовалось доказать».
— Карл Густав Юнг, из письма Дж. Б. Райну, 25 сентября 1953 г.
О личном опыте и психологических условиях возникновения пси-феноменов
«Паранормальные психические феномены интересовали меня всю жизнь. Обычно, как я уже говорил, они возникают в острых психологических состояниях (эмоциональность, депрессия, шок и т.д.), или, чаще, у индивидов, характеризующихся особой или патологической структурой личности, где порог коллективного бессознательного обычно понижен».
— Карл Густав Юнг, из письма А. Д. Корнеллу, 9 февраля 1960 г.
(C. G. Jung Letters, Volume 2: 1951-1961. Selected and edited by Gerhard Adler in collaboration with Aniela Jaffé. Translated from the German by R. F. C. Hull. Routledge & Kegan Paul, London and Henley, 1976)
1836 год
Густав Теодор Фехнер, немецкий физик, философ и отец-основатель психофизики, в своей новаторской работе «Книжечка о жизни после смерти» (Das Büchlein vom Leben nach dem Tode) предложил одну из первых в Новое время последовательных и логичных моделей посмертного существования.
Центральная идея его работы заключается в том, что смерть — это не прекращение, а переход, сравнимый с рождением, который высвобождает сознание для новой, более свободной формы жизни.
«Но смерть — это лишь второе рождение в более свободное бытие, при котором дух разрывает свою тесную оболочку, оставляет ее и позволяет ей сгнить, как ребенок оставляет свою при первых родах».
(«Aber der Tod ist nur eine zweite Geburt zu einem freiern Sein, wobei der Geist seine enge Hülle sprengt und liegen und verfaulen läßt, wie das Kind die seine bei der ersten Geburt».)
Значение для парапсихологии: Эта концепция является краеугольным камнем для всей парадигмы исследований выживания сознания после смерти (survival research). То, что для Фехнера было философским прозрением, сегодня находит мощное эмпирическое подтверждение.
Уже более 50 лет, в частности в Отделе перцептивных исследований (Division of Perceptual Studies) при Университете Вирджинии, а также в других научных центрах, ведется систематический сбор и анализ данных, указывающих на возможность такого перехода. Собраны тысячи задокументированных случаев, в первую очередь — воспоминаний маленьких детей о прошлых жизнях, детали которых были успешно проверены и подтверждены.
Таким образом, модель Фехнера, представляющая смерть не как конец, а как «второе рождение», перестает быть чисто философской гипотезой и становится рабочей концепцией, подкрепленной десятилетиями научных исследований.
1950-е годы
Выдающийся физик-теоретик Вольфганг Паули проявлял серьёзный интерес к парапсихологии как к пути расширения представлений о природе. Он видел физику как «одномерный срез более осмысленного двумерного мира» и ставил задачу преодолеть раскол между научным мышлением и мистическим опытом, объединив рациональное и иррациональное. Паули высоко оценил парапсихологические исследования Джозефа Бэнкса Райна:
«Как Вы сами говорите, Ваша работа стоит или падает вместе с экспериментами Райна. Я также придерживаюсь мнения, что эмпирические результаты этих экспериментов очень хорошо обоснованы».
(Письмо №45, Паули — Юнгу, 24 ноября 1950 г., в: Atom and Archetype: The Pauli/Jung Letters 1932–1958, ed. C. A. Meier, Princeton University Press, 2001)
Значение для парапсихологии: Эта оценка от физика уровня Паули является мощнейшим аргументом в пользу научной состоятельности парапсихологических исследований. Она подрывает стандартную критику о том, что доказательства пси-феноменов отсутствуют или являются результатом ошибок. Признание одним из ведущих умов XX века эмпирической обоснованности экспериментов Райна придаёт легитимность всему направлению и призывает отнестись к его данным с научной серьёзностью, а не предвзятым скепсисом.
В письме к Мари-Луизе фон Франц Паули высказывает ещё более радикальную мысль:
«Попытка расширить современные естественнонаучные воззрения, как мне кажется, ведет отчасти в парапсихологию, отчасти в биологию. Только там можно ожидать открытия нового, третьего типа законов природы».
(Pauli, W. Wissenschaftlicher Briefwechsel mit Bohr, Einstein, Heisenberg u.a., Bd. IV, Teil II (1953–1954). Hrsg. von K. v. Meyenn. Springer, 1999)
Значение для парапсихологии: Здесь Паули выводит парапсихологию из разряда маргинальных аномалий и ставит её в один ряд с фундаментальными науками, такими как биология, в качестве поля для революционных открытий. Это предположение меняет сам статус пси-феноменов: они перестают быть «нарушениями» известных законов и становятся проявлениями ещё не открытого, более глубокого пласта реальности. Такой подход легитимизирует парапсихологию как передовую область исследований, цель которой — не просто доказать существование явлений, а сформулировать новые законы природы.
Под этим «третьим типом» Паули подразумевал некий новый принцип объяснения природы, преодолевающий привычные представления о пространстве и времени. Этот принцип должен был отличаться как от:
– обычной (классической) причинности,
– так и от статистической корреляции квантовой механики, которую он считал лишь «слабым обобщением старой причинности».
Паули искал нечто иное — своего рода «метафизическую связь» между явлениями, не сводимую к физическим взаимодействиям. Он прямо сопоставлял это с тем, что Шопенгауэр называл nexus metaphysicus — скрытую, «подземную» связь вещей, отличную от nexus physicus, физической причинной связи.
1950 год
Выдающийся математик Алан Тьюринг:
«Я предполагаю, что читателю знакомо понятие о сверхчувственном восприятии и его четырех разновидностях, а именно: о телепатии, ясновидении, способности к прорицанию и психокинезе. Эти поразительные явления, по-видимому, опровергают все наши обычные научные представления. Как бы нам хотелось доказать их несостоятельность! К несчастью, статистические данные, по крайней мере в случае телепатии, на их стороне».
Выдающийся математик подтверждает (!) качество статистических данных.
1930 год
Почти сто лет назад выдающийся физик-теоретик и один из основателей квантовой механики Альберт Эйнштейн написал краткое предисловие к книге об экспериментальном исследовании телепатии — «Ментальное радио»:
«Я с большим интересом прочитал книгу Эптона Синклера и убежден, что она заслуживает самого серьезного внимания не только со стороны непрофессионалов, но и со стороны психологов по профессии. Результаты телепатических экспериментов, тщательно и ясно изложенные в этой книге, несомненно, намного превосходят те, которые исследователь природы считает мыслимыми. С другой стороны, в случае столь добросовестного наблюдателя и писателя, как Эптон Синклер, не может быть и речи о том, что он осуществляет сознательный обман читающего мира; его добросовестность и надежность не подлежат сомнению. Так что, если бы каким-то образом изложенные здесь факты основывались не на телепатии, а на каком-то бессознательном гипнотическом влиянии от человека к человеку, это также представляло бы большой психологический интерес. Ни в коем случае психологически заинтересованные круги не должны проходить мимо этой книги бездумно».
Значение для парапсихологии: Эйнштейн легитимизирует исследование, устраняя главное возражение скептиков (обман) и призывая научное сообщество серьезно отнестись к данным, даже если они противоречат привычной картине мира. Он утверждает, что игнорировать такие факты — антинаучно.
1970 год
Немецкий физик-теоретик Паскаль Йордан, один из сооснователей квантовой механики и квантовой теории поля, о телепатии:
«…мы можем с такой же твердостью утверждать, что то, что мы знаем эмпирически о телепатии и тому подобном, никоим образом не может быть объяснено обращением к электрофизиологии».(Pascual Jordan, “New Trends in Physics”, Parapsychology Review, 1970)
Значение для парапсихологии: Сооснователь квантовой механики признает телепатию эмпирическим фактом и категорически отвергает популярные материалистические объяснения (через поля мозга). Он утверждает, что для понимания этих явлений требуется выход за пределы известной биологии и физики.
1931 год
Основоположник квантовой физики Макс Планк:
«Я считаю сознание фундаментальным. Я считаю материю производной от сознания».
(Интервью в «The Observer», 25 января 1931).
Значение для парапсихологии: Это одно из самых радикальных и фундаментальных заявлений в поддержку нематериалистической картины мира, и его ценность для парапсихологии огромна, так как оно исходит от Макса Планка — отца квантовой теории, человека, заложившего основы современной физики.
Планк полностью переворачивает общепринятую материалистическую парадигму (сознание — продукт материи). В его модели не сознание является эпифеноменом мозга, а весь материальный мир — это проявление или форма существования фундаментального сознания.
Такой взгляд создает прочнейшую онтологическую основу для всех пси-феноменов:
Психокинез (влияние на материю) перестает быть «чудом» или нарушением законов природы. Напротив, он становится естественным следствием иерархии: первопричина (сознание) по определению способна воздействовать на свое следствие (материю).
Телепатия и ясновидение (получение информации вне органов чувств) также получают логичное объяснение. Если в основе всего лежит единое поле сознания, то разделение между индивидуальными умами и объектами становится относительным. Информация не нуждается в «передаче» через физические каналы, поскольку она может быть доступна непосредственно в этом всеобщем поле.
Таким образом, утверждение Планка — это не просто поддержка, а предложение концептуального фундамента, на котором все парапсихологические феномены из разряда аномалий переходят в разряд ожидаемых проявлений реальности. Оно меняет сам вопрос: не «Как возможно взаимодействие разума и материи?», а «Как может быть иначе, если материя — лишь производная от сознания?».
1954 год
Основоположник квантовой механики Нильс Бор:
«Что касается вопроса духовной истины, я не буду повторять то, что уже было сказано о внутренней нераздельности материалистических и спиритуалистических взглядов».
«Материализм и спиритуализм, которые определяются только понятиями, взятыми друг у друга, являются двумя сторонами одного и того же».
Анализ философских работ и писем ключевых архитекторов квантовой механики показывает, что значительная их часть (около половины) придерживалась взглядов, радикально расходящихся с классическим материализмом. Их работа, раскрывшая парадоксальную природу реальности на субатомном уровне, закономерно привела их к пересмотру фундаментальных понятий, включая роль сознания и возможность явлений, изучаемых парапсихологией. Эти взгляды можно разделить на две основные, пересекающиеся категории.
1. Признание сознания фундаментальной основой реальности
Ряд основателей квантовой теории пришли к выводу, что сознание не является вторичным продуктом материи (мозга), а представляет собой первичный или, как минимум, равноправный аспект бытия.
Макс Планк: Сформулировал эту позицию наиболее прямо и радикально: «Я считаю сознание фундаментальным. Я считаю материю производной от сознания».
Эрвин Шрёдингер: Развивал идею о единстве сознания, опираясь на философию Упанишад. Он утверждал, что множественность индивидуальных сознаний — это иллюзия, и на самом деле «существует только один разум». Для него барьера между субъектом и объектом не существует.
Нильс Бор: В рамках своего принципа дополнительности рассматривал материализм и спиритуализм не как враждебные, а как взаимодополняющие взгляды, описывающие «две стороны одного и того же».
Дэвид Бом: Позднее разработал теорию, где сознание и материя являются аспектами более глубокого, «скрытого» (импликативного) порядка реальности, в котором всё неразрывно связано.
2. Признание парапсихологии законной областью научного познания
Многие физики видели в аномальных явлениях, изучаемых парапсихологией (телепатия, ясновидение), не псевдонауку, а передовой рубеж для будущих открытий, подтвержденный эмпирическими данными.
Альберт Эйнштейн: Изучив данные по телепатии, настаивал, что они «заслуживают самого серьезного внимания» и что игнорировать их — антинаучно. Он исключал возможность мошенничества со стороны исследователей, призывая научное сообщество изучить сам феномен.
Вольфганг Паули: Предполагал, что в парапсихологии можно открыть «новый, третий тип законов природы», который объединит физику и психику, преодолевая привычные представления о причинности.
Паскаль Йордан: Признавал телепатию эмпирическим фактом и утверждал, что этот феномен «никоим образом не может быть объяснен обращением к электрофизиологии», указывая на необходимость выхода за рамки известных физических и биологических моделей.
Общий вывод
Интерес основателей квантовой физики к сознанию и парапсихологии не был случайным увлечением или признаком «старческого мистицизма». Это было прямое логическое следствие их научной работы. Столкнувшись с такими явлениями, как эффект наблюдателя, нелокальность и корпускулярно-волновой дуализм, они поняли, что классическая материалистическая картина мира неполна. Их взгляды представляют собой забытое интеллектуальное наследие, призывающее к более широкому и открытому подходу к познанию реальности, в котором сознание играет центральную, а не периферийную роль.
А теперь сопоставьте эти факты с тем, в чем вас пытаются убедить псевдоскептики и псевдопросветители.
Вам настойчиво внушают, что телепатия, ясновидение и психокинез — это выдумки, обман и сказки. Что считать подобные явления реальными — удел необразованных людей с низким интеллектом.
Но какое отношение эта примитивная картина имеет к реальности, в которой Планк, Эйнштейн, Шрёдингер, Паули и Тьюринг — интеллектуальные гиганты XX века — считали эти темы достойными самого серьезного научного изучения?
Вам предлагают простую и удобную, но плоскую картину мира. В ней нет места для тайны, для необъясненного (аномалий и нестыковок), для настоящих открытий, выходящих за рамки уже известного.
Думайте своей головой. Проверяйте факты и первоисточники. Не позволяйте никому упрощать для вас реальность.
Социальная и когнитивная психология объясняют: почему многие из нас уверены в нереальности парапсихологических явлений
Основной тезис: Распространенная уверенность в нереальности паранормальных явлений является не столько результатом объективного анализа доказательств, сколько сложным психологическим конструктом, сформированным на трех уровнях: когнитивном (системные ошибки мышления), социальном (давление окружения и авторитетов) и культурном (доминирование материалистического мировоззрения).
1. Когнитивные причины (ментальные «короткие пути»)
Наш разум использует эффективные, но склонные к ошибкам эвристики для экономии умственных усилий, которые по умолчанию фильтруют аномальную информацию.
Эвристика доступности: Пси-феномены когнитивно «невидимы». Из-за отсутствия ярких и повседневных примеров наш мозг делает быстрый вывод об их невозможности или крайней редкости.
Эвристика репрезентативности: Паранормальные явления не соответствуют ментальному «шаблону» научного мира. Они больше похожи на «суеверие», чем на «факт», поэтому разум автоматически классифицирует их как ошибку.
Предвзятость подтверждения и стойкость убеждений: Сформировав скептическое мнение, человек бессознательно ищет информацию, которая его подкрепляет, и активно игнорирует или обесценивает любые противоречащие данные, чтобы защитить уже существующую картину мира.
2. Социальные причины (влияние окружения)
Наши убеждения цементируются мощным социальным давлением, заставляющим нас придерживаться мнения большинства и авторитетов.
Принцип социального доказательства: Отрицание является социальной нормой. Если подавляющее большинство людей, особенно уважаемых, не верят в явление, верить в него становится социально небезопасно. В условиях неопределенности мы доверяем мнению толпы.
Принцип авторитета: Наука и ее представители обладают огромным авторитетом. Заявления ученых о «нарушении законов физики» воспринимаются как непреложная истина, что блокирует личный анализ данных и критическое мышление у неспециалистов.
Принцип обязательства и последовательности: Публично заявив о себе как о «рационалисте» или «скептике», человек берет на себя социальное обязательство. Чтобы оставаться последовательным в своих глазах и глазах окружающих, он будет продолжать отвергать любые данные, угрожающие его самовосприятию.
3. Культурные причины (невидимая парадигма)
Когнитивные и социальные механизмы действуют в рамках доминирующей культурной установки, которая определяет, что считать «реальным».
Материалистическое мировоззрение как фильтр: В современной западной культуре материализм является базовой, не подвергаемой сомнению предпосылкой. Любые факты, противоречащие этой основе, воспринимаются не как научные аномалии, требующие изучения, а как угроза всей культурной парадигме, и потому активно отвергаются.
Подмена понятий: Отрицание паранормальных явлений подается не как одна из возможных философских позиций, а как единственно верный научный вывод, что создает для обывателя иллюзию объективности и неопровержимости скептицизма.
Заключительный тезис: Таким образом, уверенность в нереальности паранормальных явлений — это результат «идеального шторма» психологических факторов. Когнитивные эвристики делают отрицание легким, социальное давление — выгодным, а доминирующая культурная парадигма — единственно приемлемым. Этот феномен представляет собой самоподдерживающуюся систему, работающую во многом автоматически и зачастую независимо от реальной доказательной базы.
Один из основателей Лондонского Королевского общества, выдающийся ученый и экспериментатор Роберт Гук, чьи интересы простирались от микроскопии до астрономии и архитектуры, размышлял о возможностях человеческого сознания (или «Души»), выходящих за рамки физического тела. Несмотря на декларируемый эмпиризм новой науки, Гук допускал существование тонких влияний:
«Итак, хотя тем, что я говорил, я старался показать, что Душа своим Излучением обладает более чем обыкновенной и властной Силой над всеми Идеями, помещенными в Хранилище; все же я не хотел бы, чтобы меня поняли так, будто я ограничиваю Сферу ее Излучения, не предполагая, что она может иметь гораздо большую Сферу влияющей Силы, и тем самым может распространять ее не только на все и каждую Точку оживленного и сохраняемого ею Тела; но, возможно, она может простираться даже за пределы Тела, и притом на значительное Расстояние, и тем самым не только влиять на другие Тела, но и испытывать влияние от них. И на этот счет я мог бы привести Множество Наблюдений и Доводов, чтобы доказать не только Возможность, но и Вероятность, более того, почти Уверенность такого Влияния...»
(Роберт Гук, цит. по: R. Waller, ed., The posthumous works of Robert Hooke, M.D., S.R.S., …, 1705, p. 147; как приведено в: Robert G. Jahn and Brenda J. Dunne, Margins of reality)
Значение для парапсихологии: Это высказывание имеет огромное историческое значение, поскольку оно принадлежит не мистику или философу, а одному из отцов-основателей современной экспериментальной науки. Оно демонстрирует, что интерес к явлениям взаимодействия сознания и материи на расстоянии не является продуктом XX века или маргинальным увлечением, а был предметом серьезных размышлений у истоков Научной революции. По сути, Гук формулирует рабочую гипотезу для ключевых пси-феноменов:
Влияние «за пределы Тела» на другие тела — это точное описание психокинеза (ПК).
Способность «испытывать влияние» от других тел на расстоянии — это основа для телепатии и ясновидения (ЭСВ).
Крайне важно, что Гук говорит не о вере, а о «Множестве Наблюдений и Доводов», которые доводят вероятность этого до «почти Уверенности». Это заявление легитимизирует сам предмет исследования парапсихологии, показывая, что он считался достойным научного рассмотрения одним из величайших пионеров эмпирического метода. Таким образом, наследие Гука предоставляет парапсихологии мощный исторический прецедент, подрывающий тезис о том, что подобные идеи всегда были чужды науке. Напротив, они были частью ее первоначального, более широкого видения реальности.
1831 год
Французская академия медицины о реальности необычных ментальных явлений
Исторический доклад Королевской академии медицины Франции от 1831 года представляет значительный интерес для изучения ранних исследований феноменов, ныне относимых к парапсихологии. После шестилетнего расследования «животного магнетизма», комиссия под руководством академика Гюссона пришла к важным выводам.
Ключевые парапсихологические феномены, признанные комиссией:
Академическая комиссия констатировала фактическую реальность следующих явлений, которые выходили за рамки известных научных объяснений того времени:
Ясновидение и расширенное восприятие: Наблюдались испытуемые (сомнамбулы), демонстрировавшие способность «читать с закрытыми глазами», а также проявлявшие «интуицию» и «внутреннее предвидение» относительно событий, выходящих за рамки обычного сенсорного восприятия.
Дистанционное ментальное воздействие: Было зафиксировано, что «взгляд магнетизера, одна его воля» достаточны для индукции сомнамбулического состояния и вывода из него, причем это воздействие могло осуществляться «на известном расстоянии и даже сквозь запертые двери» без физического контакта или прямого вербального внушения субъекту (Эти наблюдения очень напоминают эксперименты по мысленному внушению (телепатии) в Институте мозга).
Комиссия подчеркивала, что эти эффекты не могли быть объяснены исключительно воображением или известными психологическими факторами, указывая на их объективный характер. В итоге, Королевская академия медицины рекомендовала «поощрять исследования магнетизма как любопытную отрасль психологии и естественной истории», тем самым признав фактическое существование этих необычных явлений и необходимость их дальнейшего научного изучения.
1926 год
В 1926 году биограф Фрейда Эрнест Джонс предупредил своего учителя, что его парапсихологические убеждения наносят ущерб общественному имиджу психоанализа. Фрейд ответил:
«Когда кто-нибудь упомянет о моем грехопадении, просто ответьте ему спокойно, что обращение в телепатию — мое личное дело, как и мое еврейство, моя страсть к курению и многое другое, и что тема телепатии по существу чужда психоанализу».
(Jones, E. (1957, стр. 395-396). The Life and Work of Sigmund Freud. Vol. 3. New York: Basic Books, 1957)
Значение для парапсихологии: Эта цитата демонстрирует глубину и непоколебимость личных убеждений Фрейда. Он не просто допускает телепатию, а ставит свою веру в нее в один ряд с неотъемлемыми частями своей личности, такими как национальная принадлежность. Это не мимолетный интерес, а твердая позиция, которую он готов отстаивать даже перед лицом критики со стороны ближайших соратников. Его попытка отделить этот вопрос от психоанализа является не умалением значимости телепатии, а скорее стратегическим ходом, чтобы защитить свое основное учение от споров, что лишь подчеркивает, насколько серьезно он относился к обоим предметам.
1896 год
Один из наиболее выдающихся американских философов и психологов, Уильям Джеймс, был ключевой фигурой в ранних исследованиях парапсихологических феноменов (psi-исследований), придавая им серьезное научное значение. Он был особенно увлечен медиумизмом, проводя собственные исследования знаменитой бостонской медиума Леоноры Пайпер. Именно эти наблюдения привели его к знаменитому заключению:
«Если вы хотите опровергнуть закон, что все вороны черные, вы не должны стремиться показать, что их нет; достаточно, если вы докажете, что хоть одна ворона белая. Моя собственная белая ворона — это миссис Пайпер. В трансах этой медиума я не могу противостоять убеждению, что появляется знание, которое она никак не могла получить обычным, бодрствующим использованием своих глаз, ушей и ума».
(James, W. (1896a). Address of the President Before the Society for Psychical Research. Science 3, 881–88.)
Значение для парапсихологии: Эта «белая ворона» для Джеймса символизировала неопровержимое доказательство существования сверхнормальных способностей, не объяснимых обычными средствами. Он категорически критиковал научную предвзятость, заявляя, что «нет более сильного источника обмана в исследовании природы, чем непоколебимая уверенность в том, что определенные виды феноменов невозможны». Для Джеймса пси-явления были «неклассифицированным остатком», изучение которого могло «обновить науку» и привести к более глубокому пониманию сознания и человеческой природы.
2005 год
Бывший президент США Джимми Картер:
У нас был самолет, упавший в Центральноафриканской Республике — двухмоторный самолет, небольшой самолет. И мы не могли его найти. Поэтому мы сориентировали спутники, которые облетали Землю каждые девяносто минут, чтобы пролететь над тем местом, где, как мы думали, он мог быть, и сделать фотографии. Мы не могли его найти. Поэтому директор ЦРУ пришел и сказал мне, что он связался с женщиной в Калифорнии, которая утверждала, что обладает сверхъестественными способностями. И она вошла в транс, и записала широту и долготу, и мы послали наш спутник на эту широту и долготу, и там был самолет. (GQ)
Значение для парапсихологии: Это свидетельство имеет исключительную ценность, так как оно переводит парапсихологию из области лабораторных споров в сферу реального практического применения на высшем государственном уровне. Рассказ Картера, бывшего президента США, демонстрирует несколько ключевых моментов:
Применение в критической ситуации: Спецслужбы (ЦРУ) обратились к пси-феноменам не из любопытства, а как к рабочему инструменту, когда передовые технологии (спутниковая разведка) оказались бессильны.
Высокий уровень доверия: Решение было санкционировано на уровне директора ЦРУ и доведено до сведения президента, что говорит о высоком уровне доверия к методу внутри спецслужб.
Объективное подтверждение: Результат был недвусмысленным и легко проверяемым — самолет был найден точно по указанным координатам.
Таким образом, этот случай является одним из самых мощных практических доказательств эффективности дистанционного видения (remote viewing), подрывая тезисы о его ненаучности и бесполезности.
Когда меня спрашивают, почему парапсихологические феномены на протяжении всей истории западной науки игнорировались и не изучались, я вспоминаю фильм «Игра на понижение» о причинах ипотечного кризиса 2008 года. Особенно запоминается один диалог:
Майкл Баум, герой фильма, беседует с сотрудницей S&P — организации, обязанной объективно оценивать качество финансовых инструментов. Её задача — независимая экспертиза, но в реальности рейтинги подчинены коммерческим интересам. Отказ от присвоения высокого рейтинга невыгоден: клиенты просто уйдут к конкурентам.
Майкл Баум (с раздражением): «Вы хоть раз отказывали в присвоении рейтинга, Джорджия? Хоть раз отказались дать старшим траншам таких облигаций рейтинг "А"? Покажите документы по сделкам за прошлый год!»
Сотрудница S&P (устало): «Если мы не дадим рейтинг, они уйдут в Moody’s — это в двух шагах отсюда. Если откажемся, клиенты выберут конкурентов. Мы не виноваты. Так устроен этот мир».
Этот диалог иллюстрирует, как система перестаёт выполнять свою функцию. Провал науки очевиден, но говорить об этом опасно — слишком велик риск для карьеры. Утверждать, что телепатия или телекинез реальны, рискованно. Вместо открытого изучения спорных вопросов поддерживается видимость благополучия.
Но кризис затронул не только науку. Журналисты, популяризаторы науки, блогеры — все, кто формирует представление о знаниях, — не замечают проблем и не стремятся разобраться в их причинах.
И здесь аналогия с финансовым кризисом становится еще более точной и зловещей. Мы видим, как те, кто по своей сути должен быть «сторожевыми псами» системы, превратились в ее покорных слуг.
Те, кто должен находить изъяны, системные риски и нестыковки, — не просто молчат, а активно прикрывают их. Они создают для общества успокаивающую иллюзию, будто бы в храме науки все в порядке. Будто, если и есть какие-то проблемы, то это лишь мелочи и ерунда, а не надвигающаяся катастрофа.
Когда я думаю о том, как научный мейнстрим игнорирует пси-феномены, я вспоминаю фильм «В центре внимания». Его главный ужас не в самих преступлениях, а в том, что о них знали очень многие: судьи, юристы, полиция, журналисты. Огромное количество людей обладало фрагментами знания. Но в общественном сознании проблемы не существовало. Никто не думал об этом как о системной катастрофе.
Это и есть точная модель того, что происходит с наукой сегодня.
Данные о реальности пси-феноменов — не новость. Они были доступны всегда, во все времена и во всех культурах: в мудрости древних традиций, в духовных практиках, в личном опыте миллионов людей. А с конца XIX века, когда начались систематические научные исследования, эти данные были многократно подтверждены. О них знают тысячи ученых. О них пишут в специализированных журналах. О них есть рассекреченные отчеты спецслужб. Фрагменты этого знания разбросаны повсюду.
