第14章 在改造寨意外學到很多；
改造真的只一個月嗎？
利用【廢物】補綴衣服、製造輪胎拖鞋
我們在寨內生活，起始數天是努力適應新環境。睡在水泥地面，各人都逐漸覺得腰酸背痛，我們互相告知須尋找不滲水的物料墊在身體下面，俾避免風濕性關節炎，我則將風衣摺疊成兩層放在蒲草蓆下面。我在寨內到處搜尋別人遺留的東西，在一個【荒廢小茅棚】找到一床舊棉被，我撿回洗淨縫補作為睡時的墊子。若撿到【沙包布袋】則用作補綴衣服、蚊帳、被子等等。【線】是從沙包拆出來的；【針】則自製用鋼線磨小，將一端磨尖另一端敲平，然後找尖的東西在扁平一端鑿穿一個洞。
抬了數天的水，我的拖鞋斷裂得支離破碎，不能再用。我撿到一片【車輪外皮】，模仿越共製造【輪胎拖鞋】方式，我取出背包裡的鋼片，把它磨成一把小刀，用來【切割輪胎】成拖鞋的樣子，然後鑿八個洞，以便由內胎製造的線條可以穿過。這樣它便成了一雙不太完善的拖鞋，我【在囚房穿這雙拖鞋整整過了十年】。若干人看了也著手試做，他們開始生產這類拖鞋與其他寨員交換自己想要的東西。
可以【穿越籬笆】走到外邊，但【不曾有人想逃走】
在寨內尋找各種生活必須品變得越來越普遍。一開始只有年輕寨員，然後，蔓延至每一寨員。雖然此寨以前是【孤兒村】，繼之是【戰爭受害者之寨】，很多補給品由供應源頭，特別是美國之人道援助接濟，但其後物資越來越缺乏。若干寨員已著手【穿越籬笆】走到外邊尋找生活必須品，但從不曾有人【想逃走】，因所有人都把希望放在【改造一個月】而已！
挖掘【茅坑】
為了建造廁所，至少是一間女性厠所，我們向寨內監視組提議准許我們自行建設兩排廁所。我們拉倒兩座茅房，取出木塊及鐡皮做建材，在靠近寨的圍籬末端為每一排廁所【挖掘一個大洞】，然後在兩大洞上建兩排暫時性之【茅房】作為廁所表徵，每一排廁所茅房則分隔十個【糞坑】俾容納十人同時解便。於是【古代茅坑】傑作便完成了。
寨員開始使用【樹葉】及【野草】治病
【茅廁】沒有衛生紙，寨員必須使用【各種材料】擦拭屁股，甚至用水清洗。兩排衛生間分供男女寨員使用，但茅廁愈來愈髒，蟣蝨跳蚤到處，即使每天撒潑廚房爐灰，亦無濟於事。傳染病開始在寨內以驚人速度漫延，尤以腹瀉癢疥嚴重。寨內設有一【醫務室】，包括多位例如前西貢首都都長文文古等【醫學博士】，但最糟糕的是除了自己帶來的藥品，這裡全無藥物供應。
寨員開始使用【樹葉】及【野草】以治病，番石榴葉煎水，若是用來喝的可治【腹瀉】，若是用來沐浴可治【癢疥】，另若干野草可治【水腫】等等。文文古【醫學博士】變成【針灸醫生】。
多位寨員將越南一句著名箴言揶揄成：【餓吃青菜，病要克服】，而不再是【病要吃藥】。還有寨員戲稱治病最好使用“AKcillin”及“CKC”，而不是用“Penicillin”及“APC”。(AK及CKC可是越共使用的槍枝呢)。畢竟在悲慘的情境，越南人仍能表達詼諧的一面。
種植番薯俾改善生活
種植番薯是我們為了【改善生活】的第一件差事，但除了在寨附近荒地因曾是孤兒村的耕作園區，撿到一些番薯莖，我們並沒有種子。於是，從數根番薯莖，我們分成多枝，又從數小區，我們逐漸在全寨開墾起來。但找尋水源灌溉番薯是個難題，我們已在靠近洗澡地方挖了一些小坑，又築了溝渠以便引水至哪兒。
當有番薯收成，【早餐】便多了些食物，而蕃薯葉又是一種【蔬菜】。
這突然間成為我們在改造寨內學到的第一課，我們使用勞動力【改善伙食】！
每天上午寨員必須上會場學習十篇課文
每天上午寨員必須上會場學習十篇課文，但僅數天，所有學員對幹部們的演講方式都已感厭煩。我驀然想到越共其實已【被填塞】這些課文，然後他們變成不折不扣的【鸚鵡】，因他們每個人說的都是一樣。我們第一天聽【二崑】說過的東西，其他幹部在接下來的數天講的竟然一再重複。
