汪永泉老師談技擊的練法

首先，要把技擊的姿勢學會。技擊的某種姿勢體現的某種勁。例如：掤的姿勢要用掤勁。捋的姿勢要用捋勁。利用各種姿勢按照八字訣的要求，把八種學會，然後在練拳當中，通過肩、肘、腕、手任何部分都能隨機應變，靈活使用這八種勁。所謂八八六十四手是對八種勁的靈活使用。在運動拳架時必須使這八種勁通過身形輸出手外。在變換姿勢時，再把輸出之勁接回來，以免傷氣。

技擊拳架對身形的要求。練習技擊拳架，要做到沉肩墜肘，氣沉丹田；兩膝微曲，鬆腰松胯，全身肌肉放鬆，兩足平踏實地，下盤要穩固，但不許蹲樁，便於腳步移動的輕靈，還要含胸拔背，胸口對著膝蓋，在移動重心時，胸口也要找准膝蓋，立三關，順項貫頂，開檔，垂尾閭。移動重心時，襠勁要隨時調整。在發勁時，襠要往上吊，要手足相合，肘膝相合，肩胯相合，變換姿勢要小換腰，平送腰胯，實腿能抬。走架時如腳踩荷葉。技擊拳架對手式的要求，雙手在前，形如螳螂，以保護自己中心，手指尖與頭頂相平，肘與肋平。要求手能護頭，肘能護助，肋能護腰。這就必須開肩窩，松膀根。練拳時，兩手不得用力，否則就達不到輕靈。要明確手是手，腰是腰，要截然分開，不能合在一起，每一個姿式的開手雖然小，但意要大，出手的方向要開展，開始時，距離身體要近，但不能貼在身上，要從中心出手。然後以肘送手向前開手，眼神隨手走，出肘要與肋平，以使腰勁蓄足。開手的身形手勢，開手時要有開手的身形，除符合上述對身形的要求外，還要節節貫串。發勁時，全身手、足、肩、肘、胯、膝、腰、神、意、氣，全部集中在一個點上，全力向外發勁。同樣，開手時要有開手的手式，除符合上述對手式的要求外，並要從側面向外開展。合手的身形手勢。合手要有合手的身形，除符合上述對身形的要求外，還要全身放鬆，向四周轉圈。合手要有合手的手式，除符合上述對手式的要求外，還要先錯手再合手，以防把對手的勁引到自己身上。

技擊的身形手法歌訣。 1）手式如刀鋸，身形似猿猴，進退無定形，全在當中求。 2）手無定向身無形，動中求靜是萬能。動開靜合隨機用，混元一氣是大成。 3）手如刀鋸身如猴，輾轉跳躍不停留，千著變化中心在，全在一接點中求。 4）手無定向身無形，身手配合自然靈，手無定向非亂動，身無定形是不停。 5）拆手分勁是真傳，拆手並非用招攬，分勁原為求配合，聽懂彼勁是根源。 6）拆手分勁是神奇，身形手式似若非，若在招中求下去，難得術中化為空。

懂勁。要能掌握知彼之勁的要求，就要學會“懂勁”。懂勁是練技擊的一個主要階段，是知彼之勁的起始。懂勁指的是在與對方接手時，通過與對方的接觸點，聽出對方發勁的勁端，也就能同接聽到勁源。這是學習懂勁的入門之道。接觸點可分為為：力點、滯點、停點、滑點、傾點。接手時，對方有計劃、有目的、主動地、有方向地向我發勁，不論對方發來的勁是有形或無形的；是帶著功夫或只是手式；身力大或是力小；是突然的或是漸進的；是亂動不停的或忽隱忽現的等等，以上各種發勁的方式，大部分是在對方身體中都有一定的勁源。這種發勁用招的多，用術的少，其接觸點均可謂之點。接此力點時，必全身鬆開，不要受對方力點的影響而使本身僵滯，必須輕靈變化，徒眼要活，接勁要果斷。要從接點把對方勁源聽準，由側面擊之，若一擊不中，可接連兩、三擊、一擊要比一擊緊。若在出勁中有不適處，及時鬆開，另換姿勢接，如新接。對方在處於被動不得已情況下，就會反映出各種點，如滯點、停點、滑點、傾點。這些點在人的身體中是沒有勁源的。揉手時，若遍到以上各點。因其沒有反應力，很難借用，因此，發勁時要嚴防產生對手的重力和自然傾斜力。

手、腰、肘、腕的用途

手：

手為腰的前導，如同蟋蟀的兩條須，負責聽勁。要求輕靈鬆軟，聽從腕肘指揮。一旦得機得勢，便為腰勁指出方向，兩手和對方接觸時，永遠是螺旋勁前進。

腰：

腿是手的後援。在任何情況下，腰勁都要蓄足。一旦前手指出方向，腰就能及時發勁，同時，腰還要能提膝提胯。

腕、肘：

腕肘是腰的護衛，負責封門，保護中心不受對方侵襲，應付對方強力。如對方強力特大超過腕部應付能力，則腕一動即可甩開不要，對方必然因此失。如遇對方實勁（真硬功）反應後，迅速聽清對方重心，並隨其反應使對方失中，如對方反應為局部（假硬功），則要繼續引放，防止對方趁機入侵。注意切不可用腕肘去侵襲對方，否則自身必被對方頂起失中。