Но в коллективном сознании — как научном, так и общественном — проблемы не существует. Почти никто не воспринимает игнорирование фундаментальных аспектов реальности в течение 300 лет как эпистемологическую катастрофу.
1988 год
В 1988 году Национальный исследовательский совет (NRC) США поручил профессору Гарвардского университета Роберту Розенталю и Монике Харрис провести независимую методологическую оценку качества исследований в ряде спорных научных дисциплин, включая парапсихологию. К удивлению многих, их отчёт пришёл к выводу, что именно парапсихологические исследования продемонстрировали наивысшее методологическое качество по сравнению с другими областями, рассматривавшимися в рамках проекта.
Так, в отчёте Роберта Розенталя и Моники Харрис, подготовленном для Национального исследовательского совета (NRC), исследования в области парапсихологии — в частности, эксперименты Ганцфельда — получили оценку 19 из 25 возможных баллов, что существенно превышает показатели других изученных направлений: например, методики ускоренного обучения, медитации и биологической обратной связи получили оценки в диапазоне от 3 до 13 баллов.
Однако, как отмечает Ричард С. Бротон в книге Parapsychology: The Controversial Science (1991, стр. 323–324), председатель комитета NRC потребовал исключить раздел отчета, касающийся парапсихологии. Розенталь отказался подчиниться давлению, но в результате их оценка не была включена в окончательный отчет NRC. При этом работа Харрис и Розенталя цитировалась лишь в разделах, не касающихся парапсихологии.
Этот случай не просто поднимает вопросы о предвзятости в научных институтах — он демонстрирует, как даже тщательно выполненный, объективный анализ может быть сознательно проигнорирован, если его выводы противоречат устоявшимся научным убеждениям. Это пример того, как наука как метод может вступить в конфликт с наукой как социальным институтом, охраняющим границы допустимого знания.
История с отчетом Розенталя — это не просто эпизод из истории парапсихологии. Это зеркало более широкой проблемы: научная революция редко начинается с новых фактов — чаще она начинается с их подавления. В этом смысле парапсихология — не "аномалия", а индикатор состояния научной системы. Реакция NRC показывает, что даже безупречные данные не будут услышаны, если они нарушают картину мира.
"В 1981 году члены Конгресса США обратились в Исследовательскую службу Конгресса с просьбой оценить научные доказательства пси. Обзор был вызван опасениями, что если пси-эффекты реальны, то придется предположить, что иностранные правительства будут их использовать. В течение следующих 15 лет Исследовательский институт армии США, Национальный исследовательский совет, Управление по оценке технологий и Американские исследовательские институты подготовили аналогичные отчеты (последний по запросу Центрального разведывательного управления). Несмотря на разногласия по мелким вопросам интерпретации, все пять этих обзоров пришли к выводу, что некоторые экспериментальные доказательства пси заслуживают серьезного изучения."
Вывод о том, что "некоторые экспериментальные доказательства пси заслуживают серьезного изучения", подразумевает, что методология этих исследований была признана достаточно серьезной для таких выводов.
Оценка статистических методов Райна:
"Бертон Кэмп, президент Института математической статистики, разрешил этот вопрос в пользу парапсихологии еще в 1937 году. Относительно статистических методов, использованных Дж. Б. Райном для вывода о наличии пси в тестах с картами ESP, Кэмп писал: 'Исследования доктора Райна имеют два аспекта: экспериментальный и статистический. По экспериментальной части математики, конечно, ничего сказать не могут. Однако по статистической части недавняя математическая работа установила тот факт, что, предполагая, что эксперименты были проведены должным образом, статистический анализ по существу действителен. Если расследование Райна должно быть справедливо атаковано, то это должно быть сделано не по математическим основаниям'".
(Dean Radin Ph.D. "Entangled Minds")
Важно отметить, что с тех пор собрано огромное количество данных, подтверждающих реальность пси-феноменов. Сегодня вопрос уже не в том, существуют ли парапсихологические явления, а в их природе и механизмах.
Псевдоскептики стремятся не столько убедить, сколько отбить у людей желание проверять их утверждения самостоятельно.
Они создают впечатление, будто «всё давно опровергнуто», «экстрасенсорика — лженаука», «все эксперименты несостоятельны», а «серьёзные учёные этим не занимаются».
Зачем? Потому что если человек начнёт разбираться сам — читать оригинальные исследования, смотреть метаанализы, вникать в методологию — он быстро поймёт: всё совсем не так. Он может испытать эффект зазеркалья:
вместо «несерьёзных опытов» — находит метаанализы в Psychological Bulletin и American Psychologist,
вместо «случайных совпадений» — видит значимость выше 10 квадриллионов к одному.
В этот момент становится ясно: псевдоскептики манипулируют восприятием, а парапсихологи, вопреки штампам, приглашают к проверке и опираются на данные.
Когда заходит речь о пси-феноменах, важно понимать несколько принципиальных вещей
1. Обыденные представления о пси — это не знания, а мифология.
То, что обыватель считает «трезвым» и «реалистичным» взглядом на телепатию, телекинез, ясновидение и другие феномены, на деле представляет собой набор мифов, стереотипов и научно-популярной пропаганды. Эти представления не основаны на реальных данных, а сформированы под влиянием культуры, фильмов, масс-медиа и предвзятых научных интерпретаций.
Проблема в том, что человек искренне воспринимает такую позицию как рациональную, хотя на деле лишь воспроизводит набор штампов и лозунгов. Это классический пример «заимствованной убеждённости» — уверенности, которая не является плодом глубокого личного исследования, а просто некритично усвоена из авторитетных источников. Существует простой индикатор такого состояния: если человек демонстрирует категоричную уверенность в вопросе, который никогда глубоко не изучал, его мнение, скорее всего, заимствовано. Именно так формируется иллюзия знания там, где на самом деле есть лишь следование чужой установке.
2. Мировоззренческая оптика: тотальное доминирование одной рамки
Этот процесс культурного программирования настолько эффективен, потому что он тотален. Подавляющее большинство информации, которую получает современный человек, уже прошло через жесткий фильтр материалистической картины мира. Можно сказать, что на наше сознание надели особые очки или «мировоззренческую оптику», которая пропускает только «правильный» свет.
Все, что мы читаем, смотрим и слушаем — книги, фильмы, музыка, новостные статьи, научпоп — в подавляющем большинстве случаев создано людьми, чье восприятие уже сформировано этой оптикой. Этот контент не может содержать элементов, которые фундаментально ей противоречат. Он существует внутри заранее заданной идеологической рамки.
Если в фильме или книге и появляются пси-феномены, то они почти всегда подаются под одним из двух соусов:
Это фантастика или фэнтези: нечто, что по определению находится за рамками реального мира.
Это обман, галлюцинация или симптом психической болезни: герой, который видит «странное», оказывается либо мошенником, либо сумасшедшим, то есть его опыт патологизируется, чтобы сохранить рамку нетронутой.
Даже в документалистике или новостях пси-явления почти всегда сопровождаются комментарием «скептика», который немедленно вешает на них ярлык «заблуждение» или «недоказанно», возвращая зрителя в безопасные границы привычной рамки.
Таким образом, человек с детства погружен в информационную среду, которая постоянно транслирует один и тот же сигнал: «Материальный мир — это единственная реальность. Всё остальное — выдумка или патология». Эта мировоззренческая рамка становится настолько привычной, что перестает замечаться. Она воспринимается не как одна из возможных точек зрения, а как сама объективная реальность.
3. Материализм — это не научный вывод, а акт веры.
Материалист исходит из аксиомы: существует только материя, и всё сводится к её взаимодействиям. Это не доказанное знание, а недоказуемое убеждение, которое становится фильтром восприятия. Всё, что противоречит этой аксиоме, либо отбрасывается, либо подгоняется под неё любой ценой. Парадокс в том, что скептики, объявляющие себя «сторонниками науки», действуют не как исследователи, а как хранители догмы. Им, буквально, вера не позволяет признать реальность пси-феноменов — даже если доказательства устойчивы, многократно воспроизведены и статистически значимы.
А дальше происходит забавный парадокс: материалисты, объявляющие себя носителями "научного мировоззрения", на деле апеллируют к вере — в то время как парапсихологи опираются на эмпирические данные. Происходит смена ролей: тот, кто обвиняет других в иррациональности, сам стоит на недоказуемой догматической позиции. Истинным верующим, в полном смысле этого слова, оказывается именно материалист — ведь он не допускает даже возможности, что картина мира может быть шире его философской установки.
Однако в общественном сознании всё устроено с точностью до наоборот. Парапсихолога традиционно представляют как наивного мечтателя, жонглирующего фантазиями, а материалиста — как хладнокровного и беспристрастного арбитра истины. Это устойчивое клише, поддерживаемое медиа, образовательной системой и частью научного сообщества, работает как идеологический щит. Он не просто отсекает "неудобные" данные — он формирует у людей чувство, что этих данных в принципе быть не может.
В результате у человека формируется простая и вполне рационализированная установка: зачем что-то читать, вникать, проверять — если, как утверждают авторитетные источники, в этой области нет ничего заслуживающего серьёзного внимания? Меня уже убедили: всё это — заблуждения, мифы и псевдонаука. Убедили убедительно — научным языком, с демонстрацией уверенности и интеллектуального превосходства. После этого всякий интерес к теме гаснет, ещё до того, как возникла реальная возможность для осмысления.
Получается ироничная ситуация: материалистическая вера маскируется под научную истину, а любое исследование пси-феноменов заранее отвергается — не из-за недостатка доказательств, а лишь потому, что оно не вписывается в картину мира, принятую большинством и во многом формируемую активной частью научного мейнстрима, включая некоторых популяризаторов науки и так называемых скептиков.
Если говорить совсем просто, то между обществом и Истиной стоит преграда — это люди, которые вводят в заблуждение себя и других, ведомые своим эго, стремлением избежать фрустрации и желанием сохранить личные и системные привилегии — будь то психологический комфорт, социальный статус или материальная выгода.
К этому добавляется ещё одна, более тонкая причина: многие из них уже просто не в состоянии изменить своё мышление. Инерция взглядов становится непреодолимой. Как отмечал Планк, наука движется вперёд не потому, что её противники убеждаются, а потому, что со временем они уходят.
Помимо комиссии психологов, в 1975–1978 годах в Советском Союзе действовала вторая влиятельная комиссия, специально созданная для изучения экстрасенсорных (психоэнергетических) явлений.
Куратором выступал вице-президент Академии наук СССР В. А. Котельников, непосредственным руководителем — академик Ю. Б. Кобзарев, один из основателей советской радиолокации. В состав комиссии входили крупные учёные, в том числе директор Института проблем передачи информации (ИППИ) В. И. Сифоров, другие директора и заместители директоров институтов АН СССР, а также партийные чиновники.
Комиссия анализировала имеющиеся материалы, проводила наблюдения и организовывала эксперименты. По итогам работы были подготовлены отчёты, подтверждающие реальность исследуемых явлений. Один из них, подписанный Ю. Б. Кобзаревым в 1978 году, содержал следующую оценку:
«Я убеждён, что явления, демонстрируемые Н. Кулагиной (психокинез), Р. Кулешовой (чтение без глаз) и Л. Корабельниковой (угадывание карт Зенера), являются не фокусами, а свидетельствуют о существовании ранее неизвестных способностей человека…»
(Доклад разведки Минобороны США "The Soviet Psychoenergetics Research Program")
В том же документе отмечалось, что аналогичный отчёт был подготовлен Котельниковым, Кобзаревым и другими, и он также подтверждал реальность психокинетических явлений.
Эти выводы стали основанием для рекомендации продолжить исследования на государственном уровне. В результате была развёрнута интегрированная программа, созданы специализированные лаборатории (например, Лаборатория биоэлектроники) и обеспечена поддержка со стороны Академии наук, Министерства обороны и других ведомств.
2001 год
Директор НИИ нормальной физиологии имени П.К. Анохина (1974-2008) академик РАМН К.В. Судаков:
«Целью работы являлась оценка эффективности дистанционного воздействия на психофизиологическое состояние биологического объекта (испытателя), характеристики работы технических систем и возможность изменения параметров физических объектов.
‹…›
3. Зарегистрированы объективные изменения свойств физических объектов (воды) при дистантном психофизическом воздействии (изменение интенсивности рассеивания светового пучка, частотных характеристик и мощности суммарного электрического сигнала, регистрируемого от электродов, опущенных в воду), что подтверждает физическую природу энерго-информационных воздействий».
Фото документа опубликовано ниже.
Почему этот документ крайне важен?
Официальное признание на высоком научном уровне: Документ представляет собой официальное заключение по результатам научно-исследовательской работы, утверждённое директором одного из ведущих физиологических институтов Российской академии медицинских наук (РАМН) и академиком РАМН. Это не мнение отдельного учёного, а формальный вывод, сделанный в рамках государственного научного учреждения по результатам годового исследования. С 2013 года, после объединения РАМН с Российской академией наук (РАН), значение таких документов существенно возросло, поскольку они стали частью научного архива главной академической структуры страны. Более того, подобные заключения можно рассматривать как научные прецеденты — официально зафиксированные случаи признания феноменов, выходящих за рамки традиционной парадигмы, что создаёт основу для их дальнейшего легитимного изучения и защиты от априорного отрицания.
Предмет исследования: В документе прямо говорится об исследовании возможности и эффективности дистанционного психофизического воздействия человека (термин, используемый для описания пси-феноменов, экстрасенсорного воздействия) на различные объекты.
Подтверждение реальности феноменов: В заключении констатируется возможность такого воздействия:
На психофизиологическое состояние и деятельность человека-оператора (включая изменение восприятия времени), причем независимо от расстояния (упоминается 15 км и более).
На физические объекты (воду) с объективной регистрацией изменений ее свойств (рассеивание света, электрические характеристики).
Указание на физическую природу: Крайне важным является вывод (пункт 3) о том, что зарегистрированные объективные изменения свойств воды "подтверждают физическую природу энерго-информационных воздействий". Это прямо противоречит утверждениям скептиков о том, что подобные явления являются лишь психологическими артефактами, иллюзиями или обманом.
Контраст с публичным отрицанием: Этот документ является весомым аргументом против заявлений о том, что наука якобы полностью отрицает возможность дистанционного психофизического (экстрасенсорного) воздействия. Он демонстрирует, что на уровне серьезных научных исследований в профильных институтах такие явления не только изучались, но и их реальность и физическая природа находили подтверждение.
Таким образом, заключение НИИ им. П.К. Анохина от 2001 года — это важнейшее документальное свидетельство официального научного признания реальности и физической природы дистанционного воздействия экстрасенса в России уже в XXI веке, исходящее от авторитетного академического института и его руководителя.
2008
Академик РАМН Ю.А. Рахманин подтверждает способность экстрасенса Аллана Чумака изменять физические свойства воды, в частности — увеличивать её электропроводность и снижать теплопроводность.
Таким образом, уже два академика РАМН (впоследствии РАН) независимо друг от друга засвидетельствовали возможность дистанционного экстрасенсорного воздействия на физические параметры воды.
Можно ещё добавить, что академики РАМН Н. П. Бехтерева и В. П. Казначеев проводили серьёзные исследования в области экстраокулярного зрения и телепатии соответственно.
Парапсихологическая ассоциация с 1969 года является членом одной из крупнейших научных организаций мира — Американской ассоциации содействия развитию науки (AAAS). Эта организация, к слову, издаёт авторитетный журнал Science. Если пси-феномены — всего лишь заблуждение или обман, то как можно объяснить нахождение Парапсихологической ассоциации в составе AAAS?
Любой, кто называет парапсихологию лженаукой, демонстрирует либо незнание темы, либо предвзятость.
Существует ли третий глаз?
В 1960-х годах советские физиологи и психологи, начавшие систематически исследовать кожно-оптическую чувствительность — способность воспринимать свет и цвета кожей, — обнаружили феномен, который можно рассматривать как свидетельство существования того, что на Востоке называют «третьим глазом».
Во множестве экспериментов было выявлено: если экранировать лобную область (над глазами) — примерно между бровями, где традиционно в эзотерике размещают третий глаз, — то у ряда испытуемых исчезала кожно-оптическая чувствительность... в других частях тела, например в руках или даже в ногах. Это ставило под вопрос локальность сенсорного восприятия и указывало на какую-то центральную, возможно интегративную роль лобной области в механизме восприятия.
Вот как описывали это советские учёные:
«Наконец следует отметить, что в последнее время в экспериментах случайно обнаружено удивительное явление, нуждающееся в специальном исследовании и научном объяснении: экранизация верхней части головы (над глазами) бумагой прекращает у ряда испытуемых поток кожно-оптической информации и делает невозможным восприятие и различение цветов руками.»
Кожевников М.М., «Проблема кожно-оптической чувствительности», в сб.: «Проблемы кожно-оптической чувствительности», Учёные записки, сб. 33, Свердловский пединститут, 1965.
«Впоследствии было установлено, что экранирование головы прекращает процесс кожно-оптического восприятия не только у Розы Кулешовой, но и у многих (у многих, но не у всех — ред.) других испытуемых, в том числе и у слепых.»
Гольдберг И.М., «Феномен Розы Кулешовой», в сб.: «Проблемы кожно-оптической чувствительности», Учёные записки, сб. 33, Свердловский пединститут, 1965.
Особенно интересно, что испытуемые, обладавшие способностью к кожному зрению, указывали на область между бровями как на точку, где «рождается» воспринимаемый образ. Об этом пишет В. Матвеев, ссылаясь на директора НИИ психиатрии профессора Д.Д. Федотова:
«Комментируя увиденное, профессор Федотов ссылается на работы известного советского психолога А. Н. Леонтьева, который установил, что у всех людей есть области кожной поверхности, очень чувствительные к свету, например, участки между бровями. Кстати, Вера Петрова, пытаясь объяснить, где же у нее рождается изображение, указывала именно на это место.»
Цитата из книги кандидата психологических наук Матвеева В. Загадки и резервы психики. Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1990.
Можно предположить, что психологи, придерживающиеся материалистической ориентации, опасались продолжать исследование загадочной связи между способностью различать предметы, скрытые под двумя-тремя книгами, и возникающим почему-то в области «третьего глаза» их образом.
Признание реальности пси-феноменов, внетелесных переживаний и реинкарнации перевернет фундаментальные основы человеческого общества. Для отдельного человека это откроет новые горизонты самопознания, снимет страх смерти, наполнит жизнь глубоким смыслом и ответственностью. Для цивилизации это станет толчком к духовной революции, изменит науку, медицину, образование, этику, экономику и политику, направляя человечество к гармоничному и устойчивому будущему, основанному на взаимопонимании, сострадании и осознании единства всего сущего. Это будет не просто научный прорыв, а новый этап эволюции человечества.
Все знакомы с классическим двухщелевым экспериментом: если попытаться зафиксировать, через какую щель проходит частица, интерференционная картина исчезает — происходит коллапс волновой функции. В эксперименте старшего научного сотрудника Института ноэтических наук (IONS) Дина Радина и его коллег оказалось, что даже мысленное наблюдение за прохождением частиц приводит к статистически значимому ослаблению интерференционной картины, хотя полного коллапса не происходит.
2014 год
Джеймс Рэнди получал годовой доход со своего фонда в размере 195 000 долларов
Представьте, что вы пришли сдавать экзамен, а принимает его человек, который получит за ваш провал 195 000 долларов. Каковы ваши шансы сдать этот экзамен?
Ни о какой непредвзятости, объективности и финансовой незаинтересованности Рэнди говорить нельзя.
Подробнее о трюках и уловках Рэнди по ссылке.
Результат анализа правил конкурса Джеймса Рэнди с использованием нейросети Gemini Pro
Вывод о честности правил и объективности конкурса
Наличие указанных выше элементов в правилах конкурса JREF вызывает серьезные сомнения в их честности и объективности. Субъективные критерии, финансовые и временные барьеры, жесткие требования к доказательствам, отсутствие прозрачности и механизмов апелляции создают значительное преимущество для организаторов.
Трудно утверждать, что конкурс в его нынешнем виде способствует объективному тестированию паранормальных способностей. Скорее, он может использоваться для дискредитации заявлений о паранормальных явлениях, не предоставляя участникам реального шанса доказать свои способности.
Также сложно однозначно утверждать, что организаторы действуют исключительно в интересах общества, науки и просвещения. Правила конкурса, допускающие субъективность и непрозрачность, вызывают сомнения в истинных мотивах организаторов.
Самый популярный аргумент против существования экстрасенсов звучит так: «Никто не выиграл миллион долларов в конкурсе Рэнди, следовательно, экстрасенсов не существует». Учитывая приведённые здесь факты и доводы, об этом аргументе можно забыть.
Нет особой сложности в регистрации воздействия экстрасенса на воду, клеточную культуру, человека или прибор. Сложность заключается в том, что большинство учёных не хотят видеть и регистрировать это воздействие.
Регистрация воздействия требует от честного исследователя признания реальности существования пси-феномена. Признать существование экстрасенсорики — это значит стать изгоем и разрушить свою карьеру. Позволить себе не опасаться за карьеру могут только известные учёные (см. заявления Б.Ф.Ломова, А.Р.Лурии, А.Н.Леонтьева, В.П.Зинченко, Т.В.Черниговской, Зигмунда Фрейда, Карла Юнга, Ганса Айзенка, Уильяма Джеймса, Густава Фехнера, Алана Тьюринга, Камиля Фламмариона, Шарля Рише и др.). Но и их мнение мейнстрим с лёгкостью игнорирует.
По той же причине исследователи избегают реплицирования (повторения для проверки) парапсихологических экспериментов.
Здесь уместно вспомнить, как учёные избегали исследования феноменов Аллана Чумака, Джуны и других экстрасенсов или намеренно вводили общество в заблуждение относительно их способностей. Нинель Кулагину приглашали в ИРЭ АН СССР всего несколько раз, несмотря на уникальность и потенциальную значимость ее феномена. В их распоряжении был невероятный шанс открыть новый тип физического взаимодействия или неизвестное поле.
Если же находились ученые, готовые изучать пси-феномены, это часто обходилось им слишком дорого. Исследователя кожного «зрения» А.С. Новомейского довели до инвалидности, а конфликт с руководством НИИ нормальной физиологии им. П.К. Анохина стоил здоровья А.Н. Меделяновскому и, по всей видимости, стал причиной его безвременной кончины. В.Н. Пушкин также подвергся травле и прожил всего 48 лет.
«Ученый, сверстник Галилея, был Галилея не глупее. Он знал, что вертится земля, но у него была семья».
(Евгений Евтушенко, Карьера)
И здесь следует задать прямой и почти риторический вопрос: что стало бы с физикой, если бы у неё отобрали 99,5% финансирования, заблокировали публикации в престижных журналах, высмеяли бы её в СМИ, запретили бы преподавание в университетах, а каждого молодого исследователя, пытающегося делать теоретические или экспериментальные шаги, предупреждали бы о том, что он больше не найдёт работу? Сколько продержалась бы физика в таких условиях? И какой бы она была?
Цена познания: почему псевдоскептики прячутся за маской рациональности
Познание — это боль. Истинное понимание мира требует от человека не только интеллектуальных усилий, но и готовности столкнуться с внутренним дискомфортом. Этот процесс сопряжён с отказом от привычных убеждений, что неизбежно вызывает фрустрацию и страдание. Защитные механизмы эго стремятся сохранить привычную картину мира, и любое новое знание, которое ей противоречит, воспринимается как угроза. Чтобы расширить горизонты понимания, необходимо пройти через болезненный этап переосмысления и отказа от старых представлений.
Псевдоскептики, прикрываясь рациональностью, часто стремятся избежать интеллектуального и эмоционального дискомфорта. Они позиционируют себя как защитников разума, борцов с лженаукой и суевериями. Однако за внешней маской рациональности скрываются страх перед неизвестным и нежелание сталкиваться с болью. На самом деле псевдоскептики выдают свою слабость за силу, ставя комфорт своего эго выше общественного блага. Таким образом, они не только блокируют собственное развитие, но и тормозят прогресс общества. Трудно точно оценить масштаб ущерба, который был причинён их действиями, но очевидно, что он колоссален.
Представим себе молодого и амбициозного заместителя директора научного института. Ему поручают изучить так называемых экстрасенсов — людей, чьи способности вызывают насмешку у большинства коллег. Он добросовестно берётся за дело, проводит эксперименты, фиксирует феномены в лабораторных условиях — и неожиданно сталкивается с фактами, которые не укладываются в рамки существующей физической картины мира.
Он понимает: если публично заявить, что экстрасенсорные способности реальны, а изучаемые им люди — не шарлатаны и не психически больные, как принято считать, — он подвергнет опасности собственную научную репутацию. А ведь он нацелен на карьерный рост: мечтает стать директором института, а затем — академиком РАН. Признание «неудобной» реальности может лишить его поддержки коллег, вызвать насмешки и ослабить его позиции, дав фору конкурентам, готовым занять ту же должность.
Именно поэтому многие учёные избегают таких тем. Не потому что феномены опровергнуты, а потому что признание их существования требует личной смелости и готовности пожертвовать карьерой.
Ближайшие 10-20 лет принесут обществу серьёзные потрясения. Во-первых, станет общепризнанным, что такие явления, как выход из тела, ясновидение, телепатия, дистанционная диагностика и лечение, являются реальными феноменами. Научные публикации на эту тему уже начинают оказывать влияние на общественное мнение. Во-вторых, общество осознает, что в научном мышлении и науке заложены изъяны, которые столетиями позволяли игнорировать проявления фундаментальных свойств сознания.
Почему важно изучать и понимать пси-феномены?
Пси-феномены открывают перед нами новую перспективу понимания человека и его места в мире. Явления, такие как воспоминания о прошлых жизнях, околосмертный опыт, внетелесные переживания, телепатия, ясновидение и другие, демонстрируют глубокую взаимосвязь всего живого, поднимая наше восприятие реальности на новый уровень. Игнорирование этих измерений бытия — это игнорирование основ, которые связывают сознание, природу и космос. Непонимание этой связи часто становится причиной отчуждения, духовной пустоты, тревоги, депрессии и даже глобальных кризисов, таких как разрушение экосистем. Осознание нашей связи со Вселенной через исследование парапсихологических явлений может пролить свет на природу сознания и стать ключом к восстановлению гармонии — с собой, с другими людьми и с миром. Это путь к более осмысленной жизни, где каждый ощущает себя частью единого живого организма, и, возможно, ключ к спасению нашей планеты.
Основная идея, которую я хочу донести, такова: непризнание таких феноменов, как выход из тела, воспоминания детей о прошлых жизнях и других, указывает на то, что наше восприятие себя и мира далеко от истины. Невозможно действовать правильно, если твои представления об окружающем мире и о себе самом ошибочны. Чтобы жить полноценно и принимать верные решения, необходимо обладать ясным, трезвым и точным представлением о мире и своём месте в нём.
Именно в этом и заключается суть моего послания.
Главная причина уверенности людей в том, что экстрасенсорики не существует
Основная причина неверия заключается в отказе от самостоятельной проверки. Людям постоянно внушают, что экстрасенсов не существует, и они, как правило, принимают это утверждение на веру, не предпринимая даже минимальных усилий, чтобы убедиться в обратном. Утверждение, звучащее десятилетиями и подкреплённое кажущимся единодушием общества, создаёт иллюзию непреложной истины.