【人類】之最高境界為【共產主義】？
可是我們又不被允許詢問他們所謂的【反抗黨和國家的路線和政策】。例如當學習命題為【人類之發展歷史】課文，他們告知人類從【原始共產】開始發展，經過各奴隸、封建、資本以至社會主義，最後至人類之最高境界為【共產主義】。
我們不能質問當達致共產主義後，人類將進往哪裡，因為根據他們之理論，則【共產主義】係人類發展之【最終階段】，當達致共產主義後，【人類便不再發展】。論調有够滑稽，但此刻我們身為階下囚只能接納，及只獲准依此方向討論。
第一課是【美帝國是侵略者】
第一課是 【美帝國是侵略者】，我們連續上課兩個上午從7時以迄12時，下午在囚房內討論。演講者獲介紹是【政治部委員】，因越共希望有【高級幹部】來教導我們這些被他們稱為【偽權】之【高級人員】。但，演說內容依然變化不了是我們早已於第一天聽【二崑】說過的東西。至於【討論方面】，則我們必須控訴越共所謂的在全世界，特別是在越南戰爭中的【美帝國罪惡】。【美萊村之慘殺案】、【使用空軍摧殘越南北部】、【封鎖越南北部海灣】、及使用【落葉劑化學毒藥殘虐無數百姓】等等，均是我們必須討論之題材。
越共想知道當越戰結束後，美國準備執行什麼【計劃】
然而，更重要的是當美軍撤退南越後，他們【掩埋彈藥或物資】的地方，若我們知道必須呈報。對於我們這些曾在情報府服務的人員，他們則希望知道當越戰結束後，美國準備執行什麼【計劃】；及美國撤退後，是否有安排什麼情報人員留下來。我認為所有各次的討論均隱含找尋美國在越戰結束後，到底會採取什麼戰略。每次上討論課均有一名幹部到場，以便聽取我們的對話，然後我們還要繳交一份詳細報告。
學唱【革命樂曲】
上第一課之後，我們獲休息兩天。但在這兩天裡，我們須學【革命樂曲】，諸如【解放南部】、【東長山，西長山】、【長山棍棒】(長山是連接北越及南越的一列山脈，胡志明走廊在此穿過 )。每一寨員都要輪番唱歌，沒有例外，對於從來不愛唱歌的人殊堪苦惱。
此期間，由寨員創作的一些著名歌曲，諸如南越一位很有名的音樂家，同時也是原【招降民運】司司長武成安的【歡樂日已臨】。我們必須學唱這些歌曲。我仍記得該首音樂的某些歌詞：【感恩革命，我們請願成真正人民】。我認為此時確是【奉承共產】得太早些，然而，我並不想批評任何人，因在改造寨裡每個人都有自己的生活方式。
很多人會說為什麼在【改造寨】裡寨員不願保持軒昂之態度，反抗共產各種無理之要求，然而，他們是否知道我們此刻已沒有政權、沒有國家、沒有後盾；除了【爛命一條】，我們【什麼都沒有】，而且這條爛命已不能由我們自己掌控，這樣，我們又能做什麼？我已想過，在目前的環境我不能做任何事，不能逃往哪兒。任何【反抗舉措】，只會導致【殺身之禍】；當然，如果刻意【趨炎附勢】，則是【無恥】。
有音樂造詣的【寨員】爭相創作【革命樂曲】
在這樣的環境扮演英雄算是【儍瓜】，因此，我只能屏息忍辱苟延殘喘而已。我不在乎任何人批評我【懦弱】，我一直只想著如何苟全性命俾能再與家人相聚，而又不卑鄙至【賤賣靈魂】。
唱完武成安的樂曲後，輪到其他寨員編寫的歌詞，例如第一團的陶正蒙及第三團的白文義；我仍記得該歌詞的數句：【熱情學習兄弟喔，懷抱愛心，愉快建設明天…】。
我不知道創作這些樂曲的氛圍係由於個人【靈魂的驅使】，抑是【卑躬屈膝】曲意逢迎，不過，此刻這些寨員的作品確實是比以前任何時候都多。我認為可能是此刻我們仍未被叫【勞動】，而且，誰都希望依照【黨和國家的政策】，【一個月改造期滿】將獲釋。我頗替自己惋惜沒有音樂才華，唯有學唱別人的歌詞了。
每天晚上睡前都要練習唱歌，若干善於歌唱的寨員變成歌唱指導員，逐句教導寨員，囚房內的寨員則要跟隨指導員重複演唱。學完整首歌後，每一寨員又要輪番唱出整首。以此方法，沒有人能逃避唱歌，而且每人都能背誦數首歌詞。這是為何十七年後我仍能記得歌詞的某些段落。