靜中求松法則先梢後根一般講放鬆，指的是全身放鬆。但是全身如何放鬆？放鬆到哪裡？所謂放鬆，不是為放鬆而放鬆，是要把腰勁放鬆出去，送到對方身上去。腰把腰勁送出去，腰必須放鬆。鬆腰，前胯先要放鬆：鬆肩胯，腰膝先要放鬆；松膝肘，手腕、腳脖先要放鬆。由此可知，要全身放鬆，就要先從梢部放鬆；先手腕腳脖，再膝肘，後肩胯，做到了這些，腰勁自然能通過接觸點松沉到對方身上去。動中求松法則，練拳時側面向外開手，揉手時以側接側。在運行拳架時如何保持全身放鬆，就是要做到在開手時沒有平面，每一開手都是側面向外，這樣梢部永遠是鬆的。要揉手時，不用平面去和對方接觸，而要用自己的側面去接對方的側面，自然周身放鬆，輕靈圓活。

招與術技擊原為應敵致勝之用，用時又有兩種方法，一種是招，一種是術，合起來稱為“招術”。招：凡是招都屬有形，是在後天強力的基礎上，用種種不同的招法應敵致勝，近似長拳技擊之法。一般是用某個招法控制住對方某種身形手式，或是某種強力。這都有形可見，是以自己的外形制敵外形，謂之招法。術：凡術屬於無形，是一種內功，是本身神意氣的化合。凡是用神意氣勝人者皆屬內功，屬於術法。本身經過鍛煉，充實神意氣，再用意、氣侵襲對方的內氣，進入對方體內，達到侵襲目的。因此，技擊拳架練到一定程度，必須要拆架子，也就是要把“招與術”內功與外形拆開來講，以便能使學者明確求的是什麼功夫，在練拳時求的是招還是術，是內功還是外形。當然應敵時招與術，內功與外形是密不可分的。術是招的後援，招中必須有術；招為術開門找方向，術中必須有招。外形若沒有內功指揮，必然無法取勝；內功若沒有外形運轉指路，也無法發揮威力。總之，要明確，拳架是將前人的應敵之招編制而成，這些招都是前人用過，證明能勝過某招的招式。但是，這些招，只是外形的應用，是定型的單純的招，不一定能完全適合應敵之用。因此，必須招中有術。術是內外相合的功夫，內氣與外形結合起來，貫串到招中去，這就是招中有術。由於術是本身神意氣的化合歸一，用到知彼之功中，這個術，就是靈活的、變化無窮的、隨機應變的，能應敵變而變的。只有這樣，才能做到知己知彼，百戰百勝。因此，在練習拳架時，既然明確了用的是招，就應在招中求術，且不可在招中再求招。

技與擊老師祖為了適應學者需要，把太極拳養生和技擊的拳架以及身形手式予以區別分開，其中養生之道普遍傳下來，而技擊之道只傳給子孫和少數徒弟。所以後輩真正得到技擊之道真傳者，除楊氏子孫外，確實不多了。技與擊必須分開來學，對這兩個字的意義，功能和用途，要有準確理解和相當功夫，還要通過長時間的實戰，久而久之，經歷越多，越能體味出其中奧妙，增加功力。技擊者，技巧也，技巧是“懂勁彼階級神明”的一種表現，必須在懂勁基礎上通過不斷研究熟練使用才能求得。技巧是功夫和實戰的結晶。技巧的運用是無止境的，其主要功能是要解決與對方一接手時所產生的問題，接點不接面。在與對方接手時，要接點不接面。面就是對方出勁的面積，點就是對方出勁的集中點。不論對方所出勁的面積有多大，它必然有一個集中點，該點就是對方的中心。重心集中點，是對方的實點，也就是我們所需要的點。我們要用自己的虛點去接對方實點的側面，並及時把本身功夫滲到對方的勁源處，或引或擎，均在於此。所謂引，就是順對方來勁的方向，引向自己的空點，使對方出勁落空，陷於失中狀態。所謂擎，就是在當對方所發出的勁落空一半時，向其實點的側方擊之。此時應注意，不要讓他完全落空，（因）為完全落空就無法借力了。此即拳譜所說“引起彼身借彼力”。總之，一接手，先應使對方不合適，繼而失中，如果在接手時，對方不給我們所要的點，或是變化非常快，可任其自由自在的去變換，不要追隨，等他再向外出勁時，重新按上述點接點的方式接手，用自己的虛點去接對方的實點，這樣做有以下好處。一、對方既不容易聽出我方發勁的點，即勁源，又不容易聽出我方勁的方向。二、不容易引起我方自身的失中。三、不受對方來勁的欺壓。四、對方向我方進擊時，找不到發勁的方向。可見接點不接面優點多，但是難度大，須有名師指教，自己也要下苦功夫。如果只根據個人所好去用，勢必偏差叢生。接手的問題，乃是練拳一生的結晶，既要求具備知己之功，也要求具備知彼之功。接點是在懂勁的基礎上產生的，因此接點必須滲入。滲入的深淺，滲入的時機，是否能滲入到勁源處，是否能影響到對方的失中，這些都要很好的解決。起碼要能引起對方感到身體不合適，此時對方找到的合適就是就是對方的中心，因為對方從不合適中找合適，自然會把他的中心送到我們手中。這時正是出擊的時候。但要由接點滲入到對方勁源處，是要具備勁滲透勁功夫的，功夫純熟後，還要把滲入的功夫由向勁源滲入而進一步向勁端滲入。也就是說接梢也能滲入，這樣才能達到輕靈變化的境界。