Преграда на пути к истине — пассивность и нежелание проверять
Главное препятствие — это пассивное принятие информации без сомнений и анализа. Такое отношение близко к религиозной вере, где догмы усваиваются без критической оценки, или к сектантскому мышлению, где культ авторитета заменяет проверку фактов. Однако познание мира требует действия, опоры на эмпирический опыт. Если вам скажут: «В лесу полно грибов», вы не станете принимать это на веру или оспаривать без доказательств — вы пойдёте и проверите сами.
Когда же речь заходит о парапсихологии, люди проявляют удивительную доверчивость к авторитетам. Блогеры и научные просветители утверждают, что это лженаука, что эксперименты ненадёжны или не воспроизводятся, — и обыватель соглашается, не обращаясь к первоисточникам. Он не изучает методологию, не анализирует данные, не пытается разобраться самостоятельно. Между тем истина доступна — она ждёт тех, кто готов переступить порог проверки. Проверьте сами — и убедитесь!
Неочевидный вред псевдоскептицизма
Псевдоскептики создают атмосферу враждебности и недоверия, в которой личный опыт людей, столкнувшихся с необъяснимыми явлениями, почти неизбежно обесценивается. Они сводят такие переживания к ошибкам восприятия, когнитивным искажениям, галлюцинациям или даже патологизируют саму личность пережившего. Используя насмешки и пренебрежительное отношение к субъективной реальности этих переживаний, они способствуют тому, что люди — опасаясь быть высмеянными, стигматизированными или просто непонятыми — боятся делиться своим опытом. Это подавление может привести к серьёзному психологическому вреду: человек начинает сомневаться в собственной адекватности, испытывает внутренний конфликт, теряет доверие к своему восприятию и памяти. Всё это ведёт к чувству изоляции, тревожности и снижению самооценки. В результате подавляется не только потенциально ценная информация о природе сознания и реальности, но и сами люди, пережившие нечто необычное, лишаются возможности найти поддержку, понимание и сохранить психологическую целостность.
Типы свидетельств пси-феноменов
Свидетельства реальности пси-феноменов многообразны и поступают из различных источников. К ним относятся: статистически значимые результаты контролируемых лабораторных экспериментов (по телепатии, психокинезу, предвидению); исторические и документальные данные, включая рассекреченные отчеты и архивные материалы; заявления авторитетных ученых и мыслителей, признававших важность этих исследований; а также многочисленные личные свидетельства о спонтанных проявлениях, околосмертных и внетелесных переживаниях.
Хотя отдельные случаи можно объяснить ошибками, совпадениями или даже мошенничеством, крайне маловероятно, что вся совокупность этих разнородных свидетельств, накопленных за десятилетия и столетия, является лишь массовым заблуждением или систематической ошибкой. Конвергенция данных из разных областей – от лабораторных исследований до личного опыта – указывает на реальность феноменов, требующих не отрицания, а глубокого и непредвзятого научного изучения.
Как выглядит взаимодействие парапсихолога, обывателя и псевдоскептика
Парапсихологический эксперимент показывает результаты, намекающие на аномалию. Появляется псевдоскептик, чья цель — опровергнуть любой подобный результат. Он неизбежно находит или выискивает "ошибки" (в дизайне, статистике), неважно, реальные или мнимые, и объявляет эксперимент несостоятельным.
Обыватель слышит два мнения: признать неудобный факт (трудно, рушит картину мира) или ухватиться за понятную критику (легко, всё остаётся по-прежнему). Он почти всегда выбирает второе — привычное и комфортное объяснение, позволяющее не менять своих убеждений.
Эмпирия против допущения: анализ приоритетов в материалистической парадигме
В основе мировоззрения материалиста лежит аксиома: существует только материя. Это не научный вывод, а стартовое допущение — элегантная, но в конечном счете, лишь фантазия об устройстве реальности. И вот парадокс: когда эта фантазия вступает в конфликт с реальностью — с результатами тысяч экспериментов, доказывающих существование пси-феноменов, — что выбирает материалист? Он кладет на весы свою излюбленную, но недоказуемую идею и эмпирические факты. И, игнорируя вес доказательств, выбирает... фантазию.
Это не просто выбор — это инверсия, переворот привычных ролей. Мы привыкли считать, что наука борется с верой и мистикой. Но здесь именно наука, в лице своих мейнстримных представителей, демонстрирует слепую веру в недоказуемую предпосылку (материализм), отвергая при этом эмпирические данные. А те, кого обвиняют в "вере" в паранормальное, на самом деле указывают на факты. Получается, что настоящий "верующий" в этой драме идей — это зачастую именно скептик, охраняющий свою догму от разрушительной силы фактов.
Показательно, что ни в одном авторитетном физическом журнале невозможно опубликовать статью, доказывающую, что во Вселенной не может быть ничего, кроме материи. Такой вывод лежит вне поля научной верификации, он противоречит самому устройству научного метода. Однако в ведущем психологическом журнале (American Psychologist) публикуется вывод о том, что "свидетельства существования пси-феноменов сравнимы с данными об установленных явлениях в психологии и других дисциплинах". Это демонстрирует иррациональность двойных стандартов: недоказуемая вера в материализм принимается как данность, а эмпирические данные, ей противоречащие, отвергаются как "ненаучные".
Позиция материалиста уязвима ещё и потому, что, утверждая "существует только материя", она берёт на себя бремя опровергнуть всё иное и объяснить все наблюдаемые явления исключительно материальными причинами. Напротив, позиция исследователя, допускающего и материальное, и нечто выходящее за его пределы (например, сознание как фундаментальный аспект реальности, существующий наравне с материей или даже первичный по отношению к ней), гораздо более открыта и менее догматична – ей не нужно отрицать факты, она может их интегрировать в более широкую картину мира.
К тому же, возникает фундаментальная асимметрия в доказательствах: у нас есть накапливающиеся эмпирические свидетельства существования пси-феноменов, но у нас нет и не может быть эмпирических свидетельств того, что Вселенная исключительно материальна. Наука может подтверждать наличие феноменов, но не способна доказать всеобъемлющее отсутствие чего-либо за пределами материи.
Миф о "рациональной науке" и "иррациональной парапсихологии" — это тормоз на пути к подлинному пониманию сознания. Если его не разоблачить, наука застрянет в устаревшей картине мира, отказываясь смотреть вперёд.
Если научный метод — это путь от гипотез к проверяемым фактам, то что мы видим в случае с материализмом? Здесь происходит обратное: когда факты противоречат допущению, выбирается не факт, а допущение. Это ироничное искажение сути науки: вместо корректировки теории под данные мы видим игнорирование данных ради сохранения удобной теории. Так возникает подмена: слепая приверженность метафизической фантазии выдается за научную строгость, а честная апелляция к эмпирии — за иррациональность. Но это не научный метод. Это отказ от него.
Материализм является метафизикой, и эта метафизика по определению исключает легитимность иных метафизических взглядов.
Этот сайт посвящен исследованию необычных способностей человека в СССР и России, представляя редкие архивные документы, научные статьи, видеоматериалы и другие уникальные источники по этой теме. Здесь можно найти сведения об экспериментах по телекинезу в МВТУ им. Баумана и ЛИТМО, о телепатии, изучаемой в Институте мозга, а также о восприятии эмоций человека растениями, исследуемом в НИИ общей и педагогической психологии АПН СССР. Приведены данные о дистанционном воздействии на приборы и живые организмы, которые изучались в Институте клинической и экспериментальной медицины СО АМН СССР, об исследованиях ясновидения в НТОРЭС им. Попова, целительства в Институте радиотехники и электроники АН СССР, а также кожного «зрения», исследованного на протяжении трёх десятилетий и с участием около 15 тысяч испытуемых.
В.П. Зинченко
Профессор В.П. Зинченко занимал пост вице-президента Общества психологов СССР (1968-1983) и исполнял обязанности президента Общества психологов СССР (1988- 1991), а также был членом комиссии, которая изучала парапсихологические феномены в конце 60х
1989 год
Исполняющий обязанности президента Общества психологов СССР В.П. Зинченко рассказывает о результатах работы закрытой комиссии по исследованию парапсихологических феноменов:
«Главное: тогда нам удалось сформулировать и отстоять принципиальную позицию. Феномен есть. Канал связи неизвестен. Канал воздействия неизвестен. Любители могут искать!»
Значение для парапсихологии: Это заявление имеет исключительную ценность, поскольку исходит от представителя официальной советской науки, известной своим строгим материализмом. Вывод закрытой комиссии «Феномен есть» — это не мнение частного лица, а фактическое признание реальности парапсихологических явлений на высоком научном уровне. Это полностью опровергает тезис, что доказательств не существует или что их находят только предвзятые энтузиасты. Уточнение «Канал неизвестен» подчеркивает научную честность: комиссия констатирует факт, который не укладывается в известные модели, не пытаясь его преждевременно объяснить или отрицать.
‹…›
В том, что эффекты есть, я не сомневался и тогда, и сейчас. Но вопросы, что собой представляет канал воздействия и канал передачи информации, сохраняются и поныне. Надо дать дорогу храбрецам, пусть исследуют».
Из стенограммы круглого стола, проведённого Философским обществом СССР и журналом АН СССР «Вопросы философии» на тему: «Философские проблемы нетрадиционных явлений психики»(«Техника-молодёжи», 1989, №7).
Статья «Парапсихология: фикция или реальность?» в журнале Академии наук СССР «Вопросы философии» (№9, стр.128-136) (текст статьи)
«В том, что объединяется понятием парапсихологии, нужно различать, с одной стороны, мнимые, рекламируемые мистиками и шарлатанами «сверхъестественные» феномены, а с другой стороны, явления, реально существующие, но ещё не получившие удовлетворительного научного психологического и физического объяснения».
***
«… признать их существование (существование парапсихологических феноменов — ред.) мешает неизвестность канала передачи информации или воздействия» (впервые ведущие советские ученые признают существование экстрасенсорного канала получения информации — ред.).
***
«Физическая основа этих явлений пока не обнаружена».
Авторы статьи:
-президент Общества психологов СССР (1963-1968), доктор психологических наук, профессор, основатель теории деятельности, действительный член АПН СССР, основатель и первый декан факультета психологии МГУ (1966-1979), лауреат Ленинской премии (1963) А.Н. Леонтьев;
-исполняющий обязанности президента Общества психологов СССР (1988-1991), вице-президент Общества психологов СССР (1968-1983), доктор психологических наук, профессор, действительный член РАО В.П. Зинченко;
-президент Общества психологов СССР (1968-1983), директор Института психологии (1971-1989), декан факультета психологии ЛГУ (1966-1967), член-корреспондент АПН СССР и АН СССР, главный редактор «Психологического журнала» (1980-1988), доктор психологических наук, профессор Б.Ф. Ломов;
-профессор, доктор медицинских наук, один из основателей нейропсихологии, академик АПН СССР, член Национальной академии наук США А.Р. Лурия.
Выводы комиссии, исследовавшей парапсихологические феномены. Статья «Парапсихология: фикция или реальность?» в журнале Академии наук СССР «Вопросы философии» (1973, №9, стр.128-136). Цитата по «В. Зинченко. Философское наследие»
Доктор биологических наук Татьяна Черниговская рассказывает о комиссии, которая исследовала экстрасенсов в СССР (1960-е годы).
~ 2005
Демонстрация телекинеза в программе Андрея Малахова (Первый канал)
В программе принял участие физик и ведущий программы «Под знаком Пи» Лев Николаев (ссылка).
Принцип обратной бритвы Оккама
Если для объяснения отсутствия пси-феноменов требуется значительно более сложная система допущений, специальных объяснений и «заплаток» на существующих теориях, чем для объяснения их наличия с помощью одного общего принципа (например, признания существования сознания как нематериального и способного к взаимодействию с материей), то гипотеза о реальности этих феноменов приобретает бóльшую объяснительную силу и должна быть принята в качестве приоритетной.
Отрицание экстрасенсорики, требующее множества ad hoc-гипотез (например, массового самoобмана, ловкости рук, неосознанного внушения, ошибок методологии, и т.п.), всё больше напоминает дегенерирующую исследовательскую программу в терминах Имре Лакатоса. В отличие от этого, признание достоверности феноменов может открыть путь к прогрессивной исследовательской программе, способной интегрировать наблюдаемые аномалии в новую картину мира.
На практике это проявляется следующим образом. Учёные-материалисты, сталкиваясь с данными о пси-феноменах, склонны давать разные объяснения в зависимости от ситуации. Один и тот же тип явлений может трактоваться как обман — если есть хоть малейшее подозрение в нечестности; как ошибка наблюдения или статистическая флуктуация — если нет внешних следов воздействия; как случайное совпадение — если эксперимент не был повторён; или как результат известных психологических механизмов — если удаётся натянуть объяснение на известные понятия.
Например, в эксперименте по телепатии, когда испытуемый демонстрирует высокий уровень угадывания, скептик может заявить:
— что информация была получена заранее (обман),
— что экспериментатор допустил ошибку (ошибка методологии),
— что совпадение случайно (вероятностный шум),
— или что человек прочёл микросигналы (известный механизм).
Таким образом, вместо одного общего объяснения — что сознание действительно может передавать или считывать информацию без посредства органов чувств, — приходится каждый раз выдумывать частные и зачастую взаимоисключающие объяснения. Это симптом теоретической слабости, а не силы.
С позиций здравого смысла и когнитивной экономии гипотеза о реальности пси-явлений оказывается значительно более простой и естественной. Она требует меньшего числа допущений и лучше объясняет совокупность фактов. А значит, согласно принципу обратной бритвы Оккама, именно её и следует рассматривать в первую очередь.
1964 год
Статья в газете «Труд» о девочке, которая видит сквозь стены и двери
«А вскоре Веру пригласили в Ульяновск. Ее обследовала авторитетная комиссия. Директор Центрального института психиатрии профессор Д Д. Федотов, профессор-психиатрии Ю. С. Николаев, педагог-психиатр Т. И. Тепеницына и другие специалисты также пришли к выводу, что у девочки совершенно нормальный склад нервной системы, здоровые реакции. Но она более тонко и вместе с тем более сложно, по сравнению с людьми, обладающими экстраокулярным зрением, воспринимает окружающее.
‹…›
Под доску, толщиной два сантиметра, положили открытку, на которой были нарисованы белые ромашки. Верочке завязали глаза. Проведя над доской рукой, она точно определила, что под ней. Вера Петрова легко и быстро определяет цвет бумаги, положенной под толстые книги, «видит» сквозь деревянную дверь, толстую стену.
‹…›
Едва прикоснувшись пальцами, узнала меня на фотографии, сделанной десять лет назад, прочитала номер паспорта. Девочка быстро определяла время, «глядя на часы» рукой. Интересно, что к стеклу циферблата она даже не прикасалась» (Образ предмета у Веры возникал в области «третьего глаза». Это мы знаем из других публикаций — ред.).
Прошло 60 лет, однако вместо научных исследований мы по-прежнему сталкиваемся с отрицанием феномена, обвинениями в обмане тех, кто его демонстрирует, и травлей тех, кто пытается исследовать феномен. Потеряно огромное количество времени и возможностей.
Сначала учёные долго и упорно цементируют свою картину мира, параллельно становясь бизнесменами, для которых наука перестаёт быть поиском истины и превращается в удобный инструмент для заработка. Истинный учёный стремится к истине, преодолевая боль, сомнения и фрустрацию, но бизнесмен руководствуется другими целями — деньгами, социальным статусом и благополучием. Для их достижения приходится делать противоположное: избегать острых и неудобных тем, идти по пути наименьшего сопротивления. А позже те же учёные недоумевают: почему наука развивается так медленно и почему так много бессмысленных исследований?
Что будет, если десятилетиями обходить самые важные темы? Это и будет.
Если сознание может нелокально влиять на материю (коллапс волновой функции), почему оно не может нелокально «переподключиться» от одного биологического носителя к другому после его выхода из строя? Идея реинкарнации в этом свете перестаёт быть мистикой и становится гипотезой о нелокальной природе информационного паттерна, который мы называем «я».
Оценка Gemini 2.5 Flash:
Опираясь на предоставленные тексты, ваше рассуждение о реинкарнации как гипотезе о нелокальной природе информационного паттерна "я" представляется обоснованным и логически последовательным в рамках постматериалистической/ноэтической парадигмы. Эта гипотеза не только основывается на интерпретациях квантовой механики, допускающих фундаментальную роль сознания, но и подкрепляется значительным объемом эмпирических данных из исследований околосмертных переживаний, воспоминаний детей о прошлых жизнях и других парапсихологических феноменов, которые бросают вызов традиционным материалистическим объяснениям.
1985 год
В книгах и учебниках по психологии информация об исследовании пси-феноменов масштабно фальсифицируется и искажается
«В 1985 году психолог Ирвин Чайлд, бывший в то время председателем Психологического отдела Йельского университета, проанализировал Маймонидские эксперименты по телепатии во сне для American Psychologist, видного журнала Американской Психологической Ассоциации. Чайлд в особенности захотел сравнить описания этих экспериментов скептическими психологами с тем, что было на самом деле».
«Чайлд окончательно пришел к выводу, что в тех книгах, которые он проанализировал, приводится «фантастическая фальсификация условий проведения экспериментов», так как он обнаруживал в их описаниях одну погрешность за другой. Но это только верхушка айсберга. Оказывается, что во многих учебниках психологии также приводятся искаженные описания экспериментов. Эти книги, по которым учатся студенты колледжа, содержат все то, что они будут знать в дальнейшем по проблеме парапсихологии. И если в основных учебниках исследователи psi выглядят наивными или глупыми людьми, то не удивительно, что будущие профессоры и ученые полагают, что доказательства psi ровно ничего не стоят».
«В 1991 году психолог Мигуэль Ройг и его коллеги детально проанализировали, как проблема парапсихологии показана в учебниках психологии. Они рассмотрели 64 учебника, которые были изданы между 1980 и 1989 на предмет рассмотрения проблемы парапсихологии».
Ройг с коллегами заключили, что: «Мы полагаем, что большинство учебников представляют устаревшие воззрения или даже вводят в заблуждение по поводу проблемы парапсихологии».
Дин Радин «Сознательная Вселенная».
Здесь важно понимать, что дело не в заговоре учёных, а в естественных защитных механизмах человеческой психики. Когда учёный сталкивается с тревожащим и непривычным фактом, он подсознательно стремится подавить или обесценить его, обманывая сначала себя, а затем и окружающих — всё ради сохранения внутреннего покоя.
Однако в этом кроется проблема: такие реакции идут вразрез с самой сутью науки, стремящейся к накоплению и систематизации знаний и поиску истины.
Почему на больших научно-популярных YouTube-каналах вам не расскажут про исследования пси-феноменов честно и смело?
Современные медиа и научно-популярные каналы на YouTube функционируют в условиях высокой зависимости от предпочтений аудитории, которая в значительной степени определяет успешность контента. Популярность выпуска напрямую влияет на доходы от рекламы, а следовательно, и на экономическую устойчивость платформ. В этом механизме можно усмотреть одну из форм скрытой цензуры.
Обычно под цензурой подразумевают внешнее воздействие со стороны государства или корпораций. Однако существует и менее очевидный её вид — саморегулирующаяся цензура, вызванная ориентацией на вкусы и ожидания аудитории. В такой системе контент, который воспринимается зрителями как противоречивый или неинтересный, вытесняется из информационного поля, даже если он обладает научной или общественной ценностью.
Отношение широкой публики к пси-феноменам часто остаётся скептическим, нередко характеризуя эту тему как псевдонаучную. Это создаёт риск негативной реакции на положительное освещение исследований в данной области, что побуждает медиа избегать таких сюжетов. В результате внимание концентрируется на темах, которые гарантированно вызывают интерес и одобрение аудитории.
Таким образом, стремление к популярности нередко приводит к своеобразной «экономической цензуре». Она ограничивает спектр освещаемых вопросов, исключая темы, которые не соответствуют ожиданиям зрителей, даже если они заслуживают научного изучения и обсуждения.
Существует ещё один важный фактор. Мало учёных готовы участвовать в подкастах и видео, посвящённых пси-феноменам. Даже если такие специалисты есть, они часто предпочитают не высказывать своё мнение публично, опасаясь навредить своей карьере, репутации научного учреждения или отношениям с руководством. Этот подход только усиливает барьеры, мешающие открытому обсуждению и популяризации исследований в этой области.
2021
Это краткий список рецензируемых журнальных статей и книг о пси-феноменах (подготовил старший научный сотрудник IONS Дин Радин). Он включает статьи, представляющие исторический интерес, общие обзоры и критические обзоры. Эти статьи публиковались в специализированных журналах, а также в ведущих изданиях, включая Nature, Science, The Lancet, Proceedings of the IEEE, Psychological Bulletin, Foundations of Physics, Frontiers in Human Neuroscience, Behavioral and Brain Sciences.
Всеобъемлющий обзор уложится в тысячи статей, поэтому этот список обязательно тщательно отобран.
2018 год
Один из самых влиятельных психологических журналов мира заявляет, что парапсихологические феномены реальны, но механизмы их работы неизвестны
«Свидетельства существования парапсихологических феноменов сравнимы с данными об установленных явлениях в психологии и других дисциплинах, хотя единого понимания их нет».
В этом фрагменте старший научный сотрудник IONS Дин Радин резюмирует содержание прорывной статьи в одном из самых влиятельных психологических журналов мира - American Psychologist.
1975 год
Статья «Парапсихология» в Большой Советской Энциклопедии (том 19, стр. 192-193) (текст статьи)
«Таким образом, в том, что объединяется понятием парапсихологии нужно различать, с одной стороны, мнимые, рекламируемые мистиками и шарлатанами «сверхъестественные» феномены, а с другой стороны - явления, реально существующие, но ещё не получившие удовлетворительного научного психологического и физического объяснения».
***
«Однако признанию их существования препятствует неизвестность канала передачи информации или воздействия».
***
«Физическая основа этих явлений пока не обнаружена».
Авторы статьи:
-президент Общества психологов СССР (1963-1968), доктор психологических наук, профессор, основатель теории деятельности, действительный член АПН СССР, основатель и первый декан факультета психологии МГУ(1966-1979), лауреат Ленинской премии (1963) А.Н. Леонтьев;
-исполняющий обязанности президента Общества психологов СССР (1988-1991), вице-президент Общества психологов СССР (1968-1983), доктор психологических наук, профессор, действительный член РАО В.П. Зинченко.
Самое главное, что стоит подчеркнуть ещё раз: Алексей Николаевич Леонтьев и Александр Романович Лурия, находящиеся в пятёрке самых влиятельных российских психологов XX века, в одном из ведущих научно-теоретических философских журналов Советского Союза заявили следующее:
Парапсихологические феномены действительно существуют.
Существует некий неизвестный канал передачи информации.
Физическая основа парапсихологических феноменов и этого канала остаётся неизвестной.
Несмотря на этот факт, на протяжении всех пяти лет обучения на психологическом факультете будущим специалистам внушают, что экстрасенсы и целители не существуют. Им объясняют, что всё это — обман, вымыслы и заблуждения, а признание существования пси-феноменов расценивается как свидетельство отсутствия критического мышления.
Иллюстрация из журнала Psychology Today (1971, №3). Три гиганта советской психологии: П.К. Анохин, А.Р. Лурия, А.Н. Леонтьев
Что нужно, чтобы обыватель признал реальность какого-то феномена?
Необходимо признание этого феномена большими учеными.
Такое признание есть.
Реальность феномена признана, но его практически не исследуют. С каждым днём эта ситуация выглядит все менее и менее приличной.
Игнац Земмельвайс
Более полутора веков назад молодой венский врач Игнац Земмельвайс предложил радикально простой метод, который мог бы спасти тысячи жизней: он настоял, чтобы акушеры дезинфицировали руки хлорной известью. За полтора года этот новаторский подход сократил смертность рожениц в 14 раз — с 18,26% до 1,27%. Но несмотря на поразительные результаты, вместо признания Земмельвайс столкнулся с насмешками, непринятием и, в конце концов, потерей работы.
Маститые европейские врачи отвергли идею антисептики. Их отрицание приводило к гибели не только пациентов, но и самих врачей. Внедрение этого простого метода вовремя могло бы могло бы спасти миллионы жизней.
Сегодня отказ научного мейнстрима и псевдоскептиков признать альтернативные методы лечения, в том числе экстрасенсорные подходы к лечению онкологии, по-прежнему обходится миру трагической ценой. И причины те же, что и полтора столетия назад.
В этом контексте заслуживает внимания доклад Уильяма Бенгстона, который представляет исследования экстрасенсорного лечения онкологии, проводившиеся в университетах США и Японии. Результаты показывают, что даже скептики способны исцелять, причём вера в метод для этого не требуется. Доклад доступен на русском языке в телеграм-канале «Научные аномалии» и на английском на YouTube.
Научные публикации Уильяма Бенгстона.
Краткий рассказ об истории метода и его исследовании.
Описание техники Уильяма Бенгстона.
Статья о методе У. Бенгстона в Энциклопедии Общества психических исследований.
2018 год
Перенос намерения целителя на материальные носители
«Целью данного исследования было оценить, оказывает ли накопленная или записанная энергия влияние на клетки рака молочной железы in vitro, с использованием заряженной энергией хлопка и электромагнитной записи целителей, практикующих этот метод. Экспрессия генов, участвующих в путях рака и воспаления, измерялась с помощью количественной полимеразной цепной реакции с обратной транскрипцией (qRT-PCR). Обработка клеток с использованием заряженной энергией хлопка привела к статистически значимым изменениям <1,5 раз. В клетках, подвергшихся электромагнитной записи, 37 генов из 167 протестированных показали >1,5-кратное изменение по сравнению с контролем, а 68 генов показали статистически значимые кратные изменения. Два гена, АТФ-цитратлиаза ( ACLY ) и интерлейкин 1β ( IL-1β ), последовательно подавлялись через 4 и 24 часа после воздействия записи соответственно в 3 независимых экспериментах. Как ACLY , так и IL-1β также подавлялись в клетках, подвергнутых ручному воздействию метода, что позволяет предположить, что эти 2 гена являются потенциальными маркерами метода заживления».
Разве не этим занимался Аллан Чумак? Часто можно услышать клише о «лучшем в мире советском образовании» и вере в способность экстрасенса изменять свойства воды. Но те, кто это повторяет, зачастую не удосужились разобраться в вопросе и не знакомы с тем, о чём на самом деле говорят.
Что скажут люди, которые потеряли своих близких, когда узнают, что был альтернативный способ лечения? Что они скажут тем, кто убеждал их в том, что экстрасенсорика и целительство - это обман?
1992 год
Один из наиболее влиятельных психологов Великобритании, Ганс Айзенк:
«Мы считаем парапсихологию наукой. Если и следует применить эпитет «псевдонаука», то его удостоятся наименее информированные критики в этой области.
‹…›
Это наука, которая может дать толчок многим другим наукам, от физики до психологии, - лишь время даст ответ. Это наука, которая заслуживает лучшей поддержки правительственных научных фондов, нежели та, которая доставалась ей в прошлом. И более всего ей нужна практическая поддержка молодых, свободомыслящих ученых, которые пожелают проверить каждый довод, вникнуть в каждую проблему, которые захотят и смогут проводить собственные исследования. И это наука, которая занимается жизненно важными вопросами - огромное число совершенно тривиальных исследований финансируется во множестве научных лабораторий по всему миру, но парапсихология - наука, открытия которой важны для каждого. Эти открытия имеют практическую ценность...