【詆毀】美國變成描寫寨員的【痛苦】
有一首關於【美國賊】的歌詞顯得諷刺，因歌詞內有一句【哎呀，Abrams已秘(窘困)得悲】(“Than ôi Abrams đã bí nên bi”)。這句子的原意為：【美國賊已窘困得悲哀】。然而，湊巧這時我們常得吃紅南瓜及花生湯，{譯者註：紅南瓜的越文是【bí】與漢字【悲】諧音，故這句遂從【詆毀】美國的【哎呀，Abrams已秘(窘困)得悲】變成描寫寨員痛苦的【吃bí (紅南瓜)得悲】。}轉成是說寨員的悲哀。
某些寨員替這種湯取名為【Abrams湯】。越南人總會在痛苦的環境裡製造一些嘲弄玩意。我必須在此進一步說明：美國【Abrams將軍】便是使用【包圍戰略】以便【阻止共產主義蔓延】越南南部的【倡議者】。
學了兩天【革命】歌曲，寨的監視組指令我們在【龍城改造寨】期間，每天均須如此學唱。我不記得在此段時間裡，我們必須學會多少首歌，其中好幾首直至現在我仍琅琅上口，例如【西貢崛起】、【東草河】、【大戰勝之日胡伯伯仍在】等等。
【大勝之日胡伯仍在】變成【糞坑之上蛆蟲仍在】
西貢淪陷次年，越南統一了，我們不能再唱【解放南越】，而以北越的國歌【進軍歌】代替。然而，【大勝之日胡伯仍在】這首歌則在每一個【改造寨】之任何地方任何時候都要唱的。不論是開會討論，開始或終結某一件事，尤其是開會結束睡覺之前，均必須唱這首歌，因此，很多寨員說這是一首【再見】歌。有時上【茅廁】，聽到某些年青寨員將這首歌的名稱更改為【糞坑之上蛆蟲仍在】。膽敢如此大聲更改歌名確是不知死活，因寨內隨時都有眼線回報幹部他們所見所聞。我們獲告知說胡伯伯壞話可是犯【重罪】的。
【自願】是唯一由【南越】大學生創作，而准許我們唱的歌曲
【自願】這首歌曲是這個階段唯一一首由【南越】大學生創作，而又准許我們唱的。我們頗感愕然，因我們幾乎都知道這首樂曲的創作時間，係當西貢大學生【走上街頭】要求越南【和平】時發生的。我仍記得該首歌詞有下列數句：
【如果是鳥，我要做白鴿子；
如果是花，我要做向陽花；
如果是雲，我要做暖雲環；
如果是人，我要為故鄉死。】
有一名幹部解釋稱這些歌詞係由胡志明的詩句擇錄的，故這首歌沒有問題。 我不知道這說法是否正確，但，我想反正什麼都是【老胡說的】便可。全體共產世界都尊崇領導人，應不只越共吧。
越共令我畫出一幅【簡圖】列示【中央情報府的組織】
接續上第二課，題目為【偽權即是走狗】，分兩天上午講解，但要花一整星期討論。經過兩天下午討論，幾乎全是【承認罪過】及【答應改過】，我們還要畫出一幅【簡圖】列示【中央情報府】的組織。
A17組的畫家阿蝶和我被情報府同仁推舉負責描繪簡圖，所依據的【資料】則由【以前長官】提供，如【特委長】阿祿、研究組組長阿翠、內政組組長阿風、綜合資訊組組長阿梁、A8組組長阿莊、前特委長阿岡、掩護組組長阿軍等等。我感到啼笑皆非的是，【全部的國家情報首腦】現都在【改造寨】裡，正在向【共產】提供我們情報機構的各項【細節】。其後，【阿祿】及【阿翠】在經過河內【火爐寨】一場【審問】後，在【南河寨】死去。
我們都要寫【自白書】
正當我及阿蝶描繪【情報府的組織簡圖】，其他人等第一次被要求寫【自白書】。寨內幹部每天都走進每一囚房，勸喻我們必須【誠實申報】自己以往的罪狀，才可獲得【黨和國家的寬恕】。此期間出現若干詼諧現象，某些寨員已【記不起】自己以往犯了什麼，他們必須【去問】那些曾與他們共事過的人，然後再【寫自白】，巴望越共謹守承諾，早日釋放離寨。
