Curs 36. Oratoriul

Capitolul 4

Händel

Händel, Messiah, 1741

Händel

Messiah, 1741

oratoriu pentru soliști, cor mixt și orchestră, HWV 56, în 3 părți

  • prima audiție abs. la Dublin, 1742; pr. aud. la Londra - 1743

  • libret în limba engleză de Charles Jennens, după Biblia regelui James și din Psalmi, în versiunea inclusă în Book of Common Prayer

  • Orchestra: 2 oboi, coarde, timpani, continuo; Cor mixt; Soliști

Muzica

  • Doar două momentesunt pur instrumentale: uvertura / Sinfonia în manuscrisul autograf și Pifa (introducere la intrarea păstorilor în Betleem);

  • doar câteva părți cuprind duete sau combinații solist-cor;

  • Solo-urile apar în cuplu recitative-arie;

  • Ariile sunt numite Airs sau Songs, unele în formă da capo, dar rareori în sens strict (cu repetarea primei secțiuni).

  • Compozitorul adaptează muzica la sensul textului.

    • Uneori, versete din diferite surse biblice sunt combinate într-o singură parte,

    • mai frecvent însă, o secțiune de text este împărțită în părți consecutive - Ex. Scena 1, vestirea mântuirii, este prezentată ca o succesiune de trei mișcări: recitativ, arie și cor.

    • Momentul central din Partea a III-a este un șir de șase părți, bazate pe un fragment din Epistola I a lui Pavel către Corinteni, cu privire la învierea morților, un pasaj pe care și Brahms l-a ales în Ein deutsches Requiem (Requiem-ul German).

  • Recitativele notate (Rec.) sunt secco (însoțite doar de continuo), iar cele notate Accompagnato (Acc.) sunt însoțite de continuo și alte instrumente de coarde.

  • Cu o singură excepție, corul cuprinde cele patru registre vocale, S A T B.

  • discursul muzical este fie polifonic, fie omofonic.

  • Unele părți polifonice se încheie cu concluzii în scriitură omofonică.

  • Compozitorul accentuează adesea un cuvânt prin culminații sonore.

  • El folosește cantus firmus în special pentru a ilustra discursul și măreția lui Dumnezeu - Ex."pentru că gura Domnului a vorbit" în partea 4. [Burrows, Donald (1991). Handel: Messiah. Cambridge (UK): Cambridge University Press]

Structura:

  • Partea I - Profeții către păstori despre nașterea, viața și menirea lui Iisus, numit Messiah - singura „scenă” preluată din Evanghelii.

  • Partea II - Patimile; se încheie cu corul "Hallelujah"

  • Partea III - Învierea și Înălțarea la cer

Textul / Libretul

Partea I. Profeția și înfăptuirea voinței lui Dzeu. de mântuire a omenirii prin venirea lui Messia

  • Scena 1: Profeția lui Isaia despre mântuire (părțile 2–4)

  • Scena 2: Profeția despre venirea lui Messia și importanța sa asupra lumii (părțile 5–7)

  • Scena 3: Bunavestire (părțile 8–12)

  • Scena 4: Îngerii se arată păstorilor (părțile 13–17)

  • Scena 5: Minunile izbăvitoare ale lui Hristos pe pământ (părțile 18–21)

Partea II. Împlinirea răscumpărării prin jertfa lui Hristos, respingerea de către omenire a ofertei lui Dumnezeu și înfrângerea totală a lumii atunci când încearcă să se opună puterii Celui Atotputernic

  • Scena 1: Sacrificiul răscumpărător, biciuirea și agonia de pe cruce (părțile 22–30)

  • Scena 2: Sacrificiul morții, trecerea prin iad și Învierea (părțile 31–32)

  • Scena 3: Înălțarea (părțile 33)

  • Scena 4: Dumnezeu își dezvăluie identitatea în cer (părțile 34–35)

  • Scena 5: Sărbătoarea Înălțării, darul limbilor, începutul evanghelizării (părțile 36–39)

  • Scena 6: Lumea și conducătorii ei resping Evanghelia (părțile 40–41)

  • Scena 7: Triumful Domnului (părțile 42–44)

Partea III. Imn de slavă pentru biruința asupra morții

  • Scena 1: Promisiunea învierii și a răscumpărării păcatului originar (părțile 45–46)

  • Scena 2: Ziua Judecății și învierea morților (părțile 47–48)

  • Scena 3: Biruința asupra morții și a păcatului (părțile 49–52)

  • Scena 4: Slavă Mielului lui Dumnezeu (partea 53)

Curs 36. Oratoriul