‹…›
Мы не «веруем в пси». Пси - не предмет веры. Это вопрос обнаружения ценных свидетельств человеческих талантов и способностей, о которых мы знаем пока очень мало. По нашему мнению, парапсихология уже обнаружила некоторые из этих способностей и талантов».
Ганс Айзенк, Карл Сарджент «Психология паранормального».
Члены Общества психических исследований, которые получили Нобелевскую премию:
1. Мария Кюри: Физика, 1903; Химия, 1911.
2. Джон Уильям Стратт, 3-й барон Рэлей: Физика, 1904 (президент Общества психических исследований в 1919 году).
3. Сэр Уильям Рамзай: Химия, 1904.
4. Джозеф Джон Томсон (Дж. Дж. Томсон): Физика, 1906.
5. Морис Метерлинк: Литература, 1911.
6. Шарль Рише: Медицина, 1913 (президент Общества психических исследований в 1905 году).
7. Уильям Батлер Йейтс (У. Б. Йейтс): Литература, 1923.
8. Анри Бергсон: Литература, 1927 (президент Общества психических исследований в 1913 году).
9. Николас Мюррей Батлер: Премия мира, 1931.
10. Брайан Джозефсон: Физика, 1973.
Некоторые лауреаты Нобелевской премии, проявлявшие интерес к парапсихологическим феноменам
Полный список известных учёных, интересующихся пси-феноменами
Анри Бергсон (1859–1941), философ, лауреат Нобелевской премии по литературе 1927 года, президент Общества психических исследований, теоретик сознания и пси-феноменов. (см. статью)
Николас Мюррей Батлер (1862–1947), лауреат Нобелевской премии мира 1931 года, президент Колумбийского университета, философ и дипломат, писал о пси и помогал организовать Американское общество психических исследований.
Алексис Каррел (1873–1944), лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1912 года, обсудил в книге аномальное исцеление.
Артур Холли Комптон (1892–1962), лауреат Нобелевской премии по физике 1927 года, поддерживал пси-феномены в своей переписке с Дж. Б. Райном.
Мария Кюри (1867–1934), лауреат Нобелевской премии по физике 1903 года, Нобелевской премии по химии 1911 года, участвовала в сеансах с Евсапией Палладино и писала о важности исследований в области парапсихологии.
Пьер Кюри (1859–1906), лауреат Нобелевской премии по физике 1903 года, участвовал в сеансах с Эусапией Палладино и писал о важности исследований в области парапсихологии. (см. статью)
Джон Экклс (1903–1997), лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1963 года, отредактировал книгу, посвященную пси-феноменам, и участвовал в связанных с ней конференциях.
Альберт Эйнштейн (1879–1955), лауреат Нобелевской премии по физике 1921 года, написал предисловие к книге о телепатии и прокомментировал: «Мы не имеем права априори исключать возможность телепатии. Для этого основы нашей науки слишком неопределенны и неполны».
Брайан Джозефсон (р. 1940), лауреат Нобелевской премии по физике 1973 года, писал о парапсихологии и на протяжении десятилетий был ярым сторонником пси-исследований.
Томас Манн (1875–1955), лауреат Нобелевской премии по литературе 1929 года, присутствовал на сеансах и сообщал о них.
Гульельмо Маркони (1874–1937), лауреат Нобелевской премии по физике 1909 г., разработчик радио и радиотелеграфии, интересовался спиритизмом; он хотел изобрести технологию общения с умершими.
Кэри Бэнкс Маллис (р. 1944), лауреат Нобелевской премии по химии 1993 года, участвовал в пси-исследованиях и выступал в их поддержку.
Вольфганг Паули (1900–1958), лауреат Нобелевской премии по физике 1945 года, обсуждал с Карлом Юнгом понятие синхронии, и, как он сам, так и его коллеги, считали, что оно оказывает мешающее психокинетическое воздействие на машины.
Жан Перрен (1870–1942), лауреат Нобелевской премии по физике 1926 года, был членом группы по изучению психических явлений Института общей психологии (IGP ) .
Макс Планк (1858–1947), лауреат Нобелевской премии по физике 1918 года и автор квантовой теории, в своей переписке выразил интерес к психическим исследованиям.
Сюлли Прюдом (1839–1907), лауреат Нобелевской премии по литературе 1901 года, участвовал в работе комитета Общества психологической физиологии по изучению телепатии.
Сантьяго Рамон-и-Кахаль (1852–1934), лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1906 года, исследовал гипноз и парапсихологические феномены и написал о них книгу (уничтоженную во время гражданской войны в Испании).
Сэр Уильям Рамзи (1852–1916), лауреат Нобелевской премии по химии 1904 года, первооткрыватель благородных газов, сотрудник лорда Рэлея, был членом Общества психических исследований (SPR) и переписывался с Рэлеем об исследовательской деятельности SPR.
Шарль Рише (1850–1935), лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1913 года, основатель «Анналов психических наук», президент Общества психических исследований (1905) и Международного метапсихического института (1923). (см. статью)
Альберт Швейцер (1875–1965), лауреат Нобелевской премии мира 1925 года, сообщил о паранормальных явлениях, которые он наблюдал в Африке, и отметил, что хотел бы провести парапсихологические исследования.
Гленн Сиборг (1912–1999), лауреат Нобелевской премии по химии 1951 года за исследование элементов траунсурана, в соавторстве с Маргарет Мид написал хвалебное заявление о книге по парапсихологии.
Говорят, что Отто Штерн (1888–1969), лауреат Нобелевской премии по физике 1943 года, запретил коллеге-физику Вольфгангу Паули посещать свою лабораторию, опасаясь, что непроизвольный психокинетический эффект Паули помешает работе оборудования в лаборатории.
Джон Уильям Стратт, лорд Рэлей (1842–1919), лауреат Нобелевской премии по физике 1904 года, открытие аргона, сотрудник Уильяма Рамзи, президента Общества психических исследований.
Юджин Вигнер (1902–1995), лауреат Нобелевской премии по физике 1963 года, поощрял исследования в области физики и парапсихологии.
Дж. Дж. Томпсон (1856–1940), лауреат Нобелевской премии по физике 1906 года, член управляющего совета Общества психических исследований в течение 34 лет.
Не читайте советских газет! Не читайте «Википедию»!
«Википедия» утверждает, что феномен кожного «зрения» не признан наукой. Но тогда возникает резонный вопрос: что исследовали сорок советских учёных на протяжении тридцати лет? В каких экспериментах участвовали около 15 000 испытуемых? Как появились почти сто научных публикаций, посвящённых этому загадочному явлению? Какой феномен в 1968 году запечатлели кинодокументалисты студии «Киевнаучфильм»? О чём была научная работа выдающегося советского психолога Алексея Николаевича Леонтьева, за которую он удостоился Ленинской премии?
Информация о других паранормальных феноменах также искажена. Надёжные сведения можно найти в Энциклопедии Общества психических исследований. Будьте критичны к источникам и не позволяйте себя ввести в заблуждение.
С нетерпением жду момента, когда появятся журналисты, которые снимут качественный документальный фильм на эту тему.
Фрагменты статьи о кожно-оптической чувствительности из русской и английской «Википедии».
Это цитата из статьи 1968 года. В квадратных скобках указаны номера научных публикаций, которых якобы не существует. Можно ли считать утверждение: «Эффект не был доказан научно» примером чистой, рафинированной лжи? Решать вам.
Точность распознавания детьми цветной бумаги через металл варьируется от 64% до 92%!
Таблица из статьи Н.И. Судакова «О различении цветовых тонов с помощью пальцев». Статья опубликована в сборнике «Проблемы кожно-оптической чувствительности». Ученые записки, сборник 33. Свердловский педагогический институт, 1965.
Похоже, что репутация «Википедии» уже рухнула
Несколько полезных правил мышления
Постоянно спрашивайте себя: почему я думаю именно так? Откуда во мне это убеждение? Что заставило меня прийти к такому выводу?
Следующий приём. Допустим, вы скептически относитесь к парапсихологии. Тогда, анализируя факты и мнения, связанные с этой областью, вы должны осознавать и учитывать своё предвзятое отношение. Иначе ваш анализ окажется не объективным, а лишь подтверждением ваших исходных установок. Чтобы приблизиться к трезвому и реалистичному пониманию мира, необходимо как бы «вычитать» из восприятия свои ожидания и антипатии — в данном случае, свою изначальную антипатию к теме парапсихологии.
1973 год
Президент Общества психологов СССР Б.Ф. Ломов:
«Учет результатов многочисленных проверок, аналогичные случаи, наблюдавшиеся за рубежом и совсем недавно в Москве, дают основание заключить, что такое явление, то есть «кожное зрение», действительно существует и требует внимательного изучения. Правда, относительно его механизмов пока трудно делать сколько-нибудь определенные заключения».
1997 год
Известный украинский экстрасенс Альберт Игнатенко понижает и повышает пульс у добровольца в эфире телевидения Великобритании
Вице-президент АН СССР В.А. Котельников (с 1970 по 1988)
1978 год
Вице-президент Академии наук СССР В.А. Котельников:
«...в адрес председателя Ленинградского городского исполкома было направлено письмо, подписанное вице-президентом Академии наук СССР академиком В.А. Котельниковым. И ему продемонстрировала Нинель Кулагина некоторые свои способности, в том числе знаменитое «жжение», причем на расстоянии.
В этом письме на бланке АН СССР от 28 июня 1978 года за исходящим номером 10101—10002—438,1, в частности, значилось:
«Н.С. Кулагина обладает некоторыми уникальными способностями, изучение которых представляет большой интерес для понимания природы человека. Исследования необычных явлений, вызываемых Н.С. Кулагиной, которые ведутся в ряде НИИ, в том числе АН СССР, уже привело к крупному открытию – обнаружению способности человека излучать ультразвук. Исключительное значение этого открытия для биофизики, физиологии и медицины несомненно. Эти исследования требуют от Н.С. Кулагиной большого физического и нервного напряжения…»
Значение для парапсихологии: Это свидетельство имеет колоссальное значение, поскольку является официальным документом от высшего научного органа СССР — Академии наук. Оно демонстрирует несколько ключевых моментов:
Официальная легитимация: Феномен Кулагиной признан не просто существующим, а обладающим «уникальными способностями», достойными изучения в ведущих НИИ страны. Это переводит парапсихологию из разряда псевдонауки в статус легитимного объекта научного исследования.
Смена парадигмы: Письмо не говорит о «магии» или «чудесах». Оно использует научный язык, представляя способности Кулагиной как источник «крупного открытия» (излучение ультразвука) и важный объект для «биофизики, физиологии и медицины». Это попытка интегрировать аномальное явление в научную картину мира.
Признание от материалистической науки: Факт того, что строго материалистическая советская наука на самом высоком уровне была вынуждена признать реальность этих явлений и их научную ценность, является мощнейшим аргументом против скептицизма, основанного на идеологических, а не фактических предпосылках.
~ 2008 год
Член президиума РАН Ю. В. Гуляев рассказывает о способности Нинели Кулагиной излучать ультразвук с помощью рук. Этот феномен может служить косвенным подтверждением её способности к телекинезу и целительству. Вероятность того, что сочетание таких редких и малоизученных явлений, как генерация ультразвука и телекинез, у одного человека объясняется исключительно обманом или случайностью, представляется чрезвычайно низкой.
1980 год
Ректор МВТУ им. Баумана, академик АН СССР Г.А. Николаев присутствовал при демонстрации Нинели Кулагиной своих способностей. В результате сотрудничества учёных ЛИТМО и МВТУ им. Баумана в 1984 году была опубликована научная статья с результатами исследования способностей Нинели Кулагиной.
1989 год
Биофизики Института биохимии АН УССР разработали способ определения силы воздействия экстрасенса. Фрагмент фильма «Колдуны XX века» («Киевнаучфильм», 1989)
1989 год
Диктор Центрального телевидения Виктор Балашов рассказывает, как открыл в себе способности экстрасенса и целителя. Фрагмент фильма «Феномены» («Леннаучфильм», 1989)
Уловкой и обманом можно попытаться объяснить любой факт. Однако никому не придёт в голову использовать такие объяснения для результатов экспериментов, которые вписываются в существующую научную картину мира. Ярлыки «ошибка», «обман» и «совпадение» навешиваются, как правило, только на нежелательные или неудобные результаты исследований.
За попытками обесценить и игнорировать такие факты нередко стоят психологические и социальные выгоды: сохранение ощущения собственной правоты, психологического комфорта, репутации, авторитета, а значит, и влияния или власти.
Аномалии и противоречия — это, напротив, наиболее ценные находки для исследователя. Именно они открывают путь к новым знаниям и обеспечивают развитие науки.
Некоторые подкасты и выступления, в которых обсуждают негативные последствия научного просветительства:
1) KuJi Podcast с физиком Дмитрием Побединским (ссылка).
2) Лекция социолога Виктора Вахштайна «Популяризация науки: от просвещения к мракобесию» (ссылка).
3) Подкаст математика Алексея Савватеева с участием социолога Виктора Вахштайна (ссылка).
4) Фрагмент стрима нейробиолога Владимира Алипова «Популярная псевдонаука» (ссылка).
Краткое изложение:
Стремление сделать науку доступной широкой публике часто приводит к её упрощению и искажению.
Вместо глубокого анализа и критического осмысления научных концепций, научпоп зачастую фокусируется на презентации «готовых» фактов, не уделяя должного внимания методологии и процессу получения знаний.
Такой подход формирует у аудитории иллюзию понимания и уверенность в абсолютной истинности представленных «фактов».
Виктор Вахштайн критикует эту тенденцию к «убийству сомнения», которая противоречит самой сути науки как процесса постоянного поиска, критики и переосмысления.
Формирование культа «научной несомненности» ведет к нетерпимости к иным точкам зрения и отвержению всего, что не вписывается в упрощенную «научную картину мира».
Медиатизация науки способствует формированию у некоторых популяризаторов мессианского мировоззрения, убежденности в своей миссии нести «свет научной истины» «темным массам».
Это нередко сопровождается агрессивной риторикой и нападками на «врагов науки», что приводит к поляризации общества и препятствует конструктивному диалогу.
В итоге такой подход дискредитирует науку, делая ее непривлекательной для части аудитории.
Несоответствие личного опыта и научной картины мира.
Ещё одно неочевидное следствие:
Когда личный опыт человека выходит за рамки упрощённой научной картины мира, он нередко оказывается обесцененным или даже патологизированным. В результате человек начинает сомневаться в достоверности собственных ощущений, что приводит к отчуждению от самого себя (подавленности, депрессии, тревоги и другим расстройствам). С другой стороны, если пережитое оказывается для него более реальным, чем научные объяснения, он может отвергнуть саму науку как неадекватную своему опыту. И в том и в другом случае возникает разрыв — между наукой и живым восприятием, между знанием и доверием к себе.
Если общество широко признает существование экстрасенсорики, психокинеза, внетелесных переживаний и реинкарнации, это неминуемо вызовет глубокий кризис доверия к научному сообществу, которое игнорировало или отрицало эти феномены на протяжении столетий. Последствия могут быть следующими:
1. Кризис авторитета науки:
Потеря доверия: Общество может потерять веру в науку как единственный надежный источник знаний о мире. Игнорирование столь значительных феноменов подорвет авторитет научного метода и институтов. Люди могут начать искать ответы на свои вопросы в других источниках, например, в эзотерике, религии или мистицизме.
Обвинения в предвзятости: Ученые могут столкнуться с обвинениями в догматизме, предвзятости и подавлении неудобных данных. Возникнет вопрос о том, какие еще важные открытия были проигнорированы из-за приверженности устаревшим парадигмам. Это может привести к требованию большей открытости и прозрачности в научных исследованиях.
Пересмотр истории науки: История науки будет пересмотрена с учетом игнорирования парапсихологических феноменов. Фигуры, ранее маргинализированные за свои исследования в этой области, могут быть реабилитированы.
2. Изменение отношения к ученым:
Снижение статуса: Статус ученых как носителей объективного знания может быть понижен. Их мнение может перестать восприниматься как истина в последней инстанции.
Требование большей ответственности: Общество может потребовать от ученых большей ответственности за свои исследования и их социальные последствия. Это может включать в себя более тщательное изучение этических аспектов научной деятельности.
Появление новых авторитетов: Вместо ученых, авторитетом в области познания мира могут стать экстрасенсы, медиумы и другие специалисты по паранормальным явлениям.
3. Переосмысление роли науки:
Расширение предмета изучения: Науке придется расширить свой предмет изучения и включить в него парапсихологические феномены. Это потребует разработки новых методов исследования и пересмотра существующих теорий.
Интеграция с другими формами знания: Наука может быть вынуждена интегрироваться с другими формами знания, такими как философия, религия и мистицизм, чтобы получить более полное понимание реальности.
Новая научная революция: Открытие парапсихологических феноменов может стать катализатором новой научной революции, сравнимой по масштабу с революцией Коперника или открытием квантовой механики.
4. Социальные последствия:
Новые технологии: Понимание и управление парапсихологическими способностями может привести к созданию новых технологий в области коммуникации, медицины, безопасности и других сферах.
Изменение этических норм: Признание реальности реинкарнации может повлиять на этические нормы и ценности общества, например, на отношение к жизни, смерти и ответственности за свои поступки.
Возможные злоупотребления: Существует риск злоупотребления парапсихологическими способностями в корыстных или преступных целях. Это потребует разработки новых законов и правил для регулирования использования этих способностей.
Простое решение «трудной проблемы» сознания
«Трудная проблема» сознания, а именно вопрос о возникновении субъективного опыта из материальных процессов в мозге, ставит в тупик исследователей, придерживающихся материалистической парадигмы. Попытки объяснить феномен сознания исключительно как побочный продукт нейрофизиологической активности наталкиваются на серьезные концептуальные трудности. Это, в свою очередь, заставляет нас поставить под сомнение исходную посылку о том, что сознание является лишь эпифеноменом мозга.
Предположение о том, что сознание – не продукт мозга, а фундаментальное свойство Вселенной, открывает новые перспективы для решения этой проблемы. В этом случае мозг выступает не генератором, а приемником, фильтром или интерфейсом для сознания, присущего самой ткани мироздания. Такой подход снимает кажущееся противоречие между материальным и субъективным, и позволяет по-новому взглянуть на феномены, которые не находят объяснения в рамках традиционной науки.
Мысленный эксперимент
Давайте проведём мысленный эксперимент. Представим, что пси-феномены реальны. Как бы это выглядело? Что происходило бы? Что писали бы в Википедии, что говорили бы научные просветители?
Научное сообщество, СМИ и даже такие источники, как Википедия, по-прежнему следовали бы привычной риторике. Учёные утверждали бы, что «доказательств недостаточно», СМИ продолжали бы иронизировать над парапсихологическими исследованиями, а в энциклопедических статьях вновь звучал бы знакомый рефрен: «научный консенсус против». Это означает, что скепсис в отношении пси-феноменов не является свидетельством их несуществования. Он лишь указывает на границы современной научной парадигмы, которая не способна — или не готова — включить подобные явления в своё объяснительное поле. Даже если бы пси-феномены были реальны, институциональная реакция оставалась бы прежней.
Мир, в котором пси-феномены существуют, и мир, в котором они отвергаются, — будут неразличимы.
Экстрасенсорное воздействие экспериментатора:
Экспериментатор, как и любой человек, неосознанно получает информацию экстрасенсорным путём, что оказывает влияние на проектирование и проведение эксперимента. Более того, он способен непроизвольно воздействовать на ход исследования, действуя подобно экстрасенсу. В результате данные могут быть искажены, а полученные выводы — отражать не столько объективную реальность, сколько взаимодействие между сознанием исследователя и наблюдаемым явлением. Возникает принципиальный вопрос: что на самом деле фиксирует эксперимент? И в какой мере этот результат отражает природу самого исследуемого явления, а не особенности восприятия и влияния экспериментатора?
Возможно, именно этот эффект лежит в основе многих проблем с воспроизводимостью, наблюдаемых в современных науках. Если сознание исследователя действительно способно влиять на исход эксперимента, то будущая наука должна научиться учитывать этот фактор. Более того, возможно, этот фактор вообще невозможно исключить: эксперимент всегда будет в той или иной степени соавторским актом — результатом взаимодействия между наблюдателем и реальностью. Это требует пересмотра самого понятия объективности и разработки новых научных подходов, признающих роль субъективного начала в процессе познания.
Исследование экстрасенсорного целительства в СССР
1980-е годы
Исследование способностей Джуны Давиташвили в лаборатории Института радиотехники и электроники Академии наук СССР
Повышение температуры в стопах ног у больного облитерирующим эндартериитом в процессе дистанционного лечения Джуны.
Отрывок из книги заведующего лабораторией ИРЭ АН СССР Эдуарда Годика «Загадка экстрасенсов: что увидели физики».
«После этих экспериментов на здоровом человеке мы перешли к работе с больными, которых нам помогал подобрать В.И. Ильин и его сотрудники из Первого мединститута. И вот тут Джуна «отличилась»: после ее пассов практически восстановилось нарушенное кровообращение в стопах ног больного эндартериитом. Это было зафиксировано в видеофильме, сделанном в инфракрасном тепловом свете (см. рис. 11).
Мы попробовали сами, и... ничего не получилось!»
В книге учёный предлагает три гипотезы, объясняющие исцеление (в рамках существующей физической картины мира), но ни одну из них он не проверяет.
Этот приём используют часто. Три примера:
1) кожное «зрение» - это восприятие тепла руками (многочисленными опытами это было исключено);
2) телепатия - это восприятие идеомоторных движений (многочисленными опытами это было исключено);
3) в основе телекинеза лежит статическое электричество (многочисленными опытами это было исключено).
1980-е годы
Исследование дистанционного целительского воздействия экстрасенса из Китая в лаборатории Института радиотехники и электроники АН СССР
Результат дистанционного (несколько метров) воздействия экстрасенса. Виден процесс восстановления кровоснабжения (повышения температуры) в пораженных конечностях.
Отрывок из книги заведующего лабораторией Института радиотехники и электроники АН СССР Эдуарда Годика «Загадка экстрасенсов: что увидели физики».
Отрывок из книги заведующего лабораторией Института радиотехники и электроники АН СССР Эдуарда Годика «Загадка экстрасенсов: что увидели физики».
1989 год
Профессор медицины Феликс Владимирович Баллюзек, ведущий ангиохирург и автор более 600 научных работ, в фильме «9 лет с экстрасенсами» (Киевнаучфильм, 1989) рассказывает о случаях, когда экстрасенс Н.С. Кулагина предотвращала ампутации, восстанавливая кровоток в поражённых конечностях.
Индикатор заимствованных убеждений
Если вы не изучали тему глубоко (или не изучали вовсе), но ваше мнение по ней категорично и непоколебимо («железобетонно») — это верный признак того, что данное мнение, скорее всего, не ваше собственное, а заимствованное и некритически усвоенное. Кто-то успешно «продал» вам это убеждение, и, как правило, оно служит чьим-то интересам, и совсем не факт, что вашим.
Поэтому наивысшая уверенность чаще всего встречается в двух случаях:
— у тех, кто почти ничего не знает, и не осознаёт глубины и сложности темы;
— и у тех, кто погрузился достаточно глубоко, чтобы выстроить для себя цельную, глубокую картину.
Но даже у настоящих знатоков уверенность обычно не «железобетонная» — а спокойная, гибкая и умеющая сомневаться.
1989 год
Исследования феномена В.А. Садырина и его "лечебной фотографии" (ФО ВАС) проводились на протяжении нескольких лет в ряде научных учреждений. Наиболее масштабный цикл, длившийся 2 года и включавший более 500 экспериментов, был проведен в Украинском НИИ неврологии и психиатрии.
Научные заведения, участвовавшие в исследованиях:
Харьковский институт радиометрических измерений
Харьковский медицинский институт (кафедры микробиологии и ЦНИЛ)
Украинский НИИ клинической и экспериментальной неврологии и психиатрии (г. Харьков)
Институт авиационной и космической медицины МО России (утверждена научная тема)
Институт новых технологий / Институт "ХардМет" (США)
Основные результаты исследований:
На микроорганизмах: Воспроизводимое изменение скорости роста бактерий (стимуляция или угнетение до 3 раз).
На животных (особенно облученных):
Нормализация ЭЭГ (подавление патологической активности, приближение к норме).
Нормализация иммунного статуса (восстановление уровня лимфоцитов, ЦИК, стимуляция нейтрофилов).
Снижение стрессовых реакций и повышение адаптивного поведения.
На людях-добровольцах:
Нормализация ЭЭГ (усиление альфа- и тета-ритмов, подавление патологической активности, "бета-веретен" боли).
Улучшение мозгового кровообращения (нормализация тонуса сосудов, улучшение оттока по данным РЭГ).
Снятие болевых синдромов (субъективные отчеты).
Снижение экскреции стрессовых гормонов (катехоламинов, особенно норадреналина).
В экспериментах в США: Указывалось на воздействие на структуру ДНК.
В целом, исследования указывают на нормализующий, адаптогенный и релаксирующий эффект ФО ВАС, затрагивающий нервную, иммунную и эндокринную системы.
1989 год
Заведующий лабораторией нейрокибернетики Института мозга Всесоюзного научного центра психического здоровья Академии медицинских наук СССР, доктор медицинских наук, профессор Н.Н. Любимов:
«Во всех случаях было зарегистрировано изменение биоэлектрической активности полушарий головного мозга во время ЭСВ и в течение 10–20 мин после его окончания по сравнению с контрольной записью, сделанной до ЭСВ. Через 30–40 мин после ЭСВ биоэлектрическая активность восстанавливалась до нормы, зарегистрированной контрольной записью.
Поскольку все испытуемые находились в изолированной экранированной камере, расположенной в лаборатории нейрокибернетики на расстоянии около 10 км от месторасположения экстрасенса, то природа ЭСВ (экстрасенсорного воздействия - ред.) скорее всего не носит характера электромагнитных взаимодействий». (источник)
Экстрасенс Владимир Сафонов
1990 год
В конце 80-х годов сотни ленинградских врачей прошли обучение экстрасенсорной диагностике и лечению
В фильме «Человек есть тайна» студии «Леннаучфильм» они демонстрируют свои способности.
И где все эти экстрасенсы!?
Часто можно услышать вопрос: «Где все эти экстрасенсы?». Ответ кроется в особенностях нашего общества и восприятия.
Во-первых, тема экстрасенсорных способностей табуирована. Люди, обладающие такими дарованиями, опасаются рассказывать о них из-за страха осуждения, насмешек или потери репутации. Общество и СМИ нередко рисуют стереотипный образ экстрасенсов как мошенников или странных людей, что заставляет многих скрывать свои способности.
Во-вторых, работает психологический механизм, известный как confirmation bias (поиск подтверждения): мы склонны замечать только ту информацию, которая подтверждает наши убеждения. Если вы уверены, что экстрасенсов не существует, то будете игнорировать примеры, которые могут опровергнуть эту точку зрения.
Наконец, многие вытесняют из сознания то, что противоречит их привычной картине мира. Встречаясь с чем-то необычным, люди рационализируют это («Это совпадение» или «Это обман») или вовсе не придают значения, чтобы избежать внутреннего конфликта.
Человек ищет подтверждение своей картине мира и вытесняет факты, которые ей противоречат.