接點不接面。汪永泉老師曰：注意在與對方接手時一定要點不要面。就是說接觸點的面積要小不要大。如果接觸面積大，很容易把拙力使出來，就變成了力與力爭，給發勁造成不便。如果接觸點小，對方不易聽出自己的勁源，而自己卻要在這很小的接觸點用自己的手勢聽懂對方的勁源，問通自己去勁的路線，再把輸出之勁滲入到對方的體內，加以控制，對方必然不適。這是準備發勁的第一點，叫做影響對方。當對方感到不適，必然要用力作出反應，這是可利用對方所反應之動向，順其來勢，加以牽引使之延長，控制對方，使它失中，這是準備發勁的第二點，以上兩點在發勁前必須做到，然後才能發勁。一接點中求與對方一接手，要接點不接面。接觸的面積越小越好，在這非常小的點上，要聽出對方的勁源，也就是自己要擊發的落點。由接點到落點這段距離中，要把自己的巧直接貫通，並要通出方向。這時要注意對方的發勁，若感覺到自己貫通出的勁在對方身體中遇到障礙時，就是對方的勁正在運作。有幾種情況：一、在接觸點上，聽出對方要發出的勁尚未發出時，則應當用自己的側近擊對方的勁源。二、若聽出對方要發出的勁力已發出一半時，則應當把對方的勁端引向自己的虛點，使對方失中。三、若聽出對方要發出的勁已完全發出時，但並不影響自己的中心，則應當錯開對方的勁頭，由實中找出對方虛點，把自己的勁貫通到對方的落點而擊之。為此，必須做到：靈機於手、靈活於腕、勁發於肘。這樣才能懂勁，才初步具備和對方接手的條件。靈機於手於對方一接手，在這很小的接觸點上，在極短的時間內，要聽出對方的勁源。若接的點不合適，要及時變換，找到自己所需要的點，也就是能貫通的點，謂之懂勁。靈活於腕腕要與手協調一致，聽出手接的勁合適與否，判斷要或不要。如果不要，腕一動，把對方的來勁引向其它方向，使對方失中。謂之化。勁發於肘要用肘給腕、手做後援。手若問通路線，肘就要及時把勁輸到手：腕若把對方擊來的勁頭化開，肘就能及時出勁還拳：若腕一活把對方的來勁引向虛點時，肘就應及時配合去路，引出方向。一接點中求歌訣上下含於內，往返在其中，漂浮求奧妙，混元易理通。接點不接面，接面兩不便，偶遇面碰面，及時鬆開變。

點勁原理。點勁原理最易解，如同竹竿點圓球，點得球皮混元轉，難得球心莫追求。欲得球心不非難，刺破球皮球難轉，球停自有重心在，再等球動刺位還。點到重心要漂浮，聽出彼勁是要求，點勁原來為懂勁，一切全在下手求。下手得點如新接，變何方向要識別，要何點法須慎重，變換虛實要靈活。點勁虛點不過腕，實點一貫串，點到重心時，換點位不變。點勁如針刺，刺皮不刺骨，皮骨本相連，刺骨皮自堵。點勁若遍千斤重，點位不移待敵動，敵動虛實必自露，扭轉方向返回刺，再次仍過重心時，屈指引起加彈刺。點位面中尋點點有面，面中點，點中面，面中得點待敵變，點中遇面即時斷。點勁一發如閃電，斷勁嚴防面碰面，若能一接就是點，屈指引起再點斷。面中點，點中面，面中有點點有面。面即點，點即面，點面混合不須換。點變面，面變點，悟透點面理難辨。由面變點是神奇，變得對方無所依，縱讓你能千著變，此時也難在轉換。點是螺旋的結晶，面是意氣的邊垣，若在外形求下去，枉費功夫莫猜疑。