也在此時，一些曾任高官的人要遷至【守德寨】。那些正在提供資料給我們描繪組織簡圖的人幾乎都要轉寨，因此，阿蝶和我必須【暫停作業】，而與其他人一樣得寫【自白書】。我想幾乎全部【資料】都放在【情報府】，且每人都已說出自己一切，因此，我唯有將【自己做過的事】，及與事件有關現被囚在改造寨，或我確知已逃往國外的人諸如我的合作組員等等【一五一十描寫】；不過，我避免申報那些沒有在寨內出現而我又不能確知他們現情的人。我認為越共對我的申報一定會再次詢問，故我多寫一份留存。
【豐盛一餐】可以改善營養！
在【寫自白書】這幾天，我們獲准吃些許【肉食】，越共稱這是為了【培養】我們在【用腦】之時。很多名詞，在越南語言裡我們未曾聽過。而當我們在吃飯時有些許【肉食】，越共便說我們享【豐盛一餐】；當我們種了些【蔬菜】與【米飯】同吃，越共便說我們【營養改善】。還有，當越共【強迫】我們在【星期天】去勞動改造時，越共便說【社會主義勞動】。
某個星期天，第一次我們要去做【社會主義勞動】，從清晨以迄中午。誰有鋤頭則負責修護從正門以迄尾端房子的主要道路，沿著道路兩邊挖掘溝渠，挖出的泥巴用作填補路面。沒有鋤頭的人則用手拔草及整頓寨內與辦公室周遭的衛生。
在寨裡每人都有不同的想法，但我認為所有人的共同點應是【思念家庭】及希望【早日回家】。所有的演變都可能導致對回家的希望產生【利】或【不利】。
【改造】真的只一個月嗎？
當寨的監視組提供【木板】給我們做【睡覺墊板】，甚多寨員便認為我們一定被關在這兒【超過一個月】。若干寨員因聽到幹部要我們種植木薯，而木薯想要【收成】最少要種6 個月，便認為我們要改造至少六個月。我們這樣的討論已傳到幹部的耳裡，他們立即到每一囚房安撫我們稱【黨和國家】的政策始終如一，誰在改造過程早達致【進步】，則【早些回家】。這種重重複複的解釋我在多個不同的寨已聽多了，我認為這些都是在與寨員對話前，幹部們已集體上課學習過的【標準答詞】。
由於每天忙著上課、討論及為生活奮鬥，減少了思念家庭的時刻，但一旦鑽入蚊帳，家人的形影馬上出現在眼前。特別是妻子肚內的孩子，是男是女，妻子產後如何，這些事情一直佔據我心靈深處。我曾試過【記錄這些思念】，可是我做不到，因我【不習慣寫日記】。
【深呼吸】對睡眠很有幫助；我正是靠這股毅力，越過所有艱險
寨內的黑夜很長。因我不曾睡地上，起初數日甚難入睡，後來我試著【深呼吸】，及【從一數至一百】，周而復始。約四天後，我逐漸習慣這動作，每次鑽進蚊帳，很快進入夢鄉。另方面，我儘可能多做些事，若越共沒有叫我做，則我替自己種的蕃薯澆水，去取水用，或做些私事。如此，晚上分組討論後，我鑽進蚊帳，因【很累】很快便睡著了。我知道在寨內【睡眠充足】對我【非常重要】，故鑽入蚊帳後，我儘可能不思考什麼，在歷經各改造寨十七年歲月裡，我一直保持這習慣。正是靠著這股【毅力】，我越過所有【艱險】。
前面提到若干寨員被轉至【守德寨】，我的大姨夫婿阿鈴也到了那邊，我聽說【守德寨】原是女囚寨。因大姨阿蘭仍在【龍城寨】，故我經常去幫她做些事，我感到【女性】在寨內生活比【男性】更艱苦，因此，我常替她【爭取】較我自己更多的方便，尤以每天都要使用的【水】。
每次我走到女囚房，我常遇到妻子的同事，她們總是問我是否知道有關妻及孩子的消息，這一問使我十分尷尬，除了【否】我能說什麼！
妻及孩子究竟如何？這問題經常在我腦海徘徊，我仍記得我妻在【前次流產】時，我載著她逕往【急診室】疾馳，然後我在診室外等待。我沒聽到她的呻吟聲，其後數天她才說其實是她刻意憋住，因不想我替她【操心】。這次，當她生產時，而我不在她身旁，她將如何？我真替她可憐，想到越南有一首歌謠：【別人出海成雙，而我出海孤傷一人】。
【二崑】寨長親自慰勉我們不必擔心回不了家