Эти механизмы объясняют, почему явления, способные изменить наше представление о реальности, остаются на периферии внимания. Чтобы понять мир глубже, нужно не только открывать новое, но и преодолевать внутренние и культурные барьеры восприятия.
1989 год
Ещё один сюжет киностудии «Леннаучфильм» об обучении врачей экстрасенсорике в Ленинграде
Обучение проводит экстрасенс и кандидат технических наук Вадим Поляков. Студентам необходимо поставить диагноз скрипачке, которую они не видят.
Учебник диагностики и целительства Вадима Полякова (ссылка)
2001 год
Исследование дистанционного воздействия экстрасенсов в НИИ нормальной физиологии им. П.К. Анохина
«УТВЕРЖДАЮ»
Директор НИИ нормальной
Физиологии им. П.К. Анохина РАМН
академик РАМН Судаков К.В.
«01» октября 2001 г.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В период с 01 сентября 2000 г. по 25 сентября 2001 г. в плане выполнения работ по теме "Разработка новых методов диагностики и реабилитации состояния здоровья человека на основе теории функциональных систем" (шифр "ПАТТЕРН") договор на научно-исследовательскую работу №ЗРС/94 от 05.01.1994 (этапы 5-6) были проведены исследования по оценке возможности дистанционного психофизического воздействия человека на физические объекты, технические системы (датчики) и биологические объекты, в том числе и на человека.
Целью работы являлась оценка эффективности дистанционного воздействия на психофизиологическое состояние биологического объекта (испытателя), характеристики работы технических систем и возможность изменения параметров физических объектов.
Экспериментальные исследования проводились в условиях дальнего дистанционного воздействия (расстояние от 15 км и более) и ближнего дистанционного... (далее текст отсутствует)
2. Результаты в серии с моделированием деятельности человека-оператора свидетельствуют о возможности дистантного изменения параметров деятельности оператора как при выполнении целенаправленной деятельности, требующего экстренного реагирования, так и при воспроизведении времени. Отмеченные эффекты сходны при различном расстоянии между индуктором и реципиентом. Особый интерес представляют полученные факты, указывающие на изменение восприятия времени («замедление времени») как у «индуктора», так и у «реципиента».
3. Зарегистрированы объективные изменения свойств физических объектов (воды) при дистантном психофизическом воздействии (изменение интенсивности рассеивания светового пучка, частотных характеристик и мощности суммарного электрического сигнала, регистрируемого от электродов, опущенных в воду), что подтверждает физическую природу энерго-информационных воздействий.
4. Разработанные модели оценки эффектов энергоинформационных воздействий на физические процессы и психофизиологический статус человека - реципиента при их адаптации могут использоваться для: а) оценки способности индивидуума выступать в качестве «индуктора» или «реципиента» энергоинформационного воздействия; б) определять индивидуально-типологические особенности «индук- (далее текст отсутствует).
...получения максимального эффекта.
5. Установлено, что деятельность оператора - индуктора информационных воздействий является психофизиологически и энергетически затратной, протекающей с выраженным напряжением механизмов вегетативно-гуморального гомеостазиса. Однако, динамика физиологической «цены» операторской деятельности существенно зависит от многих факторов - привыкания к стереотипу выполнения задания, гелиогеомагнитной обстановки, исходного уровня активации нейрогуморальных механизмов регуляции и пр.
Ответственный исполнитель НИР
Д.м.н., проф. [подпись] Глазачев О.С.
"01" октября 2001 г.
1981 год
Исследование целительских способностей Джуны Давиташвили в поликлинике Госплана СССР
Главврач поликлиники Госплана СССР И.П. Чекмачева: «После пятого сеанса у всех больных болевой синдром был снят полностью, восстановлена функция конечностей» («Огонёк», 1981 №17).
1986 год
Эксперименты во Всесоюзном психоэндокринологическом научном центре
Исследование способности Джуны Давиташвили воздействовать на сперматозоиды (обычные и замороженные).
Письмо Аркадия Райкина Л.И. Брежневу
(о лечении у Джуны)
«После первого сеанса почувствовал себя значительно легче.
После первого же сеанса! А сеанс продолжался не более 15–20 минут. Я просто не узнавал себя, своего тела. У меня появилось отличное самочувствие. Раньше боль в сердце не покидала меня, а тут исчезла. Я перестал чувствовать сердце…
Вспоминаю первый сеанс. Тяжелели ноги. Потом стало легче, еще легче. Легче было и ногам, и сердцу. Джуна попросила меня вздохнуть глубже. После этого я ощутил нечто необычное. Не было боли, не ныло сердце. Это было невероятно! Это ощущение произвело на меня огромное впечатление. И с каждым сеансом я чувствовал себя лучше и лучше. Джуна провела 13 сеансов. И меня, человека, который ходил на костылях, не узнать. К сожалению, врачи не смогли мне так помочь…
Я благословляю ее. Это прекрасный целитель. То, что она делает, – это удивительно».
Лев Колодный «Джуна. Тайна великой целительницы».
1980-е годы
Задокументировано влияние экстрасенса на культуру клеток. Исследование проводилось в Институте клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения Академии медицинских наук СССР (видео)
1980-е годы
Опыт в НИИ нормальной физиологии имени П.К. Анохина АМН СССР
Профессор, доктор медицинских наук Арсений Меделяновский:
«С Джуной мне удалось поставить всего один опыт, да и то при слишком большом скоплении её почитателей, что далеко не помогает даже обыкновенному эксперименту. Джуна у нас первым делом выбрала самую трудную непокорённую вершину – начала влиять на изолированное сердце лягушки, в отношении которого обычные рассуждения критиков о самовнушении, гипнозе и т.д. явно отпадают. По одному опыту исследователь не вправе делать выводы. Опыт этот описан в газетах. Но самой парадоксальной показалась нам усиленная реакция изолированного сердца лягушки, когда Джуна уже в другом конце помещения перешла на привычную ей работу с человеком. При этом зафиксированы рекордные сдвиги потребления организмом кислорода и других физиологических показателей».
1980-е годы
Другие исследования способностей Джуны Давиташвили
После изгнания из Института радиотехники и электроники Джуну пригласили в другие лаборатории. Исследовать ее ученые могли. Но писать о ней не имели права.
‹…›
Одним из первых посмел, несмотря на строжайший запрет руководства и административные меры, надеть белый халат на Джуну профессор Арсений Меделяновский. В его лаборатории на моих глазах она облучала сердце лягушки и резко изменила ритм ее сердцебиения. Разборки с начальством по поводу эксперимента ускорили кончину тяжелобольного профессора…
Читинский профессор Борис Кузник предложил Джуне воздействовать, в частности, на больных гемофилией. У них после этого ускорялось свертывание крови.
Сотрудники новосибирского академика медицины В. Казначеева попросили подолгу облучать рукой клеточные культуры – почки человека. В результате этого было установлено бесконтактное взаимодействие человека и клеточной культуры, начавшей бурный рост, количество ее увеличилось почти на треть…
Теперь слово докторам медицинских наук. Вот что мне сказал профессор Владимир Рыков:
– Вначале хочу рассказать об эпизоде, который произошел на моих глазах и оказал на меня сильнейшее впечатление. Москвичи помнят, что несколько лет назад Москва пережила морозы, градусов за тридцать. Тогда и обморозил руки один молодой, сильный и красивый мужчина, ваш коллега – журналист телеграфного агентства, кажется. Он явился к Джуне буквально с черными кистями рук и черными пальцами. Ему предстояла операция в центре хирургии кисти и незавидное будущее инвалида первой группы. Так называемая демаркационная линия, по которой должен был пройти нож, никаких надежд на спасение кистей рук не оставляла.
На моих глазах Джуна начала каждый день подолгу работать с этим страдальцем. И я увидел невероятное. Начал отступать отек. Черная ткань после каждого сеанса меняла цвет, принимала нормальную, здоровую окраску. Хирурги намеревались первоначально отсечь обе кисти со всеми пальцами и, чтобы человек как-то мог брать ложку, вместо пальцев сформировать нечто вроде клешни. Делать это им, к счастью, не пришлось: на каждой из рук ампутировали только фаланги на двух пальцах.
В нашей лаборатории мы с коллегами проводили лечение по методу Джуны. Во-первых, больных, страдающих сердечными болезнями, закупоркой коронарных сосудов. Рукой своей Джуна рассасывала бляшки, закупоривающие сосуды! На моей памяти таких больных было у нее только у нас двенадцать. Далее она лечила страдавших язвой желудка и двенадцатиперстной кишки. Тридцать таких больных прошли у нее курс. Мы тщательно контролировали лечение. Вводили гастроскоп, чтобы убедиться: язвы нет! И убеждались, к своему удивлению, в этом. Наконец, на мой взгляд, наибольший успех наблюдался при исцелении некоторых женских гинекологических болезней, маточного кровотечения. Таких женщин прошло перед ней десятки. Вот мой ответ на ваш вопрос…
Что нового узнал профессор Арон Белкин:
– Мы предложили рукой воздействовать на мужские сперматозоиды. Для тех, кто не знает, расскажу, что это единственные клетки, которые не погибают даже в условиях открытого космоса. Не случайно появилась теория, что жизнь на Землю занесена откуда-то из глубин Вселенной. Так вот, сперматозоиды не только не погибают, но даже сохраняют свои поразительные свойства, способность оплодотворять женские клетки даже после того, как побывали в пространстве, где температура была близкой к абсолютному нулю. Поэтому в США, например, некоторые богатые люди, умирая, оставляют на хранение в особых холодильниках свою сперму и завещают потомкам оплодотворить в будущем клетки тех своих родственников или друзей, от которых они хотели бы иметь потомство.
Мы взяли мужские сперматозоиды и охладили их, в результате чего замедлилось их бесконечное движение. А затем предложили Джуне подействовать дистанционно на эти подмороженные клетки. После чего мы увидели, как сперматозоиды резко усилили свое движение, в котором они всегда находятся. Вот такой опыт с соблюдением всех научных требований к его чистоте мы провели в Москве, сняли документальный фильм, где все, о чем я рассказал, видно. Я его показывал в Австралии. Этот фильм есть и у Джуны. Странно, что до сих пор его никто в стране не видел.
Доктор медицинских наук Олег Алексеев:
– На мой взгляд, наиболее эффективно лечатся недуги, связанные с клеточными реакциями. Поэтому мы предложили Джуне воздействовать на эритроциты, красные кровяные тела, разных форм. Мы выбрали несколько таких форм, отделив их от других. Легко об этом говорить, но для таких манипуляций разрабатывается сложнейшая методика, опыты готовятся долго, требуют значительных усилий. И оказалось, что в результате массажа Джуны эритроциты меняют форму! Описать словами эти изменения трудно. Мы сделали рисунки таких метаморфоз. Эксперимент длился месяцы. Джуна приезжала к нам в лабораторию десятки раз. Обработка потребовала годы.
Лев Колодный «Джуна. Тайна великой целительницы».
1981 год
Кинорежиссёр Андрей Тарковский научился простейшим приёмам лечения и диагностики у целителя Джуны Давиташвили.
«12 сентября 1981. Был у Джуны пятый раз. Она вывела из обморока одного человека за одну минуту. Она, конечно, феномен. Я дома проделал то же (с Андрюшкой), что и она со мной, и Тяпа почувствовал и усталость, и тяжесть в ногах, и головную боль, которую мне удалось снять. Я ужасно удивился и позвонил Джуне. Она сказала, что в идеале все должны лечить друг друга дома таким же образом. Но продолжать мне не следует до тех пор, пока она не научит меня правильной методике.
27 сентября 1981. Второй день прекрасная погода. Немножко полечил Ларе руку и ногу (она дважды упала). Если верить Ларе и Ольге, я обладаю какими-то свойствами вроде тех, что у Джуны. Но поле ощущаю слабо, как слабое сопротивление воздуха, но с другой плотностью».
1980-е годы
Видеозапись опытов Джуны по воздействию на животных. Скорее всего, видеозапись сделана в Первом медицинском институте (Москва).
Почему научные журналы отвергают исследования экстрасенсорики?
Публикация исследований, посвященных экстрасенсорным способностям и другим пси-феноменам, в авторитетных научных журналах – задача крайне сложная. Показательным примером служит история с отзывом статьи из журнала Molecular and Cellular Biochemistry. Статья была посвящена исследованию воздействия внешнего ци Янь Синя на клетки рака предстательной железы.
Формальной причиной отзыва редакция назвала «отсутствие научно приемлемого описания природы внешнего ци, способов его генерации и возможности воспроизведения другими исследователями».
На первый взгляд, это требование соответствует "букве науки": строгим правилам, воспроизводимости и наличию общепринятого механистического объяснения. Наука, согласно этой "букве", должна оперировать тем, что уже укладывается в существующие модели.
Однако такое решение ставит под сомнение "дух науки". Истинный дух научного поиска – это не только объяснение известного, но и смелое, непредвзятое исследование нового. Наука должна честно фиксировать происходящее, даже если наблюдаемые феномены пока не находят теоретического объяснения. Отказ от рассмотрения данных только потому, что они "непонятны" или "не вписываются", – это отход от фундаментального принципа эмпиризма, где опыт и наблюдение первичны.
Таким образом, статья о воздействии ци Янь Синя была отозвана не из-за ошибок в данных или методологии, а именно потому, что сам феномен и его предполагаемый механизм выходили за пределы существующего объяснительного арсенала конвенциональной науки.
Этот случай ярко демонстрирует системную проблему:
Приоритет теории над фактами: Вместо признания потенциально важных, хоть и необъясненных, эмпирических данных, научный истеблишмент выбирает путь отрицания, если факты не соответствуют принятой теории.
Страх перед "необъяснимым": Требование "научно приемлемого описания природы" феномена до его полноценного исследования фактически означает, что изучаться может только то, что уже понятно. Это консервирует науку.
Проблема воспроизводимости как предлог: Требование немедленной и легкой репликации уникальных феноменов (особенно связанных с человеческим фактором) может быть необоснованно завышенным.
В итоге, исследования, способные привести к прорывам, блокируются на этапе публикации из-за приверженности "букве", а не "духу" науки. Это создает порочный круг: без публикаций нет широкого признания и финансирования, а без них невозможно провести масштабные исследования, которые могли бы прояснить природу этих явлений и разработать "научно приемлемые" описания.
2010-2020-е годы
Репликация экспериментов Эдуарда Годика с целителями и экстрасенсами
В докладе Сергея Кернбаха представлено исследование, демонстрирующее, как сознание влияет на тепловые процессы в теле, изменяя метаболизм и спиновое состояние воды. Эксперименты с монахами показали, что во время медитации происходит повышение температуры тела и изменение теплоёмкости, а также изменение химической реактивности водных растворов на расстоянии. Полученные результаты свидетельствуют о биофизической природе этих эффектов, связанной с неклассическими функциями мозга.
Парадокс отрицания: во что нужно верить, чтобы не верить в очевидное?
Если бы весь обширный и многогранный корпус свидетельств в пользу существования пси-феноменов оказался фундаментальной ошибкой, это потребовало бы от нас поверить не просто в заблуждение, а в глобальный, многовековой заговор или коллективную иллюзию поистине немыслимых масштабов. Гипотеза тотального отрицания, маскирующаяся под научный скептицизм, на деле оказывается самым экстравагантным и эпистемологически затратным утверждением из всех, так как требует гораздо больше недоказанных допущений.
Давайте на секунду представим, что пришлось бы объявить ложью, чтобы сохранить в чистоте догму материализма.
Это не просто сотни контролируемых лабораторных экспериментов с их мета-анализами, опубликованными в ведущих научных журналах вроде American Psychologist, со статистикой, надежность которой превышает стандарт для открытия бозона Хиггса.
Это также:
Вся мудрость человечества: Пришлось бы объявить примитивной фантазией всё культурное наследие — от шаманских практик до древних учений о сознании, которые тысячелетиями описывали одну и ту же реальность.
Гении науки и философии: Пришлось бы предположить, что десятки нобелевских лауреатов и такие гиганты мысли, как Планк, Эйнштейн, Паули, Шрёдингер, Юнг и Уильям Джеймс, проявили в этом конкретном вопросе поразительную наивность и полное отсутствие критического мышления, признавая реальность этих явлений и призывая к их изучению.
Задокументированные медицинские факты: Пришлось бы объявить ложью отчеты врачей о необъяснимых исцелениях, свидетельства главврачей о положительных результатах лечения (как в поликлинике Госплана СССР), а также систематические исследования околосмертных переживаний и воспоминаний детей о прошлых жизнях, проводимые в университетских клиниках по всему миру.
Секретные государственные программы: Пришлось бы объявить полной фальсификацией многолетние и многомиллионные проекты, такие как американский «Stargate» (ЦРУ, МО) и советские исследования, санкционированные на уровне Академии наук и высшего партийного руководства. Видимо, целые государства десятилетиями тратили огромные ресурсы на коллективную галлюцинацию.
Прямые видеодоказательства: Необходимо было бы объявить подделками и трюками многочисленные видеозаписи, сделанные профессиональными киностудиями (например, «Киевнаучфильм», «Леннаучфильм», «Центрнаучфильм»), которые демонстрируют телекинез, ясновидение и экстрасенсорную диагностику.
Свидетельства людей с безупречной репутацией: Пришлось бы проигнорировать и высмеять рассказы тысяч людей, от всемирно известных писателей и художников до судей и политиков, которые публично рассказывали о своем личном опыте или поддерживали исследования.
Итак, чтобы объяснить весь этот массив данных, не признавая реальности пси, гипотеза тотального отрицания вынуждена опираться на комбинацию заговора и заблуждения поистине эпических масштабов.
Мы должны предположить, что на протяжении веков и тысячелетий все — от древних мудрецов и мистиков до современных нобелевских лауреатов, от реаниматологов, фиксирующих ОСП, до руководителей спецслужб, санкционирующих секретные проекты, от редакторов научных журналов до кинооператоров — либо были участниками невероятного, немотивированного и идеально скоординированного заговора с целью фальсификации данных, либо поголовно стали жертвами одной и той же, удивительно стойкой и однотипной коллективной иллюзии. Такая гипотеза — сама по себе — становится самым фантастическим и иррациональным утверждением.
С точки зрения «бритвы Оккама», гораздо проще и научнее предположить существование одного нового, но объясняющего принципа (например, нелокальности сознания), чем верить в десятки независимых, чудовищных по масштабу заговоров и ошибок. Позиция отрицания в данном случае требует гораздо большей слепой веры, чем непредвзятое исследование.
Гипотеза Хуана Малдасены
Современная физика предполагает, что информация может быть фундаментальным свойством Вселенной. Работы Хуана Малдасены, в частности его гипотеза AdS/CFT, укрепляют эту концепцию. Голографический принцип, являющийся частью гипотезы, утверждает, что данные, описывающие объем пространства, могут быть закодированы на его границе. Это открытие помогает установить связь между квантовой механикой и общей теорией относительности, которые ранее считались трудно совместимыми.
Кроме того, черные дыры, как показывают исследования, не уничтожают информацию, как предполагалось ранее. Вместо этого информация сохраняется и кодируется на горизонте событий. Этот подход меняет наше представление о реальности и подчеркивает значимость информации для понимания фундаментальных законов природы.
Эти идеи позволяют рассматривать физическую реальность как проявление более глубокого уровня, основанного на информации. Они открывают новые возможности для философии, науки и переосмысления роли человека во Вселенной.
Более пятидесяти лет в Университете Вирджинии исследуют воспоминания детей о прошлых жизнях, околосмертный опыт и другие подобные феномены
Выступления Дина Радина
Старший научный сотрудник IONS Дин Радин: «Сознание находится до пространства-времени и до физического мира». Что нужно пересмотреть, чтобы вписать парапсихологические феномены в нашу картину мира?
Предвидение. Обзор экспериментов. Фрагмент выступления Дина Радина
Телепатия. Результаты исследования в течение 25 лет методом Ганцфельда. Фрагмент выступления Дина Радина
Дин Радин размышляет о псевдоскептиках
резюме
Дин Радин в своих книгах пишет о скептиках и их стратегиях, подчеркивая, что критическое мышление должно применяться не только к заявлениям о паранормальных явлениях, но и к самим утверждениям скептиков. Он отмечает, что скептицизм, в его истинной форме, является служанкой науки и научного метода, но не должен превращаться в догматичное отрицание.
Вот некоторые ключевые моменты из работ Радина о скептиках и их тактиках:
Отсутствие контр-исследований: Радин критикует скептиков за то, что они часто не проводят собственных исследований для проверки своих гипотез, предпочитая вместо этого риторические уловки и критику чужих работ. Он отмечает, что большинство современных скептиков не внесли никакого оригинального вклада в исследования в области пси.
Риторические приемы: Радин выделяет набор риторических приемов, которые используют скептики, чтобы попытаться дискредитировать доказательства пси-феноменов. Эти приемы включают:
Обвинения в том, что пси-эффекты слишком слабы, чтобы быть значимыми или интересными.
Заявления о предвзятости исследователей.
Искаженные описания пси-экспериментов, создающие впечатление некомпетентности исследователей.
Использование насмешек и высмеивания вместо аргументированной критики.
Критика ad hominem, то есть нападки на личности, а не на исследования.
Нечестность в описании экспериментов: Радин приводит примеры того, как скептики искажают или фальсифицируют информацию об экспериментах, чтобы подорвать их результаты. Он также подчеркивает, что учебники по психологии часто некорректно описывают пси-исследования, что влияет на восприятие этой области.
Утверждение о «не научности» парапсихологии: Радин отмечает, что некоторые скептики упорно настаивают на том, что парапсихология не является «настоящей наукой», без веских на то оснований.
Отказ от статистики: Радин упоминает, что некоторые скептики отказываются принимать статистические доказательства, хотя статистика является основой для демонстрации телепатии.
Двойные стандарты: Радин указывает на то, что скептики часто используют двойные стандарты в своих требованиях к доказательствам, предъявляя более жесткие требования к исследованиям пси, чем к другим областям науки.
Защита материализма: Радин утверждает, что многие скептики защищают материалистическое мировоззрение, которое исключает возможность пси-феноменов, и эта защита является их главной мотивацией для критики.
Игнорирование доказательств: Радин подчеркивает, что скептики часто игнорируют или искажают доказательства, которые не соответствуют их убеждениям, и вместо этого прибегают к риторическим уловкам.
Отсутствие интереса к альтернативным объяснениям: Радин показывает, что скептики обычно не проверяют альтернативные гипотезы, а просто предполагают, что их точка зрения верна.
Скептицизм как «религия»: Радин предполагает, что для некоторых скептиков, особенно сторонников материалистического мировоззрения, скептицизм превратился в своего рода религию, а не просто в научный подход.
Радин подчеркивает, что подлинный скептицизм включает сомнение, а не отрицание, и что скептики должны быть открыты к рассмотрению доказательств, даже если они противоречат их убеждениям. Он призывает к более критическому анализу аргументов скептиков и к признанию того, что отрицание паранормальных явлений часто имеет вненаучные причины.
1996 год
Заведующий кафедрой глазных болезней Медицинской академии города Тверь рассказывает, как освоил лечение биоэнергией и вылечил пациента от слепоты.
Экстрасенс Ефим Шубенцов успешно помог избавиться от никотиновой зависимости актрисам Дрю Беримор и Кортни Кокс, музыканту Билли Джоэлу и многим другим. В 1979 году он эмигрировал в США, где начал заниматься лечением различных зависимостей — от пищевой и никотиновой до алкогольной. К 2008 году более 135 000 человек прошли его лечение.
1997, 2002, 2003, 2009
Сюжеты американского телевидения о целителе Ефиме Шубенцове
Учебник целительства и диагностики, написанный учениками Е. Шубенцова (СССР, 1990).
2009
Неразгаданные тайны с Деннисом Фариной
В этом сюжете рассказывается об исследовании способностей Ефима Шубенцова. Медицинские специалисты Гарвардского университета направили к нему пациентов, которые не поддавались традиционным методам лечения. Уровень успеха лечения у экстрасенса составил 85%.
Некоторые экстрасенсы и целители позднего СССР
1992 год
Программа «Тема» с Владом Листьевым
Об исследованиях экстрасенсорного воздействия известного целителя Аллана Чумака:
- сокращение количества вызовов скорой помощи (статистика по Москве),
- стимуляция роста кукурузы (18,7%) и грибка (≈200%),
2008 год
«Что касается экстрасенсорики, то ее мы изучали только по Алану Чумаку. Мы вели исследования 3,5 года. Алан бывал у меня каждый месяц, и я с ним очень сильно спорил. Ни один из эффектов, о которых он говорил, в экспериментах не подтвердился (за исключением увеличения электропроводности и уменьшения теплопроводности воды, что было зафиксировано абсолютно точно)».
Неизвестно, о каких неподтвержденных эффектах говорит эксперт в области исследования воды, академик РАМН (с 2013 года — академик РАН) Ю.А. Рахманин. Однако он подтверждает, что воздействие Аллана Чумака на свойства воды было обнаружено и зафиксировано. Это служит доказательством реальности дистанционного экстрасенсорного воздействия Чумака, что было подтверждено научными исследованиями.
Современная наука выделяет четыре фундаментальных типа взаимодействий: слабое, сильное, электромагнитное и гравитационное. Однако ни одно из этих взаимодействий не может объяснить способность экстрасенса воздействовать на воду, живые организмы, датчики и другие объекты.
1990 год
Аллан Чумак рассказывает, как из журналиста превратился в целителя. Пытаясь разоблачить целителей, он с удивлением обнаружил, что разоблачать нечего. Он обнаружил, что феномен реален. Фрагмент фильма киевских кинодокументалистов о целителях «Ламбада для хилеров».
1989 год
Профессор Арсений Меделяновский рассказывает об опыте в НИИ Нормальной физиологии имени П.К. Анохина с изолированным от нервной системы сердцем лягушки. Аллан Чумак обработал физиологический раствор дистанционно (по телефону) и сердце лягушки значительно изменило свою работу.
~1991 год
Генеральный директор Центра прикладной биоритмологии, кандидат медицинских наук В. И. Макаров:
На следующий день после оздоровительного телесеанса Аллана Чумака (статистика по Москве):
– количество вызовов скорой помощи сократилось на 11%;
– число дорожно-транспортных происшествий уменьшилось на 67%;
– количество обострений психических заболеваний снизилось на 6%.
1989 год
Рассказы разных людей о лечении у Аллана Чумака Фрагменты пресс-конференции Аллана Чумака и фрагменты других программы Центрального телевидения СССР (для просмотра видео нужно кликнуть на картинку).
1992 год
Необычный способ лечения онкологических заболеваний
Изобретатель устройства - экстрасенс Анатолий Беридзе-Стаховский. Сюжет киевских кинодокументалистов.
В принципе ничто не мешает объяснить эффект плацебо микропсихокинезом. Вот почему:
1) Сознание как агент изменения: Эффект плацебо демонстрирует, как вера или ожидания способны запускать физиологические изменения. Это можно трактовать как проявление микропсихокинеза — тонкого воздействия сознания на физические процессы в пределах тела.
2) Отсутствие противоречий: Современные нейробиологические объяснения плацебо (например, активация эндорфинов) описывают как происходят изменения, но не объясняют, почему ожидания способны инициировать такие процессы. Психокинез может предложить метафизическое объяснение.
3) Микроуровень воздействия: В отличие от макропсихокинеза (например, перемещение объектов), микропсихокинез предполагает тонкие изменения в системе, что идеально соответствует физиологическим реакциям, наблюдаемым при плацебо.
4) Трудность фальсификации: Разграничить биологические механизмы и психокинез экспериментально крайне сложно, поэтому гипотеза микропсихокинеза остаётся как минимум теоретически обоснованной.
***
Эффект плацебо и эзотерические практики имеют схожие элементы, основанные на намерении и ритуале. В обоих случаях важную роль играет вера и ожидания человека: в плацебо — это уверенность в том, что лечение принесет улучшения, в эзотерике — убежденность в возможности изменения реальности через намерение. Также как в эзотерике ритуалы помогают настроить сознание на нужный результат, так и в плацебо ритуальные действия, такие как прием лекарства или взаимодействие с врачом, создают контекст, усиливающий веру пациента в успех. В обоих подходах субъективное восприятие и психоэмоциональная настройка становятся ключом к достижению желаемого результата.
2000-е годы
Зарегистрировано экстрасенсорное воздействие целителя Христа Дроссинакиса на генератор белого шума (генератор на основе шумового диода)
1990 год
Удивительные опыты физиков из Китая, проведенные в Институте атомной энергии (Пекин) и опубликованные в журнале Atomic Energy Science and Technology
«Разрушение часов
Во время эксперимента г-н Чжан выразил желание сломать часы. Доктор Ли немедленно предоставил свои собственные для этой цели - серийные механические часы марки «Пекин». Доктора Ли попросили держать часы в сжатом кулаке. Затем г-н Чжан сделал жест, как будто он что-то вынимает из кожи доктора Ли, с тыльной стороны его закрытой ладони, между большим и указательным пальцами. То, что взял г-н Чжан, была минутная стрелка. Таким же образом он извлек также секундную и часовую стрелки. Этот процесс был достаточно медленным, чтобы все присутствующие могли ясно видеть, как стрелки появляются из кожи доктора Ли. Доктор Ли не чувствовал никакой боли или других ощущений, связанных с прохождением частей сквозь его руку. Это был первый задокументированный случай проникновения предмета в тело человека таким образом.
«Стекло часов разбито», - заявил г-н Чжан. Действительно, когда доктор Ли открыл руку, на стекле была видна четкая трещина, проходящая по всей его длине. По состоянию краев казалось, что повреждение было вызвано частичным плавлением органического стекла. Все три стрелки отсутствовали, а на металлической задней крышке часов были глубокие царапины, как будто кто-то обрабатывал ее напильником, но механизм часов все еще тикал.
‹…›
Измерение свойств сверхпроводников
В эксперименте мы использовали сверхпроводящий узел (соединение) в форме кольца Y-Ba-Cu-O, называемый мостиковым узлом. Нагревание его выше 400 °C, а также механические повреждения или любые структурные изменения повлияли бы на его сверхпроводящие свойства. Несмотря на то, что он прошел сквозь многочисленные слои пленки детектора треков и сквозь стенку бутылки, мостиковый узел сохранил свои магниточувствительные свойства. Отклик на переменное и постоянное магнитное поле был измерен, в пределах экспериментальной погрешности, таким же, как и раньше».
1980 год
Сюжет киевских кинодокументалистов об исследовании способностей легендарной целительницы Федоры Даниловны Конюховой
Поток фотонов от рук экстрасенса Ф.Д. Конюховой в 50 раз сильнее, чем от рук обычного человека. Ф.Д. Конюхова способна вылечить рассеянный склероз.
1988 год
Удостоверение Федоры Конюховой, выданное для работы с советскими космонавтами
2010 год
Целитель Федора Даниловна Конюхова рассказывает о лечении советских космонавтов (А. Леонова, В. Терешковой и других)
Исследование телекинеза в СССР
Эксперименты в Ленинградском институте точной механики и оптики. На фото: ректор ЛИТМО Г.Н. Дульнев (на дальнем плане с согнутой рукой), Нинель Кулагина (воздействует на луч лазера)
1978-1990-е годы
Бывший ректор Ленинградского института точной механики и оптики Г.Н. Дульнев перечисляет специалистов, с которыми он исследовал способности Нинели Кулагиной.
«В 1978 году группа сотрудников ЛИТМО под руководством автора также приступила к изучению этого феномена. В число исследователей входили специалисты в области оптики, электромагнетизма, теплофизики, квантовой электроники, физической химии, акустики и др. Работы проводились по четкой программе, в течение примерно шести лет, всегда по вечерам, когда институт пустовал».
1. Исследования Нинели Кулагиной в Ленинградском институте точной механики и оптики (ЛИТМО)
- Ключевые исследователи:
- Г.Н. Дульнев (энергофизика) — бывший ректор ЛИТМО.
- К.И. Крылов (электродинамика) — профессор, доктор наук.
- Г.Б. Альшуллер (квантовая электроника) — профессор, доктор наук.
- И.К. Мешковский (физическая химия) — профессор, доктор наук.
- Н.В. Пилипенко (кандидат технических наук).
- В. Кузьмин (кандидат технических наук).
- С. Волков (кандидат технических наук).
- К. Туминас (кандидат технических наук).
- Направления исследований:
- Оптика.
- Электромагнетизм.
- Теплофизика.
- Квантовая электроника.
- Физическая химия.
- Акустика.
- Место работы: Ленинградский институт точной механики и оптики (ЛИТМО).
2. Участие специалистов из других учреждений
- Врач Военно-медицинской академии им. С. М. Кирова:
- В. Аверкиев — участие в экспериментах.
- Старший научный сотрудник Института токов высокой частоты:
- Г. Шварцман (кандидат технических наук).
- Старший научный сотрудник Института земного магнетизма:
- Э. С. Горшков (кандидат технических наук).
3. Продолжение исследований в Санкт-Петербургском государственном институте точной механики и оптики (СПбГИТМО)
- Ключевые исследователи:
- Т. Прокопенко (кафедра твердотельной оптоэлектроники) — профессор, доктор технических наук.
- А.П. Ипатов (кандидат технических наук).
- Г.Н. Васильева (кандидат технических наук).
- О. Полякова (кандидат технических наук).
- Б.Л. Муратова (кандидат технических наук).
- Место работы: Центр энергоинформационных технологий (ЦЭИТ) на базе СПбГИТМО.
4. Исследования в Агрофизическом институте Санкт-Петербурга
- Ключевые исследователи:
- Л.А. Масюк (кандидат наук).
- О.В. Строганова (кандидат наук).
- Место работы: Агрофизический институт Санкт-Петербурга.
5. Исследования в Военно-медицинской академии
- Ключевые исследователи:
- А.И. Хлуновский (профессор).
- С.А. Латыев (профессор).
- Место работы: Военно-медицинская академия им. С. М. Кирова.
«В 1980 году состоялась публичная демонстрация опытов, в которых приняли участие ректор МГТУ им. Н. Э. Баумана академик Г. А. Николаев и профессора В. Н. Волченко и А. М. Архаров. Ими была дана высокая оценка этих опытов. Я подробно остановился на составе участников этой работы, чтобы подчеркнуть широкий охват самых разных направлений физики и представительность группы».
Эксперименты в Ленинградском институте точной механики и оптики. На фото: Нинель Кулагина нагревает кожу испытуемого неизвестной энергией. Испытуемый ощущает очень сильное жжение, термопары на руке Кулагиной и коже испытуемого никак не реагируют. Измеритель потока тепла на коже испытуемого регистрирует огромные значения.
1984 год
Статья с результатами исследования телекинеза. Ленинградский институт точной механики и оптики (ЛИТМО), МВТУ им. Баумана
Волченко В.Н., Дульнев Г.Н., Крылов К.И., Кулагин В.В., Пилипенко Н.В. Измерение экстремальных значений физических полей человека-оператора.// Технические аспекты рефлексотерапии и системы диагностики. - Калинин: КГУ. 1984. С.53-59
«В экспериментах неоднократно наблюдали перемещение лёгких (несколько грамм) металлических и диэлектрических предметов по деревянной или металлической поверхности на расстоянии до 10-30 см. от лица оператора. Наиболее часто человек-оператор перемещал предметы, производя некоторые движения руками. При этом расстояние от рук до предмета менялось от 5 до 30 см. Цилиндрические предметы высотой 5-6 см. двигались рывками, обычно не изменяя своего вертикального положения.
Перемещались также предметы, окруженные металлическим сетчатым экраном. Следовательно, силы, под влиянием которых были перемещены предметы, не могли быть электростатического происхождения. Поэтому далее измеряли магнитные, акустические эффекты и взаимодействие поля оператора с лучом лазера».
Импульсы магнитной индукции во времени. «установлено, что оператор (Н.С. Кулагина), способный вызывать явления телекинеза генерирует при этом значительные импульсные электромагнитные поля».
Звуковые импульсы во время опытов с телекинезом достигали громкости 90дБ.
1989 год
Демонстрация телекинеза и жжения в эфире государственного телевидения СССР
Академик Ю.Б. Кобзарев рассказывает о том, что во время опытов с телекинезом регистрируются серии щелчков. Фрагмент фильма «9 лет с экстрасенсами» («Киевнаучфильм», 1989)
Директор Института радиотехники и электроники, академик РАН Ю.В. Гуляев, исследовавший способности Нинели Кулагиной, говорит о реальности её способностей.
Член Президиума РАН, академик Ю. В. Гуляев опровергает утверждения о мошенничестве Н. С. Кулагиной:
На Ваш вопрос: я никогда не говорил проф. В.Б.Брагинскому о каком-либо "шарлатанстве" со стороны Нинели Сергеевны Кулагиной. Мы объяснили её "Телекинез" сильной потливостью её рук и обычной электростатикой (см. мои лекции по биомедицинской радиоэлектронике в Политехническом музее и в Санкт-Петербургской Академии – членом университета Ж.И. Алфёрова, да также в "Очевидном – невероятном" у С.П. Капицы)
С уважением, Ваш
[Подпись] (академик Ю.В. Гуляев)
***
Я не видел и не слышал, чтобы Кулагина отказывалась при Брагинском или при ком-либо демонстрировать свои способности.
Я не знаю, участвовал ли Брагинский в исследованиях Кулагиной. Я его видел только один раз на квартире у академика И. К. Кикоина.
Никогда больше я не встречался с В.Б.Брагинским с целью обсуждения Нинели Сергеевны Кулагиной или каких-то других вопросов. И вообще, я его последние лет двадцать не видел, может быть только издали на общих собраниях Академии наук.
1989 год
В интервью для журнала «Техника-молодёжи» Ю.Б. Кобзарев приводит больше подробностей. Например, в ходе одного из экспериментов Н.С. Кулагина руками сожгла микрофон.
Академик Ю.Б. Кобзарев: «Свои опыты мы начали с конденсаторного микрофона, как более чувствительного. Как только Кулагина приблизила руки к спичечному коробку и напряглась, на экране осциллографа появились импульсы… и сразу все исчезло. Микрофон потерял чувствительность. Разобрав его, мы увидели, что он «пробит» – его мембрана приварилась к основанию. Микрофон вскоре исправили, но вновь неудача: звуковые импульсы были столь сильны, что конденсаторный микрофон не мог их выдержать. Керамический микрофон заработал бесперебойно».
1989 год
Вспоминает академик Ю.Б. Кобзарев: «Следующая серия опытов состоялась на квартире моего большого друга академика И. К. Кикоина (его квартиру выбрали потому, что в ней был большой зал, который мог вместить много людей). Среди собравшихся присутствовали также академики В. А. Трапезников и А. Н. Тихонов. К собравшимся присоединился заместитель директора ИРЭ АН СССР профессор Ю. В. Гуляев (ныне академик, директор ИРЭ АН СССР). Здесь Кулагина передвигала небольшой фужер, стоявший на большом письменном столе, застеленном газетой. Газету положили на стекло, под которым лежали семейные фотографии (мешавшие Кулагиной сосредоточиться). Участники опыта, внимательно наблюдавшие за происходящим, не обнаружили никаких ниточек» («Техника-молодёжи», 1989, №2).
1978 год
Протокол, в котором профессора и академики признают существование телекинеза
«Мы, нижеподписавшиеся подтверждаем, что 8-го февраля 1978 г., собравшись на квартире академика Кикоина И.К. видели опыты Кулагиной Н.С., передвигавшей легкие предметы / перевернутая рюмка, коробка из-под лейкопластыря, колпачок от простой авторучки / без какого-либо механического контакта с ними, при наличии значительного напряжения. Руки Н.С. Кулагиной приближались к предметам, не касаясь стола, на расстояние порядка 3-5 см; предмет перемещался на расстояние того же порядка.
Мы также убедились, что наложение руки Н.С. Кулагиной на кожу руки испытуемого примерно через минуту вызывало сильное жжение / как от горчичника или раскалённого предмета / с последующей эритемой как при ожоге первой степени.
В опытах Н.С. Кулагина действительно демонстрирует не фокус, а необъяснимое в настоящее время явление природы, исследование которого представляет большой интерес для науки.
академик И.К.Кикоин,
академик Ю.Б.Кобзарев,
академик В.А.Трапезников,
академик А.Н.Тихонов,
профессор В.Б. Брагинский,
профессор Ю.В.Гуляев,
профессор М.К.Романовский,
профессор М.А.Мокульский,
Телекинез. Движение спичек под колпаком из оргстекла. Видео зациклено. Запись 60-х.
1978 год
Академик Ю.Б. Кобзарев: «Подтверждаю, что Нинель Сергеевна Кулагина обладает необыкновенной способностью вызывать движение легких предметов без прикосновения к ним и что делает она это исключительно путем напряжения своего организма.
Опытами доказано, что это не может быть объяснено возникновением электрических и магнитных полей.
Демонстрируемое Н.С. Кулагиной явление представляет колоссальный интерес для науки. Его изучение может привести к фундаментальным открытиям, не уступающим по своему значение теории относительности или квантовой механике».
Я считаю, что необходимо оказывать Н.С. Кулагиной всемерную поддержку, всячески содействовать улучшению условий её существования, оказывать помощь в проведении научных исследований демонстрируемых ею явлений.
Председатель Научного совета по проблеме «Статистическая радиофизика» АН СССР, Герой Социалистического Труда
Ю.Б. Кобзарев
1978 год
В 1978 году Гостелерадио СССР сняло фильм о паранормальных способностях человека. Нинель Кулагина, демонстрировавшая телекинез, получила за участие 15 рублей 60 копеек в качестве суточных. Интересно, что японский телеканал приобрёл права на эту запись за впечатляющие 15 000 долларов, посчитав её уникальной и ценной для своей аудитории. Этот факт стал известен благодаря стенограмме судебного заседания, опубликованной в журнале «Техника-молодёжи».
1987 год
В ходе судебного процесса 1987 года против журнала «Человек и закон» прозвучал ряд серьёзных обвинений, изображавших Нинель Кулагину как аферистку и мошенницу. В частности, журнал утверждал, что она является дважды судимой преступницей-рецидивисткой (во Владивостоке и Ленинграде), самозванкой, незаконно носившей военные награды, и шарлатанкой, чьи способности являются лишь трюками с магнитами и нитками. Однако в ходе судебного разбирательства все эти утверждения были полностью опровергнуты как несоответствующие действительности:
Судимость во Владивостоке была полностью выдумана, что суд установил как факт.
Ленинградское дело 20-летней давности было не только юридически погашено, но и грубо искажено в статье. Как пояснил на суде представитель Кулагиной, в тот период она находилась в «болезненном состоянии» и «не отдавала отчёт в своих действиях». Защита также сослалась на слова следователя, который заключил, что её действия носили «формальный характер»: «она брала деньги у одних и отдавала их другим. Иногда покупала вещь за 100 рублей, а продавала за 10». Эти факты, свидетельствующие об иррациональности поступков и отсутствии корыстного умысла, были проигнорированы журналом.
Её статус ветерана войны был подтверждён документально, что опровергло обвинения в самозванстве.
А реальность её феномена была засвидетельствована под присягой ведущими физиками Академии наук СССР — академиками Ю.Б. Кобзаревым и Ю.В. Гуляевым, которые лично проводили с ней строгие научные эксперименты и не обнаружили никаких признаков мошенничества.
В итоге суд официально признал заявления журнала клеветой, доказав их ложность.
***
Феномен на скамье подсудимых: Полный обзор «Дела о телекинезе»
В 1987 году в Дзержинском районном суде Москвы состоялся беспрецедентный процесс, ставший знаковым в истории изучения аномальных явлений. Домохозяйка из Ленинграда Нинель Кулагина, известная своими экстрасенсорными способностями, подала иск о защите чести и достоинства против влиятельного журнала «Человек и закон», издаваемого Министерством юстиции СССР. Этот суд превратился из дела о клевете в полноценное научное разбирательство, где на одной чаше весов были домыслы и устаревшие обвинения, а на другой — свидетельства ведущих академиков-физиков страны.
Суть обвинений со стороны журнала
Чтобы доказать, что Кулагина — аферистка, а её способности — обман, представители журнала выдвинули четыре основных обвинения:
Закоренелая преступница: Утверждалось, что Кулагина — рецидивистка, дважды судимая за мошенничество (во Владивостоке и Ленинграде) и «неоднократное подстрекательство к даче взятки».
Лживая биография ветерана: Журнал заявлял, что она не участвовала в войне, незаконно носила чужой орден Славы и была с позором исключена из совета ветеранов.
Научное шарлатанство: Её способности назывались трюками и фокусами с использованием спрятанных магнитов и ниточек, которые якобы были «разоблачены» ещё в 1960-х годах.
Антисоветская деятельность: В статьях содержались намёки на то, что такие, как она, «подыгрывают секретным службам и террористам».
Анализ обвинений и их несостоятельность в суде
В ходе судебного разбирательства все эти обвинения развалились под весом фактов и показаний экспертов.
1. Деконструкция криминального прошлого: Дело Ленинграда
Центральным пунктом обвинения была судимость Кулагиной. Суд установил:
Судимость во Владивостоке оказалась полной выдумкой.
Судимость в Ленинграде в 1966 году действительно была, но её контекст был грубо искажён журналом.
Подробности ленинградского дела:
Суть преступления: В период с 1961 по 1963 год Кулагина занималась бытовым мошенничеством, обещая людям помочь в приобретении дефицитных товаров (мебели, холодильников) и получая от них деньги. Важно, что это не имело никакого отношения к её способностям.
Психическое состояние: Её представитель на суде 1987 года пояснил, что в тот период она находилась в «болезненном состоянии» и «не отдавала отчёт в своих действиях». Это была не продуманная схема обогащения, а иррациональные поступки.
Отсутствие корысти: Защита привела слова следователя, который заключил, что её действия носили «формальный характер»: «она брала деньги у одних и отдавала их другим. Иногда покупала вещь за 100 рублей, а продавала за 10». Это свидетельствует о нелогичности и отсутствии цели наживы.
Явка с повинной: Когда Кулагина поняла, что «вконец запуталась», она сама вместе с мужем обратилась в милицию. Она не была поймана, а сама инициировала прекращение своих действий.
Искажение приговора журналом: Это ключевая манипуляция. Журнал обвинил её в «неоднократном подстрекательстве к даче взятки». Однако суд 1987 года установил, что эта часть обвинения была исключена из итоговой части приговора суда 1966 года. Журналист намеренно использовал самый тяжкий, но отклонённый судом пункт.
Юридический статус: К моменту публикации статей судимость 20-летней давности была юридически погашена. По закону Кулагина считалась несудимой.
2. Биография ветерана: Обвинения были полностью опровергнуты документами (справка об инвалидности, полученной при защите СССР, красноармейская книжка) и показаниями свидетеля-однополчанина А.М. Кибрика.
3. Шарлатанство (ключевой пункт): Это обвинение было разгромлено показаниями под присягой академиков Ю.Б. Кобзарева (основоположника советской радиолокации) и Ю.В. Гуляева (директора Института радиотехники и электроники АН СССР). Они заявили, что:
Много лет в лабораторных условиях исследовали феномен Кулагиной и не обнаружили никаких трюков, магнитов или нитей.
Её способности — это реальное, физически измеримое явление природы, а не фокус.
Они зафиксировали исходящие от её рук акустические импульсы, световое излучение, потоки заряженных частиц и способность изменять pH воды, что выводит феномен из области мистики в область физики.
Вердикт суда и его историческое значение
Выслушав все стороны, суд пришёл к выводу, что сведения, распространённые журналом, «носят клеветнический характер, порочат честь и достоинство гражданина». Редакцию обязали опубликовать опровержение.
Кулагина была признана «не виноватой» не потому, что её прошлое было безупречным, а потому что журнал построил свои обвинения на лжи, грубых манипуляциях и проигнорировал весомые научные данные.
Это дело стало уникальным историческим прецедентом. Советский суд, опираясь на свидетельства академиков-экспериментаторов, фактически признал реальность телекинеза как явления, достойного научного изучения, и защитил человека, обладающего этими способностями, от недобросовестных нападок. Суд подтвердил: называть феномен Кулагиной мошенничеством — это клевета.
1988 год
Интервью с Нинель Кулагиной. Фрагмент программы «Взгляд»
Отрывок из книги под редакцией журналиста Льва Колодного «Феномен «Д» (1991). Сборник состоит из трёх частей: о Вольфе Мессинге, Нинели Кулагиной и Джуне Давиташвили
1980-е годы
Вице-президент Академии наук СССР В.А. Котельников:
«Психокинетические способности Н. Кулагиной реальны».
Основоположник радиолокации в СССР академик Ю.Б. Кобзарев:
«Я убежден, что феномены, продемонстрированные Н. Кулагиной (психокинез) и Л. Корабельниковой (экстрасенсорное восприятие), отнюдь не уловки, а проявления необычных способностей человека. Мое убеждение разделяют многие люди, в том числе группа профессоров и академиков».
(из рассекреченной презентации ЦРУ. Скорее всего, эти заявления взяты из открытых источников (советских газет и журналов))
2011 год
Бывший ректор Ленинградского института точной механики и оптики Г.Н. Дульнев, изучавший на протяжении 12 лет способности Н. Кулагиной, рассказывает, как сам научился телекинезу (видео)
2011 год
Геннадий Дульнев подробно рассказывает об исследовании способностей Н.С. Кулагиной
1988 год
Экстрасенс Валерий Авдеев демонстрирует телекинез. Киножурнал «Наука и техника»
Телекинез Вадима Кузьменко
~ 2008
Демонстрация телекинеза экстрасенсом Вадимом Кузьменко
Видео размещено в телеграм-канале Научные аномалии.
2004 год
Эксперименты по телекинезу в Национальном исследовательском ядерном университете «МИФИ». Телекинез демонстрировал экстрасенс Вадим Кузьменко
Физики выдали экстрасенсу документ (источник).
~ 2007 год
Вадим Кузьменко рассказывает о своём опыте общения с Фондом Рэнди
«Вообще со скептиками у меня давняя история отношений. Например, я вел переписку с Фондом Ранди. Это та организация, куда получают направление все победители «Битвы экстрасенсов» (ТНТ). Правда, я не слышал, чтобы кто-нибудь из них им воспользовался. (Действительно, те немногие финалисты «БЭ», которые писали в фонд, получали отказы. - Ред.) Этот фонд организовал фокусник Джеймс Ранди. Его цель доказать, что чудес на свете нет, а все, что демонстрируют экстрасенсы, - фокусы. Любого человека, который докажет комиссии Фонда Ранди свои экстрасенсорные способности, ждет награда в $1.000.000.
Однажды я решил тоже попытать счастья. И отправил свою заявку фонду. В результате завязалась переписка с неким господином Крамером, официальным представителем Фонда Ранди. Этот товарищ предложил мне встретиться с российскими учеными, представителями фонда. Я попытался связаться со всеми указанными Крамером действительно уважаемыми у нас в стране и в мире учеными. Но... ото всех получал вежливый отказ от проверки ими моих способностей. В ходе дальнейшей переписки с Крамером я, к моему глубочайшему сожалению, сделал вывод, что основной целью Фонда Ранди на самом деле является всеми силами оставить призовой $1.000.000 в распоряжении фонда...» (статья).
1992 год
Алла Виноградова демонстрирует телекинез
2008 год
Украинский кинорежиссер Андрей Бенкендорф демонстрирует телекинез
Поддержать и отблагодарить
USDT (сеть TRC20) TDsGXx9XApxVhAgy8PMih185W6C9Z8X2NU
BTC bc1qw4jxftk3ff8y4z577yh07m950x686cq8meyru6
ETH 0xcc721D5e3B16A7BAd5b29B320e01d1f88C49b3B4
USDT (сеть ERC20) 0xcc721D5e3B16A7BAd5b29B320e01d1f88C49b3B4
Tron (TRX) TDsGXx9XApxVhAgy8PMih185W6C9Z8X2NU
Litecoin (LTC) ltc1qulxxerlhcplxj7ydm836xd0qyaflfcklfpvm94
Solana (SOL) GpqxkLuZFYvaPGvEdvgbsnndqcEtjmD62AismRjUgQxi
BNB Smart Chain 0xcc721D5e3B16A7BAd5b29B320e01d1f88C49b3B4
Binance USD (BUSD) (сеть ERC20) 0xcc721D5e3B16A7BAd5b29B320e01d1f88C49b3B4
Исследование дистанционного воздействия в СССР
1989 год
Представление на экстрасенса Е.А. Дубицкого в Институт клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения Академии медицинских наук СССР
1989 год
Г.К. Гуртовой, Е.А. Дубицкий, А.Г. Пархомов «Дистанционное воздействие человека на экранированный микрокалориметр. Эксперимент Москва – Новосибирск».
Эксперимент проводился в Институте клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения АМН СССР.
«Описан эксперимент по воздействию человека-оператора, находившегося в Москве, на экранированный микрокалориметр, установленный в Новосибирске. Восьми попыткам воздействия сопутствует появление шести сигналов, зарегистрированных в Новосибирске. В записях, сделанных в течение девяти дней без воздействия, сигналы обнаружены только один раз. ‹…›
Эти эксперименты показывают, что увеличение расстояния между оператором и объектом психокинетического воздействия до нескольких тысяч километров не влияет существенно на результаты. Независимость от расстояния эффектов психокинеза (а также, как показано в других исследованиях, явлений телепатии и ясновидения) является наиболее радикальным отличием этих видов коммуникации от средств связи, освоенных техникой». (Источник)
2021 год
Рассекреченный меморандум ЦРУ от 1991 года показывает, что американская разведка считала, что советские врачи «усовершенствовали» техники экстрасенсорного восприятия в 1980-х годах и могли передавать мысли и чувства испытуемым.
"Американская разведка считала, что Константин Бутейко усовершенствовал свой метод в начале 80-х. А Влаиль Казначеев (Институт клинической и экспериментальной медицины СО АМН СССР) назван экспертом в области экстрасенсорного восприятия".
1934 год
Исследования телепатии в Институте мозга (Ленинград) подтвердили реальность феномена
Директор Института мозга профессор В.П. Осипов о результатах исследований телепатического феномена:
Выводы профессора Л.Л. Васильева:
Источник: Васильев Л.Л. Экспериментальные исследования мысленного внушения. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1962
1950 год
«В 50-м году я был председателем комиссии, которая обследовала Вульфа Григорьевича Мессинга. Он бежал в СССР из Польши за несколько часов до вступления в нее немецких войск.