上過第二課，我們等待上接下來的課文，但，過了一星期仍不見蹤影。寨員開始【擔心】，因每個人都希望【學完十課後便回家團聚】。我們都認為我們【不能相信只改造一個月】，然而，如果沒有一絲希望又如何生存呢？我想寨監視組瞭解這點，故他們差遣幹部至每一囚房，說是他們【正等待】遠從河內來的幹部【講授接下來的課程】。
又有謠言說繼一些寨員被轉至【守德寨】後，另一次轉寨即將發生。該週六晚上，寨員得觀賞露天電影。在播影前，二崑寨長說我們不會再被轉送哪裡，我們只要努力改造，便可獲得黨和國家的寬恕；寨監視組及各中央幹部現正研究寨員的【自白書】，對於若干有疑問的地方將會再予詢問，然後，便可繼續學習。
該晚的電影主題是【奠邊府之役】，歌頌若干英雄在【交戰陣地】使用【自己身體】阻擋斷繩【大炮滾落山坡】，及某些英雄使用【自己身體】填塞敵人的【碉堡】。越共因【奠邊府之役】勝利而自豪，然而，在影片裡，我發現【越南人民】為了這塲戰爭勝利而【犧牲太多生命】。
【共產】利用人民之【愛國心】而奪取政權
【越南人】只靠著勞力去【對抗法殖民者】的機器及飛機，而這些人【並非共產黨員】，他們只是有【愛國心】的尋常百姓。【共產】則利用人民之【愛國心】而奪取政權，然後反過來說【愛國便是愛社會主義】。將【愛國】與【愛社會主義】聯結，確是居心叵測。
共產常說的話，例如【用我們雙手造就一切，用人力卵石也可成飯】，或【何地需要青年出現，何地艱困出現青年】，這些都是共產【利用人民勞力】的招牌。北越人民已被利用了三十年，現在輪到南越人民了。【社會主義勞動】與【做事不付工資】有什麼區別！
次日，不用去社會主義勞動，我們須討論【昨夜那齣影片】，並且要將【奠邊府戰役勝利】與1975年4月30日【解放】越南南部之所謂【胡志明戰役勝利】作一比較。在幹部操作指揮下，該次討論其後演變成是我們招認阻擋戰役進行的各種【罪過】，真是哭笑不得！我突然認知所有在改造寨內發生的事情都會如此處理，而我也不必思索且【必須接受】。因此，我的態度是說得越少越好，每當我想起小時候就讀小學學到的一句寓言，我對自己便如此勸喻：我們只有一張嘴巴而要做兩件吃及說的事；但，有兩個耳孔卻只做聽一件事而已。為什麼我們不少說而多聽，不要讓嘴巴過勞！
突然有一位寨員被轉到別處，全寨寨員十分擔心。各幹部則解釋謂此人在他曾經工作的地方與人民有【血債】，因此，在轉至其他寨前，他要出席【人民法庭】候審。我們不知道其後此人之情況如何，不過，打從1954年越共佔領越南北部實施【農地改革】階段，我們對越共所稱之【人民法庭】並不陌生，所有事情都依照共產的計劃循序漸進。
越共說我們之所以被關在寨內，是為了【保護我們的人身安全】
同時，各幹部也讓我們知道我們之所以被關在寨內，是為了【保護我們的人身安全】， 因我們犯下【阻擋解放人民進程之罪惡】，人民對我們非常憤恨。實在感激【革命】的好心；我們正獲【仇人保衛】，且正獲【黨及國家的寬恕】！越共使用太多【名詞】以掩飾【報仇】動作。我猶記得一位越南南部很負盛名的音樂家范維的一首歌詞，有使用【一籮筐名詞】；我也記得越南的一句成語【口蜜腹劍】形容那些表裡不一，嘴甜心狠的人。我認為我也可引用阮文紹的名言：【不要聽共產說的，必須看清楚共產做的】，作為我此後在改造寨內的生活方針。
在寨內的生存挑釁已逐步向我進逼，我不知道我是否能活著離寨，但我認為我將盡一切可能去努力。我也曉得各種失望都會導致無法挽回的失敗。
一名原南越的警察少校李酶鎌女士是【第一位獲釋離寨】的人，以便處理警察指揮部之電子計算中心業務。然後，又有一些舊制度高級官員被送往【守德改造寨】，繼之，是另一名寨員被送至【人民法庭】。對於留下來的寨員，什麼事將會發生？我們都在擔憂中過活，但除了靜待不可反抗的命令到來，我們不知還能做什麼。