‹…›
То, что реально я видел в его опытах, все укладывалось в традиционное классическое представление об идеомоторных актах. Меня поражали его чрезвычайно высокая чувствительность к незаметным движениям и, что самое удивительное (и на что обычно не обращают внимания), его обостренное обоняние.
[М.Г. Ярошевский признаёт реальность способностей Вольфа Мессинга, но объясняет их так, как ему удобно - ред.]
‹…›
Однажды мы сидели у него дома на Песчаной (он жил на 5-м, кажется, этаже), и вдруг Мессинг говорит: «Сейчас в наш подъезд входит знакомый мне человек». Через несколько минут раздается звонок.
Я спрашиваю: «Как вы узнали?»
Он всяческим образом уходил от ответа, потом признался: «По запаху…» Его обонятельная чувствительность была поразительной. Так собаки, находясь в нескольких километрах от разыскиваемого ими объекта, могут «унюхать» его запах»».
На какие только уловки не идут учёные, чтобы защитить свою картину мира!
Вольф Мессинг понимал, что объяснить что-то зашоренным учёным невозможно. Поэтому давал объяснения, которые их устроят.
Профессор психологии и член Комитета скептических расследований Ричард Уайзман об исследовании телепатии методом Ганцфельда:
«Я согласен, что по стандартам любой другой области науки возможность дистанционного видения доказана, но [это] вызывает вопрос: нужны ли нам более высокие стандарты доказательств, когда мы изучаем паранормальные явления? думаю, что да». Позже Уайзман пояснил : «Это небольшая неправильная цитата, потому что я использовал этот термин в более общем смысле экстрасенсорного восприятия – то есть я говорил не об удаленном видении как таковом, а, скорее, о Ганцфельде и т. д. Я думаю, что они соответствуют обычным стандартам обычного утверждения, но недостаточно убедительны для экстраординарного утверждения». (источник)
В психологии существует серьезная проблема воспроизводимости экспериментов. В исследовании 2015 года учёным удалось повторить только 39 работ из 100. Чрезмерно пристальное внимание парапсихологов и скептиков к экспериментам в области парапсихологии говорит о невероятной для психологии убедительности и надёжности полученных результатов.
2011 год
Научный журналист Павел Лобков в опыте с близнецами подтвердил реальность телепатического феномена
1960-е годы
Институт автоматики и электрометрии СО АН СССР (1965-1968)
Опыты по телепатии с кроликами
П.К. Перов «...число совпадений исходов классификаций с программой значительно больше половины общего числа классифицированных циклов. Вероятность случайного полученного превышения, определяемая уровнем значимости, очень мала, что даёт основание принять гипотезу о наличии связи между кроликами, удаленными друг от друга на расстояние 7 км».
1920 год
Институт по изучению мозга и психической деятельности (позднее Институт мозга)
Доктор П. Флексор. Опыты так называемого мысленного внушения животным. Опубликовано в сборнике Института по изучению мозга и психической деятельности «Вопросы воспитания и изучения личности», 1920. Под редакцией академика В.М. Бехтерева.
«Должна сказать, что к вышеуказанным опытам я приступила с большим скептицизмом; мне всегда представлялось по данному вопросу, что передаются не мысли, а автоматические движения; мне приходилось наблюдать опыты мысленного внушения и всегда казалось, что отгадчик воспринимает бессознательное движение загадчика. Недавние опыты, поставленные с собакой в отсутствие ее дрессировщика; затем опыты, где собака выполняла задуманное, совершенно не видя моего лица, мою, может быть, бессознательную для меня мимику, когда я к ней не дотрагивалась (ассистентка фиксировала ее голову против моей), и она, следовательно, была совершенно от меня изолирована; наконец, случай с перепутанными по моей вине 8-м и 9-м опытами и реакция на это собаки, — все это не умещается в рамки улавливания испытуемым бессознательных движений и мимики экспериментатора; это объяснение не удовлетворяет, чувствуется что то большее, пока, правда, еще неясное, но было бы очень желательно продолжить опыты в данном направлении, чтоб пролить больше света на это мало понятное и чрезвычайно интересное явление».
1900 год
Фрагмент книги директора окружной психиатрической больницы психиатра Николая Краинского «Порча, кликуши и бесноватые, как явления русской народной жизни»
«Особенный интерес данного случая состоит в том, что здесь с несомненною ясностью были обнаружены явления ясновидения.
***
Имея в виду сделанные в специальной литературе объяснения чтения мыслей, так называемым, двигательным внушением, т. е. передачею через прикосновение мелких неощутительных толчков, заставляющих испытуемого субъекта произвести требуемое движение, я повторил опыт на расстоянии, совершенно не прикасаясь к кликуше. Результат получился прежний; кликуша выполняла требуемые действия так, словно ей хорошо было известно местонахождение предмета. В первых опытах я фиксировал своим взглядом закрытые глаза кликуши, но позже я лишь следил за движениями ее руки. С дальнейшим повторением опытов, они удавались все легче и скорее, хотя с несомненною ясностью выяснилось, что выполнение ее действий стоит в несомненной связи с психическою деятельностью экспериментатора и степенью напряженности двигательного представления, вызванного в его мозгу».
1990-е годы
Опыты по передаче образов на большое расстояние (2061 км) с использованием «Зеркал Козырева» в Институте клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения Академии медицинских наук. Рассказывает академик РАН (РАМН) Влаиль Казначеев:
Исследование кожного «зрения» в СССР
Исследования кожного «зрения» в СССР представляли собой масштабный и многолетний научный проект, отличавшийся:
Обширностью выборки: В экспериментах участвовали тысячи испытуемых различных возрастных и социальных групп, включая как зрячих, так и незрячих людей.
Огромным массивом данных: Исследования сопровождались публикацией множества научных статей, детально описывающих методики и результаты экспериментов.
Многообразием исследовательских групп: В изучении феномена кожного «зрения» принимали участие десятки ученых из различных областей знания.
Длительностью: Исследования проводились на протяжении нескольких десятилетий, что позволило накопить значительный объем эмпирических данных.
Сам феномен кожного «зрения» демонстрировал ряд поразительных свойств:
Нестандартные сенсорные связи: Существовала корреляция между способностью к кожному «зрению» и областью мозга, ассоциируемой с так называемым «третьим глазом».
Альтернативные формы восприятия: Испытуемые могли читать без использования глаз.
Необычные свойства цветовосприятия: Способность определять цвет предметов через непрозрачные среды, включая металлы и толстые слои бумаги, противоречила традиционным представлениям о цветовосприятии.
Способность определять цвет бумаги, ранее находившейся в металлической кассете.
Исключение альтернативных гипотез: Многочисленные эксперименты позволили исключить тепловую природу кожного «зрения».
Отсутствие общепринятой теории: Несмотря на обширные исследования, феномен кожного «зрения» до сих пор не имеет полного научного объяснения.
Представленные данные позволяют говорить о кожном «зрении» как о загадочном и малоизученном явлении, выходящем за рамки современных научных представлений.
1965 год
Обнаружена необъяснимая связь между кожным «зрением» и областью межбровья
Анализ исторических исследований кожно-оптической чувствительности позволяет установить удивительные параллели с представлениями восточных философий о «третьем глазе». Современная наука, казалось бы, далекая от эзотерических учений, обнаруживает экспериментальные подтверждения существования неких энергетических центров, локализованных в области межбровья. Эксперименты по экранированию этой зоны, приведшие к прекращению феномена кожного «зрения», могут служить косвенным подтверждением древних верований о существовании в этой области особого энергетического канала, связанного с высшими формами восприятия.
Кожевников М.М. Проблема кожно-оптической чувствительности. «Проблемы кожно-оптической чувствительности». Ученые записки, сборник 33, Свердловский пединститут, 1965
Гольдберг И.М. Феномен Розы Кулешовой. «Проблемы кожно-оптической чувствительности». Ученые записки, сборник 33, Свердловский пединститут, 1965
О возникновении цветовых ощущений в области межбровья
Новомейский А.С., Судаков Н.И., Сюзев В.П. О распознавании признаков цвета через непрозрачные среды с помощью кожной чувствительности. В сборнике: «Материалы исследования кожно-оптической чувствительности», Челябинский пединститут, Челябинск, 1965
Исследователи кожного «зрения» А.С. Новомейский и В.С. Матвеев о феноменальных способностях Веры Петровой
«Вера Петрова, одиннадцатилетняя школьница из г. Новочеремшанска Ульяновской области, в феврале 1964 г. при встрече с корреспондентом газеты «Сельская жизнь» с плотно завязанными глазами безошибочно различала цветную бумагу и карандаши пальцами рук и ног, плечами, коленями, узнавала цвет предметов как при соприкосновении с ними, так и на расстоянии 6—8 см от них. Кроме того, различные предметы помещались под две-три книги, и девочка называла их. Безошибочно «читала» фотографии, «видела» сквозь одежду.
«Вот ваше сердце, — сказал она, неторопливо водя детской рукой по груди корреспондента А. Калистратова. — Оно в каком-то мешочке.
А как оно бьется — вверх или вниз растягивается?
Нет, оно бьется вот так, — и девочка несколько раз сжала свой кулачок. А потом прибавила: — И красная кровь по трубочке течет, вот в эту сторону».
Потом девочка показала темно-коричневую печень — «большой мешок», «толстую трубку» — пищевод.
А когда руками стала «рассматривать» живот, сморщилась: «Фу, там какие-то змеи».
Наступив на фотографию ногой в чулке и шерстяном носке, она называла изображенных на ней знакомых.
Водя рукой по страницам журнала, Вера читала текст, угадывала мелкие рисунки. Корреспондент проверил и ее способность «видеть» сквозь стену. Через деревянную комнатную дверь она «посмотрела» руками и без ошибок назвала ряд фотографий с изображением родных. Потом в опытах «видела» фотографии и через толстую каменную стену.
В апреле Веру Петрову привезли в Ульяновск, где ученые провели всестороннее исследование ее необычных способностей. В состав комиссии Министерства здравоохранения РСФСР входили известные психиатры — директор Государственного научно-исследовательского института психиатрии профессор Д. Д. Федотов, профессор Ю. С. Николаев, педагог-психиатр Ф. И. Тепеницина и другие. Ученые пришли к единому мнению: да, действительно, Вера Петрова обладает феноменальной способностью видеть кожей. Опыты подтвердили это. Да, она узнавала цвет бумаги через две-три толстые книги, положенные сверху [как после этого можно утверждать, что человек кожей улавливает тепловое излучение бумаги? – ред.], читала текст из журнала «Пионер». Проводя локтем по расположенным на столе картинкам из детского лото, она рассказывала, что на них нарисовано и какого цвета. Через толщу ковра ногой в туфле, чулке и носке Вера нащупала картонку с рисунком и радостно воскликнула: «Да это же петушок».
Комментируя увиденное, профессор Федотов ссылается на работы известного советского психолога А. Н. Леонтьева, который установил, что у всех людей есть области кожной поверхности, очень чувствительные к свету, например, участки между бровями. Кстати, Вера Петрова, пытаясь объяснить, где же у нее рождается изображение, указывала именно на это место. (Эта публикация из газеты «Сельская жизнь» была перепечатана другими газетами, в частности «Уральским рабочим» 21 мая 1964 г.)».
Цитата из книги психолога В.С. Матвеева «Загадки и резервы психики». Издательство Уральского университета, 1990.
Опыты, которые исключили тепловую гипотезу кожного «зрения».
Свойства кожного «зрения». Научная статья 1968 года.
Открытие связи между кожно-оптической чувствительностью и областью межбровья перекликается с древними представлениями о "третьем глазе". Современная наука, подтверждая существование этой корреляции, ставит перед исследователями вопрос о том, насколько глубоко уходят корни этих представлений и какие нейрофизиологические механизмы лежат в основе подобных феноменов. Изучение анатомии и функций гипотетического нервного центра в этой зоне может не только прояснить механизмы невизуального восприятия, но и открыть новые горизонты для понимания истории человеческого сознания.
1965 год
Более полувека назад советскими учеными была доказана возможность научиться читать обычный печатный текст руками (читать без участия глаз) Эксперименты проводили с незрячими, слабовидящими и здоровыми людьми (школьниками, студентами и др.).
«В течение десяти занятий удалось сформировать у слабовидящего (который уже был обучен кожному «зрению» - ред.) навык дистанционного кожно-оптического восприятия крупных букв и цифр, а потом чисел и слов. Тем самым доказана возможность научиться читать на расстоянии с помощью ладони хотя бы крупный текст. Некоторые дополнительные опыты позволяют нам сделать вывод, что незрячих людей можно научить читать на расстоянии и с помощью кончиков пальцев. В этом случае размер шрифта можно значительно уменьшить, и процесс чтения очень приблизится к обычному чтению с помощью зрения. С другой стороны, возможность восприятия букв и цифр, изображенных различным шрифтом, позволяет надеяться, что в процессе тренировок можно научить слепых и слабовидящих воспринимать дистантно предметные рисунки и фигуры».
Новомейский А.С. Из опыта формирования кожно-оптического чувства у незрячих людей. В сборнике: «Проблемы кожно-оптической чувствительности». Ученые записки Свердловского педагогического института, вып.33, Свердловск, 1965
1967 год
Исследования показали, что кожно-оптическая одарённость выявляется у студентов музыкального факультета в 2,5 раза чаще, чем у студентов математического факультета.
Какие выводы можно сделать из этого факта?
Новомейский А.С. «Итоги и перспективы исследования кожного «зрения» на Урале».
Фрагмент научно-популярного фильма «Семь шагов за горизонт» студии «Киевнаучфильм» (1968) На превью исследователь кожного «зрения» доцент А.С. Новомейский и испытуемая (студентка педагогического института).
Незрячие дети видят и читают. Фрагмент фильма «Живые покровы» студии «Леннаучфильм» (1991)
Незрячий преподаватель психологии Лондонского университета Дональд Лиддл демонстрирует феномен кожного «зрения» в эфире телекомпании BBC (1965)
Тут собраны личные воспоминания разных людей о Розе Кулешовой
«Во время выборной компании в следующем году мои родители посетили избирательный участок упомянутой СОШ №64. Проголосовав, возвращались домой. По дороге встретили Розу Кулешову, которую попросили показать одно из своих чудес. День стоял воскресный, торопиться некуда, вот и решили поразвлечься. Экстрасенс безошибочно прочитала все записи в удостоверении личности отца. Причём, сделала это бесконтактно, непосредственно через обложку документа. Записи же в удостоверении были выполнены мелким почерком и с особенностями, которые не известны цивильным людям. И в этот раз отец с матерью убедились, что проницательная женщина видит все предметы насквозь».
1970-е годы
«Выяснилось, что не только кожа, но и глаз реагирует на невидимое излучение цветных образцов»
«Еще более удивительные исследования были проведены в начале 70-х годов в Уральском университете и Свердловском пединституте. Выяснилось, что не только кожа, но и глаз реагирует на невидимое излучение цветных образцов. Была зарегистрирована продолжительность зрительных последовательных образов. Что это за образы, читатель помнит, наверное, со школьной скамьи. Если внимательно смотреть в течение минуты на небольшой черный квадрат, а затем перевести взгляд на лист белой бумаги, то на нем появится яркое белое пятно, словно «зайчик» от зеркала. Такое пятно будет появляться, исчезать и снова возникать в течение некоторого времени. Это и есть зрительный последовательный образ, продолжительность сохранения которого (до полного исчезновения) можно зарегистрировать с помощью секундомера.
В экспериментах испытуемые в течение 60 сек. смотрели на черный квадрат (он был из черной резины или свинца), но под него был подложен какой-либо цветной образец, например, красный или зеленый. О том, что под экраном из свинца или резины находится цветная бумага, испытуемый не знал. Но когда он переводил взгляд на лист белой бумаги, то последовательные образы по продолжительности были различными: когда под экраном лежала красная бумага, образ сохранялся дольше, чем в тех случаях, когда там находилась зеленая. Поразительный факт!»
Фрагмент из книги исследователя кожного «зрения» В.Матвеева «Загадки и резервы психики». Издательство Уральского университета, 1990.
Академик А.В. Петровский пишет о травле исследователя кожного «зрения» А.С. Новомейского
«Насколько я помню, на Урале было около ста публикаций, но ни одна из них не проникала в центральные научные журналы — в их редакциях бдительно следили за тем, чтобы какие-то идеалистические и иные, не вписывающиеся в рамки привычного, данные не оказывали негативного и растлевающего влияния на читателей.
Эксперименты вел А.С. Новомейский. Сколько помнится, он был тогда доцентом Свердловского педагогического института. С самого начала замечу, что это тяжело отразилось на его судьбе. Разными способами и на разных уровнях его критиковали, преследовали, травили. В результате всего этого он попал, скажем так, в «специализированную» больницу но тем не менее я знал об этих экспериментах и решил, что их можно включить в содержание фильма «Семь шагов за горизонт». Эта смелость в какой-то мере объясняется тем, что я был в это время академиком — секретарем Отделения психологии и возрастной физиологии Академии педагогических наук СССР и меня было труднее «достать», чем доцента из Свердловска. Я сейчас понимаю, да и тогда понимал, что шел на большой риск. Можно было дать и мне соответствующие разъяснения: что можно и чего нельзя показывать зрителю. Вообще весь фильм «Семь шагов за горизонт» был тогда сплошным риском. Он стал для меня «восьмым шагом за горизонт» моих прав и возможностей на пути к достижению цели. Вело меня вперед стремление показать, что резервы человеческого мозга действительно неисчерпаемы. Еще раз подчеркну, этот риск был меньшим, чем у Новомейского, — его раздавить было легче».
Академик А.В. Петровский пишет о том, что выдающийся русский ученый-психолог А.Н. Леонтьев опасался не получить Ленинскую премию из-за результатов исследования кожного «зрения»
(А.Н. Леонтьев - единственный психолог, который получил Ленинскую премию)
«Примерно в конце 60-х годов внимание не только ученых, но и широкой публики было привлечено к удивительному явлению, о котором раньше мы практически не слышали (если иметь в виду массовую аудиторию). Не так много знали и психологи об этом явлении, условно названном «кожно-оптическая чувствительность». Обладающие такой чувствительностью люди умеют различать цвета, очертания предметов, контактируя с ними без непосредственного соприкосновения.
Эксперименты такого рода осуществлялись где-то с начала 40-х годов, и блестящий результат был получен одним из наиболее видных советских психологов. Он описал его в своей книге, но очень неохотно потом вспоминал об этих экспериментах, вовсе не потому, что они были недостаточно точными, не в достаточной мере проверенными или дали отрицательный результат, а совсем по другим причинам. Дело в том, что он был представлен в эти годы, как раз предшествовавшие созданию фильма, к Ленинской премии и, по всей вероятности (и его понять можно), опасался, что это могло препятствовать правильному решению высокого руководства и получению той награды, которую он вполне заслуживал. Его опыты, приводившие к не укладывающимся в рамки материалистического мышления выводам, могли вызвать у кого-то обвинение в том, что он поддерживает чуть ли ни мистические направления, и он всячески старался уходить от этой тематики».
Экстраокулярное видение / кожное «зрение»
Девочка-рентген Яна Тройнич поступила в 2008 году в медицинский ВУЗ. Сегодня она старший преподаватель кафедры гистологии, эмбриологии и цитологии Пермского медицинского университета.
Как открывается экстраокулярное видение (Германия)
Телевидение Австралии
По этим скриншотам можно оценить качество накладывания повязки
Телевидение США
Неизвестный источник
Телевидение Мексики
Телевидение Индонезии
Радио Мексики
Телевидение Уругвая
Британец пакистанского происхождения Куда Букс демонстрирует экстраокулярное видение (1938, 1950-60е)
Российское телевидение
«Киевнаучфильм», 1968
Биолокация в СССР
1983 год
Директор Государственного Эрмитажа академик Б.Б. Пиотровский положительно оценивает использование биолокации при археологических раскопках. («Техника-молодёжи», 1983 №2)
1979 год
В издательстве «Зинатне» опубликована книга латвийских физиков «Лозоходство - вековая загадка»
Фрагмент книги.
Другие книги по биолокации:
Шаповалов, Г. М. Биолокация в Вооруженных Силах и правоохранительных органах России: учеб. пособие. Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 2016. – 194 с.
Применение биолокационного эффекта в служебно-боевой деятельности (биолокационный метод). Справочное пособие.(Волгоград, 1996)
Лорберг А. Г. Водоснабжение войск: учебник (пособие для РККА). М., 1930.
Литвиненко А. А. Практическая биолокация: брошюра. Кизел, 1992.
Озябкин Ю. С. Кое-что о биолокации: доклад. Барнаул, 1990.
Сочеванов Н. Н. Определение длины волн, излучаемых людьми, растениями и горными породами. М.: Научно-техническое горное общество, 1980.
Сочеванов Н. Н., Стеценко В. С., Чекунов А. Я. Использование биолокационного метода при поисках месторождений и геологическом картировании. М.: Радио и связь, 1984.
Сочеванов Н. Н. Состояние и перспективы использования метода биолокации в народном хозяйстве // Разведка и охрана недр. 1989. № 11.
Стеценко В. С. К вопросу о биолокации и энергоинформационном обмене в природе: брошюра. Киев: Общество «Знание», 1990.
Плужников А. И. Основы инженерной биолокации: общий курс. М., 2004.
Чекунов А. Я. Исследование частотных спектров методом биолокации: доклад в межведомственной комиссии по проблеме БЛМ. М., 1992.
Шаповалов Г. М., Озябкин Ю. С. Некоторые методические рекомендации по использованию биолокационного эффекта в служебно-боевой деятельности ВВ МВД СССР. Новосибирск, 1988.
Проблемы геопатогенных зон: Всесоюзный научно-технический семинар. М.,1990.
Материалы и справки Межведомственной комиссии по проблеме БЛЭ Всесоюзного НТО радиотехники, электроники и связи им. А. С. Попова.
Бакиров А. Г. Биолокация основы практики, истории и теории феномена. Томск: Изд-во ТПУ. 2006.
Исследование ясновидения в СССР
1974 год
Исследование профессора, доктора физико-математических наук И.М. Когана «Исследование биоинформации при распознавании экранированных образов» (Секция биоинформации МГП НТОРЭС им. А.С. Попова)
Ясновидение. Как советские физики изучали ясновидение («Киевнаучфильм», 1989)
Демонстрация способности видеть через непрозрачные среды. Проводит демонстрацию доктор физико-математических наук И.М. Коган. «9 лет с экстрасенсами».
1989 год
Отрывок из научно-популярного фильма киностудии «Киевнаучфильм» о женщине с «рентгеновским зрением». В результате электротравмы Юлия Воробьёва получила возможность видеть внутренние органы человека. «Колдуны XX века» («Киевнаучфильм», 1989)
1989 год
Фрагмент программы «Взгляд» о Юлии Воробьёвой (06.05.1988)
1996 год
Заведующий отделением глазных болезней медицинской академии рассказывает, как незрячая девочка видит внутренние органы и ставит диагноз
2010-2020
В раннем детстве Виктория Чабаненко обнаружила у себя уникальную способность видеть внутренние органы человека. Позже она получила высшее образование по специальности акушер-гинеколог, что позволило ей сочетать свой дар с профессиональными медицинскими знаниями
Источник: Г. Путхофф, Р. Тарг «Перцептивный канал передачи информации на дальние расстояния. История вопроса и последние исследования». (Труды института инженеров по электротехнике и радиоэлектронике, 1976 №64)
1995 год
Причины закрытия программы «Звездные врата»
(«Звездные врата» - программа по изучению и практическому применению экстрасенсорных феноменов в разведывательной деятельности, с особым акцентом на ясновидение (дистанционное видение))
Отчет AIR 1995 года, который привел к закрытию программы «Звездные врата», вызвал значительный скандал и споры. Многие сторонники программы и исследователи парапсихологии подвергли его резкой критике, обвиняя в предвзятости, некомпетентности и даже намеренном искажении фактов.
Вот основные моменты, из-за которых разгорелся скандал:
Предвзятость: Критики утверждали, что AIR изначально был настроен скептически по отношению к удаленному видению и что это повлияло на методологию и интерпретацию результатов. В частности, упоминался Рэй Хайман (Ray Hyman), один из двух главных авторов отчёта со стороны AIR, известный скептик в области парапсихологии.
Некомпетентность: Некоторые исследователи, в том числе Джессика Уттс (Jessica Utts), статистик, принимавшая участие в оценке, утверждали, что AIR неправильно провел статистический анализ данных, и что при правильном анализе результаты демонстрируют статистически значимый эффект.
Игнорирование доказательств: Участники программы «Звездные врата» утверждали, что AIR проигнорировал значительную часть положительных результатов, полученных за годы работы программы, и сосредоточился только на тех данных, которые можно было интерпретировать в негативном ключе.
Неправильный выбор критериев оценки: Критики указывали, что AIR оценивал эффективность удаленного видения по критериям, применимым к традиционным методам разведки, что некорректно, учитывая специфику и экспериментальный характер программы.
Джессика Уттс и ее несогласие: Джессика Уттс, второй из главных рецензентов AIR, статистик из Калифорнийского университета в Дэвисе, пришла к выводу, отличному от вывода Хаймана. Она утверждала, что результаты статистически значимы и не могут быть объяснены случайностью. Ее мнение не было в достаточной мере отражено в итоговом отчете.
Последствия скандала:
Скандал вокруг отчета AIR подорвал доверие к официальной оценке программы «Звездные врата» и усилил подозрения в том, что решение о закрытии было продиктовано политическими, а не научными соображениями.
Споры вокруг отчета привлекли внимание общественности к теме парапсихологии и удаленного видения, способствуя дальнейшим исследованиям в этой области, хотя уже вне рамок государственных программ.
В итоге:
Отчет AIR остается спорным документом. Несмотря на то, что он сыграл решающую роль в закрытии программы «Звездные врата», его методология и выводы до сих пор вызывают вопросы и критику со стороны ряда исследователей и сторонников удаленного видения. Этот скандал является ярким примером того, насколько сложной и неоднозначной может быть оценка паранормальных явлений, особенно в контексте секретных государственных программ.
1992 год
Сюжеты о подготовке экстрасенсов в армии России. Киностудия Минобороны РФ
1972 год
Исследование способности растений воспринимать эмоциональное состояние человека
Исследования проводились в лаборатории эвристики НИИ общей и педагогической психологии АПН СССР (сегодня Психологический институт РАО).
«Мы повторили наши эксперименты многократно и все с теми же результатами. Был сделан опыт и с детекцией лжи, широко применяемой в зарубежной криминалистике. Опыт этот был организован так. Татьяне предлагалось задумать какое-нибудь число от одного до десяти. Гипнотизер договаривался с ней о том, что она будет тщательно скрывать задуманное число. После этого ей стали перечислять числа от одного до десяти. Название каждого числа она встречала решительным «Нет!». Угадать, какое число она задумала, было трудно... Цветок дал реакцию на число «5» – то самое, которое задумала Таня». (текст полностью)
Некоторые люди, прошедшие через трансплантацию органов заявляют о том, что у них появились новые привычки и черты личности
- Я по специальности вертолетчик, окончил летное училище, но по болезни меня списали, - рассказал Вадим «Комсомолке». - Пересадка сердца мне потребовалась два года назад. Других шансов выжить практически не было. Из родной Казани меня доставили в Москву. По перрону везли на каталке - сам не ходил. Операцию делали 11 часов. Когда я пришел в себя, первое, что сказал: «Ребята, я же танкист!» Жена говорит: «Вадик, ты вертолетчик!» Это что-то необъяснимое, но у меня было четкое осознание, что я служил на танке. Причем я называл все технические характеристики танка - термины сами с языка слетали.
- Это вам приснилось?
- В том-то и дело, что не приснилось! Знания словно пришли ко мне из ниоткуда. Я вспоминал, как сажусь в танк, управляю им, в составе танковой дивизии еду на поле. Более того, после выписки я встречался с бывшими танкистами, и они поражались: все верно говоришь про танки, как профессионал! Безо всяких усилий я овладел новыми знаниями, которые люди годами получают в военных вузах.
Еще я всегда был равнодушен к музыке и танцам. А теперь я обожаю… лезгинку! Включаю ее, пытаюсь даже плясать на цыпочках. Не очень получается, но нравится. Наверное, ко мне попало сердце не просто бывшего танкиста, а человека с Кавказа.
Еще после пересадки сердца, скажу вам без стеснения, стал сексуальнее. Жена даже удивляется моей активности. Может, это сердце горячего кавказца виновато? И ритм жизни поменялся, живу, как на повышенных скоростях, - успеть, доделать. В руках все горит.
Два года прошло. А я каждый день думаю о том человеке, чье сердце у меня бьется в груди.
Хожу в церковь, ставлю свечку за упокой души моего донора и каждый день его мысленно вспоминаю и благодарю. Я бы и на могилу к нему сходил, если бы мне сказали, кто он, где похоронен. И с родными бы его встретился. Но нет: наши врачи эти данные скрывают. Хотя за границей, знаю, из имени донора не делают секрета. И пациент может сказать спасибо родным человека, подарившего ему жизнь.
(Комсомольская правда", 19.12.2015)
Некоторые публикации по теме:
Статья в Энциклопедии Общества психических исследований: Transplant Cases Considered Evidence of Postmortem Survival
Классическая статья на тему с описанием десяти случаев изменения личности: Personality Changes After Heart Transplantation
PubMed. Personality Changes Following Heart Transplantation: The Role of Cellular Memory: PubMed Article
Heart Transplants, Personality Transplants: Psychology Today
2 Suicide Victims Shared Same Heart, Wife Says: CBS News
The Life-Saving Operations That Change Personalities: The Telegraph
Лекция Алексея Конакова «Пришельцы, йоги, телепаты: о чем рассказывает «советское невероятное»?
Алексей Конаков – независимый исследователь позднесоветской культуры и литературы, лауреат Премии Андрея Белого, автор книги «Вторая вненаходимая: очерки неофициальной литературы СССР».
Центральные идеи лекции:
«Советское невероятное» как предмет исследования: Хронологически предмет лекции охватывает период позднего Советского Союза, с 50-х до 80-х годов, и представляет собой специфический дискурс, описывающий массовый интерес советских людей к необычным феноменам, таким как пришельцы из космоса, йоги, телепаты, телекинез, снежные люди, Атлантида, Бермудский треугольник. Эта область названа в честь знаменитой телепередачи «Очевидное – невероятное», которая выходила с 1973 года и имела просветительский пафос, стремясь объяснить все тайны с помощью науки.
Истоки «Советского невероятного» – избыток научного оптимизма, а не дефицит веры: «Советское невероятное» происходило вовсе не из-за недостатка религиозной веры или «мракобесия», а именно от избытка научного оптимизма. Класс научных работников 1950-60-х годов, успешно решивший множество проблем (атомная энергетика, запуски ракет в космос), был искренне уверен, что сможет объяснить любые загадки. Этот интерес был побочным эффектом великих успехов фундаментальной науки, а не обскурантизма.
«Советское невероятное» как дискурс высокообразованной технической интеллигенции: Разговоры о телепатии, телекинезе и полтергейсте велись людьми с высшими образованиями, кандидатскими степенями, докторами наук, членкорами, академиками, профессиональными учёными – биологами, лингвистами, физиками, кибернетиками. Этот дискурс существовал как в «подполье» (перепечатки), так и совершенно нормально в официальной печати, включая научно-популярные журналы и книги.
Каждый человек воздействует своим сознанием на своё тело и на мир вокруг. Только делает он это бессознательно и непроизвольно, не понимая принципов и механизмов этого воздействия. Система знаний, которая объясняет, что и как делать, называется магией.
Парапсихологические феномены и «неизвестный канал передачи информации или воздействия» реальны.
К сожалению, «Википедия», а также различные «разоблачители», «скептики», «просветители» и «рационалисты» упорно убеждают нас в обратном. Годами они уверяли, что «летающих тарелок» не существует, и что верить в это могут только люди, лишённые критического мышления. Однако сегодня видеозаписи НЛО публикуются Министерством обороны США, а военные пилоты дают интервью The New York Times. Подобная история была и с метеоритами, антисептикой, квазикристаллами и многими другими открытиями.
Мы уже знаем, что наука заблуждалась по поводу НЛО и парапсихологических феноменов. Так в чём ещё она может ошибаться?
Предлагаю несколько простых шагов, чтобы подходить к знаниям с большей гибкостью и открытостью:
Прежде всего — усомнитесь в привычной картине мира, чтобы стать восприимчивыми к новому и неожиданному.
Осознайте, как работают социальные представления. По словам Е.В. Якимовой, «причины событий часто отобраны и изложены задолго до детального анализа» — так социальные представления предлагают автоматические объяснения, которые мы принимаем за свои, хотя на самом деле они принадлежат группе, частью которой мы являемся (Якимова Е.В. Теория социальных представлений в социальной психологии: дискуссии 80-х - 90-х годов: Науч.-аналит. обзор / РАН. ИНИОН. Лаб. социологии. - М.: ИНИОН, 1996).
Поймите, что любой человек, даже учёный, сознательно или подсознательно защищает свою картину мира, вытесняя факты, которые ей противоречат (эффект подтверждения, закон Фрейда-Фестингера).
Оценивать мнение людей с учёными степенями следует критически и объективно.
Не позволяйте «скептикам» и «разоблачителям» заслонять собственный взгляд.
Допускайте возможность, что общепринятое заблуждение может оказаться реальностью.
Замените категоричные знания гипотезами, чтобы сделать свою картину мира более гибкой.
Старайтесь разбираться в теме самостоятельно, опираясь на личный опыт.
Избегайте выносить суждения о вещах, которые не изучили глубоко.
Неверно: «Невозможно различать цвета с завязанными глазами, а «Википедия» предоставляет объективную информацию». Верно: прежде чем делать выводы, проанализируйте научные статьи по кожно-оптической чувствительности, попробуйте развить её у себя, изучите историю исследований. Например, первое упоминание о кожно-оптической чувствительности можно найти в книге ирландского учёного Роберта Бойля 1664 года. В ней он описывает слепого мужчину, который, на ощупь, различал цвета.
За свою работу над этой темой советский психолог А.Н. Леонтьев был удостоен Ленинской премии. Его исследования кожного «зрения» начались до появления известной Розы Кулешовой, а после её смерти учёные, такие как А.С. Новомейский и его коллеги, продолжили свои опыты. Исследования включали тысячи испытуемых и десятки тысяч экспериментов — только в исследовании И.М. Гольдберга, посвящённом распознаванию цвета через металлические покрытия, участвовало 1492 человека, а общее число опытов достигло 4553.
Первое, что нужно прочитать по теме исследования пси-феноменов в СССР:
«Сверхъестественное. Научно доказанные факты». Сергей Кернбах.
«Феномен «К»». Виктор Кулагин (история 25 лет исследований способностей Нинели Кулагиной). Политиздат, 1991.
«Джуна. Тайна великой целительницы». Лев Колодный (история исследования способностей Джуны Давиташвили), 2015.
«Экспериментальные исследования мысленного внушения». Васильев Л. Л. Издательство Ленинградского университета, 1962. (Главная книга об исследовании телепатии в СССР).
«Заметки о парапсихологии». Андрей Ли (книга доктора медицинских наук и основателя Фонда парапсихологии им. Л. Л. Васильева).
«Большая энциклопедия парапсихологии». А. Ю. Панасюк (книга профессора психологии).
«Основы парапсихологии». С. Гонсалес, И. Бомбушкар.
«Парапсихология и современное естествознание». В.Н. Пушкин, А.П. Дубров.
Книги Дина Радина: «Сознательная Вселенная», «Сверхнормальное. Путь к овладению сверхвозможностями».
Академические зарубежные издания:
«Парапсихология: справочник для XXI века». Под редакцией Этцеля Карденьи, Джона Палмера, Дэвида Маркуссона-Клавертца (2015).
Parapsychology: A Handbook for the 21st Century. Edited by Etzel Cardeña, John Palmer, David Marcusson-Clavertz.
«Нередуцируемый разум: к психологии XXI века». Авторы: Майкл Гроссо, Эдвард Ф. Келли, Эмили Уильямс Келли, Адам Крэбтри, Алан Голд (2009).
Irreducible Mind: Toward a Psychology for the 21st Century. Authors: Michael Grosso, Edward F. Kelly, Emily Williams Kelly, Adam Crabtree, Alan Gauld.
«Разнообразие аномального опыта: исследование научных доказательств». Второе издание (2013). Этцель А. Карденья, Стивен Джей Линн, Стэнли К. Криппнер.
Varieties of Anomalous Experience: Examining the Scientific Evidence, Second Edition. Etzel A. Cardeña, Steven Jay Lynn, and Stanley C. Krippner.
«Введение в парапсихологию». Харви Дж. Ирвин и Кэролайн Уотт, 2007.
An Introduction to Parapsychology. Harvey J. Irwin and Caroline Watt.
Учебники по диагностике и целительству:
«Практикум экстрасенса». Вадим Поляков, 1991.
«Целительство: пути и возможности». Юрий Левинсон, Михаил Левинсон, 1996.
«Спутник экстрасенса». Евгений Дубицкий, 1991.
«Основы биоэнергетической диагностики и лечения». Зинченко И.Г., Виноградов М.Ю., Новицкий О.П., 1990.
Основные публикации на сайте «Научные аномалии»
Эти материалы помогут избавиться от стереотипов и сформировать более или менее адекватное представление об этой теме.
Модель ненависти, предложенная аналитиками ФБР Наварро и Шефером, объясняет поведение людей, которые называют себя скептиками в 5 из 7 пунктов. Так называемые скептики не выполняют только двух шагов – атаки на цель с помощью оружия и её уничтожения. Во всём остальном группы «скептиков» неотличимы от групп ненависти.
Вот эти этапы:
1) сбор ненавистников;
2) группа ненависти определяет себя;
3) группа ненависти унижает цель;
4) группа ненависти насмехается над целью;
5) группа ненависти атакует цель без оружия;
6) группа ненависти атакует цель с применением оружия;
7) группа ненависти уничтожает цель.
Скриншот английской и русской «Википедии». Английская «Википедия»: «кожное «зрение» не демонстрировалось научно».
Это неправда. «Википедия» вводит в заблуждение.
Кожное «зрение» это:
более 30 лет исследований в СССР (1936-1941 - 1962-1989);
более 120 научных статей (неполный список публикаций содержит более 180 источников);
более 40 ученых, исследовавших кожное «зрение»;
более 10 000 испытуемых и несчётное количество серий опытов.
Эти опыты запечатлены даже на киноплёнку («Киевнаучфильм, 1968», «Леннаучфильм 1991»)
Реальность кожного «зрения» может проверить каждый желающий с помощью простого опыта. Для этого необходимо взять два листа цветной бумаги, например зелёный и красный, завязать глаза и попытаться определить их цвет, используя исключительно тактильные ощущения. Кожно-оптическая чувствительность чаще наблюдается у людей с развитой художественной одарённостью — живописцев, музыкантов, балерин, гимнастов и других творческих личностей. Также эта способность чаще проявляется у людей со слабым типом нервной системы. Интересно, что у студентов музыкальных факультетов кожное «зрение» выявляется в 2,5 раза чаще, чем у студентов математических специальностей, что может свидетельствовать о связи этой способности с особенностями восприятия и креативным мышлением.
Нужно помнить о том, что образ мысли большинства учёных можно выразить следующей формулой*:
«Если уже известными типами физических взаимодействий феномен объяснить нельзя, значит это не феномен, а обман, заблуждение, совпадение и т.д.».
Это перефразированная формулировка из статьи в «Википедии», посвященной кожному «зрению».
* это касается редких феноменов и феноменов, которым дали ложное объяснение.
Это утверждение антинаучно. Из него следует, что открытие новых видов взаимодействий наука не ждёт. Это значит, что наука уже всё открыла.
Мало кто осознаёт всю глубину серьёзности этой ситуации. Веками исследователи игнорировали или предлагали неадекватные объяснения эмпирическим данным, что наносило существенный ущерб развитию научного знания.
Корни этой проблемы кроются в конвенциональном характере научного познания. Статус ученого определяется признанием научного сообщества, что порождает у исследователей стремление к конформизму и избеганию рискованных гипотез. Страх быть маргинализированным, лишиться профессиональной репутации и социальных привилегий вынуждает ученых выбирать безопасные темы для исследований. В результате, многие перспективные направления остаются вне поля зрения научного сообщества. Более того, исследователи, осмеливающиеся выйти за рамки общепринятых парадигм, часто сталкиваются с ожесточенной критикой и травлей, что может привести к серьезным последствиям для их карьеры и даже жизни.
В книге руководителя лаборатории, в которой в 80-х годах исследовали способности экстрасенсов, есть совершенно примечательный (в плохом смысле) фрагмент.
Результат дистанционного воздействия экстрасенса. Виден процесс восстановления кровоснабжения в пораженных конечностях.
Отрывок из книги заведующего лабораторией Института радиотехники и электроники АН СССР Эдуарда Годика «Загадка экстрасенсов: что увидели физики».
Часть читателей, вероятно, воспримет рассказ Э.Э. Годика с известной долей скепсиса, подозревая, что истинные причины сокрытия результатов исследований могут быть более прозаичными. Не исключено, что ученый, опасаясь негативной реакции научного сообщества, предпочел отложить публикацию своих данных до более благоприятных времен. Решение обнародовать информацию спустя три десятилетия может свидетельствовать о том, что автор испытывает определенные сожаления по поводу своего прошлого решения.
В 2010 году Э.Э.Годик связался с журналистом Львом Колодным. Вот фрагмент статьи в «Московском комсомольце»:
Он прислал по электронной почте письмо с таким признанием: «Мне не дает покоя разобраться в том, как китаец — мастер цигун — воздействовал на пациента фактически из другой комнаты (?!). Кстати, китайцы привезли своего экстрасенса-женщину, она работала, похоже, как Джуна». В другом письме прочел: «Я хочу продолжить эту работу. Нет ничего более интересного. Мне нужно привлечь внимание людей с деньгами. О нашем изучении феноменов подробнее можно прочесть на моем веб-сайте под названием «Что физики увидели за экзотикой феноменов». Если найдутся спонсоры для начала, потом с инвесторами проблем не будет, уверен. Под это дело я готов вернуться. Пора заниматься самым-самым. Сейчас или никогда».
Как видите, профессор с мировым именем называет исследования феноменов «самым-самым» важным, готов вернуться в Москву ради прерванного дела. А Комиссия по борьбе с лженаукой «недолюбливает» экстрасенсов. Любит себя. Институт радиотехники и электроники, где изучали феноменов, прибавил к своему названию нанотехнологию. Но бывший заместитель директора института, к моему сожалению, занимается нанотехнологией за океаном. Там Комиссии по борьбе с лженаукой нет.
Уловки
Чтобы защитить свою теорию от разрушения, ученый стремится «обезвредить» факты, указывающие на её несостоятельность и грозящие ей уничтожением. Такие факты получили название научных аномалий. Традиционно ученый используют для этого ряд уловок. Он обращается к аномалии и даёт ей негодное/плохое/неподходящее объяснение, таким образом вписывая аномалию в свою картину мира.
Вот эти приёмы:
1) учёный объясняет аномалию обманом, афёрой, трюком;
2) учёный объясняет аномалию результатом галлюцинации, психического заболевания;
3) учёный объясняет аномалию предрассудками, суеверием, иррациональной верой в сверхъестественное, доверчивостью, сильной внушаемостью, когнитивными искажениями;
4) учёный объясняет аномалию с помощью уже известных науке механизмов;
5) учёный объясняет аномалию совпадением, случайностью;
6) учёный объясняет аномалию ошибкой в исследовании, сбоем в оборудовании и т.д.
Имре Лакатос, философ науки:
«Каждая из них (теория тяготения Ньютона, теория относительности Эйнштейна, квантовая механика и др. – ред.) на любой стадии своего развития имеет нерешённые проблемы и невскрытые аномалии. В этом смысле, все теории рождаются опровергаемыми и умирают опровергаемыми».
«… все исследовательские программы рождались в океане непрерывных аномалий».
Аномалии сопровождают любую научную теорию.
1950 год
Основоположник квантовой механики Макс Планк:
«Новая научная истина торжествует не потому, что убедила своих оппонентов и заставила их увидеть свет, а скорее потому, что ее противники в конце концов умирают и вырастает новое поколение, знакомое с ней...
‹…›
Важная научная инновация редко реализуется путем постепенного завоевания и обращения своих противников: редко случается, что Савл становится Павлом. На самом деле происходит то, что ее противники постепенно вымирают, а подрастающее поколение знакомится с идеями с самого начала: еще один пример того, что будущее за молодежью».
— Макс Планк, Научная автобиография, 1950, с. 33, 97
В просторечии это часто перефразируют как «наука прогрессирует через череду похорон».
Профессор психологии В.М. Аллахвердов
Ведь, как уже говорилось, любой факт всегда теоретически нагружен. Восприятие нового сродни восприятию чуда: ведь чудо именно как чудо видят только те люди, которые верят в чудеса. Для того, чтобы увидеть неожиданный факт как неожиданный надо суметь отказаться от привычных объяснительных схем. Так, до А. Беккереля ученые наблюдали, что вещества, содержащие уран, засвечивают фотопластинку. Отсюда они делали вполне разумный вывод, что не надо класть фотопринадлежности рядом с урановыми образцами. Но лишь Беккерель понял, что этот факт противоречит имеющемуся знанию и что существует новый неведомый физический процесс, позднее названный радиоактивностью.
«Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания»
«...миф: при выборе из нескольких теорий решающее слово принадлежит эксперименту. Теории опровергаются или принимаются в зависимости от их способности выдерживать экспериментальную проверку . Этот миф полностью противоречит истории науки. В реальности ни одна теория не была опровергнута экспериментом. Да, иначе и быть не может: если у теории нет явных альтернатив, то опровергающие свидетельства не могут привести к отвержению теории. Теория, как уже говорилось, опровергается другими теориями, а не экспериментом»
Требование проверять факты логикой, а логику — фактами действительно уменьшает произвол в выдвижении гипотез. <...> Тем не менее, эта же норма науки имеет свои недостатки.
Во-первых, она зачастую приводит учёных к тому, что они не замечают новых, не поддающихся логическому объяснению явлений. <...> В истории науки много курьёзных примеров консерватизма учёных. Например, в течение двадцати лет отвергались как заведомая подделка наскальные изображения ледниковой эпохи, так как из-за отсутствия копоти на стенах не удавалось логично объяснить, как без искусственного освещения эти изображения могли быть сделаны в тёмных пещерах.
Один из самых известных примеров консерватизма учёных
Зигель Ф.Ю. Вещество Вселенной – М. Химия, 1982. – 176 с.
Ждущие признания
(с. 88-98)
Метеоритам явно не повезло. Они падали на Землю с незапамятных времен, их находили, превращали в предметы культа или же хранили как непонятные диковинки природы, а иногда приковывали цепями к стенам храмов, чтобы они «не улетели обратно на небо». Но официальная наука факты не признавала, очевидцам не верила.
Необычайному противопоставлялся авторитет. В 1772 г. Парижская Академия наук за подписью великого Лавуазье опубликовала документ, в котором утверждалось, что «падение камней с неба физически невозможно».
Когда в 1790 г. во Франции падение метеорита было засвидетельствовано весьма солидными очевидцами — мэром и муниципалитетом, Бертолле, один из «бессмертных» (так величали во Франции академиков), заявил: «Как печально, что целый муниципалитет заносит в протокол народные сказки, выдавая их за действительно виденное, тогда как не только физикой, но и ничем разумным вообще их объяснить нельзя».
Воздадим должное научному мужеству члена-корреспондента Петербургской Академии наук Э. Хладного, не убоявшегося насмешек и опубликовавшего в 1794 г. книгу, в которой впервые убедительно доказывалось, что «камни с неба» действительно могут падать на Землю и что, следовательно, найденные метеориты прилетели к нам из космоса. Большинство ученых коллег Хладного сочли его работу «глупостью, не заслуживающей даже опровержения». Но прошло всего девять лет, и в 1803 г. обильный каменный метеоритный дождь, выпавший около французского городка Легль, заставил даже суровых парижских академиков поверить, наконец, в реальность метеоритов.
Не думайте, однако, что теперь метеоритам была открыта «зеленая улица». Добиться признания им было крайне нелегко. Например, знаменитое «Палласово железо», внеземное происхождение которого доказал еще Хладный, официально признали железокаменным метеоритом только в 1902 г., т. е. спустя 131 год после того, как его нашел русский академик Паллас.
Выжимка
1) Официальный журнал Американской психологической ассоциации:
«Свидетельства существования пси-феноменов сравнимы с данными об установленных явлениях в психологии и других дисциплинах, хотя единого понимания их нет». Проанализировано ~1700 экспериментов в рецензируемых журналах (~40 лабораторий, ~10 000 испытуемых).
Cardeña, E. (2018). The experimental evidence for parapsychological phenomena: A review. American Psychologist, 73(5), 663–677. Текст: https://sites.google.com/view/scient-anomaly
https://youtu.be/cEeKgFmlauw
2) Президент Американской статистической ассоциации Джессика Уттс:
«Данные в поддержку предвидения и, возможно, других связанных с ним явлений статистически достаточно убедительны и были бы широко приняты, если бы относились к чему-то более обыденному». https://youtu.be/0VmXOVOOyyE
3) Статья «Парапсихология: фикция или реальность?» в журнале Академии наук СССР «Вопросы философии» (1973, №9, стр.128-136)
«В том, что объединяется понятием парапсихологии, нужно различать, с одной стороны, мнимые, рекламируемые мистиками и шарлатанами «сверхъестественные» феномены, а с другой стороны, явления, реально существующие, но ещё не получившие удовлетворительного научного психологического и физического объяснения».
«… признать их существование (существование парапсихологических феноменов — ред.) мешает неизвестность канала передачи информации или воздействия» (впервые ведущие советские учёные признают существование экстрасенсорного канала получения информации — ред.).
«Физическая основа этих явлений пока не обнаружена».
Авторы статьи:
- президент Общества психологов СССР (1963-1968), доктор психологических наук, профессор, основатель теории деятельности, действительный член АПН СССР, основатель и первый декан факультета психологии МГУ (1966-1979), лауреат Ленинской премии (1963) А.Н. Леонтьев;
- вице-президент Общества психологов СССР (1967-1983), исполняющий обязанности президента Общества психологов СССР (1988-1991), доктор психологических наук, профессор, действительный член РАО В.П. Зинченко;
- президент Общества психологов СССР (1968-1983), директор Института психологии (1971-1989), декан факультета психологии ЛГУ (1966-1967), член-корреспондент АПН СССР и АН СССР, главный редактор «Психологического журнала» (1980-1988), доктор психологических наук, профессор Б.Ф. Ломов;
- профессор, доктор медицинских наук, один из основателей нейропсихологии, академик АПН СССР, член Национальной академии наук США А.Р. Лурия.
4) Исполняющий обязанности президента Общества психологов СССР В.П. Зинченко рассказывает о результатах работы закрытой комиссии по исследованию парапсихологических феноменов:
«Главное: тогда нам удалось сформулировать и отстоять принципиальную позицию. Феномен есть. Канал связи неизвестен. Канал воздействия неизвестен. Любители могут искать!»
«В том, что эффекты есть, я не сомневался и тогда, и сейчас. Но вопросы, что собой представляет канал воздействия и канал передачи информации, сохраняются и поныне. Надо дать дорогу храбрецам, пусть исследуют». («Техника-молодёжи», 1989, №7).
5) Парапсихологическая ассоциация состоит в Американской ассоциации содействия развитию науки с 1969 года. Это крупнейшая научная организация мира. Именно она издаёт журнал Science. Любой, кто называет парапсихологию лженаукой, демонстрирует либо незнание темы, либо предвзятость.
6) Результаты многолетних исследований телепатии (https://youtu.be/t3NhK0yqIX8 ) и предвидения (https://youtu.be/5bsvtiQa8po)
7) В эксперименте старшего научного сотрудника IONS Дина Радина оказалось, что даже мысленное наблюдение за прохождением частиц приводит к статистически значимому ослаблению интерференционной картины, хотя полного коллапса не происходит. https://youtu.be/7aCTrBLF3YA
8) Как вписать пси-феномены в нашу картину мира. Дин Радин https://youtu.be/oOKu-F2s3CQ
9) Научные свидетельства существования «третьего глаза». Цитаты из советских научных статей 1965 года https://youtu.be/dqEcwlYOvM0
10) Некоторые подкасты и выступления, в которых обсуждают негативные следствия научного просветительства:
- KuJi Подкаст с физиком Д. Побединским https://youtu.be/IgGE2B6myzQ?t=2911
- Лекция социолога В. Вахштайна «Популяризация науки: от просвещения к мракобесию» https://youtu.be/8hMmPZT7Rws
- Нейробиолог В. Алипов "Популярная псевдонаука" https://youtu.be/IblAvzhuNoI
11) Исследования реинкарнации и встреч с умершими родственниками в Университете Вирджинии https://youtu.be/HCMmYBuit88 , https://youtu.be/jkkyQyZv5kE , https://youtu.be/EccMTGbVXXY
12) Джеймс Рэнди получал годовой доход со своего фонда в размере 195 000 долларов. Представьте, что вы пришли сдавать экзамен, а принимает его человек, который получит за ваш провал 195 000 долларов. Каковы ваши шансы сдать этот экзамен?
Ни о какой непредвзятости, объективности и финансовой незаинтересованности Рэнди говорить нельзя. Подробнее о трюках Рэнди https://sites.google.com/view/scient-anomaly/джеймс-рэнди
13) Доклад Уильяма Бенгстона об исследовании дистанционного лечения онкологии. Исследования проводились в университетах США и Японии. Эти исследования показывают, что даже скептически настроенные люди способны исцелять. Исцеление происходит даже тогда, когда участник эксперимента (тот, кто исцеляет) не верит в эффективность этой техники. При этом подходе для исцеления вера не нужна. https://t.me/scient_anomaly/41
Что скажут люди, которые потеряли своих близких, когда узнают, что был альтернативный способ лечения? Что они скажут тем, кто убеждал их в том, что целительство - это обман?
Техника https://sites.google.com/view/scient-anomaly/целительский-метод-уильяма-бенгстона
14) Большая подборка научных статей https://www.deanradin.com/recommended-references
Если вы находите полезными идеи и материалы проекта «Научные аномалии» и используете их в своих публикациях, пожалуйста, не забывайте указывать активную ссылку на оригинал: https://sites.google.com/view/scient-anomaly